臣每读《唐书》，见宰相崔群对宪宗论开元、天宝中事，未尝不废卷而叹，以为知言。其略曰：安危存亡系所任，明皇用姚崇、宋璟、张九龄则理，用李林甫、杨国忠则乱。人皆以天宝十五年禄山自范阳起兵是理乱分时，臣以为开元二十年罢贤相张九龄、专任奸臣李林甫，理乱自此已分矣。其切至明白如此，岂不谓之知言乎？盖人之用舍存乎前，国之安危系乎后。譬犹养身，常须畏疾，不可以觉痛之日始为受病之辰，当审之厥初也。窃闻弼臣累恳求退，或虑圣慈重违其请，则别须求之，以付大柄。今山摧别都之镇，日食正阳之朔，大异仍见，多事可虞。伏望陛下深惟三圣基业之大，四海生灵之广，采中外之公议，斥左右之私言，鉴开元天宝之理乱，戒林甫、九龄之用舍。安危之几在此一举，间不容发，虽悔何追。升下擢臣冗职之中，任之以言事之责，日夜惟念，无以补报。若烦碎迂阔之论，不敢上烦天听，惟中书政本，命相用人，最为急务，与其后时而悔，不若先事而言。在职所有，虽死无恨。惟陛下留神省览，则天下幸甚。

臣闻古者天子有诤臣七人，盖左右前后丞弼之任，故传曰公卿比谏。汉制，国有过，则三公得通议之。故平津侯不肯面折廷争，汲黯数之，且曰：「天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎」？唐太宗与房、魏、王圭辈议事，数往返，归当而后已，故能成太平。李绛欲论采择一事，同列李吉甫曰：「此嗜欲间事，难言，从它谏官上疏」。绛曰：「此难事，岂可推与谏官？且君为元首，臣为股肱，何事而不可得论也」？管仲曰：「大臣持禄而不敢谏，小臣畏罪而不敢言，此害霸也」。然则自古谏诤，乃大臣之任，不获已而后至于言责之人，盖事有本末，势有先后。若大臣不能正之于前，而使小臣救之于已然之后，其难易不侔也。又况王言如丝，出而渐大，国令如汗，下而不返乎？以此见言责之难为也。且为忠臣不若良臣，用直谏不如讽谏。若无益事实，自取空名，岂爱君忧国之人哉？伏惟陛下容覆如天地，照临如日月，言无不从，事无不察，然犹并列台谏，以广耳目，此尧、舜、禹、汤之用心也。其如事关近司，禁防甚密，先事而言，或谓之轻发，后时而议，则谓之已行。空言虽多，成效甚少，有台谏之名，无台谏之实，甚可惜也。臣愚欲望陛下清闲之宴，召对执政大臣，以尧舜君臣相戒敕之义，丁宁宣谕，今后事有未便，理有未安，或踰祖宗之制度，或失先王之典礼，并须再三执奏，不得一切奉行，以归当为限。如此，则诸妖不能胜德，大和可以致祥，万事不隳，太平可致。臣以言事名官，不以全责自归，而敢扳援大臣者，岂为自安之计哉？盖古义如此，时事当然。臣言虽轻，于事甚切，惟陛下财择，臣不胜皇恐待罪之至。

臣闻内东门使臣于车子内藏挟女口，阑入禁庭，事已彰露，未闻行遣。窃缘东门密近御所，最是要切堤防之地，著籍出入，素有条宪。用亲近使臣监掌，务在谨严。至敢公然自犯，辄入外人，若置而不问，则启衅容奸，必兆于今日。伏乞圣断指挥，付外所司根勘，重行朝典，所贵戒励后人，杜绝来患。

臣近曾弹奏内东门使臣辄以女口阑入禁庭，至今数日，未闻处分。窃缘宫门出入条约具存，峻为之防，犹惧不肃，而监掌之人，公然自犯。法之不容，自近者始，而天下之所公也，陛下圣明，必不私于小臣，而屈天下之法。或虑所司未禀宸断，使中外之议，日益喧然，所损不细，伏乞圣旨早赐施行。

臣闻古者常刑，宥过无大，至臣子之于君父，则义有所不容。故舟船饮食之类，有不如法，皆不称误。所以许世子止躬不尝药，《春秋》加大恶之名，唐长孙无忌入不解刀，校尉被诛死之议。所责者重，所虑者深。杜慢隙而消祸萌，理当然也。尝闻太祖朝，内酒坊火，监官守卒并从极断，岂徒峻法，盖欲防患。窃见朝廷法令素具，皇城门禁尤为谨严，而挟刃阑入，频年有之，虽常行遣，终不戒惧。今麦昭吉纀被入直，中有剑器，历诸门，抵便殿，曾无检察，略不觉悟。若奸盗包藏而为之，何由而露哉？公谩宪禁，无甚于此！今昭吉虽已具狱，而诸门监官守卒未闻处置。伏乞陛下察详事理，特出圣断，常法之外，更赐重行。用谨大防，庶弭来患。

光禄少卿向传师、前淮南转运使张可久，尝以赃废，乃授左曹郎中。又留豪民郭秉在家卖买，奏与恩泽。张掞还自益州，赂适得三司副使，故王逵于文德殿廷厉声言：「空手冷面，如何得好差遣」！

盐铁判官李虞卿，尝推按茶贾李士宗负贴纳钱十四万缗，法当倍输。而士宗与司门员外郎刘宗孟共商贩，宗孟与适连亲，适遽出虞卿提点陕西刑狱。

臣伏睹近日宗室中屡有除授，已是频烦。复闻更有扳援体例希望恩泽者，上干宸听，相继未已。国家秩叙，亲族至于爵秩禄廪，皆因祖宗旧制，循守施行，垂之经久，不宜过有优假，以隳后法。伏乞圣断详察，特赐指挥。

臣闻自古人君，皆欲求忠以自助，求贤以自为。然而，治少而乱多者，尽其所谓忠者不忠，而贤者不贤也。故知人则哲，尧、舜其难。今陛下至仁求治，尧舜之用心也，其于知人，亦不为易，必欲得忠贤而用之，莫若去左右之私言，采中外之公议，则其人可知矣。知而用之，则朝廷无事而天下太平矣。狂言圣择，或补万分。

臣窃闻有内降指挥，差台官吴中复往澶州取勘张怀恩、李仲昌修河不公等罪，事从中出，不知所来，内外闻之，无不疑骇。何则？从来仲昌等妄违朝旨，轻坏河事，枉费财力，罪固不轻，朝廷虽行降责，而台官累有弹奏，乞寘重典，寻有指挥，止令今赦未叙而已，各人降官已经数月，未知今者陛下圣听得于何人，而有此特旨。向者台官力言而不用，今以或者之言而行之，既差台官推勘，而又监以内臣，是台官未足取信于陛下也。中书者，陛下执政之司，事无不总，疑则勿用，用则勿疑。今差台官置诏岳，出于内降，而中书奉行文书，初不预议，执政之任，岂如是乎？是中书亦未能取信于陛下也。中书者，升下腹心之地，台官者，升下耳目之司，所以倚责而成治也。若陛下外疑耳目，内疑腹心，内外交疑而无所倚责，臣恐圣虑日劳，而多门之弊，或生于其间矣。然则刊章飞语之事，或可缘间隙而兴，优游无为之治，未可以岁月期也，可不惜哉！李仲昌等虽法外重行，正合台官前日之论，无可议者。臣今所言，盖为国家政体，惟陛下财择。

臣近为朝廷差台官置狱，一出内降指挥，国柄动摇，物议腾沸，臣以当职，两具奏封。寻以斋宿行事，未敢继陈章削，干黈旒之严。如闻内臣传宣催促，继有降文字付吴中复等，中外闻之。寖以喧骇，何则？朝廷赏罚，自当公行。《礼》曰：「爵人于朝，与士共之；刑人于市，与众弃之」。皆谓公也。今仲昌等二小臣犯法，非急切几事，若陛下闻之语言，见之文字，即宜付外施行。若谓已经中书，则宜移之密院，何烦内降文字，骇物情而损国体哉！缘内降之弊，害政之大者，皇祐明堂之后，尝有特诏止绝，天下歌舞，流为颂声。今陛下享寿昌之庆，行恭谢之仪，肆赦改元，新天下之耳目，岂可却行弊事，坏皇祐之成宪，取吏民之深讥哉？若习以为常，行之不已，臣恐时事日多，圣心日劳，非所以成简易之法，取康宁之福也。然则威权可易，纪律可隳，自古乱阶，由此途出。汉唐不远，厥鉴甚明，不可不深思，不可不熟虑。伏望陛下博采公议，特出英断，追改前敕，以李仲昌等文字付外施行。若谓已经中书，即乞改付密院。仲昌等茍有深犯，自存严科。如此则狱合乎大公、而一代之典可用，权网归乎至正，而多门之弊不生，制治保安，实由此路。

臣闻推隆耆年，则民德归厚；崇励高节，则薄夫以敦。此前籍之通规，而先王之达礼也。窃见皇祐中，明堂大赦，曾召两府旧臣杜衍、任布等陪位，虽各人辞疾不预侍祠之列，陛下降诏，礼遣使轺，赐予备厚，复恩其子，殊荣异礼，照耀一时。陛下优贤养老之意，白于天下，而人知劝矣。今杜衍且八十，德望愈隆，使古礼复行，当在更老之位。至如近侍致政而归者，张温之之公直，刘夔之清方，如此等皆谓良士。今陛下享寿安之福，行恭谢之仪，凡在高年，正宜加礼。臣愚欲乞，圣慈指挥中书，候将来大庆礼毕，检会明堂恩例，特赐施行。使衍等黄发，复见太平之事，书之史册，足为美谈。庶几冒荣越礼之人睹而知愧，化薄归厚，或出此涂。

臣闻御史中丞张升累上殿论列，为赵抃等昨乞外任，奏章虽入，朝旨未从。及宰相刘沆独入文字，指言抃等朋党及罪恶条件，因此除出。则是成命虽自朝廷，本意实由宰相，所以外议喧哗，皆谓宰相逐谏官，非厚诬也。切观自古帝王皆以听忠为贤，拒谏为丑。今频年出台官，非朝廷美政，损陛下圣德。若因张升论列，特与辨明，四方闻之，皆知台官之出，非陛下本意。正朝廷之体，全陛下之名，在此一举。臣以当职，须合力言，为朝廷惜体，为陛下惜名，非特为诸臣而发之也。臣无任区区纳忠之至。

臣闻御史中丞张升累上殿言，宰相独入文字，除出台官赵抃等不当。若谓抃等素非善人，不当除为台官；既为台官，而后有过，亦当即时屏黜，不可久令在朝；俟其求出而后言之，即当行降责，以正典刑，不宜尚带旧官，犹专民政。如其无过，岂敢以空言止除小郡？本末而言，皆为未允。若谓奉行条贯当出，则中书条贯甚多，未必尽能执守。只如宣徽使明有定制，不得过两员，今除四员矣。如此之类，不可条陈，未闻别入文字，特有条陈。以此而言，乃是意欲举行，即引为词耳。宜张升再三辨明而不能已也。自来台官多不为人所喜，而权臣尤甚，非权臣天性恶之，势使之然也。若非圣君主张，尽令权臣处置，则谏垣宪省之中，求过避祸之不暇，岂复能为朝廷计哉？陛下圣明，必照此事，伏乞英断，特赐旨挥。

臣伏睹近制，两省、两制官非公事不得与执政之臣相见，及台谏往来两地，大臣非休假不得接见宾客。徒彰陛下有疑臣下之名，而实无益于事，已曾论列，未奉指挥。臣历观前代以及汉唐之盛，小大之臣，往来相见，并不曾有禁止之文。唯唐德宗之时，朝政多僻，臣僚或相过从，多令金吾伺察密奏，故宰相不得于私第见客，徒示猜嫌，无补奉天之难。及宪宗英断不疑，委任裴度，遂除其禁，得延英俊，卒立淮西之功。乃知驭臣之体在于明听断，而不在于设防也。陛下圣明，必照此理。若谓新制已行，未欲便改，臣请以先朝故事言之。淳化二年，周右司谏王禹偁奏请，令两府大臣不得于本厅见客，以防请托。时有左正言谢泌上疏，极陈其不可，太宗览奏，即追前诏，并令如旧。乃知事茍未便，何惮而不改邪？切缘此事，本为大臣，若非陛下特赐指挥，中书避嫌，重于奏覆，伏乞早赐圣断，以释中外之疑。

臣窃闻本朝旧制，每岁兴功开浚汴河，故水行地中而无滥溢填闭之患。祥符中，巡护使臣韦继升表请罢修一年，以省物力，又请今后三五年一浚。徒见目前茍简之利，而不能思患于久远，故近年以来，河底渐高，口地数易，水小则东南有漕运之阻，水大则京师有堤防之虞，岁习为常，人恬不怪。夫祸固藏于隐微，而发于人所忽者。暴水可为寒心，虽使横流，仅纾大患，而所残无数，百姓可哀。臣欲乞朝廷指挥，自今每岁农隙之际，检计开淘，以深快为限。纵未能一切如旧，积功数年，可以济集。

遵顿首启：向吏京邑，日与权幸人为敌，趣了目前，力有不逮，千里修问，病未能也。未几以罪逆，复丁家难，扶挽南归，备尝艰厄。甫达里中，即襄大事，即日仅馀残息，无复生意。忽辱来谕，承家居安甚，并为慰也。知非久游钱塘，且有迂顾之意，何幸如之！遵近得彼信，将来亦当一诣。目即有私冗未干，兼本郡守尉故人同年累书相招，受代伊迩。若舍饶而趋杭，不免去就厚薄之责，颇非人情，当暂谒之，不知行期迟疾近远，扫榻联镳，俱未敢必，灵隐西湖之会，当不蹉跌矣。秋暑自爱。仓遽草此，不次。遵顿首，上答泰伯先生足下。七月十一日手启。

遵再拜。奉别数年，居常企咏，以家祸屏居僻左，无阶备问。比见卿材，具得起居之实，所慰多也。遵无他奇，区区徇禄食，当求南中一官，以便安舆。旴江乃素心，未知所愿果否？前月已被台移，明日上路，咫尺不克一趋师坐，少冀诲言，为恨甚深。因风示字，欲知动止。匆卒，聊此上谢。夏暑，切自爱，倾谒倾渴，遵不胜私心。不宣。遵再拜泰伯先生书几。十五日谨简。

遵悚仄。遵到淮南二年矣，署而居者不数月，奔走之劳，不可胜道。以故仅了目前，四方交游书问，阙如也。或云先生居倚庐，闻问不审，有失陈慰。人来得书，伏承孝履支裕。先生未起，有识惋惜。遵素性朴愚，上下窘困之际，乃佐此局，咎责日深。先生有闻，无惜见教。涉夏，勉抑自爱。人回，聊此为谢，馀俟后信。多悉多悉，不宣。遵悚仄再拜泰伯先生大孝服次。三月二十八日。