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时段
朝代
僧道基隋末唐初 ? — 637
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—637 【介绍】: 隋唐时僧。
东平人俗姓吕
博学能讲。
隋时尚书令杨素重其名,请于东都讲扬心论,倾动一方。
后召入慧日道场,及登法座,众又推为玄宰。
入唐,居益州福感寺。
卒年六十余。
有《杂心玄章》、《大乘章抄》等。
新脩科分六学僧传·卷第二十三 义解科(三)
俗姓吕
河南东平人
年甫十四。
负帙游彭城诸师间。
讨论奥旨。
太尉尚书今扬素见而顾。
谓诸公曰。
基法师佛法之寄也。
即请于东都阐扬心论。
大业初
著玄章并钞八卷。
行世。
五年诏。
住慧日道场每义集御驾临幸。
公卿大夫。
咸在。
诸德推升座不敢或先。
及中原𡨥荡。
又鼓锡巴蜀。
敦阅大乘。
遂约摄论著章钞八卷。
海寓传袭。
国朝贞观初
将修疏。
十年二月终于都城之福感寺。
寿六十馀。
时蜀有慧景宝暹皆宗摄论。
释道基
俗姓吕氏
河南东平人也。
素挺生知誉标岐嶷。
年甫十四。
负帙游于彭城
博听众师随闻成德。
讨论奥旨则解悟言前。
披折新寄则思超文外。
故徐许腾其明略。
河海重其义方。
致使侪等高推前修仰止。
太尉尚书令杨素
负材经国任总权衡。
尝奉清猷躬申礼敬。
叙言命理噎叹而旋。
顾诸宰伯曰。
基法师佛法之后寄也。
自见名僧罕俦其匹。
即请于东都讲扬心论。
既夙承风驾体预当衢。
游刃众部玄机秀举。
遂能谈写河倾响对雷动。
于时大业初岁。
隋运会昌
义学高于风云。
搢绅峙于山岳。
皆拥经讲肆问道知归。
踵武相趋遐迩鳞萃。
乃缵杂心玄章并抄八卷。
大小两帙由来共传。
成得诸门自昔相导。
皆经纬部裂词飞戾天。
控叙抑扬范超前古。
自尔四海标领盛结慧日道场。
皆望气相师指途知返。
荣冠望表韵逸寰中。
大业五年敕召来止。
遂即对扬玄论允塞天心。
隋后解统玄儒将观释府。
总集义学躬临论场。
銮驾徐移。
鸣笳满于驰道。
御筵暂止。
驻跸清于教门。
自大法东流。
斯席为壮观也。
时仗辩之徒。
俱开令誉。
及将登法座各擅英雄。
而解有所归。
并揖而为玄宰。
既居众望经纶乃心。
便创举宏纲次光帝德。
百辟卿士。
咸异向而共嗟焉。
有隋坠历寇荡中原。
求礼四夷宣尼有旨。
乃鼓锡南郑张教西岷。
于是巴蜀奔飞望烟来萃。
莫不廓清游雾。
邪正分焉。
敦阅大乘弘扬摄论。
釐改先辙缉缵亡遗。
道迈往初名高宇内
以听徒难袭承业易迷。
乃又缀大乘章抄八卷。
并词致清远风教伦通故览卷履轼若登龙门焉。
信鸿渐之有日矣。
故贞观帝里。
宇内知名之僧。
传写流辉实为符契。
但以世接无常生涯有寄。
将修论疏。
溘尔而终。
贞观十一年二月
卒于益部福成寺。
春秋六十有馀矣。
时彭门蜀垒复有慧景宝暹者。
并明摄论誉腾京国。
景清慧独举诠畅玄津。
文疏抽引亟发英采。
暹神志包总高岸伦俦。
谈论倚伏态出新异。
数术方艺无学不长。
自预比肩莫有沦溺。
末年耽滞偏駮遂掩徽猷。
故不为时匠之所班列。
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