开化二溪，古未置桥。政和中，会稽李光尝莅兹邑，始教民为桥，然制度陋甚，卒为涌水所毁。厥后里豪相与踵之，而功大费夥，累岁不竟。绍兴乙亥岁，今令桐江喻仲远之来，审知其故，因行视地势，商度工用，劝募闾伍，应者云集。即近山得钜材数百根，费以大省。未几桥成，如所素计。丙子某月某日，明年某日，则始讫之岁月日也。凿溪之深，联木为械，步二而柱，横木贯之三，藉以大板，其厚四寸，飞栏相扶，以翼其外。中为亭以便休息，乘者得以安，行者得以肆。千百年之缺一朝而举之，是亦难矣。始予闻而心善之，会众请文为记，故备述其本末，以告来者。

泳怀奸挟势，狗彘不食其馀。顷为衢州酒税官，正以赃败，监司按之，刘景辈三四人与之营救。及景倅广州，而泳已权户部侍郎，遂竭广州之土宜，以厌满泳所欲，泳遂荐景于桧而得台州。卢适父益之为枢密也，泳为之使臣，泳叨窃从官，遂除楚州。臣窃为泳之过恶，其在两浙为漕、临安为守，将官钱官物馈送桧之父子及埙并妇仆等，于常例外，辄更增添。如买花石、献时新，搜求难得之货，不可缕数。至为户部侍郎，即以正入窠名钱物用充羡馀，将合收财用擅申住罢，以钓时誉，是诚何心哉！论其公取窃取，又不可以数计。臣又采公论，以谓李光若无罪犯，远窜海岛，而泳罪恶贯盈，止贬新州。乞将景、适特赐罢黜，将泳窜之海上，以为臣下朋比之戒。

菩提达磨壁观少室，斤相指心，号曰禅宗。五传而至曹溪，逮今几五百年，枝流繁衍，异人间出，得果得辨，前后相踵，如薪续火，可谓盛矣。平江虎丘禅师讳绍隆，和州含山县人。生而岐嶷绝俗，九岁谢父母去家，依县之佛慧院。又六岁，削发受具。又五岁而束包曳杖，飘然有四方之志。首遇长芦净照禅师，参扣之间，景响有得。因阅《圆悟勤禅师语录》，抚卷叹曰：「想酢生液，虽未能浇肠沃胃，且要使人庆快，第恨未亲聆謦欬尔」。于是欲访之。复至宝峰，谒湛堂准禅师，准曰：「如何是行脚事」？师露胸示之曰：「和尚验看」。准即打，师约住曰：「且莫盲枷瞎棒」。准大笑，因留年馀。乃谒死心于黄龙，心问曰：「是甚么僧」？师曰：「行脚僧」。心曰：「是何村僧，行甚驴脚马脚」？师曰：「广南蛮道甚么，何不高声道」！心喜曰：「却有衲僧气息」。师乃喝退而参堂，度一夏，心甚器重之，每叹曰：「再来人也」。死心机锋横出，诸方吞燄，非上上根莫能当，而于师重称赏，众皆侧目。已而趋夹山见圆悟，道龙牙山，遇泐潭乾之法子密禅师，相与甚厚，每研推古今，至投合处，抵掌轩渠，或若佯狂，议者谓今之沩仰、寒拾也。久之辞去，遂至夹山，会圆悟移道林，师从焉。一日入室，圆悟引教云：「见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及」。竖拳曰：「还见么」？师曰：「见」。圆悟曰：「头上安头」。师于此有省。圆悟复曰：「见个甚么」？师曰：「竹密不妨流水过」。圆悟肯之。自此与圆悟形影上下又二十年，斧搜凿索，尽得圆悟之秘。师以二亲垂白，归寓乡郡褒禅山，盖修摩耶忉利故事也。继受请住城西之开圣寺，四众翕然归仰。建炎之乱，盗起淮上，乃南渡宣城。士庶素钦师名，为结庐铜峰下。适彰教虚席，郡守李尚书光延师居之，道化益振。四年而迁虎丘。时圆悟以时未平，泛峡归蜀，曩之辐辏川奔，一时后生望山而趋。师每登座，从容示露，一味平等，随根所应，皆惬其欲，故圆悟之道复大播于东南诸方，谓圆悟如在也。居三年，感微疾，白众曰：「当以第一座宗达承院事」。众请于郡，从之。事既，索笔大书伽陀曰：「无法可说，是名说法，所以佛法，无有剩语」。掷笔坐逝，实绍兴六年丙辰岁五月甲午八日乙亥也。建塔于山之阳。凡住世六十年，坐四十五夏，度弟子复如等六十人。呜呼！佛法有正派，有旁枝，曹溪之世衣止不传，虽曰法源入海，汪洋大肆，而西土般若多罗谶记特在马驹。厥后五宗，惟临济一门出马祖后，于今最盛。圆悟，近代尊宿，宗眼超卓，才辩纵横，若麟角独立，而师又深入其室，是可嘉也。林谓道德之重，不待家喻户晓而知，言白云即知为端，言东山即知为演，言虎丘即知为师也。真能寿杨岐光明正大之传而永临济于无穷者矣，不铭何以诒其后！铭曰：

于穆初祖，一花东土。谶至马驹，益昭益著。派衍而蕃，实惟圆悟。圆悟得师，如马之絷。大坐虎丘，雷动云骛。临济中兴，杨岐再住。只履忽西，幸严龛墓。有神有天，来诃来护。咨尔后昆，展转流布。

晞亮之于赵鼎，良能之于李光，处义之于汪藻，皆潜植党与，窥伺朝廷动息，密通私书，相继不绝，伪造事端，倡为异说，喧传四方，实伤国体。望赐罢黜，以一内外之心，天下幸甚。

建宁衣冠氏族，惟浦城之邑最盛，卿相侍从，蝉联大家，郡人类其子孙为《爵里记》，而黄姓其一也。端拱二年，有名震者，起进士，至谏议大夫，世寖以显，多登儒科。至公之大父讳实，与眉山二苏公为文字交，有声当时，出入从班，为朝请大夫、宝文阁待制、定州路安抚使以没，赠龙图阁直学士、大中大夫。龙图之父讳好谦，为朝散郎、知颍州，赠通议大夫。龙图之子讳子有任太庙斋郎者，即公之父也，赠正奉大夫。公讳任荣，字择之。四岁而孤，母李夫人教之有法，年十三则通群书，遇事辄解。叔祖金紫公宰俾治其守冢僧舍，钩校无遗，喜曰：「是儿才可见，后必远大矣」。以大父恩，补假承务郎。蔡安持知顺昌府，公始为太和县主簿，甚器之，俾摄府掾，平决咸尽理。既还，邑有戍卒过县，凌夺市民，哗甚。令捕而欲治，则并令詈辱，令退缩不敢问。公召而诘曰：「军侵平民，既犯法，复詈吾长官，奈何」？皆惧失色，曰惟公命。公徐曰：「吾不汝穷也，宜避罪亟去」。取券米蹙与之。众谓公少年有立。移颍上尉，太和乡胥裒白金以赆，公笑而斥之。辟京西转运司准备差遣，金兵薄京师，不克赴。季陵帅临安，辟录事参军。李光代季，待公逾厚，率诸司荐于朝。而公前有捕盗赏，既迁京秩，犹用荐得监行在北仓。秩满，知抚州金溪县。时江西群盗方扰，他邑贼类澒洞，莫知所为。公集民兵，外严守备，而内理狱讼自若，民几不知有盗而盗亦不道公境，邑人相与绘公像祠事之。都转运使赵子淔以其事闻，诏审察都堂。会户部侍郎张澄又荐之，除浙西路常平主管官，改知广德军。张叔献为临安，屈公自助，奏为安抚司干办公事，改主管机宜文字。迁提举浙西常平茶盐，有仓官怙时相亲，慢不受约束，且谬妄有请，公辄沮却之。遽诬公盐课不登，即奉祠。未几，起知兴国军，移知信州。绍兴二十六年，就除江东转运判官。会江西转运周绾避安抚使闾丘昕姻连，诏公两易。公至而昕卒，摄帅事者几岁，宽明有惠政。改知衢州，而永嘉郡兵鼓噪，殴监官，几为乱，提点刑狱抚之不能定，命公往镇治。公疾驱至郡，流其首者，馀悉不问，一郡肃然。而听决务合民情，莫不畏爱。会淮西谋帅，加直秘阁知庐州。温之士民日数千人遮道，不得行，至挽公舆复于郡廨而后已。公曰朝命安可辞也，夜假小吏舆遁而登舟，众觉而去远。《易》谓视履考祥而其旋有庆者，非公也耶！某顷以信幕，沐公知荐甚异，子直向以铭为请，义不得辞。铭曰：

惟古循吏，民不忍欺。不赫厥称，去而见思。公之为县，民敬而祠。逮其为州，民挽留之。惟公之政，善不见外。察而不苛，廉而不刿。握节四方，再漕于畿。天府峨峨，两治其师。富贵在前，曾不汲汲。究其所施，人莫我及。上既眷公，用岂不尽！垂用而归，世以为恨。天之俾公，则寿而臧。厚德淳名，呜呼此藏。

隆兴改元之次年，前礼部侍郎吕公自徽州入对内殿，言致治之要，当以内为先，收人心为急，而朝廷当守一定之论，不可屡变。时天子新即位，切于求治，闻公言大称善，欲任以事。公谢曰：「臣蚤衰且病矣，理一郡犹不能，其敢任事」？有诏除敷文阁待制，提举神佑观，兼侍讲。公在讲席，凡可进谏，必因经陈谊，反覆论辨，尽其说而后已。会敌使再通，礼有未定，上问公和议成否。公曰：「彼利吾币，何患不和？但既和之后，勿以为无事，宜思患豫防之」。未几以病乞外祠，章五上而不受。既不能朝矣，上犹问大臣：公果病耶？是老成有学问者。进龙图阁待制，提举江州太平兴国宫。六年十一月七日，终于家。呜呼！公之论思，大略可睹矣。盖国朝吕姓自丞相文靖公始大，世有显人。公曾祖讳宗简，于文靖为兄弟，仕至尚书刑部员外郎，赠金紫光禄大夫。其配鲁氏，赠普宁郡太夫人。祖讳公雅，仕至徽猷阁待制，赠少师。其配安氏，赠邓国太夫人。考讳希朴，仕至承议郎，赠右正议大夫。其配张氏，赠硕人。公讳广问，字仁甫。自少隽拔能文，年二十即贡太学，登宣和七年进士第，授宣州士曹掾。改司理参军，治狱以情，未始徇上官意，调徽州婺源县主簿。权邦彦安抚江东，辟为干办公事。权公拜枢密，李光继至，又辟公书写机宜文字。召试馆职，辞不就，得宣州学教授，用荐者改宣教郎。李公帅江西，再辟主管机宜文字。会其入参大政，诏荐西北人材，乃首以公应诏。给事中刘一止辈交荐之，宰相专且愎，指以为党，公与荐者皆罢去。李公自是南迁，且兴大狱，得其私书，有所善姓名，悉中以事。公屏居黄山之隅，怡然若无意于世者。以流寓恩，监西京中岳庙。从吏部选，知江州德安县。招辑流亡，建学舍以教其子弟，狱讼几息，邑人相与祠公于学。添差通判筠州，又通判虔州。及用事者死，旧人稍稍复用，公始召为礼部员外郎。而言者尝有旧怨，又诋公礼部侍郎周葵党也，复俱罢。明年，除提举江南东路常平茶盐公事，移浙西路。入对，言「常平钱谷，自军兴多用之，以法严，故不上闻。今虚数未除，恐缓急误指挥」。上为遣使覈其实。迁本路提点刑狱，兼权湖州，除直秘阁、两浙路转运副使。异时漕臣多媚悦上下媒进取，公独屹屹无依倚，而人亦不敢干以私。因奏事，太上皇帝问所部人材，悉以实对。除右司员外郎，假某官充接伴金国贺生辰使。时金人且畔盟，使者入见，无恭顺礼。公曰是求衅端，不足计，愿增边备待之。既至盱眙，敌有宣徽使衔命越境来见者，公曰此非常礼也，见之而不拜其命，时以为得体。迁中书门下省检正诸房公事，拜起居郎。一日上曰：「吕某练达，不沽激也」。大臣皆未谕，既至中书，则御批除公侍御史矣。以宰相陈康伯有姻联，避不就，遂除权礼部侍郎。凡内禅典礼，前未有者，多所订正。且密议先建储宫，以示四方之信。上践阼，疏十有二事以献，其言深切，皆留中不出。兼同修国史，请外，除集英殿修撰知池州，以病移徽州。岁饥，损常平米价以赈民，而任其所损之数。时州郡多献羡馀，公不肯，曰无以使上知民之贫也。为人和易长者，与物无忤，而内实刚重不可犯。每读书，见昔人行事有所感，或为出涕。遇憸佞狡险之徒，至不忍视其面。其受知李泰发，尝劝其明公道而察附己者。周敦义与公平生交，自贫贱至贵达，未始一语相诡随，而世皆目以为党，屡踬不伸。非明圣在上，则朋党之祸将复起矣。然公之任宰掾，当军书旁午，与同列阴赞庙堂为多。其为池州，论沿江备守甚至，然后知公之用有不尽者也。少时家贫，兄弟奉亲至孝，聚族数百指，无间言。宾客过之，疏食菜羹，讲论道义，终日不厌。或见其市鱼肉而客馔无有，戏问之，公蹙然曰：「吾亲所以为养，吾徒可享哉」？及贵，有远族乞附公服属以就国子试，公曰：「是岂特欺君？非幼子毋诳之义也，不可教后生」。盖诚信不欺类如此。临终，处其家事如平时。手疏边防利害为遗奏，有曰：「远斥导谀之言，力行责实之政，结人心以固本，养民力以待时」。皆公雅志也。享年七十有三，官至左大中大夫，爵太平县开国伯，食其邑七百户，赠左正奉大夫。娶王氏，太府寺丞有之女，封令人，先十二年卒。男三人。得中，修职郎、监行在草料场，庶中，皆早世。自中，承务郎。女适从事郎胡琏。孙男女三，尚幼。公家自河东迁符离，而世葬郑州管城县。因公之南，始家宁国府太平县，葬其夫人与其兄弟长寿乡之古城山，且自为穴，今遂窆焉。是宜铭，俾其后有考。铭曰：

世之诬贤，以党斥兮。空而去之，易为力兮。其不可去，圣不惑兮。既去复还，奸则熄兮。不有君子，其能国兮？猗嗟吕公，蕴厥德兮。不玷不缺，如圭璧兮。致柔与和，中则直兮。人皆曰贤，识不识兮。谁其举之，抑又踣兮。出入事君，尽其职兮。有言必信，义不嘿兮。以筮以决，如龟筴兮。俾以重任，宜柱石兮。视彼憸壬，孰失得兮？黄山之隅，聚族百兮。孝友中庸，善斯积兮。兄从弟从，永此域兮。

谨考前代七庙异宫，祫飨则太祖东向。乃者绍兴五年董弅建议，乞正艺祖东向之尊，谓「太庙世数已备，而艺祖犹居第四室，乞遵典礼，正庙制，遇祫飨则东向」。得旨下侍从、台谏集议。既而王普复有请。当时集议，如孙近、李光、折彦质、刘大中、廖刚、晏敦复、王俣、刘宁止、胡交修、梁汝嘉、张致远、朱震、任申先、何悫、杨晨、庄必强、李弼直皆以其议悉合于礼。时臣叔父涣任将作监丞，因陛对奏陈甚力，据引《诗》、《礼》正文，乞酌汉太公立庙万年、南顿君立庙章陵故事，别建一庙，安奉僖、顺、翼、宣四祖，禘、祫、烝尝，并行特祀，而太祖皇帝神主，自宜正位东向，则受命之主，不屈其尊，远祖神灵，永有常奉。光尧皇帝深以为然，即擢董弅为侍从，叔父涣为御史。是时赵霈为谏议大夫，以议不己出，倡邪说以害正论，而欲祫飨虚东向。今若稽之六经典礼、三代之制度，定艺祖为受命之祖，则三年一祫，当奉艺祖东向，始尊开基创业之祖。其太庙常飨，则奉艺祖居第一室，永为不祧之祖，若汉之高祖。其次奉太宗居第二室，永为不祧之宗，若周之武王。若僖、顺、翼、宣，亲尽而祧，别议迁祔之所，则臣亦尝考之，祔于德明、兴圣之庙，唐制也；立太公、南顿君别庙，汉制也。前日王普既用德明、兴圣之说，而欲祔于景灵宫天兴殿，朱震亦乞藏于夹室。今若别建一庙，为四祖之庙，或祔天兴殿，或秖藏太庙西夹室，每遇祫飨，则四祖就夹室之前别设一幄，而太祖东向，皆不相妨，庶得圣朝庙制，尽合典礼。

李光曩知温州，孙仲鳌掌其表章，才用其荐书以改秩。及今得路，遂与仲鳌及光所厚者互相交结，密通光书于万里之外，盖欲阴连死党以摇国是。伏望亟行窜除。

李丈参政罢政归乡里时，某年二十矣。时时来访先君，剧谈终日，每言秦氏，必曰咸阳，愤切慨慷，形于色辞。一日平旦来，共饭，谓先君曰：「闻赵相过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶」！方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰。丁宁训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其道青鞋布袜时也。淳熙戊申二月己未，笠泽陆某题。

绍熙、庆元之间，予以故史官屏居镜湖上，有东阳进士吕友德自太学来与予游，问学，论议文辞，皆有源流，而衣冠进趋甚伟。予固异之，访于东阳人，则曰：「是清潭吕君绍义之子。吕君盖贤有德，而其配陈夫人又贤，生三子，孟则友德，仲定夫，季友之。孟固奇士，仲、季亦有声学校场屋间，能称其兄者也」。自是友德不阅岁必一过予，过必见其进。予老病谢客，无贵贱，多不能接。独友德来，欣然倒屣，不知疾痛之在体也。岁戊午十月壬午，忽墨其衰绖，叩予门哭。且言母夫人不幸，以八月戊子殁矣，得年六十有五，卜用十二月壬申，葬于孝顺乡蟠谷之原。以其家君之命，徵铭于予。予方病，亦不胜悲，不敢以病为解，乃按从事郎陈君黼状，序次为铭。夫人与吕君同邑人，曾大父懿，大父严，父子渊，皆乡长者。夫人幼孤，女功不待教而能。稍长，佐其母经纪家事如成人。大父犹无恙，奇之，为择所归，得吕君。既嫁，事舅姑以孝闻。女妹适人，倾其嫁时橐装无少靳。积勤俭以裕财，隆祭享以尽孝，厚振施以立义，吕氏之兴，夫人之助为多。处事明果，虽吕君有不能回者。诸子献疑，亦坚守初意不为变，曰：「后当如是」。及事定，一如夫人言，人人叹服。其后吕氏家益康，大第千础，堂寝尤宏丽。而夫人顾自挹损，齐居玩道，即东偏汛扫一室，萧然如老释之庐，或终日不出阈。如是历十馀年，吕君与诸子屡劝其归堂中，皆不可。然丝枲针缕之事，至老犹自力，暇日勉诸子以学，授诸妇以家事，谆谆不惰。虽古贤妇，殆无以加。不幸一日不疾而卧，医药至，皆却之，曰：「吾固无疾也」。已而遂不复语。诸子方就试，驰归省疾，颔之而已，神宇泰定，超然就蜕。及有司以友德名上礼部，报至，夫人不及见矣。可哀也已！夫人三女，嫁吴一夔、徐侨、徐鼐，皆良士。孙男四人。铭曰：

山盘水纡，龟食筮从，吉日壬申，宅是幽宫。表表三子，奋由诗书。维夫人之贤，有以基之。