和李白水西诗韵 北宋 · 释守讷
押药韵
泾水秋更清,清波照城郭。
谓言寻胜游,步蹑秋霜阁。
诗人昔仙游,江左苦飘泊。
壮志负青云,浩气横碧落。
邈矣不可追,苔封辨遗作。
珠玉湛冰壶,琅玕脱锦箨。
千载挹清风,万虑都空廓。
长啸寄幽怀,山灵亦然诺(清洪亮吉嘉庆《泾县志》卷三二)。
句 北宋 · 释守讷
野夫生长仁皇世,再见仁皇御太平(寄荥阳公)。
宋吕本中《紫微诗话》 《紫微诗话》:元符末,上皇践阼,远近称颂新政。守讷以诗寄荥阳公云云。
唯心净土文 北宋 · 释守讷
出处:全宋文卷二四○八
佛说极乐净土,普劝娑婆群生,应当发愿,生彼国土。然学顿者拂之为权说,不通理性者泥之于事相。吾尝学《唯识》,唯遮外境,识表自心,心外无境,境全是心,心法遍周,净土岂离乎?当念生佛,同体弥陀,全是于自心。总摄有情,诚无凡圣之异;融通法界,宁有远近之区?《首楞严经》:心存佛国,圣境冥现,唯阐提无信根者,则十万亿佛土远隔他方之外矣。天衣怀禅师一生回向净土,问学者曰:「若言舍秽取净,厌此忻彼,则取舍之情,乃是众生妄想。若言无净土,则违佛语。夫修净土者,当如何修」?复自答曰:「生则决定生,去则实不去,若明此旨,则唯心净土,昭然无疑」。《论》云「智习唯识通,如是取净土」。愿诸同志,决定求生。政和三年癸巳比丘守讷叙。
按:《乐邦文类》卷四,续藏经第二编第一二套第五册。