【生卒】：563—623 【介绍】： 隋至唐初僧。莱州即墨人，俗姓孙。少于青州道藏寺出家，学通经论，赅博大小诸典。晚住州中游德寺。伪郑王世充颇钦礼之。唐高祖武德四年，入长安，住胜光寺，复延入宏义宫，百官皆从听讲。

莱州即墨之孙氏子。少从青州道藏寺道奘法师。受智度十地地持成实毗昙等论。晚住游德寺。寺宗所自造也。尝讲大论。而天华旋绕堂户。久而飞去。曾不委地。众叹希有。而宗未尝以为异。徙住慧日寺。英彦同聚。常阐成实。入关住胜光寺。复延于弘义宫法集。群后百辟。咸从听列。自尔周轮无替。武德六年卒于所住。春秋六十一。太宗在秦邸。下教赙物二百段。葬终南山至相之南岩。

释道宗。俗姓孙氏。莱州即墨人。少从青州道藏寺道奘法师。学通经论。奘明达识慧。标举河海名播南北。立四种黎耶闻熏解性佛果等义。广如别传。宗受业智论十地地持成实毗昙。大小该博。晚住州中游德寺。寺即宗之所造。房堂园圃悉是经论。声名雄远玄素攸仰。及讲大论天雨众花。旋绕讲堂飞流户内。既不委地。久之还去。合众惊嗟希有瑞也。宗虽目对初不怪之。行讲如初。后不重述。时共伏其远度。晚住慧日。英彦同聚该富是推。常讲成实弘匠后学。伪郑钦敬礼问优繁。上清东夏又钦德素。召入西京住胜光寺。复延入弘义宫。通霄法集。群后百辟咸从伏听。披阐新异振发时心。自尔周轮随讲无替。虽无成济而学者推焉。以武德六年卒于所住。春秋六十一。秦府下教赠物二百段。收葬于终南山至相寺之南岩。