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温革
凤凰山 宋 · 温革
五言律诗 押阳韵
惯作山林客,聊游戏剧场。
栗花收作烛,柏子采为香。
且放高情适,都无俗因妨。
人间正扰扰,只得叩空王宋孙应时《琴川志》卷一四)
宋 · 温革
 押尤韵
鸣琴拂榻此游衍,作诗何止誇釐牟(东堂)
按:宋杨潜绍熙云间志》卷上
钟繇贺捷表 宋 · 温革
 出处:全宋文卷三八二八
三帖皆奇,而钟元常表尤为精绝
晋阳温革
按:《郁冈斋墨妙》卷一,明拓本。
米友仁潇湘长卷 宋 · 温革
 出处:全宋文卷三八二八、《珊瑚网·画录》卷四、《续书画题跋记》卷二
米元章品题诸家山水,得其妙处,意谓未离笔墨畦径。
晚乃出新意,写林峦閒烟云雾雨阴晴之变,以为横披。
元晖盖传家法也。
温革叔皮甫。
跋山谷与赵景道书帖 宋 · 温革
 出处:全宋文卷三八二八、《珊瑚网·书录》卷五、《书画题跋记》卷二
革顷与德麟游,颇闻元祐诸公言行之绪馀。
及兹朅来,临漳路钤赵昌叔相与款厚,因出示山谷道人与其先丹阳君往来书帖及诗词,想见前修风流馀韵,而贵公子乐善喜文之高致也。
丹阳君,德麟之兄,而昌叔德麟犹子也。
然则好事宾客,盖有家范云
温革叔皮父。
按:《宋四家真迹》第一一页,清刊本。
漳州府重建学记绍兴二十五年三月 宋 · 温革
 出处:全宋文卷三八二八、《永乐大典》卷二一九八四
国朝恢人文以化成天下,盖自祖宗以来,而临漳有学,在昭陵之世。
于时重熙累洽,风化淳美,声名文物之盛,比隆成周礼乐兴行极治之辰。
然天子方且贪贤育材,益培太平不拔之基,乃诏天下郡国皆置学,实庆历二年岁在壬午也。
学据州治之巽隅,是惟文明之地,溪流自丁以朝焉,卜之云吉,多士宜之。
厥后崇宁癸未,徽庙诏推行三舍之法于天下,诸生益众。
为郡者乃截讲堂为二斋,而以贡院听事为讲堂。
至大观间,增养士至五百员,则又以迎恩驿分为四斋。
政和癸巳,移学州治之左。
至宣和辛丑罢舍法,以科举取士,率遵祖宗之旧,则学之迁盖九年矣。
自后连五榜,与乡贡者辄皆不中春官之选。
于是士子病之,谋复旧焉。
户部贰卿李公弥逊徽猷阁直学士知州事教官今新婺倅范侯津率诸生以请,公忻然允之。
乃以缗钱贰万付士之有材干者,自为经营。
基址仍庆历之旧,规模惟政和之新。
盖建议于绍兴己未,经始于庚申,落成于辛酉也。
由是累榜始复有登科甲者。
革摄承州事之乏,范侯自延平来,始与学之职事,请记其事。
革闻阴阳家者流,拘而多忌?
儒生每耻言之。
然自有龟筮以来,则有相方面势之宜。
盘庚都,周公营洛,皆其事也,奚独于漳学而疑之?
抑尝闻之,唐有周几本先生者,读书于州南天城之高峰,其后收元和丙申年科第,所谓三十三人同得仙者。
时君贤之,封天城山为名第山。
然则漳之儒学,蝉联不绝,盖有端绪。
夫以周先生破天荒为儒学唱,而我朝累叶崇儒兴学之盛,历览江山之胜,揆夫地势之雄,将见异才间出,为时髦杰者,肩摩踵接也。
学之复旧,岁馀一纪,殿堂屋宇之宏敞虽焕然在目,而土木之役以工计与修造月日所当谨者,皆不可考。
姑书其兴废之所以、儒学之源流,俾后之人识其梗概焉。
学之肇建,至是一百一十有四年,则绍兴二十五年岁在乙亥也。
三月一日记。