人物
时段
朝代
释净全南宋 1137 — 1207
全宋诗
释净全一一三七~一二○七),号无用俗姓翁诸暨(今属浙江)人。
年二十出家,后师宗杲,祝发受戒。
累典大刹,最后住庆元府天童寺
宁宗开禧三年卒,年七十一。
南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。
五灯会元》卷二○、《宝庆会稽续志》卷六有传。
今录诗七首。
净全
越州诸暨人
姓翁氏
世业农。
少与父兄躬耕。
凡至林壑泉石间。
必宴坐忘归。
人异之。
甫冠即出家。
师授以经典。
略无所解。
乃幡然入径山
妙喜
问汝有何能。
曰。
能打坐。
又问打坐何为。
曰。
若问何为。
直是无下口处。
奇之。
师生长田家。
朴野而无缘饰。
目不知书。
人呼为翁木大。
一日集众采
师与焉。
同辈戏之云。
汝试作一摘椒颂如何。
师即应声云。
含烟带露已经秋。
颗颗通红气味周。
突出眼睛开口笑
这回不恋旧枝头。
众大惊。
自是刮目。
有檀越以一度僧牒施妙喜
命给度一人。
侍者十辈。
各探筹卜其分。
缘师得之。
九人者不平。
更相谇语。
果命复探之。
师再获。
若是三探三得之。
遂祝发受戒。
拙庵光灵隐
典宾
混源密
主净慈。
命分半座。
师志在晦藏。
无应世念。
然天资夙成。
不假师授。
不识一丁
而吐辞发语。
形为偈颂。
老师宿学。
所不能及。
尚书尤公袤
宝文王公厚之
丞相钱公象祖
皆与师为方外交。
尝自赞曰。
匙挑不上个村夫。
文墨胸中一点无。
曾把虚空揣出骨。
恶声嬴得蒲江湖。
自号无用
累典大刹。
最后住四明之天童。
开禧三年示寂。
世寿七十一。
僧腊四十五。
身于寺之西。
混源密
晦庵光
光嗣妙喜
乃师之侄行。
而不以分座。
为嫌要之古人阐化扬道。
肝肠是务。
不拘拘于形迹间。
故可贵也。
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