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三生藏 宋 · 释文莹
五言律诗 押灰韵
达者性不晦，鍊形重入胎。
一元真璞在，三指旧山来。
流俗见去住，法身无往回。
昔经行道院，香拨一星灰。
宝积寺小雨 宋 · 释文莹
五言律诗 押真韵
老木垂绀发，野花翻曲尘。
明霞送孤鹜，僻路少双鳞。
天近易得雨，洞深无早春。
山祗认来客，曾是洞中真（以上宋陈起《圣宋高僧诗选》后集卷上）。
嘲愿成 宋 · 释文莹
童头浮屠浙东客，传呼避道长以陌。
宝挝青盖官仪雄，新赐袈裟椹犹黑。
察车后乘从驱挈，庸夫无谋动蛮穴。
暗滩夜被猿猱擒，缚入新溪哭残月。
牂牁畏佛不敢烹，脱身腥窟存馀生。
放师回目不自愧，反以意气湘南行。
我闻辛有适伊川，变戎预谶麟经编。
睽车载鬼吁可怪，宜入熙宁志怪篇（宋阮阅《诗话总龟》前集卷四○引《诗史》 《诗话总龟》：熙宁中章子厚察访湖北，因以兵收辰溪之南江诸蛮。时有吴僧愿成亦在军中，自称察访大师，每出则乘大马，以挝剑拥从呵殿而行。随兵官李资入洞，资为蛮人所杀，成亦被缚。既而放归，犹扬扬自得。诗僧文莹嘲之云云）。
玉壶清话自序（元丰元年八月） 宋 · 释文莹
出处：全宋文卷一七八二
玉壶，隐居之潭也。文莹收古今文章著述最多，自国初至熙宁间，得文集二百馀家，仅数千卷。其间神道碑、墓志、行状、实录及奏议、碑表、野编、小说之类，倾十纪之文字，聚众学之醇郁。君臣行事之迹，礼乐宪章之范，鸿勋盛美，列圣大业，关累世之隆替，截四海之见闻。惜其散在众帙，世不能尽见，因取其未闻而有劝者，聚为一家之书。及纂江南逸事并为李先主昪特立传，釐为十卷。夫黄帝之时，世淳事简，尚有风后、力牧为史官，藏其书群玉山中。古之所以有史者，必欲其传。无其传，则圣贤治乱之迹都寂寥于天地间。当知传者，亦古今之大劝也。书成于元丰戊午八月十日，馀杭沙门文莹湘山草堂序。
按：《玉壶清话》卷首，中华书局一九八四年点校本。