题招提院静照堂 北宋 · 李大临
五言律诗 押元韵
地胜堂新构,僧闲昼杜门。
山林谁乐静,城市亦非喧。
客到空弹指,风来不动幡。
祗应常宴坐,对镜一无言(元徐硕《至元嘉禾志》卷二七)。
西园辨兰亭和韵 北宋 · 李大临
七言律诗 押庚韵
沙石香丛叶叶青,却因声误得蝉名。
骚人佩处唯荆渚,识者知来遍蜀城。
消得作亭滋九畹,便当入室异群英。
非逢至鉴分明说,汨没人间过此生(宋程遇孙《成都文类》卷七)。
送张职方出守高安 北宋 · 李大临
五言绝句 押虞韵
白首为郎舍,清朝剖使符。
一麾荣父子,千里接江湖(宋王象之《舆地纪胜》卷二七《江南西路·瑞州》)。
谒濂溪周虞部 北宋 · 李大临
七言绝句 押删韵
帘前(原作山,据《庐山志》改)翠霭逼庐山,门掩寒流尽日闲。
我亦忘机澹荣利,喜君高躅到松关(元陈世隆《宋诗拾遗》卷六)。
欧阳修行兵部尚书知青州制 北宋 · 李大临
出处:全宋文卷九三八、《欧阳文忠公年谱》卷一
敕,朕惟北海,州之古郡,而东人之都也。近世两府出入,为均逸之地,非耆德峻望,不为倚毗。推诚保德崇仁翊戴功臣、观文殿学士、特进、刑部尚书、知亳州、上柱国、乐安郡开国公、食邑三千八百户、食实封一千户欧阳某,以文学自进,以器能自任,早领枢务,旋参大政。奏封屡上,诚请益坚,俾守藩方,已逾岁律,乃进夏官之秩,往临海岱之区。一道兵农,惠绥是赖。肃予近服,无假训言。可特授行兵部尚书、依前充观文殿学士、知青州军州事、兼管内劝农使、充京东东路安抚使,功臣、散官、勋、封、食实封如故,仍放谢辞。
论水灾乞速定副贰之位奏 北宋 · 李大临
出处:全宋文卷九三八、《宋名臣奏议》卷三○、《历代名臣奏议》卷七三、《宋代蜀文辑存》卷一九
臣窃以比来大雨入都门,坏庐舍,溺人民,祖宗以来,未之有也。谨按《汉书·五行志》曰:「简宗祀,不祷祠,则水不润下」。今朝廷祭祀非不恭,时享非不至,而反谓简慢者何?皇嗣未立,主鬯有阙故也。夫水,万物之本;太子,天下之本。今天下之根本未立,上天深示灾变。伏望陛下鉴天之戒,早择储嗣,以前定天下之心。古者天子即位,必有储副以受宗庙。《易》曰:「主器者莫若长子」。又曰:「明两作离,大人以继明照于四方」。是天子必有储副,而天下获安。今储副未定,祭祀几废,故天之示变,深切著明也。伏乞陛下无逆天时,为社稷苍生留意焉。臣之朴忠,忧国大计。昧死以闻。
缴李定词头奏(一 熙宁三年四月) 北宋 · 李大临
出处:全宋文卷九三八、《宋名臣奏议》卷五二、《历代名臣奏议》卷一三六、《宋代蜀文辑存》卷一九
臣以今月二十二日,准中书劄子,令看详宋敏求、苏颂所奏,委得公当。伏以御史之职,纠正内外,自国朝故事,每有员阙,必用太常博士已上官,然后补之;仍须曾历通判,方许举荐。今李定,秀州判官,除监察御史里行,不唯超越资序,未厌群言,抑亦有乖国朝从来法制。敏求、颂之所陈,盖亦有补于朝廷。伏望早赐详酌,所有李定除官制,未敢具草。
缴李定词头奏(二 熙宁三年五月) 北宋 · 李大临
出处:全宋文卷九三八、《宋名臣奏议》卷五二、《历代名臣奏议》卷一三六、《宋代蜀文辑存》卷一九
臣今月三日,准中书劄子,送下苏颂缴纳李定除太子中允、监察御史里行词头。奉圣旨,所除李定,出自特旨,并不碍近制,令舍人院疾速撰词。轮次是臣当制。窃缘臣与苏颂前后累次论列,屡烦圣听,非不知狂率僭易,罪当万死,然犹喋喋不已者,无它也,盖以职在近列,忝赞书命,诏敕未便,理合奏论。既有所怀,岂敢缄默?窃以李定自初等职官,超授御史,不次迁擢,旧例所无。若云差除特自圣旨,不碍近制,大凡朝廷爵赏之出,稍有优异,皆可谓之特旨。或事有未当,岂可以特旨之故,而不许当官者以职事而论列耶?以陛下之圣度,聪明容纳,必无不许之理。以此,臣得以尽所怀而终言之。且定自处仕途,未闻有卓然称誉,为时所推,若谓之有经术行谊,则召对数刻之间,陛下岂能尽见其所蕴之深浅也?若陛下以其辨论可取,急于任用,则迁之以壹官可也;徐观其所为,然后别加迁擢可也。不当遽然置在宪台,骇动物听,于定未安,于国体亦有所损。故前颂之所论唐太宗用马周,先置门下省,明年方为御史里行。国朝用张知白,亦先试于舍人院,然后授以正言,盖为此也。今定之除,既未厌群议,若制命一出,岂免门下之封驳、台谏之章疏耶?臣当此时,虽欲自劾请罪,亦无及矣。纵陛下容恕,不加诛责,然臣复何面目以处陛下之左右耶?以此,须至先事建言,傥蒙听察,不唯在臣职业粗得所守,亦于朝廷万分裨益。臣不胜兢惶陨越待罪之至。其李定除官制,未敢具草,伏望圣慈,更赐详酌。
唐安修城记 北宋 · 李大临
出处:全宋文卷九三八、嘉庆《四川通志》卷四九、《宋代蜀文辑存》卷一九
皇祐六年春王正月甲午,城唐安。朝廷从端明殿学士、知益州广平程公之请,益之旁郡皆得从广平之命而役焉。唐安郡将、驾部员外郎、清源王君以书属大临,且列其事,使记其城之之谓,因得述其所以。唐安自唐垂拱初,分晋源县为州于斯,三百七十年无城。岁伐木剡而编之为塞,从权宜作限禦,今俗之传言曰「塞内」、「塞外」者是也。噫!蜀地皆富饶沃衍而忘他盗耶?大道之行,而民不奸也,俗淳而自化耶?政察而不敢踰者耶?作牧者继至,而不可以为而不为之者耶?何制作因循之若此?古之建立州里,未有不先以城郭、沟池为固,圣人之作法,岂虚也哉!彼茍安者不思之甚。君子则不然,事必谋于其始,而患必防之于未萌。幸蛮獠面内,两川久泰,当无事时,不可忽于其备焉尔。驾部君强干明敏,为守土臣而尽力于城郭,乃可谓有能名者也。与蜀邑太常博士舒照亮,注簿内殿承制黎传庆,监押、左侍禁石炳,军事判官路谏,司理参军董倚,更相共事,能身先风霜氛露。又多心匠,善计,朝夕观视其兵民。兵民四千八百,人乐且舞,以趋其劝。自鸠工至于其役,凡十旬有十日而城成。上丈有五尺,崭然其高也;下丈有三尺,妥然其袤也。十里环然其周也,四门腹然其拥也。石柱架梁,道其水也;铁闸水门,时其利也。如是,其壮大坚完,而又有所捍。仓廪府库之积,营屯军旅之戍,军马出入之节,商旅往来之征,蔽焉通焉,阖焉辟焉,皆得以专而司之。编民藏镪百万,蓄储万厢,聚而居,坐而愉,曾不有所恐而有所虞。于是老者、壮者、义者叠肩拍袂而喜,且贺曰:今而往,吾乡、吾里、吾族、吾父子兄弟相亲而相保,无缓急之警者,赖驾部君之庇始也。非惟吾民赖之,后守是邦者,实赖之矣。
圣兴寺护净门屋记 北宋 · 李大临
出处:全宋文卷九三八、《全蜀艺文志》卷三八、嘉庆《四川通志》卷三八、嘉庆《成都县志》卷五、嘉庆《华阳县志》卷三九、《宋代蜀文辑存》卷一九
成都府城之东偏,有寺曰圣兴,御史大夫王承俊之宅也。大历初,杜鸿渐领东西川节度使,改为永泰寺,武宗时例毁废。大中三年,僧定兰,华阳人,苦行精进,能外形骸,蚊蚋嘬肤,虽终夜,不之却,曰:「我报慈母恩也」。宣宗闻之,诏至长安,得对称旨,赐予优加。遂丐西还,复构此寺,塔殿堂廊无虑四百楹。定兰之功德行业,唐翰林学士郑处诲赞序甚详,此不尽纪。府城地狭,人繁物夥,又寺宇迫民檐,实为阛阓,故三门之外,中除隙地,乃溲溺之场耳。溷濯委积,曾无隔阂,犬豕马牛,践蹂习常。监寺大师文爽有道行,博通经论。每开慈悯心,恶其不清净之甚,欲创屋翼张而蔽掩之,庶几宝坊香刹,蚤莫焚修,祈福于四众。因建白府帅翰林侍读学士王公素,乃命签书节度判官吴师服度地按视,利病昭然,若师之说不诬。师自发私囊千六百缗,造外舍十有八间于三门左右序,且以护净。市民占止,月僦直万钱。师告予曰:「底处无田产资给,榱桷率皆摧圮,今获月租,愿以完葺充用,决不可为斋蔬之费。来者主之,不易其承,则我之志行矣。一有不如是,神明殛之,当坠无间狱,永劫沈沦,无有出期,可不慎哉」!予得而书之,以深戒后之主者。