人物
时段
朝代
释昙密南宋 1120 — 1188
全宋诗
释昙密一一二○~一一八八),号混源俗姓卢天台(今属浙江)人。
年十二去家,师资福道荣
十六圆具,习台教,弃依大慧径山
后历访名宿,无省发。
泉南教忠求决于晦庵
偶举香严击竹因缘,豁然契悟。
即往阳,参见妙喜,历四载。
孝宗乾道七年(一一七一),出住苕溪上方,次迁台城、紫箨、鸿福、万年。
淳熙十一年(一一八四),诏居净慈。
十五年示寂,年六十九。
南岳下十七世,教忠晦庵弥光禅师法嗣。
嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。
今录诗十五首。
释昙密号混源
天台卢氏子也。
生即英敏颖异匪凡。
幼失荫天志怀高迈
初依邑之资福道荣研穷竺教。
十六圆具足戒登大僧籍。
大小律部莹无瑕疵。
精习天台教观。
而于顿渐偏圆性具理毒之旨如指诸掌。
一日叹曰。
教乘之妙无得而称。
但未离于名言终非见性。
不若更衣从别传之学。
倘有隙见足快生平。
大慧唱道径山
腰包礼谒。
又访雪巢一此庵元诸公。
皆无省发。
于是从而之泉南
教忠光和尚
俾职维那
闻忠举香严击竹因缘。
豁然契悟呈偈。
忠诘玄沙未彻之语。
对酬无滞。
始嘱曰。
子此后方可见大慧也。
于是受教辞往阳。
服勤四载。
慧尝登座焉。
出世奉诏住持净大弘教忠之道。
户外之履常满。
示寂塔于本山之西北隅
新续高僧传·习禅篇第三之五
释昙密字混源天台卢氏子也。
生即英敏,颖异匪凡。
幼失所天,志怀高迈
初依邑之资福道荣,研穷竺教。
十六圆具,登大僧籍。
大小律部,莹无瑕疵,精习天台教观,而于顿渐偏圆性具理毒之旨,如指诸掌。
一日,叹曰:“教乘之妙无得而称,但未离于名言,终非见性,不若更衣从别传之学,倘有隙见,足快生平。
”闻大慧唱道径山,顶笠谒之。
又访雪巢一此庵元诸公皆无省发,于是从而之泉南,投教忠光
因职维那,闻忠举香严击竹因缘,豁然契悟,呈偈,忠诘玄沙未彻之语,对酬无滞,始嘱曰:“子此后方可见大慧也。
”于是受教辞往阳,服勤四载,慧尝命分座。
出住净慈,大宏教忠之道,户外履常满。
示寂,塔于寺西北隅
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