诗文库
朝散郎国子博士徐峣上殿坠笏降一官制 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷五九○二、《攻愧集》卷三四
敕具官某:尔以老书生献箴于朝,此意勤矣。朝仪贵肃,乃尔失度。虽欲宥过,不应但已。稍镌命秩,以儆廷绅。
湖心竹溪政讲师赞 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷五九七五、《攻愧集》卷八一
诸佛诸祖,都知源流。一片灵台,莫之与俦。万论千经,纵横受用。一段辩才,压倒大众。定交方外,一别九年。再见似黄面老子,依旧说教说律说禅。指望他一口吸尽西湖水,却成火里打秋千。季札挂剑于徐君之树,吾亦说偈于老师之前。师岂遂无知耶?当亦盱衡而为余欣然也。
降授朝奉郎权通判建康府徐峣任国子博士日奏对失仪降官特复朝散郎致仕制 南宋 · 陈傅良
出处:全宋文卷六○二○、《止斋先生文集》卷一四 创作地点:浙江省杭州市
敕具官某:阙庭之礼,陵三军者惧焉,以其严也。尔为博士长,而进对失容,至于镌秩,朕岂深咎尔耶?丞郡亡何,聿来致事,毋乃谨畏,过自刻责乎?俾还旧官,示弃前咎。则朕之遇士大夫,明恕兼矣。可。
石洞记 宋 · 王徕
出处:全宋文卷五四二七
行南湖以东,缭入田塍三里许,抵大山之麓阜,松障谷口,转径以入,竹木深杳,潴溪为潭,幅员数百尺。侧溪面潭,为屋三十楹,所谓石洞书院,郭德谊翁所创,东阳最佳处也。七月中休,余与诸友始游焉。午饮书院,问洞安在,众曰:「浙间方言,谓地之空隙处为衕。此地两山夹涧,故云为洞,实非也」。竟饮,散步四望,岩壁环周,不见其隙。过松间小径,东北数十步,隔乱石,闻水声。侧足入石口,可攀援而登。清流飞沫,步武滋滑。既上十数级,转步而北,两崖对峙如峭,阔才四五尺,高百馀尺,而长倍之。石亘其底,呀洼屈折,乍衍乍狭,水盈其间,交络锵鸣,音如琴笙。乔木美箭覆岩上,菖蒲际幽隙。回顾岩之口,已密蔽而不可见,相与叹异。导游者曰:「此未足讶,请前行」。又北行数十步,土谷开明,丛翳益密,巨石盘溪,侧有异木,均荫其上,青藓被之,可藉可奕。自是愈上,窈窕回曲,碧梧翠筱,傍溪相属,凡百步閒过石桥三,以达于横阁。阁下瞷溪山,倚崖瀑流垂三丈馀,潨然坠潭下。杉松桧桂,掩映前峰。意以为地之胜于是焉穷,徜徉久之。望小径隐隐林梢,曳杖而上,缘栈度涧,举趾数十,而百态又换矣。侧西有小亭,蕉木花丛,掩苒红绿。溪流北出双壁间,斗折蛇行,若有洞穴,明灭可见。即之则水布石渠,激湍沸白,跣可上。或尼之,乃从径而登,屈盘五十步,至上层,阴壑尤邃。一峰中植,二水溜岩之脉,齧石为泓,深碧如鉴光相射,馀流潆湾,合于众峰之下。亭揖虚籁,良有奥趣。或叹曰:「过始望矣,盍亦止于斯」?余曰:「极则止,画焉其可」?又百步,上至小谷,石壁十丈馀,飞瀑下注为方潭,跨潭为亭。黛蓄膏润,磅礴空翠,桂木茂郁,不植而蕃,黄花饶馥,泛满襟袖。至是地愈峭险,乃止。大都自谷口阶升,溪回山移,益进益奇。旁出支乳,犬牙相蔽,窥顾转盼即异。径缭而平,气和而明,异乎栖神寒骨,过清而不可久居者。日将暮,反至双岩者。盏斝错列水上,盖郭君命二子希鲁、希吕酌客,实觞而流之。尽夕而归,意未饫也。八月初吉,约徐次山、张伯永、乔德詹再游,极流觞之欢,遂宿书院。诘旦,德谊来会,指山间亭榭,乞名于予。予曰:「是偶有得则可」。中秋之明日,又游于溪潭上,为待月之饮。缙云生抱琴而来,鼓履霜幽兰之操。谷口烟横,山空水明,又与曩游特异。夜将半,客主或归或寝,乃独与希鲁步壑中。月当午,满两崖间。水激岸摇,晕动崖壁,梧影荡漾,若揭寒濑。宴坐阁上,隐然溟濛岚雾,想高亭云杪,规往,不果。有会于心,因以名焉。谓双崖得月之难,而人及见者罕也,目曰「月峡」。小阁半山,路若穷而愈无尽也,目曰「岚关」。高亭凌空,有太古意气,目曰「巢云」。是山之中多佳木美卉,物物异新,而于桂尤宜,故总而名之曰「桂壑」。希鲁归以告,乞余大书,将刻之崖壁,乃为之书。乾道八年重阳潼川王徕记。
按:道光《东阳县志》卷二三,道光十二年刻本。
稽古阁记 南宋 · 徐峣
出处:全宋文卷六○六二
皇帝践祚十五年,文致武克,四海清宁,诏以五月二日临幸太学,命国子祭酒讲论文义,锡以身章,自学官至弟子员,疏恩锡帛各有差。于是远近布韦之士,莫不舞手相庆,生光吐气,以谓斯文之遇,千载一时,盖无间智愚贤不肖,始晓然知上意所向矣。先是无为军学以皇祐二年始建于郡治之西,锦绣池之北。以崇宁二年颁行舍法,乃徙于今漕台之东隅,已而又迁西隅。政和四年,复迁锦绣溪之旧址。大成有殿,从祀有庑,膳羞有堂,东西有序。于其堂之后,创建稽古阁,以严宸章奎画之奉。中值建炎,绍兴间兵火,学虽幸不毁,而阁无复存矣。淳熙初,峣被命掌教此邦,会敷文张公士元领使府台,视事之始,祗谒圣师,顾瞻太息,曰:「淮,吾车必式里也,讵可使子衿之道熄而戎马气盛哉!且赐书之奉无所,则尊主之意或阙,吾为使者,其忍安之」?乃增辟旧址,为阁五间,庀工于淳熙二年之三月,而落成于五月。公又以旧堂卑陋,不克称是,就更新之,为堂五间。阁之后又为屋三间,重檐复楹,栈翼翚飞,塈垩丹青,神彩夺目,于是无为军学甲于两淮。公天资超轶,趋事静敏,曾未半岁,诸宇皆成。凡缗钱计度,悉白于己,一黍一铢,举不以累客。诸生德公之赐,求文以记。尝谓人主为治之切务有三:曰学校也,求直言也,进君子退小人也。然欲所用皆君子,而能极言不讳以指陈天下事,又必自教养中出。繇是而言,三者之务皆切,而学校为尤切焉。今天子恢宏大化,首善上京,使所在部使者人人而能如公遵体圣意,率先郡国,养君子如香草,护正气如司命,将见异材辈出,应上所须,而天下之事有不足为者矣。然则盍书之以示来者。淳熙四年三月望日记。
按:嘉庆《庐州府志》卷一七,嘉庆八年刻本。
徐次山(德瑞)孝廉听诗图 清 · 法式善
五言律诗 押青韵 出处:存素堂诗二集卷二
此声寄天地,未许俗人听。
但有梅花处,能教鹤梦醒。
凉琴伫山月,疏磬隔渔舲。
庐阜重回首,数峰仍自青。
徐次山孝廉举谭龙录相质且以三昧神韵为难解作歌示之 清 · 法式善
出处:存素堂诗二集卷三
徐子诗教宗渔洋,谭龙录举心推详。
每到诗龛问三昧,此说创始严沧浪。
羚羊挂角本无迹,世人谁见天孙裳。
或指古人两三语,神韵即此神韵亡。
迷离倘恍固诗境,进退鲜据非文章。
不闻陶令真实语,难随杜老东坡行。
使人自悟人益惑,五字十年徒面墙。
题花置身花以外,花之颜色胸中忘。
水声攫取能上纸,搜求上下兼两旁。
正面画人画不出,辄从反侧追毫芒。
武成方取二三策,百工迁地难为良。
一鳞半爪始称龙,麟凤胡不风云从。