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僧慧超隋至唐初 ? — 624
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—624 【介绍】: 隋至唐初僧。
上党潞城人俗姓申屠
初于并州大兴国寺出家,以禅念为业。
隋文帝仁寿中,被召入,住禅定寺
唐高祖武德元年,仍返故寺。
卒年七十余。
新脩科分六学僧传·卷第二十八 證悟科(二)
生申屠氏
上党潞人
自出家。
北居晋阳大兴国寺习禅业。
其道场之内。
盛列仪像幡华以严饰之。
且聚诸品异香。
每爇以致烟气盘郁。
则净服端坐入定。
辄获舍利充瓶。
随取随有。
较其元数。
初未尝减。
然莫测其所自来也。
仁寿中
诏居禅定寺
其行道感瑞如旧。
武德元年
复归兴国
七年冬
忽召寺众谓之曰。
同住多年。
凡情易隔。
或有相违。
希为恕略。
人道难生。
善缘莫遇。
当求自度。
勿误后身。
于是敛手寂然。
神色无少变。
苟非属纩。
观者终莫知其气绝也。
时年七十馀。
十二月就以绳床舆尸。
殓之龙阜山开化寺侧。
虽屡阅年所。
遗体愈益坚完。
而礼拜供养者。
至今不绝云。
释慧超
俗姓申屠
上党潞城人也。
体道怀贞冰霜其志。
初拂衣舍俗。
北趣晋阳
大兴国寺
禅念为业。
虽略观名教备委邪正。
而偏据行途不沿言说。
乃别建道场盛罗仪象。
幡花交列众具清鲜。
又鸠集异香多陈品族。
每以烧香供养。
烟气相寻。
超恒躬处其中。
净衣端坐。
详其觉观拟其志业。
故有异香满室灵骨充瓶。
随用福流还填欠数。
而莫知其所以然也。
至仁寿中年
献后崩立禅定寺
名望徵入京师
严净形衣有逾恒日。
感瑞陈供无替由来。
至武德元年
以并部旧坏怀信者多化道赴缘义难限约。
乃返还兴国道俗欣庆奉礼交并。
七年冬微疾不悆即告无常。
合寺齐赴伫聆遗诀。
端坐如常精神更爽。
告众曰。
同住多年凡情易隔。
脱有相恼希愿开怀。
然人道难逢善心易失。
及今自任勿误后身。
言讫敛手在心。
不觉其绝。
见无接对谓其未终。
取纩属之乃知无气。
时年七十馀。
坐若神景色貌逾洁。
异香萦绕满室充庭。
音乐闻空莫知来处。
门人大众惊心骇目。
遂使士女奔赴悲咽寒云。
阗塞寺院香花献积。
至十二月中
剋期将殡。
四远白黑列道争前。
从寺至山十有馀里。
人马辐凑事等市𮤗。
舆以绳床坐如入定。
路既交拥卒制难加。
乃回道西城破荒就葬。
众又填逼类等天崩。
便殓于龙阜之山开化寺侧。
作窟处焉。
经停一年俨然不散。
日别常有供礼香花无绝。
后遂塞其窟户。
置塔于上。
勒铭于右。
用旌厚德矣。
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