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僧智徽隋至唐初 560 — 638
中国历代人名大辞典
【生卒】:560—638 【介绍】: 隋至唐初僧。
泽州高平人
俗姓焦
年十三出家,住本州清化寺。
听涉经论,尤精习《大涅槃经》,洞其幽极。
隋炀帝大业七年,诏入东都内道场,礼异恒伦。
伪郑初,杖锡归乡。
唐初,法席颇盛。
新脩科分六学僧传·卷第二十三 义解科(三)
俗姓焦
泽州高平人也。
年十三出家。
依州之清化寺。
远法师
听学偏𨗉涅槃。
性勤恪。
昼供僧务。
夜读章疏。
受具后。
尤敦谨戒捡。
岁开涅槃十地地持维摩胜鬘以为常。
炀帝在御加礼焉。
大业七年
诏入东都内道场。
久之。
兵起杖策归乡里。
行檀尽捐积蓄。
弗靳。
获济者众。
怀州都督郧国公张亮
请受菩萨戒。
且阐涅槃经。
夏满席散。
亦告终。
贞观十二年。
三月二十日也。
春秋七十九。
极仁孝。
每升座有所部析。
辄曰。
大师意如是。
因涕泣数行下。
每谓其徒。
父母生吾肉身。
法师生吾法身。
思报此恩。
惟有弘教利物耳。
舍此莫可为也。
释智徽
俗姓焦
泽州高平人也。
年十三。
志乐出家不希世累。
住本州清化寺。
依随远法师听涉经论。
于大涅槃偏洞幽极。
故齿年学稔为诸沙弥之卓秀者也。
立性勤恪乐理僧务。
每有执役不惮形苦。
昼供养僧夜读章疏。
衣不解带研精无怠。
受具已后。
神思高正戒行明洁。
平恕俭约见者钦属。
歆慕弘道岁常讲涅槃十地地持维摩胜鬘。
用为恒业。
声务广被近追风。
提襆裹粮寻造非一。
隋炀御历珍敬弥隆。
大业七年
下诏延请入于东都内道场。
礼异恒伦日增荣供立操自昔一不受之。
盈尺之贮不附箱囊。
率性超然不妄倾涅。
但专讲诵宣导为先。
之初洛城恒闭。
以兵戈方始开悟未因。
乃杖锡出城思济乡壤。
于时守卫严防梗涩难通。
安行限阈守当不觉。
斯固善神之所送也。
既达高平道俗欣赴。
世接屯难饥馁相委。
乃遗以粮粒拯济寔多。
皂素赖之皆餐法味。
便即四时长讲屡有升堂。
外施衣帛悉供讲众。
频值俭岁米食不丰。
异客暴来两倍过旧。
以听侣不安。
为营别院。
方学士同萃其中。
财法两施无时宁舍。
怀州都督郧国公张亮
钦抱德教延讲说。
道俗屯赴。
又结河阳
乃请为菩萨戒师。
珍敬道风誓为善友。
讲涅槃。
解恣便讫。
觉少不悆。
众咸怪之。
还房静念俄顷便逝。
春秋七十九。
贞观十二年三月二十日也。
怀州道俗哀若至亲。
送葬归于本邑。
自徽之在门也。
敬法尊人诚孝第一。
每登法席。
讲析幽通。
皆云。
大法师意如此。
因即声泪俱下。
常谓诸徒曰。
父母生吾肉身。
法师生吾法身。
恩报此恩何由可逮。
惟有弘教利物。
薄展馀怀耳。
所以每岁常讲不敢告劳。
以惟斯故也。
兼以课己行业无亏六时。
手执熏炉约数承礼。
夜不解衣一生恒尔。
清素寡欲不乐交游。
敷化之馀便营僧事。
故泽部长幼咏仰于今。
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