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杨发唐 ? — 859
春园醉醒闲卧小斋 唐 · 杨发
五言律诗 押真韵
酣醉送馀春,醒来恨更频。
花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
帘闭高眠贵,斋空浩气新。
从今北窗蝶,长是梦中身
小园秋兴(一作晚) 唐 · 杨发
五言律诗 押鱼韵
引用典故:扬雄宅
谁言帝城里,独作野人居。
石磴晴看叠,山苗晚自锄。
相惭五秉,尚癖一车书。
昔日扬雄,还无乡相舆。
与诸公池上待月 唐 · 杨发
五言律诗 押东韵
树密云萦岸,池遥水际空。
芰开方吐镜,动欲含风。
渐映沙汀白,微分渚叶红。
金波宜共赏,仙棹一宵同。
檐雀 唐 · 杨发
五言律诗 押微韵
弱羽怯孤飞,投檐幸所依。
衔环唯报德,贺厦本知归。
红觜休争顾,丹心自识机。
从来攀凤足,生死恋光辉。
残花(一作罗隐诗) 唐 · 杨发
五言律诗 押灰韵
已笑良时晚,仍悲别酒催。
暖芳随日薄,(一作轻)逐风回。
黛敛愁歌扇,妆残(一作红)泣镜台。
繁阴莫矜衒,终是共尘埃。
秋晚日少陵原游山泉之什 唐 · 杨发
七言律诗 押侵韵
喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。
尘衣更喜秋泉洁,倦迹方依竹洞深。
暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。
秋晴独立南亭 唐 · 杨发
七言律诗 押删韵
引用典故:许掾
昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。
如今有待终身贵,未若忘机尽日闲。
心似蒙庄游物(一作象)外,官惭许掾在人间。
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。
宿黄花馆 唐 · 杨发
七言律诗 押微韵
孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。
年年为客路无尽,日日送人身未归。
何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣
夜深不卧帘犹捲,数点残萤入户飞。
东斋夜宴酬绍之起居见赠 唐 · 杨发
七言律诗 押真韵
引用典故:龙门
龙门八上不知津,唯有君心困益亲。
白社追游名自远,青袍相映道逾新。
十年江海鱼缄尽,一夜笙歌凤吹频。
渐老旧交情更重,莫将美(一作文)酒负良辰。
玩残花 唐 · 杨发
七言绝句 押庚韵
十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。
李卫公漳浦驿留题 唐 · 杨发
七言绝句 押删韵 出处:全唐诗续补遗
南尽封邮见好山,苍苍桂岭类商颜。
谁怜后夜思乡处,白草黄茅旧汉关(《舆地纪胜》一三一《漳州》。又《康熙漳浦县志》十九《杂志古迹》)
太阳合朔不亏赋(以圣德元通阳精通照为韵) 唐 · 杨发
 出处:全唐文卷七百五十九
悬象告祥。垂衣表圣
阴慝将作而潜灭。阳光当亏而更盛。
羲和率职。徒降物以宵兴。
尧舜临轩。方并明而晓映。
上方以忧勤御极。浚哲承天。
声教既昭乎下土。灾蚀因消于上元
景丽高云。已照临于物外。
位移正寝。空警戒于事先。
晓次箕中。时惟冬仲。
天子夕惕而惭虑。太史先期而誓众。
于是雾霁闲原。云归幽洞。
圆规杲耀。发瑞彩于踆乌。
爱景冲融。动和鸣于彩凤。
是月唯朔。升轮自东。
焕大社之晨气。照清朝之晓风。
币奚假于祠祝。鼓宁烦于奏工。
遂使皆仰之人。既无虞乎薄蚀。
惜阴之士。咸有望于再中。
谅天听之自迩。信宸心之遂通。
仰稽圣谟。遐考天则。
运行虽由于黄道。感应自符于元德。
辉华增焕。观光必达于幽阴。
氛祲皆消。揆影无差于晷刻。
道敷阳教。德叶炎精。
麟效趾而不斗。向影而皆倾。
观台登望之时。渐欣光被。
史册退书之际。益讶文明。
至乃扬彩宫闱。增华廊庙。
人动佳色。物含清照。
若合璧之无瑕。比重轮而有耀。
黄琬之巧言莫启。由此缄词。
叔辄之妄叹无闻。从兹载笑。
道契元化。祯回太阳。
躔次罔亏于顺晷。贞明以合于重光。
固齐天而比德。垂永永于皇唐。
大音希声赋(以希则能大物理之常为韵) 唐 · 杨发
 出处:全唐文卷七百五十九
声本无形。感物而会。
生彼寂寞。归乎静泰
含藏于金石之中。缄默于肺肠之外。
喻春雷之不震。时至则兴。
比洪钟之未撞。扣之斯大。
静胜永合于人心。元同远符于天籁。
大道冲漠。至音希微。
叩于寂而音远。求于躁而道违。
三年之鸟不鸣。惊人可异。
五弦之琴载绝。知音盖稀。
人生而静。物本无机。
修以诚而上下交应。臻其极而禽兽咸归。
遐想古风。缅穷太始。
以彼声音之道。媲夫动静之理。
歌击壤。尧人式贵于心和。
梦钧天。赵简尚劳于倾耳。
鼓能兴雨。钟亦候霜。
冲用可齐于道性。善应方契于天常。
兴公之赋欲成。巳含金韵。
夫子之宫未坏。犹闷乐章。
无象无名。不知不识。
守此虚淡。终乎妙极。
岂逐物而感通。谅与时而消息。
损之而益。潜运将契于天功。
听之不闻。元化极符于帝则。
幽元之旨。足以明徵。
海内于焉而自正。天下无得以争能。
由是广可喻于人。细可齐于物。
声希者其响必大。声烦者其理斯屈。
常呼万岁。维岳有时而降神。
将异三人。点尔无心于鼓瑟。
理归若讷。事契寡词。
既不言以足教。必于声而可遗。
存而不论。驰神于六合之外。
语不如默。钳口于三缄之时。
是各从其类也。吾将一以贯之。
庆云抱日赋(以云日晖映精彩相耀为韵) 唐 · 杨发
 出处:全唐文卷七百五十九
太阳之升兮。铄景气而澄氤氲。
圣人之德兮。上蔚结而生庆云。
外浮相焕。中映成文。
郁郁昱昱。缤缤纷纷。
粲兮若组绣之萦宝镜。翊兮若申甫之相明君。
无心而生。应德而出。
不曜青以干吕。能叶庆以扶日。
缥缈蜿蜒。游龙相逐而不如。
斐亹葳蕤。彩蜺舒状而难匹。
始流形于孤岳。终垂象于九围。
丽碧霄以增媚。捧金乌而徐飞。
感覆焘之仁。效灵表瑞。
凭元黄之气。耀影含晖。
夫天道无言。以物应圣。
圣功不宰。物自效命。
故有非烟非云。为祥为庆。
附我元吉。彰我元盛。
岂徒众彩错出。重轮交映者哉。
且日者实也。象君而贞明。
云者运也。应时而发生。
就日而浮。若就君之朝聘。
五色成象。告五方之和平。
腾乎天假其阴骘。见于昼资厥炎精。
懿乎煌煌烛空。煜煜呈彩。
域中之目。无不仰观。
天下之心。若有所待。
何必苍梧称美。横汾是载者乎。
夫变化倏忽。希夷混茫。
理至则无幽不感。德盛则化妖为祥。
焕厥霄极。亘于天光。
彼丹甑玉烛。蓂荚芝房。
孰若此感化而见。五彩其相者焉。
是知圣与冥通。理由感召。
故我后之盛德。不求彰而自耀。
加谥追尊改主重题议 唐 · 杨发
 出处:全唐文卷七百五十九
臣等伏寻旧典。栗主升祔之后。
在礼无改造之文。亦无重加尊谥改题神主之例
求之旷古。夐无其文。
周加太王王季文王之谥。但以德合王周。
遂加王号。未闻改谥易主
且文物大备。礼法可称。
最在两汉。并无其事。
光武中兴都洛阳。遣大司马邓禹入关。
奉高祖以下十一帝后神主。祔洛阳宗庙。
盖神主不合新造故也。自魏晋迄于周隋。
虽代有放恣之君。亦有知礼讲学之士。
不闻加谥追尊。改主重题。
书之史策。可以覆视。
今议者惟引东晋重造郑太后神主事为證。伏以郑太后琅琊王妃。
薨后已祔琅琊邸庙。其后母以子贵。
将升祔太庙。贺循请重造新主。
改题皇后之号。备礼告祔。
当时用之。伏以诸侯庙主。
与天子庙主。长短不同。
若以王妃八寸之主。上配至极。
礼似不同。时谄神贪君之私。
用此谬礼。改造神主。
比量晋事。义绝非宜。
宣懿穆宗之后。实武宗之母。
母以子之贵。已祔别庙。
正为得礼。飨荐无亏。
今若从祀至尊。题主称为太后
因子正得其宜。今若别造新主。
题去太字。即是穆宗上仙之后。
臣下追致作殡之礼。渎乱正经。
实惊有识。臣当时并列朝行。
实知谬戾。以汉律擅论宗庙者。
以大不敬论。又其时无诏下议。
默塞不敢出言。今又欲重用东晋谬礼。
秽媟圣朝大典。猥蒙下问。
敢不尽言。臣谨按国朝前例。
甚有明文。武德元年五月
备法驾于长安通义里旧庙。奉迎宣简公懿王景皇帝神主。
升祔太庙。既言于旧庙奉迎。
足明必奉旧主。其加谥追尊之礼
自古本无其事。自则天太后摄政之后累有之。
自此之后。数用其礼。
历检国史。并无改造重题之文。
若故事有之。无不书于简册。
臣等愚见。宜但告新谥于庙
而止其重题改造之文。开元初
太常卿韦绦高宗武后神主云天后圣帝武氏。奏请削去天后圣帝之号。
别题云则天顺圣皇后武氏。诏从之。
即不知其时削旧题耶。重造主耶。
亦不知用何代典礼。礼之疑者。
决在宸衷。以臣所见。
但以新谥宝册告陵庙。正得其宜。
改造重题。恐乖礼意。