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罗适北宋 1029 — 1101
石梁 北宋 · 罗适
五言律诗 押阳韵
飞瀑断岩路,天然石似梁。
始知融结日,便作圣贤乡。
水静鱼龙乐,山灵草木香。
茶花本馀事,留迹示诸方。
题慈云院宁海 北宋 · 罗适
五言律诗 押删韵
七十有馀岁,不曾游此山。
因寻白云路,深入翠微间。
晓涧烟霞合,春岩草木斑。
谁灰心地火,占取一生閒。
天柱山天台 北宋 · 罗适
五言律诗 押庚韵
孤峰插太清,天柱此垂名。
造化功成后,乾坤赖不倾。
夜星千栱小,秋汉一梁横。
欲问登临处,重梯四面生。
潘几道杲亭(城西车门故居) 北宋 · 罗适
五言律诗 押青韵
行尽城西路,为君登杲亭。
无云生碧落,看日出沧溟。
逐影成何事,负暄全我形。
交情长在目,隔岸数峰青(同上书卷六)
万年妙莲阁 北宋 · 罗适
七言律诗 押冬韵
华顶西边天姥东,妙莲开阁对群峰。
清含银汉三千界,香透金庭第八重。
画栋有声啼海燕,澄波无影睡天龙。
夜深讲罢何人见,云在青天月在(以上同上书卷中)
天台桐柏观二首 其一 北宋 · 罗适
七言律诗 押支韵
欲访琳宫入翠微,满山烟雨正梅时。
神仙事秘人难问,造化功深世莫知。
海近应通三岛信,年多空见八分碑。
身中龙虎吞天地,谁肯留心继鍊师
其二
七言律诗 押歌韵
金庭福地竟如何,当日山前异事多。
子晋高风传世表,仙翁遗迹在岩阿。
三清路远须由学,九转功成岂怕魔。
我有玉符真诀在,黄衣谁肯远相过宋林师蒧天台续集》卷下)
梁王寺过远桥寄昉师 北宋 · 罗适
七言律诗 押支韵
长忆溪桥避暑时,天风六月袭人肌。
水随地脉来无尽,云过山头去不知。
拂面稚松应偃盖,当年游子已庞眉。
凭师莫动溪边石,留待东归题好诗。
送致政太师文潞公 北宋 · 罗适
七言律诗 押寒韵
曾将故老较量看,五福如公信是难。
潞国封来多有岁,太师以上更无官。
应留妙算安神器,必得人才荐将坛。
他日宋家青史上,始终臣节雪霜寒(《瀛奎律髓》卷五)
题瑞相院黄岩 北宋 · 罗适
五言绝句 押删韵
招提临古道,窣堵压孤山
十里梅花树,都来一望间(以上宋林表民天台续集别编》卷二)
试笔 北宋 · 罗适
七言绝句 押寒韵
金门秃笔积如山,黄阁磨煤夜不乾。
试借荐贤书稿看,应无一字及孤寒宋陈起《前贤小集拾遗》卷五)
寄题池亭兼赠吕道正二首 其一 北宋 · 罗适
七言绝句 押灰韵
太一仙人天上来,口传丹诀养真胎。
赤城道士谁堪论,白发先生或姓回(自注:吕洞宾先生常称姓回,以混于俗。)
其二
七言绝句 押先韵
窗外方塘几亩莲,花开料亦似常年。
先生菡萏香中坐,应有人呼作水仙宋李庚天台续集》卷上)
石桥 北宋 · 罗适
七言绝句 押支韵
传得栴檀相甚奇,绀容光彻照须弥。
桥头尊者来瞻礼,应忆灵山听法时。
天台茅桥 北宋 · 罗适
七言绝句 押微韵
京城湿墨遗相知,心绕天台四散飞。
记得小田桥上月,五更河露湿人衣。
巢父 北宋 · 罗适
 押职韵
泊然巢一枝,常静不待息。
天地存遗井,聊以见清德。
窥者在尔心,凿者在尔力。
何为病夏畦,俯仰无惭色宋林表民赤城别集》卷五)
游碧照庵 北宋 · 罗适
 押词韵第十七部
长松青似染,高杉翠欲滴。
馀阴入轩来,满座琉璃色。
达人无六尘,静见照中碧。
庵内一炉香,万缘自然息。
慈母石 北宋 · 罗适
叠石江头峻如壁,舟人指云慈母石。
慈母名兮不可闻,巉岩坑压秋江碧。
我闻慈母石,启我父母思。
人有父母谁不思,我思父母偏伤悲。
忆昔生我童稚时,家贫日逐图生资。
父母衣我宁自寒,父母食我宁自饥。
拾薪为我代灯烛,鬻衣为我买诗书。
朝夕劝我苦勤读,戒我弗作庸常儿。
嗟哉我生命多疾,父母提携延岁日
忽朝卧病一呻吟,父母咿哑面如漆。
有时为我祝神祇,愿我早著蓝袍归。
此时我心常感发,愿如夫子言无违。
嗟哉我生命多蹇,少年不第第已晚。
况兼父母未死时,食不饱兮衣不暖。
今朝身为一命仕,薄俸聊堪奉甘旨。
双亲已逝掩荒丘,薄俸翻将饱妻子。
有时举箸食新鲜,默默不知双泪涟。
拭泪空将酒杯奠,酒杯不到阴容前。
慈母石,世稀有,汝在江头天地久。
我思父母不得食,此恨当同汝不朽。
呜呼罔极恩难报,于今赖有移忠孝。
行当竭力事明君,庶可扬名酬二亲(《宋诗拾遗》卷二二)
北宋 · 罗适
 押支韵
具州阴德即仙资(同上书)
定海重修妙胜禅院记绍圣三年四月八日 北宋 · 罗适
 出处:全宋文卷一六四九、《延祐四明志》卷一八、《四明图经》卷一○、《四明文献考》卷一一五
元祐七年冬,予受命提点二浙刑狱事。
明年夏,出按明州定海,因之澥浦,经度创镇,舟过清泉,有梵刹焉。
枕河临道,竹深而林荫,气象洒然,清与神会,就之以避炎熇。
长老智荣师喜我之来,芬我以香,息我以床,睡足环视,物幽景凉。
观其院之揭名曰妙胜。
智荣师言:五代时姚绾舍地建之,初号永安
宋英宗皇帝登极,以治平改元,乃新今额。
熙宁五年,主僧元旦于州,愿作十方州,致广惠
首座淡交开堂,始昌禅席。
淡交住广惠,以智荣师继之。
予过时,智荣师造释迦殿,新厨廊庑,其功将成。
予已深嘉师能以禅人兴教事,起人之信也。
明年,师又使檀越严恕持书乞记,且云:以元祐八年冬经始之,至绍圣二年秋工告毕,凡为屋一百五十楹,佛像七身,粉绘庄严,华而不侈。
呜呼,天下为僧者多劳人以逸己,蛊我正法。
智荣师能了自性,不为己劳人,惟张大佛事,使四方衲衣缁侣得以安处乎般若之埸,晨兮升堂,夜兮入室,破迷袪惑扫空,了知如来正法眼藏与虚空等。
又能使一方白衣俗士信佛有大法门,可以出生死,灭罪业,各植大善根,入我佛境。
师之所存,不其伟哉!
予尝怪世之学禅者,自药山不许人看经之后,妄生疑情,不知药山为人破执,欲人言下,一决而悟,由不二法门直入无等等正觉,反以口耳所闻,纵横辨捷,自谓见性,弃经破律,荡无所守。
譬如操舟之人,不信柂楫,流浪江海,安能到彼岸耶?
又闻之药山,尝自看经,或有问者,药山云遮眼。
此善忘其指者也。
如来云:「以筏喻者,法尚应舍,而况非法」!
吾知药山真看经者也。
师为我谢学者,药山古佛,岂欺后世哉?
勉之。
绍圣三年四月八日记。