嗣皇帝臣祯谨再拜稽首言：恭惟荷神器之重者，必能充其道；措天下之治者，乃可飨其尊。虽复虔巩大猷，抑畏先宪，用藏功表，迹隐言外。至于体乾之健，则四德随具；法坤之顺，则万物自光。乃知圣人施尊名，建显号，有以答四海之望，未始阙三神之欢。况夫有亲之恶，有国之典，有亿众之勤请，有冲人之奉承，则鸿徽景烁，揭无垠而耿千古，不得为身专辞也。伏惟应元崇德仁寿慈圣皇太后陛下，徇齐懿淑，钦明敦大，《葛覃》表乎成德，「伣天」表乎睿姿。内辅先帝，布昭阴教，柔风彷佛，大和絪缊。惟深以钩天下之志，弥简而知天下之阻。及真庙冯玉，缀衣在庭，遵扬审训，参录庶务。时惟寡薄，嗣膺神统，惧德弗类，惟天难谌，实荷宝慈，佐佑丕业。于是进耆哲，黜憸壬，鼓清风，皂群品。蒸云以濡之，揭日以照之。回霜收电，恤狱行之苦；金声玉振，制条令之当。不爱牲牷，以裕于神；不刓印剑，以宠其勋。好直而无翳陈，育材而善多士。浣衣训俭，程书戒勤。出入十年，上下一德。乃至师兵不试，方陲无警。一介之使朝服，以至穹居；丈馀之组驰轺，而抚西夏。荡然王德，无思不服。遂能内外有谧，宪度具张。俗去奇邪，民复敦庞。箫勺之和极天而蟠乎地，义慈之爱浃肌而沦于髓。祓其疠疵，内之仁寿。百昌蕃芜而竞乎昏作，三辰阳明而顺乎发歛。使𦕈𦕈之质，托王公之上。无遗无愆，令重雍越成。于缉熙，于光明。谅非谆诲，畴臻于此？此曩以崖略上德，形容丕称，大功日新，舆议未惬。方今欸谒庙祏，祇见祖宗。馨香升闻，休嘉震动。而廊庙文武，相臣将臣，卿尹帅校，家陪耆艾，仙释之净众，要荒之渠长，蔼然咸造，以义固争。佥曰：备物不膺，无以贲天命；谢生不怀，无以绥万国。况即旧典，创新制，则因而易明；略小节，著大美，惟称而后可。窃订茂实，以增圣号。陛下方复允恭克让，劳谦终吉，连袂五请，始曰俞哉！夫高明资始，是之谓应元；思睿周达，是之谓齐圣；鼓舞范围，是之谓显功；敷施迈种，是之谓崇德；睦族济众，是之谓慈仁；祈年思永，是之谓保寿。臣不胜大愿，谨遣摄太尉、太庙藉田大礼使、门下侍郎兼吏部尚书、同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史吕夷简上尊号曰应元齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后。伏惟钦受洪册，昭迪成功。揖道观妙，授天比崇。迈任姒之踵武，袭黄老之渊宗。乂安鼎祚，以摅无穷。臣祯诚欢诚忭，顿首顿首。谨言。

维明道二年岁次癸酉，二月丁酉朔，十一日丁未，摄太尉具官吕夷简等上言曰：臣闻穹旻之垂景命，必资神睿之略，以庇于方夏；臣庶之沐利泽，必荐崇高之号，以归于尊极。炎德初基，艺祖兴运，造邦戡难，不惮濡足。神宗纂治，以圣继圣。功德宏伟，充格天地。洎乎文考，内平外成，重明累洽，礼乐大备。莫不勉膺徽册，俯循群请，度越乎前载，烜赫于无穷。洪惟尊号皇帝本神灵之系，凭积累之厚。享天下之富，而守以约；乘天下之安，而虑以危。以慈者道之宝，乃恤孤而赈穷；以俭者德之基，故浣衣而菲食。以天戒之可畏，间形责躬罪己之言；以人命之至重，每下钦刑慎罚之诏。乾乾翼翼，一纪于兹。故桀骜之俗，陶至化而面内；肖翘之类，被善气以乐生。岁时大顺，禾稼屡稔。乃询舆议，刺旧闻，讲希世之仪，举盛德之事。仲春令序，土膏脉起，辟千亩之田，展三推之制。于是彤庭文武之烈，藁街夷裔之长，班白之老，缁黄之众，属陈盛礼，愿进鸿名。中外一辞，封章五上。陛下矜其恳悫，始赐允俞。夫智迎事解，意发天合，不曰睿圣乎？兴学招士，包戈远服，不曰文武乎？居上凝命，御气生物，不曰体天乎？执象观妙，抱一无为，不曰法道乎？靡惠不孚，靡幽不烛，不曰仁明乎？竭恭致养，率礼范俗，不曰孝德乎？臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝上尊号曰睿圣文武体天法道仁明孝德皇帝。伏惟陛下因率吁之志，顺归报之隆，繄自天之祐极，用十世之延鸿，既寿而康，申锡无穷。