自唐室下衰，土德隤圮，朱梁氏强称金统，而庄宗旋复旧邦，则朱梁氏不入正统明矣。晋氏又复称金，盖谓乘于唐氏，殊不知李昪建国于江南耳。汉家二主，共止三年，绍晋而兴，是为水德。洎广顺革命，二主九年，终于显德。以上三朝七主，共止二十四年，行运之间，阴隐而难赜。伏自太祖承周木德而王，当于火行，上系于商，开国在宋，自是三朝迄今以为然矣。愚臣详而辨之，若可疑者。太祖禅周之岁，岁在庚申。夫庚者，金也，申亦金位，纳音是木，盖周氏称木，为二金所胜之象也。太宗登极之后，诏开金明池于金方之上，此谁启之，乃天之灵符也。陛下履极当强圉之岁，握符在作噩之春，适宋道之隆兴，得金天之正气。臣试以瑞应言之，则当年丹徒贡白鹿，姑苏进白龟，条支之雀来，颍川之雉至。臣又闻当封禅之时，鲁郊贡白兔，郓上得金龟，皆金符之至验也。愿以臣章下三事大臣，参定其事。

「乘」者，载记之名，「乘」者，非常之事，盖志鬼神变怪之书。凡十一门，七十五事。

祀汾阴之岁，臣隶职霜台，作勾稽之吏。越明年秋，以鞫狱无状，谪掾于宁海。冬十月，会圣祖天尊降延恩殿，而真宗皇帝亲奉灵仪，躬承宝训，启绵鸿于帝系，浚清发于仙源。诞告万邦，凝休百世，于是天子锐意于至教矣。在先时，尽以秘阁道书《太清宝蕴》出降于馀杭郡，俾知郡、故枢密直学士戚纶，漕运使、今翰林学士陈尧佐，选道士冲素大师、朱益谦、冯德之等专其修较，俾成藏而进之。然其纲条漶漫，部分参差，与琼纲玉纬之目，舛谬不同。岁月坐迁，科条未究，适纶等上言，以臣承乏，委属其绩。时故相、司徒王钦若总统其事，亦误以臣为可使之。又明年冬，就除臣著作佐郎，俾专其事。臣于时尽得所降到道书，并续取到苏州旧《道藏经》本千馀卷，越州、台州旧《道藏经》本亦各千馀卷，及朝廷续降到福建等州道书《明使摩尼经》等，与诸道士依三洞纲条、四部录略，品详科格，商较异同，以铨次之，仅能成藏。都卢四千五百六十五卷，起《千字文》天字为函目，终于宫字号，得四百六十六字，且题曰《大宋天宫宝藏》。距天禧三年春，写录成七藏以进之。臣涉道日浅，丁时幸深，讵期尘土之踪，坐忝神仙之职。蛙跳缺甃，积迷虷蟹之区；蚋泊浮滓，但局醯鸡之覆。虽年栖暮景，而宝重分阴。于是精究三乘，详观四辅，采摭机要，属类于文。探晨灯虹映之微，综玉佩金珰之说。泥丸赤子，九宫爰系于一方；神室婴儿，百道皆根于两半。至如三奔三景之妙，九变十化之精，各探其门，互称要妙。刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远？因兹探讨，遂就编联，掇云笈七部之英，略宝蕴诸子之奥，总为百二十卷，事仅万条。习之可以阶云汉之游，览之可以极天人之际。考覈类例，尽著指归，上以酬真宗皇帝委遇之恩，次以备皇帝陛下乙夜之览，下以裨文馆校雠之职。外此而往，少畅玄风耳。臣君房谨序。

至道元年六月十四日夜，张君房梦涉水田间，西南行，迤逦上一山，行二三里，意甚怠之。及半涂，望南边有一佛宫，门廊皆织高竹篱，篱之东北上有一厅事，遂抵之。见西柱一帖云：「应来往宾客只请于此」。乃不敢直进，而坐于小木床上。逡巡一僧自中出，年可四十许，与客相接欣然，衣紫背褐裙搭裓而已。乃索君房左手揣之，且扼其臂者三，云：「秀才它日当为某官」。君房乐闻之，告：「诚如师言，它日将何相报？然不知此处何所也」？其僧不答。君房又询之，意欲为文以志其寺舍，僧亦不言。君房坚请之，僧若不得已，曰：「此闻喜县也」。于是乎觉，自是十馀年不能辨。景德二年春，君房叨第，六月八日蒙恩除将仕郎，试校书郎，知升州江宁县事，冬十月赴任。十二月中，奉州帖差准郊禋赦敕设祭于县之牛山。既出，时雨雪新霁，泥泞载涂，涉田畔，夹畛西行，迤逦西南，洒然当年梦中之路。时日色迟暮，取山前通途弗及，乃由山后及二峰间下望崇教精舍，后有编竹障之。比上佛室，登其殿亭，即昔梦厅事，复睹西壁上题云：「往来君子不请书破壁」。又梦中之帖也。洎瞻礼尊像，宛然昔梦之僧也。噫！自京至金陵，水陆数千里，乙未至乙巳，仅一纪之间，所梦与今事迹所见无毫发差异，何其神耶！又益信谓食禄有地乎！亦未知君房过去百千生中，曾遭辟支佛，而梦君房通诚与之授记预告以所官乎？闻喜之语，非及第之信乎？君房虚服灵梦，诚不敢忘，故直笔书之，刻石于佛前，亦梦之宿心也。寺有旧记云：「辟支佛自吴天纪四年至唐以来，几示现者六矣」！今君房之梦，抑又视现之一焉。景德五年初八日记。

淳化癸巳仲冬之晦，张君房适自茂苑来客馀杭，时抱疮疡之患，遽有告曰：「凡经游是郡者，当谒吴山神祠，即伍君子胥也，今封王爵」。君房聆之耸然，曰：「是故宜至诚耳。王，古之忠鲠，在楚楚强，来吴吴霸，及其去而死之，则吴亡楚弊。故得耀美清湘，流芳祀典，迄今民不忘其庇，斯盛德者欤」！翌日，恭谒于庙，薰炉涤爵，质辞以心，默祷冥祈，肃拜而退。时初阳盛景，爱日方中，载步林亭，四望阛阖，楼台出没，烟霭浮沉，若水若山，如绘如画。夹道有寒梅十数株，已烂熳矣，凝怀抒思，比暮而回。是夜梦上一山，迨半间，有新创佛宫，中设尊像数身。殿偏门内，一道人手运筹牌，约长二尺馀，如今之桃符状。君房揖之，道人曰：「此签也」。意若今之道家十二真君所著撰者也。君房曰：「身蹇多剥，欲一卜之，可乎」？道人乃出签牌抽之，引一牌，有朱书大字二行，凡四句，每句五字，曰：「时来自有期，此去不忧运。行心但如此，非久销疾病」。甫读于口，意亦知其吉告矣，感激而别。既下山百步，忽闻梅香，回望其上，乃昨日所见之花烂然在目，因惊悟曰：「此吴山庙也」。于是遂觉，其清香芬馥，满衾枕间，良久方歇。自是疮疡之苦浃旬而愈。于戏，灵神之告也若是乎！君房自祥符乙卯冬十月改官领钱塘之命，王祠即部之名胜也，非「时来自有期」乎？自淳化癸巳冬距祥符乙卯南至，爰莅钱塘，今又三载，妻子温饱，身迹安泰，岂非王之阴赐乎！今考秩告满，将远灵祠，苟不揭文志石，即不独旷于宿心，亦负王之灵告也。因镵而壁之，冀人知王之灵应事。天禧三年秋九月二十一日，著作佐郎、知钱塘县事张君房记。