人物
时段
朝代
僧耆域西晋
中国历代人名大辞典
【介绍】: 西晋高僧
天竺人
西域浮海而来。
晋惠帝时襄阳,传欲寄载过江,舟人见其衣服弊陋,轻而不载。
船达北岸,亦已度。
行见两虎,手摩其顶,虎便入草。
洛阳,善咒水治病。
后还西域
新脩科分六学僧传·卷第二十九 神化科
天竺人也。
惠帝时
襄阳
欲渡汉江舟人以其胡沙门
弃不载。
舟至北岸而已先在。
舟人眩然异之。
路有两虎。
以手按一虎头。
又顿足趁一虎。
于是虎皆背去。
所至小儿哗逐之。
洛阳比丘之作礼者。
以万数。
危坐受之。
无所言。
独指支法渊曰。
此菩萨从羊中来。
又指竺法兴曰。
此菩萨从天中来。
又曰。
比丘衣服皆花饰。
违佛法制非也。
望见宫室曰大略似忉利天。
但彼是道力所成。
此特业力成耳。
沙门耆阇密曰。
匠此宫阙者。
从忉利天来。
成已即还天上。
屋脊瓦下。
应有作具。
迹之。
果有千五百器。
衡阳大守滕永文。
寄居满水寺。
有风痹疾。
以水噀之两挛足。
即能起行。
寺有思惟树数株。
枯萎久矣。
以水祝之。
俄花叶鲜茂。
尚方署中有病症者。
将死。
以应器置症者腹上。
以布覆之。
祝数千言。
忽有臭气。
即揭布。
应器中皆有淤泥。
病者遂苏。
会洛中乱。
辞归。
天竺沙门竺法行请曰。
愿乞一言。
终身行之。
乃集道俗升高座曰。
守口摄身。
意。
慎勿犯众恶。
脩行一切善。
如是得度世。
言讫默然。
行曰。
愿受所未闻之法。
若此偈八岁童子能诵之。
非所望于道人也。
笑曰。
八岁能诵。
百岁不行。
不行诵之何益哉。
人皆知敬得道者
不知行之自得道。
悲夫。
于是掣肘径去。
数百人遮拜。
请中食乃行。
许之。
明旦五百馀家。
皆有
盖分身也。
既发送者。
河南徐行追者不及。
乃以杖划地曰。
于此别矣。
以其日有见长安者。
有见在寺中者又贾客胡湿登归自西域云。
是日尝见之流沙计已九千里矣。
耆域者。
天竺人也。
周流华戎靡有常所。
而倜傥神奇。
任性忽俗迹行不恒。
时人莫之能测。
自发天竺至于扶南。
经诸海滨爰涉交广。
并有灵异。
既达襄阳
欲寄载过江。
船人见梵沙门衣服弊陋。
轻而不载。
船达北岸亦已度前行。
见两虎。
虎弭耳掉尾。
以手摩其头。
虎下道而去。
两岸见者随从成群。
晋惠之末至于洛阳
诸人悉为作礼。
胡跽晏然不动容色。
时或告人以前身所更。
谓支法渊从羊中来。
竺法与从人中来。
又讥诸众僧谓衣服华丽不应素法。
洛阳宫城云。
彷佛似忉利天宫。
但自然之与人事不同耳。
沙门耆阇蜜曰。
匠此宫者从忉利天来。
成便还天上矣。
屋脊瓦下应有千五百作器。
时咸云昔闻此匠实以作器著瓦下。
衡阳太守南阳滕永文。
在洛寄住满水寺。
两脚挛屈不能起行。
往视之曰。
君欲得病差。
何不取净水一杯杨柳一枝来。
即以杨枝拂水举手向永文而咒。
如此者三。
因以手搦永文膝令起。
即时而起行步如故。
此寺中有思惟树数十株枯死。
问永文。
树死几时。
永文曰。
积年矣。
即向树咒如咒永文法。
树寻荑发扶疏荣茂。
尚方暑中有一人病症将死。
以应器著病者腹上。
白布通覆之。
咒愿数千言。
即有臭气熏彻一室。
病者曰。
我活矣。
令人举布。
应器中有若淤泥者数升。
臭不可近。
病者遂瘥。
洛阳兵乱辞还天竺
洛中沙门数百人。
各请中食。
皆许往。
明旦五百舍皆有一域。
始谓独过。
末相雠问方知分身降焉。
既发。
诸道人送至河南城
徐行追者不及。
乃以杖画地曰。
于斯别矣。
其日有从长安来者。
在彼寺中。
后有贾客胡湿登谓。
于是日将暮。
于流沙。
计已九千馀里。
既还西域
不知所终。
耆域者。
天竺人也。
周流华戎靡有常所。
而倜傥神奇任性忽俗。
迹行不恒。
时人莫之能测。
自发天竺至于扶南。
经诸海滨爰及交广。
并有灵异。
既达襄阳欲寄载过江。
船人见梵沙门衣服弊陋。
轻而不载船达北岸亦已度。
前行见两虎。
虎弭耳掉尾。
以手摩其头。
虎下道而去。
两岸见者随从成群。
晋惠之末至于洛阳
诸道人悉为作礼。
胡跪晏然不动容色。
时或告人以前身所更。
谓支法渊从牛中来。
竺法兴从人中来。
又讥诸众僧。
谓衣服华丽不应素法。
洛阳宫城云。
髣髴似忉利天宫。
但自然之与人事不同耳。
沙门耆阇蜜曰。
匠此宫者从忉利天来。
成便还天上矣。
屋脊瓦下应有千五百作器。
时咸云。
昔闻此匠实以作器著瓦下。
又云。
宫成之后寻被害焉。
衡阳太守南阳滕永文在洛寄住满水寺。
得病经年不差。
两脚挛屈不能起行。
往看之曰。
君欲得病疾差不。
因取净水一杯杨柳一枝。
便以杨柳拂水
举手向永文而咒。
如此者三。
因以手搦永文两膝令起。
即起行步如故。
此寺中有思惟树数十株枯死。
问永文此树死来几时。
永文曰。
积年矣。
即向树咒如咒永文法。
树寻荑发扶疏荣茂。
尚方暑中。
有一人病症将死。
以应器著病者腹上。
白布通覆之。
咒愿数千言。
即有臭气薰彻一屋。
病者曰。
我活矣。
令人举布。
应器中有若垽淤泥者数升。
臭不可近。
病者遂活。
洛阳兵乱辞还天竺
洛中沙门竺法行者。
高足僧也。
时人方之乐令
因请曰。
上人既得道之僧。
愿留一言以为永诫。
曰。
可普会众人也。
众既集。
升高座曰。
守口摄身意。
慎莫犯众恶。
修行一切善。
如是得度世。
言讫便禅默。
行重请曰。
愿上人当授所未闻。
如斯偈义八岁童子亦已谙诵。
非所望于得道人也。
笑曰。
八岁虽诵百岁不行。
诵之何益。
人皆知敬得道者
不知行之自得道。
悲夫。
吾言虽少行者益多也。
于是辞去。
数百人各请中食。
皆许往。
明旦五百舍皆有一域。
始谓独过。
后相雠问方知分身降焉。
既发诸道人送至河南城
徐行追者不及。
乃以杖画地曰。
于斯别矣。
其日有从长安来者。
在彼寺中。
又贾客胡湿登者。
即于是日将暮。
于流沙。
计已行九千馀里。
既还西域
不知所终。
背景地图 当代地名
文中地点一览(电脑自动提取,难免有误,仅供参考)