附：汤显祖原诗《秋发庾岭》：
枫叶沾秋影，凉蝉隐夕晖。梧云初暗露，花露欲霏微。
岭色随行棹，江光满客衣。徘徊今夜月，孤鹤正南飞。

按：【注】圣保罗大教堂，俗称大三巴教堂，即《牡丹亭》中所谓“香山岙里巴”也。始建于1582年，后因大火而毁；1835年第二场大火，教堂再度遇难，惟剩教堂正面残垣。汤显祖《香岙逢贾胡》：“不住田园不树桑，珴珂衣锦下云樯。明珠海上传星气，白玉河边看月光。”

按：
【梅云评】此诗妙极，最喜“花欲辞枝香始觉，蝶将收翼梦犹酣”，禅悦诗心融为一体，诚片言居要，一篇警策也。“陇头消息萦空轸，麈尾行藏付断蟫”亦佳，“轸”，琴轴也，暗用《列女传》“有琴无轸”之典，慨叹“梅花三弄”无从弹奏；“断蟫”语出《新唐书· 儒学传》“文籍盈幔，皆炱朽蟫断”，足见博雅。海鹰似颇喜用“韶光”、“玉玦”字样，如“当年未解韶光促”、“红尘底事韶光急”、“玉玦悬断连环，天心寓玄奥”。盖“韶光”代指美好年华与绚丽理想，汤若士所谓“锦屏人忒看的韶光贱”是也；“玉玦”虽亦信物，如《情史》“剖赠半规苍玉玦，分将百合紫罗囊”，然常表决断，语出《史记· 项羽本纪》。次句“乍饯韶光玉玦惭”意谓拟送别韶光，又难决断，故觉心惭，曲曲传出低徊往复心理，笔致甚为婉曲。
【是务斋主评】此篇气格蕴乎内，著乎外，秉性情，出风致。恰若佳人巧施粉黛，淑姿气质相得益彰。妄言一二还望见谅。“断蟫”似不与“蟫断”意同，于全句亦似未谐。作“与断蟫”如何？“与”作“使”用，（《晏子春秋》：“能纳善于君，不能与君陷于难。”字面上亦有“付”之给与意。）句意为：使断于蟫。另：”蟫“ 字虽在”覃“韵中，未见实例 。（恳请提示）“付退庵”如何（前人多有以此为字型大小者）？
【晦窗评】黄仲则《除夕述怀》“亦有幼读书，尘封饱鱼蟫。一仆穷相随，肤皱鬓毛毵。作字遣之卖，易菜日半篮。缩颈向炉火，暖意偷春酣。忽讶岁云尽，泪下衿衫渰”中“蟫”，即属“覃”韵也。

注：(1) 病骨：指多病瘦损的身躯。唐李贺《示弟》：“病骨犹能在，人间底事无。”明于谦《登楼书兴》：“暮景侵寻欺病骨，秋霜容易上华巅。” (2) 恹恹（yān音烟）：精神萎靡貌，用以形容病容。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“恹恹瘦损，早是伤神，那值残春。” (3) 菱花：见第7首注。 (4) 尘渍：积在物体上的灰尘滓垢。明汤显祖《牡丹亭回生》：“你看正面上那些儿尘渍，斜空处没半米蚍蜉。” (5) 膏沐：涂抹润发的油脂。《诗卫风伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容？”朱熹集传：“膏，所以泽发者；沐，涤首去垢也。”

辍耕录：嘉兴林叔大掾江浙行省时，贪墨鄙吝，然颇交接名流，以沽美誉。其于达官显宦，则刲羔杀豕，品馔甚盛，若士夫君子，不过素汤饼而已。一日，延黄大痴作画，多士毕集，而此品复出，讥谑交作，叔大赧甚，不敢仰视。遂揖潘子素，求题其画。子素即书一绝句云云。大痴笑谓曰：「好水好山，言达官显宦也。阿婆脸不搽，言素面也。」言未已，子素复加一句云：「诸佛菩萨摩诃萨。」俱不解其意。子素曰：「此谢语，即僧家『忏悔』也。」鬨堂大笑而散。叔大数日羞见客。

按：【注】【南商调·山坡羊】正格为十一句，汤若士此曲则衍为十五句，沈词隐讥其不可唱，乃为点窜，音虽协矣，而辞则俗滥。龚定庵曾浩叹曰：“元人百种，临川四种，悉遭伶师窜改，昆曲鄙俚极矣，酒座中有徵歌者，予辄挠阻。”并赋诗寄慨云：“梨园爨本募谁修？亦是风花一代愁。我替尊前深惋惜，文人珠玉女儿喉。” 孔爱萍女史师从张娴、张洵澎、张继青三大师，因中有创，卓然自立，名驰宇内。壬辰冬日，有幸在毗陵南宅聆其清唱，态浓神远，字正腔圆，诚可谓“一边儿燕喃喃软又甜，一边儿莺呖呖脆又圆”矣。
【附一】
《牡丹亭·惊梦》【南商调过曲·山坡羊】“没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例、一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远。俺的睡情谁见？则索要因循腼腆。想幽梦谁边？和春光暗流转。迁延，这衷怀那处言？淹煎，泼残生除问天。”
【附二】
张养浩【中吕·山坡羊·潼关怀古】
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。