九井滩有大石三，其名鱼梁、龟堆、芒鞋，嘴危参差，相望于波间。操舟之人，力不胜舟，而辄为石所触，故抵于败。诚令绝江为长堤，度其南别为河道以分水势，则此流水益减，而石出矣。以火炼醯沃金锤随击之，宜可去。如其言治之，明年三大石不复见，而九井遂平。元祐五年，转运陈鹏记。

自三泉西二里，见有若观阙者当其前，迫而视之，则洞也。其深七十三步，广半之。其两傍石壁之嵌空突怒者若目鼻口，鳞甲跟肘甚具。其下皆平石为底，水文其上，若铺筦簟。石堕其间，若设俎豆期。两颜皆瘦本，翠蔓附石萝生，萎蕤下覆，若缀缨络。水蔓之间，布水之道，后先交映，若垂冕旒。水落石底，其势跳泻，与石相斗，若溅玉雪；其声锵鸣，与洞相应，若响琴筑，寒清幽遽，殆非人境也。

有诵王文公小诗来蜀者，能道其略，不能道其详。问其目，曰《送钦师归蜀》，亦不知钦于蜀为何人也。绍圣三年春，与提举常平王雍圣钦出按遂州，亦二月甲子过通泉，同前利州路提点刑狱李曼修孺游乾州。初出通泉，见西山盘薄，其上桧柏森然。入其门，两边之庑缭然以深。至其上方，其大屋峞然而尤高，是为御书阁。其下为堂庭，可容百人，柱皆连抱。三人者相与激赏失声曰：「伟哉是刹」！于是作而治之，匠与童仆百数，工二之一。董役僧曰宝钦，与之坐，问所从来，曰：「土人也，元丰中游南方，寓江宁，江宁人招住净相故丞相王公功德院也。凡居二年，为公礼遇独厚，归之日有诗赠行」。因自诵其诗云云。于是始得王诗全篇，而悟钦为宝钦也。夜留宿，复持前转运判官孙谔元中所丹诗刻以献。因叹文公以儒宗位宰相，其平生与人宾客既皆一时之伟人，而晚节退休于山林，其所与游于物之外者，又皆海内知名之士。若钦，虽其行之有无浅深，固莫得而知，然察其自律以绳众，建大佛事，一簪不以取人，决知其非庸庸粥饭僧也。明日，各乘马去。是年秋，修孺殁。其明年，圣钦辞而东，余亦除利州，抵关中，知通泉县事、剑南节度使推官范弃乃以书写山中之图，为钦来请记。余发书披图，慨然追曩游故处，叹生死之永隔，而离合之不常，权即书以答弃，使授钦，遂刻于阁下，以识其一时经始之勤。而迎官在门，未暇。既至利，利复当走集之冲，有送迎之勤，卒不暇。明年，移官复来梓，弃改宣德郎，摄教官，在府，而通泉又为属邑，钦正邑中子也。弃虽绝口不道前事，然访于人，钦已砻石山中三年矣。嗟乎，吾其可以终已耶！

东蜀世多知名之士，然其为人与其功业，及其文章经术、行义之实，见其于旧史，而世数之远者或支离散漫而难考。其接于耳目而近者，亦恐其既久而寖失其真。使所闻如所见，而所见信所闻，此宜烂然在人，而前此寂寥无有，为可怪也。运使大夫张公留意讲求，于此为久矣。去年秋，以提点刑狱权州事，尝于州学治新堂。既成，命宣德郎权教授范弃、奉议郎佥书节度判官厅公事石澥，取凡旧史与风俗通谱所载，若其所未及载者闻人，悉绘其像于壁，榜之曰「乡贤」，而以其爵里名氏注于左。盖自东汉至于国朝几千年之间，凡六十二人。虽其所为流品不同，然皆以类相附。其仕不仕，若文若武，若同出于一时，若相望于千古。凡是中之人，其过于堂下者，惟非其所自出也，若其子孙，若其远谱，若肯而构，若坠而绪，若是者益劝，若是者知惧。于是众皆曰：「张公于吾州之人，非特教育开道之，又从而引翼驱纳之，其泽可谓深矣」。鹏前公来使，后公来守，虽隶所部，实为交承。其与宾客饮酒而庆成也，公治在遂，而鹏窃东向之席，因得备本末而为之记，又得以述梓人之歌咏，而为之词曰：

潼山高兮潼水清，厥钟秀气兮乡之英。之人已去兮逖听风声，我怀孔切谁仪刑。有美张公兮开明庭，作新宫兮州之黉。著其为人兮加丹青，貌惟肖兮如生。或桐梃而孤高，或芝荂而九茎。或兰生兮春华，或菊秀兮秋馨。或凤跃而蛟翔，或凫将而鹤迎。使人咨嗟叹息而追惟兮，至其子孙又呜咽流涕而咿嘤。恍若接兮謦咳之音，内怀劝惧兮若从使令。亦瞻像兮昭昭，而起福兮冥冥。百年兮历时虽多，非张公兮谁与铭。