关键词
位置
作者
标签
徐爰南朝宋 394 — 475
华林北涧诗 南朝宋 · 徐爰
总长潭兮括远源,下沈留兮起轻泉。
回溪浚兮曲沼阻,冲波激兮濑浅浅。
贯九谷兮积灵芝,飞清寿兮洁澄连(《诗纪》云。一作川。○《类聚》九、《诗纪》五十四并作徐谖。)
食箴 南朝宋 · 徐爰
四言诗 出处:全宋文卷四十
悠悠遂古,民之初生。
有生自食,有实□□。
资生顺性,甘是黍稷。
炎皇俶载,后弃茂植。
一食三饱,圣贤通执。
三谷既翳,五味亦宜。
洁爨丰盛,滋芬美肥。
奉君养亲,靡不加精。
充肤润气,调神畅情(北堂书钞一百四十二,一百四十三。)
咏牛女诗 南朝宋 · 徐爰
结彩彪天路,颓芳菲灵台(○《初学记》四。)
藉田赋 南朝宋 · 徐爰
 押词韵第七部 出处:全宋文卷四十
衍参途之广辟,眇道路之悠远,增华毕之未惊,渺同方其已反(初学记十四。)
隐千轸以风行,阗万辔而雾转。
白日丽晷乎桑野,大驾税幸乎疆圳(同上。)
议国史限断表 南朝宋 · 徐爰
 出处:全宋文卷四十
臣闻虞史炳图,原光被之美,夏载昭策,先随山之勤。
天飞虽王德所至,终陟固有资田跃,神宗始于俾乂,上日兆于纳揆。
其在《殷颂》,《长发》玄王,受命作周,实唯雍伯,考行之盛则,振古之弘轨。
降逮二汉,亦同兹义,基帝创乎丰郊,绍祚本于昆邑。
魏以武命《国志》,晋以宣启《阳秋》,明黄初非更姓之本,太始为造物之末,又近代之令准,式远之鸿规。
典谟缅邈,纪传成准,善恶具书,成败毕记。
然馀分紫色,滔天泯夏,亲所芟夷,而不序于始传,涉、圣、卓、绍,烟起云腾,非所诛灭,而显冠乎首述,岂不以事先归之前录,功偕著之后撰。
伏惟皇宋承金行之浇季,钟经纶之屯极,摊玄光以凤翔,秉神符而龙举,剿定鲸鲵,天人伫属。
晋禄数终,上帝临宋,便应奄膺纮寓,对越神工,而恭服勤于三分,让德迈于不嗣,其为巍巍荡荡,赫赫明明,历观逖闻,莫或斯等。
宜依衔书改文,登舟变号,起元义熙,为王业之始,载序宣力,为功臣之断。
其伪玄篡窃,同于新莽,虽灵武克殄,自详之晋录。
及犯命干纪,受戮霸朝,虽揖禅之前,皆著之宋策。
国典体大,方垂不朽,请外详议,伏须遵承(《宋书·徐爰传》。先是元嘉中何承天草创国史。世祖初,又使山谦之苏宝生踵成之,六年终其业。因上表,于是内外同议。)
皇子出后告庙议 南朝宋 · 徐爰
 出处:全宋文卷四十
国之大事,必告祖祢,皇子出嗣,不得谓小。
昔第五皇子承统庐陵,备告七庙(《宋书·礼志》四,孝建三年五月,兼右丞殿中郎徐爰议。)
铸四铢钱议 南朝宋 · 徐爰
 出处:全宋文卷四十
贵货利民,载自五政,开铸流圜,法成九府,民富国实,教立化光。
及时移俗易,则通变适用,是以周汉俶迁,随世轻重。
降及后代,财丰用足,因循前宝,无复改创。
年历既远,丧乱屡经,堙焚剪毁,日月销减,货薄民贫,公私俱困,不有革造,将至大乏。
谓应式遵古典,收铜缮铸,纳赎刊刑,箸在往策,今宜以铜赎刑,随罚为品(《宋书·颜竣传》,孝建三年。)
防御索虏议 南朝宋 · 徐爰
 出处:全宋文卷四十
诏旨「虏犯边塞,水陆辽远,孤城危棘,复不可置」。
臣以戎虏猖狂,狡焉滋广,列卒拟候,伺觇间隙,不劳大举,终莫永宁。
然连旌千里,费固巨万,而中兴造创,资储未积,是以齐斧徘徊,朔气稽扫,今皇运洪休,灵威遐慑,蠢尔遗烬,惧在诛剪,思肆蜂虿,以表有馀,虽不敢深入济、沛,或能草窃边塞。
羽林鞭长,太仓遥阻,救援之日,势不相及。
且当使缘边诸戍,练卒严城,凡诸督统,聚粮蓄田,筹计资力,足相抗拟。
小镇告警,大督电赴,坞壁邀断,州郡犄角,傥有自送,可使匹马不反。
诏旨「胡骑倏忽,抄暴无渐,出耕见虏,野粒资寇,比及少年,军实无拟,江东根本,不可俱竭,宜立何方,可以相赡」?
臣以为方镇所资,实宜田且守,若使坚壁而春垦辍耕,清野而秋登莫拟,私无生业,公成虚罄,远引根本,二三非宜。
救之之术,唯在尽力防卫,来必拒战,去则邀蹑,据险保隘,易为首尾。
胡马既退,则民丰廪实,比及三载,可以长驱。
诏旨「贼之所向,本无前谋,兵之所进,亦无定所。
比岁戎戍,仓库多虚,先事聚众,则消费粮粟,敌至仓卒,又无以相应」。
臣以为推锋前讨,大须资力,据本应末,不俟多众。
今寇无倾国豕突,列城势足唇齿,养卒得勇,所任得才,临事而惧,应机无失,岂烦空聚兵众,以待未然。
诏旨「戎狄贪婪,唯利是规,不挫凶图,奸志岁结」。
臣以为不击则必侵掠,侵掠不已,则民失农桑,农桑不收,则王戍不立,为立之方,击之为要。
诏旨「若令边地岁惊,公私失业,经费困于遥输,远图决无遂事,寝弊赞略,逆应有方」。
臣以为威虏之方,在于积粟塞下。
若使边民失业,列镇寡储,非唯无以远图,亦不能制其侵抄。
今当使小戍制其始寇,大镇赴其入境,一被毒手,便自吹齑鸟逝矣(《宋书·徐爰传》,孝建三年。)
皇子出后告庙临轩议 南朝宋 · 徐爰
 出处:全宋文卷四十
营阳继体皇基,身亡封绝,恩诏追封,锡以一城。
既始启建茅土,故宜临轩告庙。
今歆继后南丰,彼此俱为列国。
长沙南丰,自应各告其祖,岂关太庙,事非始封,不合临轩(《宋书·礼志》四,大明元年六月,诏以前太子步兵校尉祇男歆绍南王朗,有司奏继体不告庙临轩,殿中郎徐爰议。)
郊祀遇两议 南朝宋 · 徐爰
 出处:全宋文卷四十
郊礼用辛,有碍迁日,礼官祠曹,考详已备,何偃据礼,不应重告,愚情所同,寻告郊克辰,于今宜改告事而已。
次辛十日,居然展斋,养牲在涤,无缘三月,谓毛血告牷之后,虽有事碍,便应有司行事,不容迁郊(《宋书·礼志》三,大明二年正月右丞徐爰议,又见《通典》四十二。)
郊兆议 南朝宋 · 徐爰
 出处:全宋文卷四十
郊祀之位,远古蔑闻,礼记燔柴于太坛,祭天也,兆于南郊,就阳位也。
汉初甘泉河东,禋坦易位,终亦徙于长安南北。
光武绍祚,定二郊洛阳南北,晋氏过江悉在北,及郊兆之议,纷然不一。
又南出道狭,未议开阐,遂于东南已地,创立丘坛。
皇宋受命,因而弗改。
且居民之中,非邑外之谓。
今圣图重造,旧章毕新,南驿开途,阳路修远,谓宜移郊正午,以定天位(《宋书·礼志》一,《通典》四十二,大明三年九月。)
安陆国庙祭议 南朝宋 · 徐爰
 出处:全宋文卷四十
案《礼》,「慈母妾母不世祭」。
郑玄注:「以其非正,故传曰子祭孙止。」又云:「为慈母后者,为祖庶母可也。注称:「缘为慈母后之义。父妾无子,亦可命己庶子为之后也。」考寻斯义,父母妾之祭,不必唯子。江夏宣王太子,体自元宰,道戚之胤,遭时不幸,圣上矜悼,降出皇爱,嗣承徽绪,光启大蕃,属国为祖,始王夫人载育明懿,则一国之正,上无所厌,哀敬得申。既未获祔享江夏,又不从祭安陆,即事求情,愚以为宜依祖母有为后之义。谓合列祀于庙。(《宋书·礼志》四,大明四年,有司奏「安陆国土虽建,而奠酹之所,未及营立,四时荐飨,故祔江夏之庙。宣王所生夫人,当应祠不?右丞徐爰议。)
陈留国世子 南朝宋 · 徐爰
 出处:全宋文卷四十
礼后大宗,以其不可乏祀,诸侯代及,《春秋》成义。
处嗣承家传爵,身为国王,虽薨没无子,犹列昭穆。
立后之日,便应即纂国统。
于时既无承继,处秀以次袭绍。
处嗣既列庙飨,故自与代数而迁,岂容烝尝无阙,横取他子为嗣。
为人胤嗣,又应恭祀先父。
案《礼》:公子不得祢诸侯。
处嗣无缘降庙就寝,铣亦不得援祭先王。
征礼考事,处嗣不应立后。
铣本长息,宜还为处秀代子(《通典》九十三,大明四年九月,有司奏陈留王曹处嗣薨,以弟处秀袭。后秀又薨,今依例应拜代子,未详应以秀长子铣为代子?为应立次子锴?大学博士王温之、江长议,并谓应以铣为王嗣太常丞陆澄议为立锴。右丞徐爰谓云云,诏如议,《宋书·礼志》二有删节,诸「处」字皆作「虔」,「秀」作「季」。)
太子妃服议 南朝宋 · 徐爰
 出处:全宋文卷四十
宫人从服者,若二御哭临应著缞时从服者悉著缞,非其日如常仪
太子既有妃期服。
召见之日,还著公服,若至尊非哭临日幸东宫太子见亦如之,宫臣见至尊,皆著朱衣(《宋书·礼志》二,《通典》八十二,大明五年,有司奏右丞徐爰参议。)
皇太子妃丧议 南朝宋 · 徐爰
 出处:全宋文卷四十
皇太子妃虽未山茔,临轩拜官,旧不为碍,樟棺在殡,应悬而不作,祔后三御乐,宜使学官拟礼上(《宋书·礼志》二,《通典》八十二,大明五年闰月。)
又议 南朝宋 · 徐爰
 出处:全宋文卷四十
皇太子期服内,不合作乐及鼓吹(《宋书·礼志》二。)
太子妃丧不举祭议 南朝宋 · 徐爰
 出处:全宋文卷四十
《礼》「缌不祭」,盖惟通议
大夫以尊贵降绝,及其有服,不容复异。
《祭统》云:「君有故使人可」者,谓于礼应祭,君不得斋,祭不可阙,故使臣下摄奉。
不谓君不应祭,有司行事也。
晋咸宁四年,景献皇后崩,晋武帝伯母,宗庙废一时之祀。
虽名号尊崇,粗可依准。
太子妃至尊正服大功,非有故之比。
既未山茔,谓烝祠宜废。
寻蔚之等议,指归不殊,关烝为允,过卒哭祔庙,一依常典(《宋书·礼志》四,大明五年十月右丞徐爰议。)
贵妃立庙议 南朝宋 · 徐爰
 出处:全宋文卷四十
贵妃既加殊命,礼绝五宫,考之古典,显有成据,庙堂克构,宜选将作大匠(《宋书·礼志》四,大明七年正月左丞徐爰议,又见《宋书·始平王子鸾传》,「大匠」下有「乡」字。)
贵妃祭议 南朝宋 · 徐爰
 出处:全宋文卷四十
礼有损益,古今异仪,《春秋传》虽云卒器而祔,祔而作主,时之诸侯,皆𧝓终入庙。
且麻衣縓缘,革服于元嘉,苫绖变除,申情于皇宋。
况宣贵妃诞育睿蕃,葬加殊礼,灵筵庐位,皆主之哲圣,考宫创祀,不复关之朝廷。
谓𧝓除之后,宜亲执奠爵之礼。
若有故,三卿行事。
贵妃上厌祖姑,下绝列国,无所应祔(《宋书·礼志》四,《通典》四十七,大明七年三月左丞徐爰议。)
晋陵王无后庙祭议 南朝宋 · 徐爰
 出处:全宋文卷四十
嗣王未立,将来承胤,未知疏近。
岂宜空计服属,以亏祭敬(《宋书·礼志》四,《通典》五十二,大明七年十一月左丞徐爰议,诏可。)