近缘职事，与西道总管王襄措置不同；又顷任中书舍人日，尝缴襄词头，委有妨嫌。乞改移一别闲慢小郡，或外任宫观。

迟暮废学，志力俱衰。凡有撰述，动系国体，乞免兼权直职事。

臣闻越王勾践因夫椒之败，栖于会稽，切齿忿惋，不忘报复。虽卑辞厚礼，臣妾于吴，奉币贷粟，外示衰弱，然劳身焦思，坐卧尝胆，折节下士，阴为兵备者二十有二年。乘吴之隙，一举而灭之，会诸侯而致贡于周，横行江淮，号称霸主。此无他，坚大志而谋先定故也。楚地方千里，带甲百万，战胜攻取，尝雄于诸侯，而惑于张仪之言，贪商于之地，东绝强齐之好，西受暴秦之欺，怀王入关而不归，顷王逃归而不耻，甘心侵侮，日益颠错，土地蹙削，国祚衰微，终至并吞，取笑后世。此无他，贪近利而忘远图故也。今女真之于国家，有秦人欺楚之势；而我之待彼也，无越人报吴之心。信其诡谋，侥倖讲和，稽之前古为可忧，考之今事为难信。而朝廷不思有以伐其谋，方且忘大辱，甘臣妾，贬称号，损金帛，以难得之时为无益之事，可不为恸哭流涕哉！《书》曰：「不作无益害有益」。又曰：「朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从」。今欲巩固宗社，保守疆圉，安辑黎元，经画国事，若陛下不先定志，不去无益，其何以成功乎？夫戎狄豺狼，不可保也。自用兵以来，信使方至，兵辄随之，皆已然甚明之验，不待考诸古而可知；况今虏酋之在京师者，方建镇南之号，增屯戍之守，置战舰，备糗粮，简双丁，无非为入寇之计；而我乃日夕冀望和议之成，岂不惑耶？恭惟陛下仁孝诚至，哀慕深切，则迎奉梓宫之使，不得不遣。今既再往矣，梓宫之来杳然无期，而托以议和，虚费时月，使彼可决，何必纷纷为他说乎？窃闻虏使方责我以招降之事，是求衅隙，岂非自取哉？伏望陛下以越为心，以楚为戒，无忘大耻，无惑和议，坚心定志，一于图治，使政事修于内，兵将强于外，则虽不求而自和矣。

〔贴黄〕臣窃见虏使之来，所系甚大，内外臣僚章疏、劄子，皆论及此事者。愿陛下悉以降付三省、枢密院，使辅弼大臣集侍从官预加熟议，使应酬之閒，不至失误，庶无后悔。

右，臣伏奉今月二十日诏旨云云。臣蒙器使，叨冒侍从，待罪礼司，欲进一言，特建一论，则臣有僭越之罪。今臣幸蒙诏训，条具利便以闻，臣不避斧钺之诛，醢俎之罪，极言切论之。且虏人之论议，必不出此策：欲穷我国，欲慢我势，欲弱我兵，讲和而用事，释怨以兴师。臣恐此羁縻之道，当思雪愤之耻。臣伏见陛下三遣王伦迎梓宫，费耗巨亿，终无梓宫之还。臣子莫不听信酋虏，岂有讲和之意？是故岁中两遣使者来临，欲议割地之礼。今朝廷信此等之论，故倾心待之。今陛下降睿旨，条具来上，云欲使陛下委质于他人。昔魏祖欲并孙吴，吴主将欲迎之。鲁肃建策于孙权曰：「肃可迎操，将军未可。且肃迎之，操当以肃还乡党，品其名位，不失作下曹执事；将军迎之，将安归乎」？且一孙权尚思一战，终峙吴国，况陛下承艺祖拨乱戡定之区，秉列圣守成修文之业，而不揆此耻也？今贼建议增岁币之语，又是奸诈也。是故贼岁中多来此观我衅，而操我策，岂不竭我力而慢我兵哉？臣未喻其言也。且岁币乃邦赋之馀，则可以供之？昔章圣不欲竭我力而付之虏，富弼乃议榷场之货，百有五十万，所收乃其地所入，章圣故出圣断。今遽得之故疆，费用几何？陛下竭民之膏血而缉理之，京师乃诸夏之本也，陛下岂不欲都以正人君之号，立宗社而清宫室，修园寝而迎渊圣？萧条之馀，供此不赀之费，几年而得安？何年而臻治？迫于国用，稍有不前，则刘豫是其规模也。臣愿陛下睿断挫其来使，岂不幸哉！臣为陛下策之。今我兵革坚利，有愤威之勇，效死之力，尝胆思奋，是故贼有讲和之议。愿陛下戒谕诸军，将增修武备，牢固边陲，发扬征讨之令，岂不人人愿死于敌场？我既增修武事，以观其衅，乘机进兵，都邑非贼所有也（有阙字）。议，然则陛下虽不遽绝其使，但以古礼而待之，则亦不可费兵而专候于他也。皇天照临此心，事无不济矣。若屈志于贼，臣愿先刎颈以谢众议，愿陛下察之焉。臣具此数言，未尽愚心，续当面谢进呈以闻。谨奏（《三朝北盟会编》卷一八五。）。

王：原误作「工」，今改。

臣访闻虏使在路语接伴范同云：「本国主相及军前并无遣使之意。江南令王伦来唤我，伦百拜恳告，不得已而来，不知有何事商量」？又以排办顿次，行有里数，数怒濡滞，出语不逊。范同尝具因依申朝廷。不知既闻此语，尝有以答之乎？又闻随行三节人从在路，恣其出入，并无检察。有下节女真，常先半程肆意而行；将至之日，夜半押马过临平，逮晓已至，江涨。下节卜名，乃郦琼将官，旁观者多识之。此皆朝廷所当讥察，不可忽者也。陛下初遣使，本为迎奉梓宫，王伦遂创生和议。疑其不可信，故谕伦云：「若金国果有欲和之意，当自遣使来相议」。伦执陛下圣意，遂致哀告求请，虏使得以藉口，谓本无来意，因伦拜告而来。陛下观此意，岂非盛气而陵我乎？臣窃闻王伦前此曰：「日来所得虏书，已有早遣使人，以图休息之辞」。则今日虏使，岂可谓我拜告而来？自当谕馆伴官，以此语折之也。虏帅拒我礼物，而不受书意，责我以招降；而使者自入我境，已有傲慢侵陵之语；就馆后言语礼貌，必无逊顺。陛下坚前日之说，察其情伪，勿轻见之。或止令执政与之商议，最为得体。仍乞宣谕执政，同心协意，深思审处，预设应答之辞，常使在我理直，勿有一言之失，使得起衅。万一事有可议，其于许与之际，亦不当轻发，善遣而徐议之可也。所有虏使随行三节人从，乞严行约束，勿放出馆。臣又闻今日宰相执政，各班留身奏事者三人，岂非所见不同，难以共议乎？夫人臣当一体于国，小事尚不当有异，况此大事乎？今乃人怀异志，各立偏说，既不于都堂会说，择其可者行之，又不于榻前各以所见面折庭争，取决而行；陛下又不以辅臣留身之言宣谕于众，上下蒙蔽，惟恐人知，岂不误大事耶？夫朝廷之事，固有当密者。如行军用间，已成之谋，一或漏泄，为害非细。今日之事，特未定也，正当大询于国，兼众志而用之，岂可但凭一市井驵侩之说，而大臣不肯身任，侍从不容与闻者乎？臣愿陛下以辅臣留身所论使事，明赐宣谕，以臣寮所论使事悉赐降出，使大臣集侍从、两省官公共熟议，取其是者，断而行之，无为含糊嗫嚅之论，以招后悔。

自古兴衰拨乱之主，必有一定之论，然后能成功。愿讲明大计，使议论一定，断而必行，则功烈可与周宣侔矣。

车驾抚巡东南，重兵所聚，限以大江，敌未易遽犯，其所窥伺者全蜀也。一失其防，陛下不得高枕而卧矣。愿择重臣与吴玠协力固护全蜀。

但当修德立政，严于为备，以我之仁敌彼之不仁，以我之义敌彼之不义，以我之戒惧敌彼之骄泰，真积力久，如元气固而病自消，太阳升而阴自散，不待屈己，陛下之志成矣。不然，恐非在天之灵与太后、渊圣所望于陛下者也。

开顷在长沙，得圜悟老师书，称公晚岁相从，所得甚是奇伟。念之再三，今八年矣。常恨未获亲闻绪馀，惟切景仰。开自幼年发心，参礼知识，扣问此事。弱冠之后，即为婚宦所役，用工夫不纯，因循至今老矣，未有所闻，常自愧叹。然而立志发愿，实不在浅浅知见之间。以为不悟则已，悟则须直到古人亲證处，方为大休歇之地。此心虽未尝一念退屈，自觉工夫终未纯一，可谓志愿大而力量小也。向者痛恳圜悟老师，老师示以法语六段。其初直示此事，后举云门赵州放下著须弥山两则因缘，令下钝工，常自举觉，久久必有入处。老婆心切如此，其奈钝滞太甚。今幸私家尘缘都毕，闲居无他事，政在痛自鞭策，以偿初志，第恨未得亲炙教诲耳。一生败阙，已一一呈，似必能洞照此心。望委曲提警，日用当如何做工夫？庶几不涉他途，径与本地相契也。如此说话，败阙亦不少，但方投诚，自难隐逃，良可悯故。至扣。

南山广化寺有庵百馀区，檐楹相摩，轩槛层出。如中峰瑞泉天宫，皆为绝景。凭高览远，于苍茫杳霭之外。