人物
时段
朝代
竺法兰东汉
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉僧。
中天竺人。
自言诵经论数万章,曾为天竺学者师。
明帝时应邀与摄摩腾同时来我国。
合译《四十二章经》。
卒于洛阳,年约六十余。
新脩科分六学僧传·卷第一 译经科一
中天竺人也。
幼从师出家。
日诵经论数万偈。
五天学者举师之。
月氏
适与汉使愔景遇。
复得迦叶摩腾
相率东游。
其志固已决矣。
然诸学者。
苦遮挽不使行。
于是崎岖间出佗道。
会腾于洛阳
明帝
勤至。
顷习汉语。
译所献十地断结。
佛本生。
法海藏。
佛本行。
四十二章经等五部
今仅存四十二章。
其馀皆以乱离散失。
武帝之开昆明池也。
得黑灰于池深处。
人无识者。
或以问东方朔
曰可问西域道人。
及是而问
曰此过去劫。
世界坏时。
劫烧灰也。
后终于洛阳
寿以貌观之。
若五六十者。
竺法兰
中天竺人也。
自言诵经论数万章。
天竺学者之师。
时蔡愔既至彼国。
与摩腾共契游化。
遂相随而来。
既达雒阳与腾同止。
少时便善汉言。
愔于西域获经。
即为翻译。
所谓十地断结佛本生法海藏佛本行四十二章等五部
会移都寇乱四部失本不传。
江左唯四十二章经。
今见在。
可二千馀言。
汉地见存诸经唯此为始也。
愔又于西域得画释迦倚像。
是优田王旃檀像师第四作。
既至雒阳
明帝即令画工图写置清凉台中及显节陵上。
旧像今不复存焉。
又昔汉武穿昆明池底得黑灰问东方朔
云。
可问西域梵人。
法兰既至。
众追问之。
云。
世界终尽劫火洞烧。
此灰是也。
其言有徵。
信者甚众。
后卒于雒阳
春秋六十馀矣。
竺法兰亦中天竺人。
自言诵经论数万章。
天竺学者之师。
时蔡愔既至彼国。
与摩腾共契游化。
遂相随而来。
会彼学徒留碍。
乃间行而至。
既达雒阳与腾同止。
少时便善汉言。
愔于西域获经即为翻译。
十地断结佛本生法海藏佛本行四十二章等五部
移都寇乱四部失本不传。
江左唯四十二章经。
今见在。
可二千馀言。
汉地见存诸经。
唯此为始也。
愔又于西域得画释迦倚像。
是优田王栴檀像师第四作也。
既至雒阳
明帝即令画工图写。
清凉台中及显节陵上。
旧像今不复存焉。
又昔汉武穿昆明池
底得黑灰。
以问东方朔
云不委。
可问西域人
后法既至。
众人追以问之。
云。
世界终尽劫火洞烧。
此灰是也。
言有徵。
信者甚众。
后卒于雒阳
春秋六十馀矣。
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