文之用于世尚矣。繇三代而下，温厚壮丽，号为近古，宜莫如西汉，然而训告命令之文，杂出于纪表志传之间，离散漫漶，卒然求之而不可得，是故学者病之。吴郡林德祖始蒐裒会粹，离而出之，章收句采，无所遗逸，四百一章。信安程致道又从而差考比辑，类为完书。起高祖，迄孝平，以世统年，以年统月，以月统事，其先后有伦，其始卒有序，条贯备具，上下洽通，于是二百十四年之间，汉之所以理乱崇替、兴衰得失之原，灼然可考，如指诸掌，信乎有功于斯文也。先人有言，学者知读西汉书，其为辞章，必有可观。余以是言，阴察天下之文士，百不失一二焉。德祖、致道，皆有俊才，究极群书，溢于文辞。即已追古作者为徒矣，又以其馀力绎味汉史，䌷其诏令，成一家言，非深知而笃好之，畴克尔？惟汉去三代未远，其号令文章，未必皆不合古，顾不更圣人，靡所折衷耳。昔扬子云以为经莫大于《易》，故作《太玄》，《传》莫大于《论语》，作《法言》，今二君亦取西汉诏令，纂次成书，以续虞夏、商周五十八篇之后，是亦子云之志也。若乃经史奥义，与所以述作之由，则二君论之详矣，此不复云。大观三年十二月十六日，宜兴蒋瑎书。

彭城钱侯申仲，世家于无锡。既仕而归，乃卜居于邑南漆塘山中，聚书四万卷，日取而读之，探古圣贤之蕴，以美其身。于其暇日，稍稍疏岩剔薮，立台亭，莳松竹，为游观之适。然是山无水，率以罂瓶汲于湖，以供朝夕之用。仆奴颜汗肩赪，陟降告劳。绍兴三年春二月，申仲行于其居之南，爰有寒泉，发于岩趾，以杖导之，如龙蛇蜿蜒，盈科而后进。酌而赏之，清冽滑甘，与惠山之泉无异。于是甃以瓴甓，洄为方池，馈膳漱浣，日用而不竭，乃作亭于泉上，名之曰「通惠」，意其与惠山通。山居之父老，闻而观焉，惊顾颜色，且曰：「水之行地中，一气耳。兹山去惠山不百里，则其泉脉灌输，理或有之」。或曰：「不然。吾与若居是山，老身长子，日以远汲为病。今钱侯莅止，而泉发于其居，岂天藏神閟，不轻付与，有待而出耶」？众以其言为是。乃相与歌曰：泉何为兮效祉，侯有德兮克君子。挹彼注兹兮，况羞馈祀。永收勿慕兮，自今以始。又赓而歌曰：孝友温良，溢于文章，钱侯之德兮。演迤汪洋，惠我无疆，兹泉之泽兮。德积而愈光，泽久而弥昌，世世其无斁兮。于是宜兴蒋瑎闻而异之，曰：昔唐相李文饶既贵重，其服御饮食，必欲极四方之怪珍，常喜饮惠山泉，置驿以取水，天下苦之。有浮图人告曰：「长安昊天观井水与惠山泉通」。公试之信然，遂罢水驿。寥寥数百年间，其事相为符望。然以予观之，惠山距长安数千里，而远有高山大川之限，是乌能相通哉？特以其味以似之耳。今九垄漆塘相望密迩，而申仲以隐德懿行，蒙神之贶，则泉为时发，亦无足疑者。因取父老之谣言，且本其所以作亭之由，而为之记。

政和七年夏五月，通议大夫、刑部尚书慕容公疾病，拜疏上还印绶，天子闵以职事勤公，诏以通奉大夫、刑部尚书致仕。是月壬子薨于寝，享年五十有一。上闻震悼，制赠银青光禄大夫，赗赙加等，又以御府钱二百万赐其家。宣和元年二月甲申葬于常州宜兴县筱岭之原。公讳某，某字，其先曹魏时建国，为率义王，历晋、隋、唐，世有显人。五代时开州刺史、赠太保某于公为四世祖。太保二子，长曰某，国初以功封河南王；季曰某，为磁州刺史，生右卫将军讳某，家于滏阳，随子官宜兴，卒葬焉，故今为宜兴人。右卫生少师讳某，于公为考。少师三娶，周氏、沈氏、蒋氏，累赠崇荣、嘉国太夫人。公，沈出也。幼卓伟不群，六岁丧母，哀毁如成人，默识彊记，读书一再过辄不忘，常有异人语。少师曰：「是儿手有从理，足有二黑子，他日必贵」。视之信然，初未之见也。少长，锐志于学，痛自砥砺，穷经缀文，不少懈。出与诸儒试，常为魁首。弱冠登元祐三年进士第，调主池州铜陵簿。比少师捐馆舍，公承讣号绝，哀感行路。卒丧，调主婺州金华簿，改瀛州防禦推官，知鄂崇阳县。会朝廷初设宏词科，以罗天下文学之士，公从试，中之，迁淮南节度推官、越州州学教授。推所以教诸生，孜孜不倦，南方士喟然兴于学。益缮治黉舍，刊印三史，雠校精审，遂为善书，四方士大夫购求之，鬻以养士，迨今蒙利焉。元符元年，改宣德郎，擢主国子监簿，迁太学博士。崇宁初元，赐对便殿，敷纳明辨。方秋试进士，公建言以为迩来学者程文，往往尚浮靡，畔经术，愿诏有司，凡选择务先理致，后文采，诡僻不醇者黜之。诏从其请。除秘书省校书郎，未几擢监察御史、兼权殿中侍御史。燕见一再，上益才之。除左正言，迁左司谏，章数十上，大抵以拾遗补阙、辅教化、慎命令为先。劾按权近，无所回挠。后言执政以某事当去，上亟为罢之。论议坚正，风望隐然。除起居舍人，踰月召试制诰，擢中书舍人，预编修《哲宗皇帝御集》。三年春，罹嘉国夫人忧。初，夫人寝疾，公忧见颜间，扶承左右，殆废寝食。及执丧毁瘠踰制，三年不居于内，芝草产庐次，乡里歌颂之。服阙，荐拜中书舍人。大观元年春，权翰林学士，岁中除尚书兵部侍郎，数月改吏部。建请编次差拟近比为书，以窒欺谩，下诸郡审覈圭田有无多寡之实簿正之。又为荐举都簿，具注荐士之章，毋得隐漏典选。凡三年，条教张设，钳柅吏奸，缙绅大悦便之。进兼侍读，又兼议礼、武选详议官。前所论执政复登用，言官希意诬公以他事，朝论不以为然，上亦察其无他，趣令视职。而公力请补外，遂出知汝州。布宣德意，加以廉平，民有犯法，必求所以宽之，罪疑者从轻，故下德其赐，至相约不犯公令，既去而思之不忘。寻加集贤殿修撰。政和元年，复以吏部侍郎召，兼侍讲并议礼局。二年冬，擢拜刑部尚书。公平日以文学进，法律非所习，人或难之，公曰：「三尺安出哉？顾患不留意尔」。凡有参决，必本于法令，而缘饰以儒雅，故爰书论报，当于理，合人心。建请开封府捕盗官与缉事使臣，敢捕系无罪人诣吏者，并比附政和法，县以杖笞；及无罪人为徒以上罪，送州杖一百。自是吏知畏惮，不敢妄捕系人。又论命官负罪，除名为重，追官为轻。而刑部《叙法》，除名人初犯私坐，乃除一官叙，公坐尽叙旧官，而追官者皆除所追官叙，轻重不伦，愿诏有司详定。复请下大理，取熙宁以来四方奏谳情法疑悯决事比，颁之天下，庶几远方知所遵用。诏皆从之。每决四方疑狱，必从轻比，多所末宥，故奏牍之上司寇者屡以罄绝，称庆于朝。兼详定高丽入贡法。六年，复知贡举。公自崇宁以来，五司文衡，一时俊杰，多出其门。进兼太子宾客。上初建储贰，以重国本，东宫寮寀，极当时之选，公以宿德钜儒，与今丞相白公偕被差择，朝野称得人。既职调护，五日一见皇太子，必力陈父子、君臣之道，如是而为孝，如是而为忠，惓惓辅道，开益居多。岁中频摄翰林学士。自居从官，凡翰苑缺员，辄被旨兼领。所草内制，自成一集。公久服迩联，誉望隆洽，忠谊谋谟，上所深知，天下士指日以冀柄任，而平时盛气扬休，未尝有疾。七年仲夏，侍祠方泽。适隆暑，礼成而退，体中觉疲勚，犹力于朝。谒告才数日，遂不起。病不登三事，远图弗究，岂命也夫！将归葬，诏以季弟、开封府刑曹掾彦季通判常州，典护终事。长弟彦许自开封府刑曹、仲弟彦傅自太常寺丞亦皆请外，同护丧而归。从官举故事，赋歛赙送，合数十百万。公子攀棺号恸，曰「义不伤先人名」，卒辞不受。公孝友盖天性，非彊勉致然。事继母尽礼，既处显矣，致养怡谨，如布衣时。友爱三弟，所以抚育教诲之甚，至稍长，进之于学，讲习琢磨，以身率之。其后群处太学，皆荦荦为名进士。延赏不先与子，必遍逮同气，吹嘘汲引，例被除擢，当时贵之。其论撰集贤也，法得任子，不许及旁。其时仲弟未命，公慨然曰：「吾子可先吾弟官乎」？乃以至诚祈恳，朝廷多公义，特从之。自贫约时，与诸弟饮食、衣服必均，绝甘分少，迨贵犹然。每休沐朝直，退必相与论文义，或把酒燕衎，穷日夜无厌斁，暂不见，即惘惘若有所失。彦许初除天府刑曹，公以职事对，因辞谢，上存慰勤至，问及兄弟之数，且曰：「卿之孝友，朕固知之」。聚族千指，调胹辑睦，中外无间言。京城无宅以居，僦舍卑陋，处之裕如也。幼女与孤甥女，皆择命士之贤者归之，赍装周渥，不异己子。居家不问有无，禄赐所得不给于用，妻子衣食，才足而已。既殁，家无馀赀，天子亦知之，故能赉赐，特厚及葬。状公之行治上太常，太常议曰：《谥法》「德美才修曰文，能善兄弟曰友」，今其状应法，乃谥曰「文友」。公之节惠，可以无愧矣。为人敦大静重，启处有常，不妄笑语，虽家人子弟，不见其喜愠。御下以宽，不与物忤，人犯之不校也。言官诬公者既死，其犹子坐杀人，州以具狱上刑部，人为危之。公平心论决，卒傅生议，论者伏公能损怨。起家单平，被遇明主，列于侍从，十有五年，初无左右之助，小心兢畏，以义命自安，无所附丽。非公事未尝请对，天子思见，公至被命，乃敢请问。自幼嗜学问，晚节益笃，藏书数万卷，朝夕翻阅不去手，自经史诸子百家之言，靡不洽通。故其所蓄，浑雄深博，发为词章，雅丽简古，无世俗气。尤长于辞令，典严温厚，褒贬无溢言。诏命或丛委，操笔立成，初若不经意，而轻重适当，文采粲然，每一篇出，多士口传以熟。上尤爱公文，以为有古风，进见往往摘训辞之善者称赏之。有文集二十卷，外制二十卷，内制十卷，奏议五卷，讲解五卷，藏于家。公官阶自宣德郎十四迁至通奉大夫，开国自河南县男至伯，食邑自三百户至九百户。娶葛氏，故赠少保某之女，封卫国太夫人。贤明淑贞，治家有法度。二男：邦佐，承议郎、行太府寺丞，有美才，所居官能举其职；邦用，承事郎。三女，长归余之子宁祖，季归余之子及祖，仲适朝散郎、尚书户部侍郎贾安宅。孙男九人：曰纲，承事郎；曰绍，曰绹，皆通仕郎；曰纶，曰约，曰绘，曰綖，曰绛，曰纯，皆将仕郎。孙女四人，长适文林郎贾巽，次适从政郎任仲恕，馀尚幼。既葬，邦佐以门人之状与太常之议见示，泣且言曰：「先人葬，宜有铭，愿以累公」。余与公居同乡，进同年，仕同寮，有游从之好，有姻娅之契，知公为详，义不得辞也。乃为之铭曰：

棘成之裔，世雄朔鄙。魏征海邦，率义始王。国初建功，亦享王封。乃及其胄，右卫之崇。维祖维考，埋光弗耀。是生河南，盛德之报。道隆以广，学博而奥。逢时之休，横厉远趠。骞于禁密，以职华要。笔舌之峻，调护之尊。岂曰不贵，公志未伸。胡弗寿考，俾秉国均。维皇是悼，丧我良臣。有蕴弗摅，亦焘后昆。谥以易名，万世是信。筱岭峨峨，荆水沄沄。既固既安，曰公之坟。