按：此篇诸书多题为《明道先生叙述》。

注：①李笠翁在《肉蒲团》中曾有类似的意见。②《香园》者阿刺伯古书，可与《素女经》之类相比，而其性质意见绝不相似。后记：去年五月末自北平移南京，居于老虎桥，长夏无事，偶作小诗，并为人题画，前后半年，得诗数十，其中有《往昔》一题，凡五续，共三十首，别录为一卷。兴之所至，随意写出，初无格律，亦多出韵，本不可以诗论，但期达意而已。情动于中而形于言，咏叹淫泆，乃成为诗，而人间至情，凡大哀极乐，难写其百一，古人尚尔，况在鄙人，深恐此事一说便俗，非唯不能，抑亦为不可者也。此三十首多说史地杂事，稍附意见，多已见于旧日小文中，亦无甚新意，其与旧作有殊者，唯形式似诗耳。若即此以为是诗，则唐突诗神，亦已太甚矣。三十六年一月二十日，知堂记于南京。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】十年前，识炎秋教授于高闱阅卷之时，承以其尊翁弃生先生骈体文见贻，风格雅近北江，真可谓海东麟凤也。
洪炎秋（1899——1980），原名槱，字炎秋，笔名苏芸，台湾早期作家。1923年考入北京大学预科，两年后升入本科教育系，1929年毕业。在北大求学的洪炎秋受教于沈尹默、朱希祖、周作人等，毕业论文〈日本帝国主义下的台湾教育}，发表于商务出版《教育杂志》第二十三卷第九号，是少数北京大学毕业且在该校任教的台湾人，极力鼓吹「大学教育应为全民开放」与「用人为贤」之主张。光复之前在北大及北师大教书。1946年6月返台，先后在省立台湾师范学院（今师范大学）任教，后调为台中师范学校（今台中师范学院）校长。二二八事变时，曾遭受波及，旋获政府特赦。1948年8月任台湾大学中文系教授，1948年10月主办《国语日报》创刊。洪先生长期任职国语日报社达三十余年之久。1969年起担任立法委员。1980年3月14日，因脑溢血病逝于台大医院，享年82岁。
绛帐：指师门、讲席之敬称。典出《后汉书》卷六十上〈马融列传上}。
谠言：正直之言，慷慨之言。《汉书》新注卷一百·叙传第七十：“上乃喟然叹曰：‘吾久不见班生，今日复闻谠言！’”
国是：国家大计。犹言国事。 汉刘向《新序·杂事》二：“愿相国与诸侯士大夫共定国是，寡人岂敢以褊国骄民哉！”
青箱：《宋书·王淮之传》：“曾祖彪之，尚书令。……彪之博闻多识，练悉朝仪。自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱。世人谓之王氏青箱学。”后为世传家学之典。
父书能读：洪出身台湾鹿港世家，名秀才洪弃生之子，自幼受父亲影响，汉文根基相当札实。
高闱：此处应是对考场、试院的称谓。
尊翁弃生先生：洪弃生（1866~1928），台湾著名古典诗人，谱名攀桂，学名一枝，字月樵。
北江：洪亮吉（1746～1809），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，祖籍安徽歙县。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。
笺：李篁仙挽欧阳太宜人 联：
有子能读父书，当禁署挥毫，荻管谅怀前日苦；
将母尚劳王事，正乡闾养志，菊篱惊报朔风寒。

注：写成此诗八年后，得读知堂老人诗集，方知周作人在＂苦茶庵打油诗其十四＂中早有句道：＂年年乞巧徒成拙＂，与拙句只有一字之差，纯属暗合，非我偷他诗也。