敕：前西京留守推官、承奉郎、试秘书省校书郎欧阳某，辞擅菁英，性推醇茂。早登名于仕版，遂从辟于宾筵。而楙学逾惇，参筹有裕。眷吾枢近，尝以荐论，逮课试之爰来，固辩丽之可奖。宜预属书之列，仍迁管记之资，往服清阶，善持素履。可特授宣德郎、试大理评事、兼监察御史、充镇南军节度掌书记、馆阁校勘。

皇帝若曰：二姓合好，肇正人伦，诸女毕封，著于典册，风化自出，物采有庸。惟皇度衷，稽谂故实，揆吉釐降，锡命是彝。咨尔长女福康公主，慧晤哲温，柔嘉敏达。夙凭诒翼之庆，祗蹈婉和之箴。徽智天成，韶华日茂。向胙国邑，期之寿康。而缺亮自持，庄静逾格。肃侍左右，勤孝尽恭。承颜愿色，纯至非勉，实繄能养，乃底燕宁。朕缅慕先慈，参询福耦。谋及外黉，得兹善逑。枚卜休辰，申宠褒数。益地广鲁龟蒙之疆，公圭主（缺），率由旧准。今遣使户部侍郎、参知政事王尧臣，副使枢密副使、礼部侍郎田况持节，册命尔为兖国公主。尔其钦师内范，绎敷令猷，动监图史之规，时禀绅缡之戒。懋尔德，慎尔止，尚服祖宗之攸训，永流惠声，不其猗欤！

陛下袭三帝之祚，宜贻法百世，大惧优柔旷日，而无以自振。天禧后，庄献密助内治，以讫顾命。至于陛下继统，十年之间，政出房闱，内侍放纵，邪路萌滋。天命有开，王涂重辑，尽斥憸慝，大明轨制。而经星弗序，善气犹郁者，殆天之意虑陛下佚于事初，以此儆寤之也。今灾沴既频，赋入有限，而用度不足；恩赏滥举，吏员滋多，而甄别未至。居官者以因循自守，不务远图，求进者以必遂为限，无嫌茍得。近臣外任，有固辞而罢者；进不满望，或不即拜，有中宿而易者。或封章以求台衮，或矫伪以图王爵。任职则浮夸，贡言则击搏，辄饰智诈，不畏讥诮，骄蹇贪冒，甚非公路。臣愿陛下号令一出，要其必当，官职一授，勿复再易。至于国用未足，滥官未别，冗兵疲马，横赏浮费之类，愿命近臣知治体者，准三朝出入之数而撙节之，此防微制本之术也。

频岁已来，亢阳为孽，民多艰阨，岁不顺成。《洪范》五行曰：「僭，常晹若」。谓僭差则常晹顺之。又曰：「土爰稼穑」。土于人其性信，其事思，其为咎也雺冒，其为沴也稼穑不成。天其意者谓爵赏过授，近于僭差，号令迭改，非示信悫。朝廷于方岳大臣，不吝命赐，将相崇秩，躐等而除。至于戚里宗室，超越名级，嫔嫱追命，滥拟尊极，轩墀下列，迁补过优，铨筦常资，进陟太广。此不谓僭差乎？又条制屡改，或前敕未遑究宣，后旨已令废格，或已授复追，或未下辄止。此不谓号令不信乎？又间者遣使传，开公禀以赈贫乏，然四民之别，农服田亩，无国家赡养之理。今之兵食吏禄，百倍于古，以此重费，可胜既邪？又转饟艰远，济贷不及，或发丁运粟，或募人贷钱，惠未及下，下已重扰，止是邀名者图市恩而已。臣愿陛下修人事以应天变，不然，徒匮国力，而未足以弭民灾也。

陛下临朝清明，询纳忠直。然献言之臣，多涉矫激，肆为诋諆，不顾理道，茍饰智诈，图惑聪明。意在进身，假名疾恶，交章累牍，须报乃已，鬻己之直，归过君父，岂副陛下询纳之意哉？先朝有刘骥者，轻为奏疏，先帝语左右曰：「此人言多捭阖，期在必行。殊不知近伪乱真，词旨易辨」。骥尝枉法受赇，古人察言观行，正为此也。愿陛下每于进对之际，深防邪僻之人，辨其诚诈，毋轻信用。假有称某人善者，或大臣意欲援用，碍于同列；或已有一节之美，先借他人张本自衒；或尝闻圣奖，希旨称述，藉其为援，豫结朋比。又有言某人非者，或大臣所恶，欲其斥去；或闻上称誉，将有褒陟，忌其进用，巧为中伤；或素怀憎嫉，名声轧己，结合疑似，挟情毁害。如此之人，奸险万状，不可不防，真宗常曰：「奸邪无状，诚难察见。若察其好倾人而自进者，十见八九」。此言至要，愿陛下三省之。

两府迁易稍频，固有倾邪上孤倚任者，然伤陛下简静之政矣。夫大臣者，国之股肱，固须审择。太祖定天下，用周朝三相犹五年，始以赵普代之，凡十年，始以薛居正、沈伦代之。太宗嗣位，惟一相卢多逊，又六年而用赵普，自后十八年中，虽三四易相，然所用者惟李昉、宋琪、吕蒙正、张齐贤、吕端五人。当是时，进者竞于纳忠，退者惧而修省，盖进退宰相，皆出睿断也。真宗景德以前，三次迁改，惟张贤齐、李沆、向敏中、吕蒙正、毕士安、寇准六相而已。其后任王旦十二年，次则向敏中再相亦十年，此二人在位之日，非无疑似之说，诚以大度并容，推任无间，而不重以权故也。且权太重则臣下难于久居，言易入则小人得以交斗。太宗尝谓宰相曰：「今四方无虞，与卿等谨守祖宗经制，最为急务」。此委相之大体也。

太平兴国初，文武朝官班簿才二百人。至咸平初，四百人。天圣元年，逾千人。自去年覃恩，又轶天圣之数矣。从前选人入京者，岁不过数人，至有十数考，有劳效，无殿犯，近臣屡荐而终不得改秩者，遂使远方大邑，皆用幕职官承乏。今年判官簿尉，四考辄得京官者，日至四五，远邑无阙员，又以江浙授之，是则推恩太广于前也。先朝尝谕审官院、流内铨主判者，若灼有能绩，众所称者，密以名闻，当特旨升擢。愿陛下择三司主判官，密令搜访，引对之际，如先朝故事行之。其老疾懦庸之人，间或退黜，庶有所惩劝。

开宝以前，每岁进士不过三十人，经学不过五十人。自克复伪国，吏员益众，始以廷试广收士子。太宗委之春官，自咸平后，乃复廷试。则是以天子之尊，而亲春官之职。且取人太广，又一日之艺，未极所长，数日考覆，难尽其当。愿陛下约今岁吏部阙官之数，为来年入等水准，先委贡院考试，然后委文学近臣三两人覆阅可否，陛下与执政之臣启封阅名，旁采声实，第以科级。如此，则天下之士可得实才矣。

吏部故事，选人格限未至，能试判三节，谓之拔萃。止用疑案古义，观其能否，词美者第优等补官，此则有司铨品，常调选人判超循资之式。而陛下亲御轩陛，审覈课试，非其称也。愿罢此科。其词学异众，自可举才识兼茂、详明吏理之科。又礼部茂材异等，本求出类之隽，颇闻不利乡荐者，始来应书。望更为严制，以革侥冒之人。

《开宝通礼》有四时讲武仪。国初疆候未平，祖宗多亲阅试按炮角射。太平兴国后，筑台杨村，以备大阅。真宗咸平初，又辟斗场于东武原，发卒会射。其后再幸飞山教场，皆躬亲训练，示不忘武备。方今继承平之治，兵革不用，三十年矣，遂使连营之士不闻钲鼓之声，人不识行伍之列。孔子有言，不教民战，是谓弃之。愿陛下案《通礼》，厉兵讲武而躬习阅之。

开元定礼，有明堂及太极殿五时读令之仪。冠服佩玉，悉从方色，月为之令。月令不顺，则五沴应之。近岁以来，气序缪戾，水旱弗节。意者有司刑政之间，或爽顺时之理。天应以异，固当变而修政。愿陛下申命有司，讲修旧礼，以气至之日，集文武官读时令于天安殿，至尊升坐，近臣伏听，上下交儆，以恢和令之美。

唐宝历后，常以月朔御紫宸殿，行入閤仪。后虽五代俶扰，犹或不废。施及圣朝，太祖五行其礼，多御崇元殿，备殿中金吾诸仗，设待制、候对官。崇元殿，即今天安殿也。乾德之后，改御大明殿，即今集英殿也。太宗三行其礼，别定新仪，就文德殿廷增设黄麾仗。真宗亦三行之，绘图讲习，藏之禁阁。兹礼之废，向踰二纪，愿因盛时修起之。