歌 其一 五代十国初 · 契此
出处：全唐诗续补遗
只个心心心是佛，十方世界最灵物。
纵横妙用可怜生，一切不如心真实。
其二
押支韵 出处：全唐诗续补遗
腾腾自在无所为，閒閒究竟出家儿。
若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。
其三
押寘韵 出处：全唐诗续补遗
万法何殊心何异，何劳更用寻经义。
心王本自绝多知，智者只明无学地（以上三首又见《宗镜录》卷十八。）。
其四
押虞韵 出处：全唐诗续补遗
非凡非圣复若乎，不强分别圣情孤。
无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。
其五
押庚韵 出处：全唐诗续补遗
人能弘道道分明，无量清高称道情。
携锡若登故国路，莫愁诸处不闻声。
临灭偈（题拟） 五代十国初 · 契此
押职韵 出处：全唐诗续补遗
弥勒真弥勒，分（《布袋和尚传》作「化」）身千百亿。
时时示时（《布袋和尚传》作「世」、《鸡肋编》卷中作「识世」）人，时人终（《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「自」、《布袋和尚传》作「俱」）不识。
按：以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卐续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》(元人昙噩作)。
偈 五代十国初 · 契此
押尤韵 出处：全唐诗续补遗
一砵千家饭，孤身万里游。
青目睹人少，问路白云头（此首又见《石仓历代诗选》卷一一一。）。
偈 其一 五代十国初 · 契此
押歌韵 出处：全唐诗续补遗
是非憎爱世偏多，子细思量奈我何。
宽却肚肠须（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「皮常」）忍辱，豁开心地任从他（《明州岳林寺志》作「放开笑口暗消磨」，《布袋和尚传》「笑口」作「泆日」，似误）。
若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
若能了此心头事（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「能使此心无絓碍」），自然证得六波罗。
其二
押队韵 出处：全唐诗续补遗
我有一布袋，虚空无挂碍。
展（《布袋和尚传》作「打」）开遍十方，入时观自在。
其三
押漾韵 出处：全唐诗续补遗
吾有三宝堂，里空（《明州岳林寺志》作「有」）无色相。
不高亦不低，无遮亦无障。
学者体不如，求者难得样。
智慧（《布袋和尚传》作「者」）解安排，千中（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「古」）无一匠。
四门四果生，十方尽供养。
其四
押职韵 出处：全唐诗续补遗
吾有一躯佛，世人皆不识。
不塑亦不装，不雕亦不刻。
无一滴灰泥（《布袋和尚传》作「无一块泥土」），无一点彩色。
人画画不成，贼偷偷不得。
体相本自然，清净非拂拭（《布袋和尚传》作「常皎洁」）。
虽然是一躯，分身千百亿。
按：以上四首均见《五灯会元》卷二、《明州定应大师布袋和尚传》、《明州岳林寺志》(清戴明琮撰)卷三。
其五
押先韵 出处：全唐诗续补遗
手（从《明州岳林寺志》改）捏青苗种福田，低头便见水中天。
六根清净方成稻，退步（《明州岳林寺志》作「后」）原来是向前。
其六
押词韵第一部 出处：全唐诗续补遗
由贪沦堕世波中，拾却贪嗔礼大雄。
直截凡情无所得，圆明寂照汝心宗。
其七
押词韵第三部 出处：全唐诗续补遗
奔南走北欲何为？百岁光阴顷刻衰。
自性灵知须急悟，莫教平地陷风雷。
其八
出处：全唐诗续补遗
趣利求名空自忙，利名二字陷人坑。
疾须返照娘生面，一片灵心是觉王。
其九
押虞韵 出处：全唐诗续补遗
圆觉灵明超太虚，目前万物不差殊。
十方法界都包尽，惟有真如也太迂。
其十
出处：全唐诗续补遗
汝心即正（《明州岳林寺志》作「圣」）智，何须问次第。
圣凡都不到，空花映日飞。
其十一
押阳韵 出处：全唐诗续补遗
关非内外绝中央，禅思宏深体大方。
究理穷玄消息尽，更有何法许参详？
其十二
押鱼韵 出处：全唐诗续补遗
肩挑日（从《明州岳林寺志》改）月横街去，把定乾坤莫放渠。
遇圣遇凡俱坐断，寂光胜地可安居。
其十三
押冬韵 出处：全唐诗续补遗
无生无死佛家风，不堕古今莫定踪。
触处圆明常湛寂，龙华鸡足两无从。