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时段
朝代
僧智融南宋 1114 — 1193
中国历代人名大辞典
【生卒】:1114—1193 【介绍】: 僧。
开封俗姓邢名澄世号草庵老牛
善诗工画,以医入仕。
南渡后,徙家临安万松岭,官至成和郎
年五十弃官,谢妻子,祝发灵隐寺
相传作二奇鬼于壁,能驱蛇。
又画龙祷旱辄灵。
智融
俗姓邢
初名澄
世居京师
以医入仕。
南渡居临安万松岭
号草庵
邢郎中官。
成和
郎出入禁延。
赏赉殊渥。
年五十。
弃官谢妻子。
祝发入灵隐寺
诸公贵人
挽之不可。
于以去尘俗弗远。
肆游诸方。
径山匡庐
经行殆遍。
闻雪窦之胜。
遂投迹为终焉计
深坐一室。
土木形骸
泊然如偶人。
或曳杖以出。
有欲相随。
则谢遣之。
山中幽僻胜绝之地。
意行独坐。
或至移𠷳。
人莫窥其际。
善画。
而绝不以与人。
山深多蛇。
忽作二奇鬼于壁。
一吹火向空。
一跃蛇而掣其尾。
蛇患遂除。
而时有火警。
又于火端。
作土枭之声。
为之革。
尝画龙首半体祷旱。
辄应。
颇近灵怪。
师亦不以自矜也。
或问画。
次及人物。
师曰。
老不复能作。
盖目昏不能下两笔也。
曰。
两笔。
岂非阿堵中耶。
师曰。
此虽古语近之而非也。
吾所云两笔者。
盖欲作人物。
须先画目之上睑。
此两笔如人意。
则馀皆随笔而成。
精神遂足。
所以难也。
或加以势利。
则避之愈深。
意苟相契。
亦辄与不吝。
楼攻愧。
求之久不与。
催以古风。
有曰。
古人惜墨如惜金。
惜墨如惜命。
作诗不多语字。
画亦无俗韵。
初自言。
若得为僧。
三十秋瞑目。
无言万事休。
绍熙四年五月卒。
寿八十。
僧腊如师言。
尤好作牛。
自号老牛智融云
明河曰。
旨哉。
牛之论画也。
吾闻庖丁之言。
得养生焉。
新续高僧传·杂识篇第十之二
释智融姓邢氏,名澄汴京
以医入仕,南渡居临安万松岭号草庵邢郎中
官至成和郎,出入禁庭,赏赉殊渥。
年五十,弃官谢妻子,祝发入灵隐寺,诸公贵人挽之不可。
又游诸方,径山康庐,经行殆遍,闻灵山之胜,遂投迹为终焉计
独行独坐,或至移晷,人不知其能画也。
山中多蛇,忽作二奇鬼于壁,一吹火向空,一蹋蛇而掣其尾,蛇患遂除。
而时有火警,又于火端作土枭,枭声为之革。
尝画龙首半体,祷旱辄应。
遇其适意,嚼蔗折草蘸墨,以作坡岸岩石,尤为古劲。
间作物象,不过数笔,寥寂萧散,生意飞动,或极力摹写,亦有形似,而遽不及远甚。
楼攻愧钥尝寄匹纸求画,久不与,攻愧以诗迫促之曰:“古人惜墨如惜金,老惜墨如惜命。
”又云:“人非求似韵自足,物已忘形影犹映。
地蒸宿雾日未高,雨带寒烟山欲瞑。
始为之,作《岁寒图》。
作诗不多,语意清绝,每自言:“若得为僧三十秋,瞑目无言万事休。
绍熙四年五月卒,寿八十,僧腊如其言。
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