清隐岩 宋 · 刘夔
五言绝句 押删韵
地迥隔尘寰,石门云闭关。
幽人澹无事,白鹤相往还(清史贻直《武夷山志》卷十一《五曲下》)。
句 其一 宋 · 刘夔
押灰韵
题诗人已贵,衮路冠三台(题静游亭)。
按:宋梁克家《淳熙三山志》卷三八
其二
押麻韵
冷淡亭台偏种竹,清虚轩砌不栽花(元富大用《重刊增广门类换易新联诗学拦江网》册六丙集下卷六)。
改大乐钟磐议 宋 · 刘夔
出处:全宋文卷三六○、《续资治通鉴长编》卷二六、《宋史》卷二九八《刘夔传》
乐之大本,与政化通,不当轻易其器。愿择博学之士以补卿、丞,凡四方妄献说以要进者,请一切罢之。
郭稹解官为出嫁母行服议 宋 · 刘夔
出处:全宋文卷三六○、《宋会要辑稿》礼三六之一一(第二册第一三一三页)、《续资治通鉴长编》卷一一七、《宋史》卷一二五《礼志》二八、《续通典》卷八○
臣闻父尊母亲,天下之达礼也;存养没丧,天下之达节也。故父在为母期,父没为母三年,降杀之义,在此而已。勋华而下,周隋以还,沿袭之文或殊,齐斩之仪无革。惟《戴记》载孔氏丧出母,自子思始,以讥废礼。至若父卒为出嫁母杖期,又为父后者无服,周公制礼,宣圣定仪,具载简编,初无此说。今宋祁谓疑稹不当解官行服,臣谨按天圣六年六月十二日敕,礼部侍郎刘筠等同定、刑部郎中孙奭所奏、左仆射刘照等所议开元五年《五服制度》,依《开宝正礼》录出旧载齐衰降服条例,与祁所言不异。又按唐宪宗朝丞相郑馀庆、陆贽等议:「父卒母嫁,夫义绝,无服」。裴莅注云:「准天宝六年正月二日敕,出嫁母终年」。又《假宁令》:「诸丧,斩衰三年,齐衰三年,稹解官;齐衰杖期及为人后者为其父母,若庶子为后为母,亦解官;其正丧母及出嫁母,为父后者虽不服,亦申心丧」。注云:「皆为生己者」。又《职制令》:「诸闻父母若夫丧匿不举哀者,流二千里」。《丧制》:「律诸居父母若夫丧,释服从吉,若忘哀作乐」。注云:「自作遣人等徒三年,杂戏徒一年」。疏义曰:「其父卒母嫁及为祖后者,祖在为祖母。若出妻之子,并居心丧之内,未合从吉,若忘哀作乐,自作遣人等亦徒三年,杂戏徒一年。又冒哀求仕者徒一年」。
请降旨招安唐和等奏(庆历五年十二月) 宋 · 刘夔
出处:全宋文卷三六○、《宋会要辑稿》兵一○之八(第七册第六九二三页)、《续资治通鉴长编》卷一五七、《太平治迹统类》卷九
桂阳监蛮人唐和等,比经礼宾副使胡元败后,益聚众生疑,恐转为边患。乞降空头宣命十道,欲行招安,与补逐处溪洞首领。
朝贤送叶宣城诗序(天圣七年六月) 宋 · 刘夔
出处:全宋文卷三六○
汉宣帝尝称:「与我共天下者,惟良二千石乎」。《诗纬》曰:「诗,天地之心,群德之祖,百福之宗,万物之户」。是知上圣之命牧,群公之赠言,岂徒然哉!己巳岁六月,南阳叶公参字次公,由文昌前列之资,领黄门剧郡之胜。公器识淹邵,墙宇凝旷,吏干修举,才章秀赡。故入辞陛砌,天子赐其紫绶;坐延霞舟,朝贤颂其行色。自相国钱公而下,总得诗四十六首。匏革具奏,蓝朱成采,彰天地之表,发蛟龙之气。虽楚汉之制,殆非一骨;在钟嵘之评,尤多上品。固亦宣畅皇范,敷赞循政,岂直雕章缛句而已。彼「南浦」「城东」之篇,「离神」「销魂」之赋,郁悒感慨,何足拟伦。加以令子有文,交隶仙馆,以公守此巨屏,乞倅姑孰,圣心顺其恳请,朝议嘉其庆侍。故褒扬戏䌽,或见乎辞;靡盬公堂,不违于养,忠孝于是见矣。今公莅政多暇,发箧视诗,惧泯雅言,并刊木石,置于便厅之东堂。后来之人,想见风采,则予知王子渊《中和》、《宣布》之音,不独传于古也。
按:光绪《宣城县志》卷三一,光绪十四年刊本。