愿复青苗之法，不课郡县定额，听民自便，而戒抑配沮遏之弊。复诸路县邑抵当法，付令佐主行，而戒苛碎邀阻之弊。令常平司与郡县讲求民间沟洫之利，以备水患。

畿甸百姓每岁租赋，乞令于所属县镇近便供纳，特免支移。

元丰元年十月，颍川韩公自并门拜命，以建雄之节来镇中山。公至，行政恺悌，临事果断，宽猛适中，民爱且畏，而相与语曰：我公之于政，疾恶好善，大概似魏忠献公也。魏公亦韩姓也，惟我中山之民思魏公之深而为之堂宇，像其容貌，四时祭享，以厌吾思也久矣。每惟官府之弗与，故不敢为之，今观我公之所存，有似魏公，又况乎姓氏之同，是岂不爱魏公之为人而欲见其髣髴也。吾侪虽卑，亦当告其所志，宜若我公与之也。乃属其士子之在学者，愿见我公而请焉，既而公果临学奠谒至圣先师，士子固得序进于前以请于公曰：「昔魏公之守中山凡五年矣。方其下车，卒伍之众玩习偷惰，前为郡者徒务姑息，至是骄悍，恬不以约束号令为意，其间往往构为奸宄，摇惑党类，居民震恐，日不遑宁，魏公皆按以法。繇是奸党丧魄，莫敢动气，民始能以相保。继而境内饥馑，河水决溢，须堤防材，而又大农每岁出金币使民均售，有司拘文责办而不以饥馑为恤，众方患其无备而复有流离之虞。于□魏公开仓廪，赈乏绝，因献策于朝，请自中山以北皆为边防州郡，愿罢去一切科调，使藏于百姓，以待缓急。朝廷从之，而此邦之人遂大和会。乃训练卒伍，劝课农桑，兵强民富，政尚宽简，则又建立学校，诱诲其为士者。自彼时至今，民得安堵，而蒙被朝廷之惠泽，又得教其子弟而学先王之道者，皆魏公之力也。愿为堂宇像其容貌，四时祭享，以厌其思」。公喟然叹曰：「德之在人有至于此。吾闻善为政者，上以禀君之命而不敢慢，下以从民之欲而不敢咈，今民诚思魏公而所欲如此，况在教令之不禁，其听尔为之」。众闻之喜曰：「信乎，我公之恺悌也」！乃聚材鸠工，未及堂成像立，公谓时亮曰：「宜有以记斯民之志也」。时亮辞不获命。盖闻昔召伯茇于甘棠之下，羊公憩于岘山之上，及其往也，民思其人，则有爱甘棠而戒以勿伐，即岘山而因以立庙，彼诚有以格民之心而使之久而不忘也。若诗人之美、史氏之褒，岂欺我哉！矧魏公弼亮之勋无替于古人，语其大则定策推圣，光绍帝绪；语其小则镇抚方国，勤施猷训。其严于祭享，则有英宗庙廷之配修，其铭于金石，则有上主圣作之渊懿。若乃斯民之思慕，它人之称述，岂足以明魏公之善也。然民服道化而能不忘旧德，则不可以不书也。余于是喜斯民之信厚，而乐颍川韩公之不咈其民也如此，故取其民所请之意而详记之。元丰三年正月十九日建。