自昔赏鉴之家，留神绘事者多矣，著之传记，何止一书。独唐张彦远总括画人姓名，品而第之，自轩辕时史皇而下，至唐会昌元年而止，著为《历代名画记》。本朝郭若虚作《图画见闻志》，又自会昌元年至神宗皇帝熙宁七年，名人艺士，亦复编次。两书既出，他书为赘矣。予虽生承平时，自少归蜀，见故家名胜，避难于蜀者十五六，古轴旧图，不期而聚；而又先世所藏，殊尤绝异之品，散在一门，往往得免焚劫，犹得披寻。故性情所嗜，心目所寄，出于精深，不能移夺。每念熙宁而后，游心兹艺者甚众，迨今九十四春秋矣，无复好事者为之纪述。于是稽之方册，益以见闻，参诸自得，自若虚所止之年，逮乾道之三祀，上而王侯，下而工技，凡二百一十九人，或在或亡，悉数毕见。又列所见人家奇迹，爱而不能忘者，为铭心绝品，及凡绘事可传可载者，裒成此书，分为十卷，目为《画继》。若虚虽不加品第，而其论气韵生动，以为非师可传，多是轩冕才贤，岩穴上士，高雅之情之所寄也。人品既已高矣，气韵不得不高；气韵既已高矣，生动不得不至。不尔，虽竭巧思，止同众工之事，虽曰画而非画。嗟夫！自昔妙悟精能，取重于世者，必凯之、探微、摩诘、道子等辈。彼庸工俗隶，车载斗量，何敢望其青云后尘耶。或谓若虚之论为太过，吾不信也。故今于类，特立轩冕、岩穴二门，以寓微意焉。鉴裁明当者，须一肯首。是年闰旦，华国邓椿公寿序。

右先枢密谏发燕云事，勾龙中丞如渊虽书之，恐未信于后世，又尝求汪公应辰跋其尾，汪公曰：「此段已编入徽考删定实录中矣」。冯少卿方手录于家，后求其真迹，藏于九袭，以示子孙。先枢密掌兵西府，不顺宰相，深引太宗、赵普、曹彬、潘美以为龟鉴，有死不从。既公殁，黼始遂前议云。某即公，黼即王黼，前议即兼弱攻昧之说，轻谈之误，以致败国事，涂炭生灵。殆今腥膻河洛者几五十许年，则兼弱攻昧之说胜也，悲夫！