题义门胡氏华林书院 北宋 · 和㠓
七言律诗 押尤韵
累叶聚居旌孝行,一斋崇讲待儒流。
满堂书史胜金玉,入槛峰峦逼斗牛。
墨客四来深慕义,本(疑当作木)奴千树等封侯。
南昌旧令曾羁宦,悔不当初命驾游(清宣统《甘竹胡氏十修族谱》)。
请增文武二舞新名奏 北宋 · 和㠓
出处:全宋文卷一三四、《太常因革礼》卷二○、《玉海》卷一○七、《宋史》卷一二六《乐志》一、《宋史新编》卷三○
臣兄岘尝于乾德中,约唐故事,改殿廷二舞之名。舞有六变之象,每变各有乐章,歌咏太祖功业。今睹来岁元会之仪,登歌《五瑞之曲》,已从改制,则文、武二舞,亦当增新其名。案《周易》有「化成天下」之辞,谓文德也;汉史有「威加海内」之歌,谓武功也。望改殿廷旧用《玄德升闻之舞》为《化成天下之舞》,《天下大定之舞》为《威加海内之舞》。其舞六变:一变,象登台讲武;二变,象漳、泉奉土;三变,象杭、越来朝;四变,象尅殄并、汾;五变,象肃清银、夏;六变,象兵还振旅。每变各有乐章。
疑狱集序 北宋 · 和㠓
出处:全宋文卷一三四
《易》曰:「先王以明罚敕法」,「君子以折狱致刑」。《书》曰:「钦哉,钦哉,惟刑之恤哉」!「两造具备,师听五辞」。是知古之圣贤,慎兹狱讼,念一成而不变,审五听以求情。悉其聪明,致其忠爱,俾无枉滥,以召和平。在上者既能尽心,居下者得以措手。其来尚矣,可略言焉。先相国鲁公,尝采自古以来有争讼难究、精察得情者,著《疑狱集》二卷,留于箧笥。小子㠓得遗编而讽读,认先训之丁宁,盖将以用悟后人,流传永世。足使愚夫增智,听讼而不敢因循;酷吏歛威,决狱而皆思平允。助国家之政理,为卿士之指南。仁人之言,其利甚博,况当圣世,讵可平沉?㠓伏自天阙策名,宦涂结绶,三任亲民于剧邑,二年作吏于秋曹。每穷斗讼之源,益慕精详之理。因敢讨寻载籍,附续家编,期满百条,勒成四轴。上二卷先相国编纂,下二卷小子㠓附续。父作子述,诚有愧于下才;刑清狱平,冀少裨于大化。
按:《疑狱集》卷首,明刻本。