敕：夫万务之理，命令之出，谋谟于堂上，风行于天下，使来者可观而舆言无讥者，非吾二三相辅乎？本兵之所，号为枢机；布政之方，寔系原柢。更践大府，参持衡柄，向匪全德，畴副毗倚？枢密副使、朝散大夫、守尚书礼部侍郎、护军、乐安郡开国侯、食邑一千八百户、食实封四百户、赐紫金鱼袋欧阳某，识鉴明远，才猷通劭，议论贯前儒之学，文章擅独步之名。遍历清华，迭居中外，自居重任，已试异能。忠言不私，直道无屈，是用易地，且俾迁官。让节逾高，诚心可谅。若夫礼乐未具，制度未立，基业未固，赋用未节，昔人有作，后世奚艰？俾我有宋之治，如三代盛时者，亦惟吾相辅而已。力行王道，今也其时，无谓吾不能行，其同心以济，勉之哉！可特授依前守尚书礼部侍郎、参知政事，进封开国公，加食邑五百户、食实封二百户，散官、勋、赐如故。

敕：合宫大飨，明灵居歆；嘏告神釐，蒙所劳矣。一二相事之老，宜均乃休。朝散大夫、守尚书礼部侍郎、参知政事、护军、乐安郡开国公、食邑二千三百户、食实封六百户、赐紫金鱼袋欧阳某，文章瑞时，议辩华国，进陪大政，时欲倚平。会资阔仪，赞成孝志，撤俎而命，宜先近班，功号崇阶，副之勋等。往膺异数，是惟典常。可特授正奉大夫，依前尚书礼部侍郎、参知政事，加柱国，仍赐推忠佐理功臣。封、食、实封、赐如故。

敕：朕受命先帝，传畀大宝。始初践阼，居士民之上，与二三丞辅，讲求天下之理，恩意之及，宜先老成。推忠佐理功臣、正奉大夫、尚书礼部侍郎、参知政事、柱国、乐安郡开国公、食邑二千三百户、食实封六百户、赐紫金鱼袋欧阳某，气清神深，学足以饰经治。推忠佐理功臣、正奉大夫、尚书礼部侍郎、参知政事、柱国、天水郡开国公、食邑二千五百户、食实封六百户、赐紫金鱼袋赵槩，性和识远，言足以济成谋。皆杞梓良材，庙堂重器，久弼亮于大本，方倚平于至公。尚书地官，机政所出，往践厥服，思所以致君尧舜之任，无俾专美于前人，朕所望焉。修可特授金紫光禄大夫、行尚书户部侍郎，依前参知政事，加食邑五百户、食实封二百户，仍赐推忠协谋佐理功臣，勋封如故。槩可特授金紫光禄大夫、行尚书户部侍郎，依前参知政事，加食邑五百户、食实封二百户，仍赐推忠协谋佐理功臣，勋封如故。

惟演幼名敏惠，长工属文，始以父任，累官至环卫。咸平中，献文召试，换为太仆少卿。自尔历更清华、升用宥密。定陵之上尊谥也，用有唐天宝之典，虽重名复号，而未尽圣美，独能援列前准，显备大功，斯博学业文之效已。此其所优也。先是，母后助治，或专断决；晚岁稍任左右，女谒寖行，浮薄之徒，因缘谄会。惟演时以葭莩之近，罢枢衡之委，久处外服，意颇不乐，故其篇咏，率多怨刺。明道耕籍，入陪大礼，恳求中职，得留毂下。逮明肃违世，主上躬政，英规独运，粹照尽神，悉屏群邪，再清百度。坐附援求益，迎合轻议，为执宪所纠，故左降偏郡。夫位兼将相，不为不达矣；任意中外，不为不用矣。所宜引满覆之诫，保高明之宠。贪慕权要，衅生不足，此其所劣也。前书称沈约昧于荣利，有志台司；元稹大为路岐，经营相位。负才好进，正此俦矣。谨按《谥法》：「敏而好学曰文，贪而败官曰墨」。请谥文墨。

伏见差官编校开国以来礼书，窃恐事出一时，不合经制者，著之方册，无以示后。欲乞审择有学术方正大臣，与礼官精议是非，釐正䌷绎，然后成书，则垂之永久，无损圣德。

中书送下封婕妤三代词头，然婕妤位正二品，其封赠未应法，请下有司检详典故。

庐江，古建国也，历世千年，其贤士大夫名于史者，吴周瑜一人而已。宋有天下，复逾百岁，其名于时者，若皇甫君选之学识，不及于显；马忠肃公亮之材术，不尽其用；其全者，包孝肃公拯一人而已。公行也备，才也果，言也诚，志也忠，自初仕逮于考终命，其节未尝少衰变。昔之君臣际遇，道合计从者有之，或不能知人，或耻所改为，或蔽于旁近，或未识统纪，谗入则见远，拂欲则生忿。观公平居进益廷争之语，人能道之，任刚肆直，虽鼎镬在前，植若自守，闻者为其悚然。而仁庙乐闻直谏，容纳是止，无一毫芥虿，始卒听用者，自尧、舜、文、武而下，仁庙一人而已。公之行事，请视国录，公之文章，请视家集，此不复书。公昔为乡郡，有佛寺曰兴化寺，僧仁岳尝被公遇，今以其居之西偏屋辟而为祠，立公之像，白于州。州询诸士，士曰然；询诸民，民曰宜；乞辞于守，守固曰无愧。其旧政遗惠，不待称而可知，故略。噫！礼所宜祀，公孰易焉！治平三年八月望，翰林侍读学士、左谏议大夫、守合肥郡事滁州全椒张环记。