洪雅县君以其邑儒毛生之言来请曰：「吾邑庙学屡徙而非其地，岁败于水潦，凡二十年，随葺随毁，其完无几。岁每春秋二丁，有司徵廉幕，歛筦箪，以障漏籍湿，供祭奠之事，茍以应令。相承举然，阅令多矣，莫有肯致虑者。殿学圮塌，势欲倾压，生师散寓他所，无诲解弦诵之声。耆旧过者莫不嗟惜。今吾邑孙公始下车，进诣于夫子庙，顾见壁间水痕殆及肩，叹曰：『卑陋乃尔，岂所以尊严圣师、推广教育之地耶』？会群士素日病此，闻之莫不欣跃，因造庭而言曰：『殿学久摧，诸生无肄业之所，咸□改作，惟公图之』。公曰：『此吾意也』。即以其事白州君，州君报可。于是会诸生而谋之，莫不踊跃从命，遂易地而迁焉。匠氏献技，板筑赴工，役才逾时，事已就绪。圣殿中起，黉堂地辟，书阁翚飞，斋室鳞比，轮焉奂焉，非畴昔之比也。初议塑像，俄有一巨木乘涨流止庙堧外，孙公乃命工裁之，成方、田二公之像以祀。众咸异之，且水戾而迂，流楚之所弗及，而巨木来止，若有导者，谓非神之为，岂偶然耶？盖宰君之令，群士之力，悉出于公议，以成新功而崇教化，明有以耸乎人，幽有以感乎神，其默相之也则宜。既而府帅某公嘉孙公之能，喜庙学之成，亲笔殿学二额以为赐。然则兹学之作可无述乎？欲求其人，惟利宪大夫为宜。盖大夫公常宰吾邑，邑人爱之未忘，得公纪之，庶可以传信。盍往请焉」？曼常承邑之乏，殆三十年矣。今孙君有嘉政，秕迹固已磨灭，尚何足道？且荒朽之馀，曷足以纪述？敢辞。孙君请之固。然曼虽去久，而兹邑地胜俗雅，未尝不思之。今尤兴儒，悉力营学，以成宰君之美，是又可尚。而毛君尝从吾游，固已有声于场屋矣。逮及庙成，而始登科，又可喜也。于是乎书。孙君名诏，字君升。毛君名景阳，字升之。