六经道大而难知，惟《春秋》，圣人之志在焉。自孔子没，莫不有传，名于传者五家，用于世才三而止耳。其后传世学散，源迷而流分。盖公羊之学后有胡毋子都、董仲舒治其说，信勤矣。尝为武帝置对于篇，又自著书以传于后，其微言至要，盖深于《春秋》者也。然圣人之旨在经，经之失传，传之失学。故汉诸儒多病专门之见，各务高师之言，至穷智毕学，或不出圣人大中之道，使周公、孔子之志既晦而隐焉。董生之书，视诸儒尤博极闳深也。本传称《玉杯》、《繁露》、《清明》、《竹林》之属，今其书十卷，又总名《繁露》，其是非请伺贤者辨之。太原王君家藏此书，常谓仲舒之学久郁不发，将以广之天下，就予求序，因书其本末云。庆历七年二月，大理评事四明楼郁书。