诗文库
傅县丞墓志铭 南宋 · 陈文蔚
出处：全宋文卷六六○九、《克斋集》卷一二
设科以罗英隽，而材者多漏网；用人以兴事功，而能者沉下僚，世事大抵如此。余因是有感于蓝田君，而重为之悲。君讳瑾，字君玉。其先金陵人，五季徙家信之铅山。君自幼敏悟，弱冠揖乡书，一第不劳收，命不时偶，辄与有司牾。用五到省例，以恩补官，初授广西经略犒赏库，未赴间，董长沙饷运于襄阳，迄事无旷败。亡何，摄建宁府政和县瑞应银场，亦以办集称。暨官桂林，侍郎王公容、季公訦、郎中王公景说相继作帅，君赞画为多，以漏赏，循从事郎。再调舂陵判官，摄倅事者数月。官满，广信漕使曾公㬇将以邕管机宜辟，君年事侵，惮入瘴乡，控辞以免。调温州永嘉丞，迓吏踵门，而君已病矣，终于正寝，实岁壬午五月十八日也。君为人倜傥，好为义事。乡邻斗讼，开释以理，不忍坐视。里有困病而贫者，捐金医疗，务在存活，不幸而死，则给周身之具。隆寒无覆，施以楮衾。尤笃于亲族，不能自振业则经纪其家。女之孤遗给嫁赀以遣，其急义往往类此。初锐意科第，所居之旁书院扁曰「筑隐」，集士友会文其中，将为进取计，且以厉其后进，惜不遂厥志。近世肄举子业者多局一艺而乏通畅之识。君平居抵掌论世事，州县利病，民间休戚，靡不谙练，与专事缀缉而不济实用者有间矣。故虽晚得官，随所至皆有设施。广西犒赏库鬻粉寔隶焉。先是利入无稽，君究其间蠹弊，为之经画，请于帅座侍郎李公，置局专卖，李如其请，繇是职掌既专，出纳以明，至今府资以佐用度。漕司张公斗南以材荐于朝。舂陵群计悉倚佥幕，公不急不纵而办。狱讼繁夥，尤难剸决，凡经剖晰，皆当事情。太守董公与几览其牍，喜曰：「非老练何以至此，于郡有功多矣」！宪使赵公亦以政绩举。归之日，董公至不忍舍其去。君之才干略见施行者已如此，使得究其用，必有可观者。君精力老而不衰，需次永嘉，亲知过从，时贵临别，酬应不倦。旧同僚有至自远方来，留止经旬，酌酒论文，围棋赋诗，以尽其欢。已涓刚戒严，将东上，病偶作，然卧起犹如常时。一日若有悟，敕诸子遣还迓者，不信宿而逝，可悲也已！年七十五。曾祖约，不仕。祖铨，故将仕郎。父源，服儒业，早世。娶王氏，先三十四年卒。生四子，默、点、黯、黝，俱肄举子业。黯出继族人，更名煜。二女，长适周子谦，次适胡文伯。默将以其年八月甲申葬邑之南五十五里汤原王氏墓侧，泣血致书，且以其状来，谓「先君于吾子忝交旧，愿为铭」。文蔚义不得辞，铭曰：
文足以第，网漏不收；仕足以达，陆沈下僚。与其荣外而包羞，含章不衒其奚尤？
题孙母陈孺人墓志 南宋 · 刘克庄
五言律诗 押支韵 创作地点：福建省南平市建阳区
诲子如陶母，持身比伯姬。
携扶同出峡，侨寄未还枝（原缺，据冯本补）。
阡有时而表，魂无所不之。
一端差慰意，徐字与杨碑（自注：杨彦极志，徐景说书。）。
梦与尤木石论史感旧七绝句 其六 南宋 · 刘克庄
七言绝句 押庚韵 创作地点：福建省南平市建阳区
径畈山栖谢宦情，竹溪巷处闭柴荆。
然（原缺，据冯本补）藜曾伴刘中垒，起蕝谁招鲁（原作曾，据卢本改）两生（自注：余为少蓬时，二君为正字。）。
徐霖校书郎制 南宋 · 刘克庄
出处：全宋文卷七四九七、《后村先生大全集》卷六一
属者一相独运，气焰所铄，朝野皆瘖。尔以新进士毅然上封书，首折其铓，有刘向、周堪之风。朕不俟积日累月，拔尔于朝，给札之言切于上封，造膝之言切于给札，学积而愈厚，气养而益刚。玉立道山，退则掩关肃然，无所造请，是能贵重其身矣。序迁校郎，进用未已。夫盛名难居，初节易立，先朝馆阁如欧阳修、尹洙，如朱松、范如圭辈人，皆终始持一论，壮老坚一节。尔其勉哉，谁谓华高，企其齐而。可。
跋李炎子诗卷 南宋 · 刘克庄
出处：全宋文卷七五八八、《后村先生大全集》卷一○九、《后村题跋》卷一一
看人文字必推本其家世，尚论其师友。《史记》、杜诗固高妙，然子长世掌太史，如董相、东方先生皆同时相颉颃；子美自谓吾祖诗冠古人，又与子昂、太白、岑参、高适诸诗人倡和，故能洗空万古，自成一家。余少走四方，于当世胜流多所款接，识果斋伊、洛之醇，识斛峰萧、汲之直，识径畈龚、鲍之洁。今三君子仅存其一，余亦耄老，孤陋寡闻甚矣。樵士李君云仲示诗三帙，读而异之。问其谱系，果斋其诸父也；观其赋咏，斛峰、径畈其师也。卷中格律若未离唐体，然其意度脱换《骚》、《选》，包含理致，大而道德性命，小而草木虫鱼，自昔经生学士、词人墨客，智所未及、笔力所未能发者，皆长言而永歌之。盖其濡染于家庭、熏炙于师友者深矣。然士生叔季，有科举之累，以程文为本经，以诗、古文为外学，惟才高能并工。贾浪仙有诗名，入试乃问原夫辈乞一联。扬补之妙辞翰，礼闱作赋，至第七韵思不属，求助于同人。同人戏之曰：「何不画梅一枝足之」？余虑君之本经为外学所掩也，既诵其美，因以箴之。君父师皆以其学魁天下，诗文特其绪馀耳。
枢密郑公行状 南宋 · 刘克庄
出处：全宋文卷七六一一
公讳寀，字载伯，郑氏。其先自固始迁闽之长溪，六世坟墓在焉。后析长溪之半创福安县，今为福安人。始宫保以行艺推三舍，宫傅以风义闻一乡，至宫师学博文高，为乡先生，后进尊事，有越百里来从游者。初，宫师感异梦而生公，颖悟端凝与常儿异，学不烦教督，文不肯蹈袭。家贫，借里中书手抄口诵，遂贯通百家。绍定己丑，上龙飞策士，公奉对，言人君之心主于一则天下之治定于一，擢甲科第，授文林郎、隆兴府观察推官。侍御史汪刚中郡人也，某刹富僧死，汪利其衣钵也，先贻书怵府寮。公奋曰：「腕可断，笔不可曲」。客从中都来，言汪怒甚，发必烈，公若不闻者。数日汪死。丰城饥，檄公赈荒，请粟三万斛与俱，家至户到，多所全活。满秩，调两浙漕司干官。莅职踰月，丁宫师忧，贫无扶护资，乡人叶力助之，乃克归葬。免丧，赵公与欢尹京，辟观察判官。富民争继立，时相阴有所主，数有风旨，公拟笔不少回互。相怒，下其事曹司，卒莫能易。除吏部架阁。淳祐初元，为省试点检官，召试馆职。时经筵读仁皇训典彻章，御书《大学》、《西铭》、《克己铭》、《颜乐铭》赐宰辅，学士院以此发策，因及时弊四事。公对：「三代而下，治莫粹于仁宗而不见求道之迹，道莫粹于今日而反亏为治之效。盖道即是仁也，仁即心也，刚健不息其体也，充周不穷其用也。仁宗之心，恭俭寡欲，中正无私，其体立矣；政事归中书，赏罚不内出，其用行矣。当时大臣杜、富、韩、范又皆为君而不为身，为国而不为家，为功名节义而不为利禄权贵，为四海困穷而不为所识穷乏，是以至公感动，和气融液，天地之閒无塞不流，无止不行，此仁宗之心所以如天也。今日未能立刚健之体以行充周之用，而区区焉一记三铭之相为赐。以民则贫，以国则匮，以内则肝胆之相隔，以外则手足之不随，岂非危微之际犹未精一，而二三大臣之所以正救扶持者阙欤」！除正字。时相使其客通殷勤，公不答。轮对言：「危亡之證不可有，危亡之忧不可无。陛下与大臣非不知忧也，未得为真忧也。何谓真忧？在乎此心之刚而已。子曰：『枨也欲，焉得刚』！盖有欲则不刚，惟刚不屈于欲。天下之坏极矣，私意簸弄非一人，祸胎酝酿非一日，不独当国者之罪，亦圣心未能无欲而然也」。又乞定国本。公应对详敏，上倾耳以听，每奏称善。翌日，宣谕宰执：「郑博学老成，颇不诡随」。相默然，执政游公似、徐公荣叟皆奏：「其人可备内学训导」。自是相始不乐公矣。久之，除校书郎，以在职一年改秩，兼国史院编修官、实录院检讨官。上欲擢公谏官，相以史学荐，惎之也。再对，极陈至日雷变之异。又言：「貂珰启玩好，异服渐假窃，菲食卑宫，虽尝纳谏，抡材伐石，亦切课工，陛下脩身之道未备也。纪纲非不欲严，精神岂能独运，朝廷之实未著也。方劾吏而徙官，当击奸而忌器，台谏之公论未伸也。三边形势涣散，沿江守戍单弱，疆埸之守御未可保也。臣恐三百年金瓯之业坏于今日矣」。是日口奏多，不可记，上意益亲。既退，例纳副封，相厉色以待。迁著作佐郎，兼侍右郎官，改兼司封。再请外，不允，迁著作郎。上欲申谏官之命，相云：「小司成见阙人，宜留以备师儒之选」。俄以公知温州，命出复收。上相以忧归，麻制起复。公谒告，不听，宣布除右正言兼侍讲。力辞，
上批：「擢卿言职，出自朕意，益殚忠荩，自结主知。」又面谕：「自卿初对，朕已识卿。」时上方卜相，游、杜二公以内祠经筵召，公欲赞上决，首言：「具瞻之位，不可久虚。嵩之衰绖方新，士庶讥谤未息，陛下虽召归旧弼，斥去奸朋，方且徘徊四顾，未有所主。夫阴晦者奸之藏，间隙者邪之伺，谨重详审于中而明白昭晰于外，则相位定而天下服矣。」上用嵩之意未已，公奏乞早命相，绝其觊觎，上以边事为辞，公争论移晷。又言三数年来擅国者引用人布满周行，人材衰少，为上言当世名胜宜召用者。翌日御笔：「详卿所奏，虽切事理，退进大臣，岂容轻易！」公再自劾，宣谕：「丞相趣其赴阙，旧弼宾之经筵，朕意如此，卿宜体悉。」又使中贵人勉公。安息上问，历言某人，上曰：「王遂已手足不仁。」公言传者之误。上又曰：「方大原且留在广。」既而惟此二人未召，馀皆收用。又言：「公论之在天下，当使之周流，不当使之壅塞；忠贤之生斯世，当使之翕聚，不当使之流落。」除殿中侍御史。于是嵩之所用如项容孙、陈一荐、曾宏迪、叶贲、王瓒、周文虎，所亲如戴埴、史肯之、□坰之流，以次论劾，中外肃然。公既尽所荐十二人者，间因进讲言：「去相事当明，使天下咸知圣意。况陛下已疑之，疑则勿用，若使覆出，祸可胜言！」上首肯云：「卿言极当，但彼以忧归，何罪可加？」公奏：「他勿论，经营起复，罪莫大焉，以此罪之，夫复何辞？」上云：「但拒其来足矣。」嵩之从子璟卿中毒死，都人言毒之者嵩之仆也。公奏：「璟卿尝讦嵩之，乃杀之以灭口，推此心以往，凡有不便于己者，何所不至哉！」请穷治璟卿死状。未几，右史徐元杰暴卒，口鼻流血，众益哗，公请昭白其事以纾朝野之愤，诏公鞠实。公反覆推究，适闵雨，处具狱，公言：「元杰毒死明甚，然踪迹诡密，不得主名，乞下有司重赏求贼，不敢以一勘不获而遂已。」又言：「盗杀唐相武元衡，投纸金吾府县曰：『毋急我，急我先杀汝。』或告王承宗遣卒张晏所为，既伏辜矣，后东都留守吕元膺获真盗，则杀元衡者李师道也。夫遗纸有迹矣，有告之者，不为无證矣，犹不免于逸盗而杀无辜，况无迹与證，欲于旬日之内就十馀囚煆炼成狱，非臣所能。臣前乞昭明，公言也；今乞求贼，亦公言也。议者谓臣党恶，臣之心迹可不待辩，惟是不能汔狱，实臣之罪。」章再上，上曰：「卿所论人皆嵩之党，且每言其短，妄议不必恤。」秋旱，乞停营缮，却贡献，又弹嵩之罪恶，不报。除侍御史。左相范钟年高策免，公言：「淳熙中王淮为相八年，仅以祠归，今钟除职足矣，又进二秩，钟不敢安，宜听其辞。」上既相游公，外廷谓宜并建二相，公奏：「臣岂以并相为终不可者，必有相须之才、无相反之志而后可。万一置左之后，人怀异见，各行政事，各用人才，必起纷纭。」游公遂独相年馀。开府、节度使思正欲班少保嗣沂王贵谦、少保嗣荣王与苪之上，公言：「《台令》及绍兴制，尊长不越于官序，开府不先于少保，乞戒思正毋踰礼法。」因请令讲官训迪诸邸。哨骑大入，淮东阃帅去不候代，公奏令还镇备御，代至乃行。中兴配享不及张魏公，公追论浚有社稷大功，宜侑食。三学因小忿纷纷未已，公奏：「往者起复奸相，扣阍之书兴起一发之公议，推明万世之纲常，此是非羞恶之心也。睹宸翰之朌则欣然有喜，闻气节之举则慊然不受，陈义甚高，此恭敬辞逊之心也。一旦因鄙亵之争，忘正大之见，移怒有司，遍诣台省，昔也所为如彼其壮，今者所为如彼其卑，臣甚为学校惜。」士始有不乐者。又言：「士大夫稍有资格才望，不屑为广郡，率以处妄庸；右科前名自从军至阁职，不六七年即拥麾；又有汎然召试者，亦部符而去。宜稍重广郡，选廉能，非右科前名毋轻授阁职，以清其源。」除左谏议大夫。入谢，上曰：「卿三年言责，议论纯正，无所附丽，故擢卿谏长。」公言：「陛下取近亲，锡嘉名，圣虑甚远，宜加意训导之职，又为之精选左右，庶有薰陶之益。」又言：「臣闻陛下退朝之暇，静坐为常。孔氏之言曰：『戒谨不睹，恐惧不闻。』又曰：『莫见乎隐，莫显乎微，君子必慎其独。』盖不睹不闻者，此心未与物接之时，于此而戒惧焉，则静无不存矣。隐微者，善恶方萌之机，人所不见之顷，于此而致其谨焉，则动无不察矣。静存而动察，则理明欲尽而体立用行矣。」升兼侍读。时政尚宽，有求必予，公言：「权相当国，颇失忠厚，而其下奉承又往往过刻，改弦革弊，孰不鼓舞？然矫枉过正，亦所当察。祖宗成法，粲然甚明，人有所求，至法而止。茍无其法，然后用例，例或未善，已不可行，况又创例，不几太滥！夫不以公平大正为心，而专以茍且姑息为务，安得人人而悦之？悦者寡，不悦者众，则惠竭而人轻其上矣。然陛下主张乎是，而后大臣维持乎是，请谒未杜于私蹊，侥倖或出于御笔，则圣心犹有偏徇，何以责臣下乎？」初，嵩之去，言者乞加窜责，既而乞勒致仕。度上意坚，又乞候服阕予祠。至是嵩之外除，百计求复用，公言：「中外之人皆谓，嵩之未至之日，无非再来之期，此缙绅韦布所共忧者。唐德宗犹能用袁高、赵需之言寝卢杞刺史之命，嵩之肺肝，莫逃圣鉴，宜寝职祠，仍与远窜。」不报，率同列极论，诏嵩之以观文殿大学士致仕。公愤激，与同列再疏，又不报，乃独衔密奏：「陛下必欲行大观文之命，非特刘克庄辈不敢行辞，而犹豫迁延之间，徒使学校之士相继举幡。」两疏入已二鼓，上批：「嵩之守本官致仕，已降除职指挥更不行。」虏哨江北，条画守备甚悉，因奏乞归田里。上再三云：「未可。且留卿主张台纲，他日当有异擢。」游丞相□□公言：「陛下穆卜旧勋，遍擢枢辅，葵开督府，韡建帅垣，布置一新，竦动群听。然事变难防，机会易失，临事能惧、好谋能成者，二臣之责；而随宜应变、悉力维持者，庙堂之责也。」上于群臣中眷公特厚，凡所摹画，多见嘉奖，他人唇敝舌腐不能感悟者，公雍容一语，上必乐从。言龙翔土木烦扰者多矣，皆报闻，公一奏无数十字，有旨停作。如住权契、罢浮盐，皆公发之。除端明殿学士，同签书枢密院事，三辞不允。差同提举编修《武经要略》，封福安县开国子。公登二府无喜色，未正谢，闻后省有语，亟求去。其夕奏入，诘朝遂行。上知不可留，除职与郡。辞，仍旧职与宫观。公以释重负为幸，处之怡然。先庐聚族，无所容足，借居乌石山下。历官禄米与弟妹剖食之，幼孤者必挈以行。及归，客有为公忧贫者，公曰：「存而鱼羹饭食，没而幅巾深衣，如是足矣。」提举临安府洞霄宫，赐衣带鞍马，未谢而赐，异恩也。戊申明堂恩，进开国伯。己酉二月庚子疾革，乞执事，犹自草遗表，语弟官曰：「上恩未报与平生学问未做得工夫可恨尔。」薨于正寝，年六十二。少殓，笥无新衣。除资政殿学士。遗表闻，上咨嗟良久，语经筵官曰：「朕方欲大用之，不料其遽止此，闻其家甚贫，可念。」辍朝一日，赠通奉大夫。公三娶：阮氏，追封永安郡夫人；范氏，追封通议郡夫人；今薛氏，封和政郡夫人。男一人，斿，承务郎。某年某月某日，葬于某县某乡某里。公践履醇实，不为表襮，议论平恕，未尝刻核。善为章奏，词约理尽，台谏指陈多雅责而无丑诋，常存有馀不尽之意，虽尝为公雌黄者无忿怼心。上前议论，词气恳恻，人主信之，学士大夫亲焉。惟前之不乐公者，乃谓元杰之怨不申由公德嵩之而然，一啄倡之，百喙和之，世所谓贤者又从而实之。夫掌故给札，甲科人券内物尔，于公何德？公不尝弹嵩之乎？其言曰：「嵩之妆缀边功以把握陛下之利柄，布置奸佞以沮格陛下之贤才，以小勤细谨惑陛下之聪明，以浅效微利蛊陛下之心术，崇私殖货，不知纪极，秉国如此，固天下之所愤怒而切齿也。昔王曾虑丁谓复用，逮其死而后有喜色。曾之存心，天下之公心也，岂为一身计哉！衣冠之荣悴，宗社之安危，所关者大矣。不然，秦桧再相，专国为利，蔽欺日深，钳制日峻，一时流落仅存之贤士大夫几不免尽歼于其手，岂不监哉！嵩之无谓、桧之才而有谓、桧之心，谓若不死，桧必复来。」论嵩之者多矣，如公此疏，了翁诛章、蔡之笔也，公岂德嵩者乎？元杰之死，冤则冤矣，然倡虚论易，鞠实事难，使议公者与公易地而当审克之任，未知又何以自处乎！公尝佐陈公韡幕府，其后公先登台省，陈公乃召。及陈公论三学事偶与公合，谈者遂并攻之，谓公党陈，谓陈公不忿疾史氏。然公本非由陈公进，陈公者，嵩素所媢忌，累召不至，上察之久矣。众口虽哗，上益不信。公去西府，御史陈求鲁论之曰：「更化以来，某若有力排斥嵩之，白简犹在。谓陈某阴为嵩地，既非平论；谓某共为嵩谋，某岂能保嵩之不念旧恶乎？以疑似之心为揣摩之说，宜某之不心服也。然其遍历言路，不问豺狼而问狐狸，此群言之所以不恕也。」前既云排斥嵩之矣，非豺狼而何？所论嵩党皆给舍、侍从、台谏、都司也，谓之狐狸可乎？公屡荐徐著作霖，徐论事语多侵公，遂拂衣去。公奏留之，曰：「奈何以臣故失此贤士！」昔高若讷劾责己之馆职，耿南仲仇伏阙之诸生，凡人之情，自克者鲜。徐于公责之如彼其苛也，公于徐爱之如此其至也，亦足以见公之贤矣。公弱冠时闻嘉兴有辅先生者，为朱门高弟，负笈往见。先生馆之，尽所以闻于文公者传焉。又谒陈先生于北溪，多所论质。侨浙右二十馀年，与蒋公重珍善，袁公甫、陈公埙皆雅重焉。故理学尤粹密，每于谏书讲卷发之。所讲《中庸》一篇，上以为理致透彻，又曰：「卿文字平正明白，议论忠实切至。」平生著述存者惟《性论》、《仁论》、《缉熙讲义》、《奏议》若干卷，总曰《北山遗稿》。始余久斥，嵩之去，起家使江左，或曰公尝密荐。公为人深厚，未尝自言。余晚入朝，察公果相知者。斿以《家传》来，乃诠次之以告太史氏。谨状。(《后村先生大全集》卷一六九。)/「福安县」与下句「今为」原无，据清抄本补。/徙：原作「徒」，据清抄本改。/处：似当作「趣」。/遍：原作「偏」，据清抄本改。
礼部王郎中墓志铭 南宋 · 刘克庄
出处：全宋文卷七六二九、《后村先生大全集》卷一五五 创作地点：福建省南平市建阳区
宝祐改元五月壬寅，葬尚书郎王公于郡南嘉禾乡平山之原。前葬，二孤谂于前史官刘某曰：「先友如铁庵方公、臞轩王公皆往矣，题宰上者非公而谁」？予惰荒久，砚尘寸许，念孝子之意不可孤，故人之谊不可忘也，乃叙而铭之。王氏自司徒公审邽唐光化中牧泉，家焉，传五世至莆田长官保隆，始为莆人。又六世至给事中晞亮，给事生长溪尉桂，尉生奉直大夫润之。奉直五子，公次也，名太冲，字元邃，擢嘉定戊辰第，为潮阳尉、邕州法曹。盗陷郁林，官军驻贵州，公白其逗挠，帅下令济师，盗平。历湖北、浙东提刑司检法官，谳议酌大情，不吹求小节目以留狱，轻囚无瘐死，辟多末减。丁母郑恭人、奉直公忧，服阕擢知吉水县。问政于杨公长孺，杨公科条以告，公采用之。兵馑，按产敷粜，官不抑价，巨室乐从，邻艘踵至。揽人旧操县赋，公籍其长雄者，以众揽分隶，输各有差。学畬素薄，于刑台陈公垲得田六十有四石以助。政成，邑耆□□君三异、罗君茂良歌之。公初为补填数月，考□□□□□令，台郡荐留，诏改秩因任。满三考，桂师赵公师□□经略司干办公事。宜卒据城叛，张提刑琮往捕□□公摄州，叶力夹攻，枭贼全城。又摄邕、宾、容三郡，知□州，造城北浮梁。以疾乞仙都观。知梅州。国用房□□东钞盐岁八万箩外，再收浮盐十五万箩，公力争之，奏记时相曰：「钞盐斤百四十钱，私盐斤五十钱，一旦使私贩依钞价，盐子失业，愚恐新兴之利不偿供亿。若谓失之于淮，取之于广，犹肩背既伤而欲并亏心腹也」。吏方奉新书不暇，独以斗垒小侯抗论撑拄，后诏罢浮盐。铁庵帅粤，叹曰：「梅州一申之助也」。知肇庆府，盗奔出境，军府称治。俄以赵提刑师笺疏罢，赵去，杨提刑大异继之，与铁庵直公前诬。岁馀，除大理寺簿，迁大宗正丞。贾胡蒲姓求婚宗邸，公曰：「归明徭□乃欲妇宗姬乎！婚帖不可得也」。轮对言：「陛下何不以太平责宰相，以谠言责台谏、侍从，以富强责主兵财者」？次言：「东汉召处士魏仲英，而仲英曰：『后宫厩马、左右权豪可减去乎』？遂不行。今君子屡招而不至，得无有发仲英之叹者乎」？上问孰为君子，公奏：「如李韶、徐霖之类」。除考功郎中，有未该员郎希遗泽者，尚书□不与笔，公书纸尾曰：候！奉常定范相宗尹谥，归□□议，公从其谥而驳其议曰：「普安建邸，本出高宗圣断，范将顺之。且今以此功归之，恐范公不敢安也」。时安晚郑公当国，史宅之副枢，公之言如此。以郎班对，言括田榷契、遣使兴利非便。兼礼部郎，俄为真，寻兼国史院编修官、实录院检讨官。轮对条四事：一、正资善之名。二、近命二相，葵辞宠，清之避事，独相、并相，谓宜早决。三、风宪之司，于今尤难，牢笼甚苦，缶视贡蛇，节帖中休，拳空霜鹘。宜养其气，以来忠言。四、戚里内满朝，外接壤，非祖宗家法。次言：「臣顷考太学秋赋，参详省闱。论体贵精密，今粗疏如括策；策体贵明整，今繁冗如经义；词赋当字字精粹，今亦引语录，殆类方言。宜以有变之」。上欣纳。他日语大臣：「王某所论文体诚是」。士或匿哀求试，缩举奉对，皆执法不与。以风闻去，奉崇道祠，需次汀州，以疾卒于寝，淳祐辛亥九月丁亥也。年六十八，官至朝散郎。娶方氏、余氏，俱赠安人。今安人吴氏。二孤：天麟、应麟。四女，迪功郎监惠州石桥场林公琰、进士李某、黄某、林某，其婿也。长女前卒。二孙：仪子、国子。应麟以禋霈、仪子以遗泽，俱补将仕郎。吴安人阖户自誓，子亦嗜学，庶几公不死者。公少发愤，截发读书，与兄秉哲迭魁乡试，以声律擅于一世，老犹流落不偶。予与臞轩以书荐之郑公，贽卷有「独负尺举主，一友我同心」之句，郑公大喜曰：「今增一举主矣」。遂开朝迹。公素清淡，不善丰殖，俸入奉亲外与诸弟共之。南归仅有田庐，岁晚西上，鬻其田以具仆马，身后伏腊萧然，谓公挟赀以进者误也，惟里人知其不然。予闻之长老，给事公长身方面，高宗器之，曰「南人作北人生」。然一生忤秦丞相，秦死始召。公亦昂藏有祖风，晚遇圣主，与南宫笺奏，预东观记纂，经帷琐闼，唾手还毡矣，乃亦不究于用，悲夫！予观士之用世者，以圆不以方，以密不以疏也。公之郎吏、礼也，一事目可漏必拒，不太方乎？众惮风宪而含讥玩之意，世重理学而排质俚之弊，不太疏乎？行远士孤立之意，持一世绝异之论，居众人必争之官，纵使上有怜才之意，而公自无容身之地矣。悲夫！奏议、表笺、杂著若干卷，皆奇峭有气骨。惟诗别为《友我集》，乃公手选。于古书多贯通，晚闻虚斋赵公以夫明《易》，归作《易爻变义》与赵公说相发明，未成而卒。铁庵名大琮，臞轩名迈，公友也。铭曰：
呜呼公乎！无叔文之累兮负子厚之诗，有贡禹之贫兮蒙王阳之疑。纷浮论之喧啾兮，哀细德之险微。四方上下兮将安之，公曷不来兮返故栖。南山之南兮西山之西，荔子丹兮蚝甘，社酒熟兮鸡肥。曷不续《九老》之图兮，而入《八哀》之诗。酹公阡兮永诀，镵予辞兮孔悲。
朱鉴墓志铭 南宋 · 刘克庄
出处：全宋文卷七六三四
丁未策□□曰：「充国得先零地，就耕以实之。如士达之议，是欲夺舒民有主之田尔」。果格不行。策浮、光、舒、蕲必危，不旋踵语验，守将诛，阃臣黜，公亦自劾，有旨谕留。改湖北运判，兼督府随军转运参议官。俄除户部郎中，总领湖广江西京西财赋。军灶骤增至二十万，江湖旱荒贵籴，公干旋有方，调度无阙。阃臣孟珙责生券甚急，公核其虚籍以闻，诏珙自认生券。珙先使客风谕，欲升公少卿，公笑答云：「阃臣荐总饷，不亦异乎」！珙建节钺，升宣抚，遽以督视自居，责总漕苛礼，公不为屈。珙积愤，索库本运淮盐以倾总所。公乞致休以避之，令赴行在奏事，俄寝前诏。珙力能挤公，台继疏上，奉亲还里，左右娱侍，安退闲之乐而忘进退之拙。主管冲佑观者再，除考功郎官，以无科第辞。主管鸿禧观，除尚佐郎官。母潘令人寿九十二考终，公毁瘠过甚。服阕，荐请鸿禧祠。以戊申禋泽官从子澹，人以为难。前参预橘坡徐公、今元枢意一徐公、秋壑贾公更迭汲引，然毁鬲者众，公宦情亦阑矣。徐著作霖有时名，初用文公经说擢上第，后改师法，寄声欲游武夷，公戒精舍主者毋纳。预卜佳城，兆域自位置，松槚手封植，甫峻事而属疾。公邃于《易》，若前知将终者，区画家事无一语差。宝祐戊午三月十四日终于寝，年六十九，积阶至朝议大夫。其年十二月十有五日，葬于南剑州剑浦县富沙乡汾常里八仙之原。娶周氏，封恭人，庆元六君子侍郎西麓周公之女，相敬如宾友。男浚，通直郎、知兴化军仙游县，有治办声，佳公子也，亦健令也。公与文公皆生于庚戌，文公初得孙喜，书抵龙川陈亮曰：「小孙资禀壮实，他日可望」。告庙则云：「嗣子既亡，次当承绪，异日朝廷察某遗忠，或有恩意，亦令首及」。钟爱异于诸孙如此。所著奏疏、《诗易遗说》各若干篇，诗文若干卷。浚奉《家传》、致治命来请铭，余大父著作及接文公议论，余宰建阳，游公诸父群从间最久，故公以宰上之碑见属。余观先朝尤褒录大儒之后，濂溪子焘次对帅蜀，康节孙溥亦至侍从，公季父贵显侔于焘，而公权位减于溥，盖有命焉。今天子尤重文公之学，及考亭之门者多致身廊庙，诵考亭之言者亦接武旃厦。公精敏绝人，书一目数行，向使不守边，不护饷，专以其过庭之异闻、藏壁之家书论于石渠，辨于汉廷，则诸儒必欲歛衽，可以巍冠而讲、重席而坐矣。亭障堡戍之烦使，米盐簿书之群碎，岂无他人，顾以累儒家人乎！朱氏世系见文公自序，韦斋事载国史，文公书垂万古，言满天下，其名字官阀世所共知云。铭曰：
张禹、桓荣治一艺，身为师傅施及嗣。仝也黜传研孔思，韩子伏云宥十世。文公之书完而粹，融液异同合破碎，直繇濂洛溯洙泗。愚尝执卷侍丹地，圣学尤得之朱氏。公卿诵习致富贵，士者涉猎掇名第，亦既得之筌蹄弃。嗟哉子明幼是似，一生鞅掌服王事，家学曾不毫芒试，更尝艰阻困谗惎。材不如公皆显仕，何哉独于公责备。以尚书郎题墓隧，下从先人色无愧（《后村先生大全集》卷一五八。）。
句首原有「共」字，据清抄本删。
尤揆父字说 南宋 · 林希逸
出处：全宋文卷七七三四、《鬳斋续集》卷六
梁溪文简尤公，淳名法从也。余生晚，仅及识木石诸昆仲于端平间。既而木石长蓬山，余为之属，每会食退，常与径畈独留。木石喜茗，坐半日，饮至七八瓯。平章诗文，商榷今古，乐甚。人谓梁溪风流酝藉，木石有之。岁晚投閒溪上，有以长邑令尹来访者，语从容，及旧事，则知其为直心之子。直心于木石为母弟，风度甚美，令尹颇似焉。临别俄语我曰：「吾名葵，而朋友呼以揆父，未得闻其说，愿有请」。余曰：乡日者葵也，《鸿烈解》尝言之。葵者揆也，郑康成于《采菽》笺之。微而有尊，物莫贵焉；以道揆物，学莫难焉。仕则慕君，学必乡道，此士君子之事也。闻君来此邑，以才名选，劳心于民事，揆事必以理，无负于家学矣。积岁月之勤，溯梯级而上，进倾心以尽忠，退揆事以尽职，使上不负天子，下不负所学，则诗人所谓「乐只君子，天子葵之。乐只君子，福禄膍之」，君其有焉。勉哉毋怠！
五月初四日进讲日记 南宋 · 徐元杰
出处：全宋文卷七七五七、《梅野集》卷二
赵给事读《春秋》毕，奏云：「《春秋》一书，所关甚大，或只理会得一句两句，亦足以裨益君德。今以彻章太迫，读之颇多，深惧无补圣德之万一」。上曰：「此书诚关系甚大，正赖规益朕德，彻章却是近了」。赐茶讫，上曰：「昨日卿缴奏李曾伯乞宣谕事甚佳」。某奏云：「臣滥员封驳，不敢不为陛下扶持纲纪。如李曾伯者，丐去俟命可也，却擅以牌印付张竽等。张竽等请命于朝可也，胡为遽受牌印」？上曰：「卿等以正纪纲为事，甚忠于国家，此意甚善。但前日恩数与诸阃并行，况是未曾选择得人以代之，所以未欲收其恩命」。奏云：「臣等大意只是欲正体统，却不是必欲陛下收其恩命。不过欲借此施行警张竽以厉其馀，庶几纲纪可正」。赵给事奏云云，若借此二人施行，正所谓攻瑕则坚者瑕。又云云。上曰：「如此施行，诚是可以正纲纪。但欲少留曾伯在彼，且宽容，如何」？某奏云：「臣奏只是乞取法高宗宣谕边臣之大意，以赵希𡉙一疏取自御批，降示曾伯。缘其已释牌印，庶可藉此取回。其留之亦甚明白正大，却非必欲夺其恩数也」。上曰：「已与大臣言之，以卿等二劄转谕曾伯。大臣欲令袁应老录去示之，如何」？某与给事同声奏云：「如此行，但不明白正大，亦不足以正纪纲，恐自此转相效尤，养成姑息之患，将有不可深救者」。上曰：「年来中外难得其人，前次孟珙以牌印交与以次官，颇费区处」。某奏云：「曾伯正是效尤，若更惮于降诏警谕之，自此节节效尤，转见无策。然孟珙武臣也，闻是窘于奏请多不得报。近日朝廷应接东淮，颇无欠缺，何缘如此？况曾伯等文臣也，既皆读书，其取恩数亦甚多，当以陛下恩命为重可也」。上曰：「他既读书来，卿等以是责之诚是」。又与给事同奏云：「陛下若降诏以警谕之，彼亦必知愧悔，惟明命是听矣」。上首肯曰：「当谕之，当谕之」。给事起身奏云云，上再三首肯。给事又奏云：「李曾伯却读书，其举措乃如此。张竽等不得朝廷之命，顿交牌印，臣所谓攻瑕则坚者瑕，必借此二人稍有施行，其他将佐莫不知惧云云。此事在朝廷处置得宜，庶有以服其心」。上曰：「当与大臣言之」。给事执所录昨与丞相简子奏云：「臣昨来封驳之时，便以简告大臣。简内区处颇觉详悉。大臣俄顷间便答回，竟不曾获彻圣览」。上曰：「朕未及见」。给事捧奏云：「臣已录简子之语在此，陛下特赐圣览，始知臣区处纤悉，尽在此简」。遂以此简寘御座后退。某奏云：「臣屡常为陛下言徐霖之精忠远识，大臣前日共闻陛下圣明英断，特出御笔召试，可谓殊特不次之盛典。通国上下，若远若近，闻知莫不举手加额曰：『圣明超越用人，一举而数美备』。不但足以感士大夫之望，亦真足以寒奸邪之胆而厉忠直之节」。上曰：「朕超躐而试之，正欲激厉士大夫尔」。又奏云：「臣前日应诏荐人，有卢钺者，亦有爱君忧国之忠。去年当嵩之起复之日，卢钺首唱大义，率学校之士，以明正人伦为说，抗疏天阍，其辞恳切，至今犹可覆也。未几，学校相继言之，见趣大略与徐霖同。今方待教官远次，臣欲乞俟京教有缺，及早差擢，是亦竦人观听者也」。上曰：「卢钺今何在」？奏云：「臣昨闻其往四明，观彼中士大夫之所为，归则痛哭流涕」。上曰：「他到四明来，今在何处」？奏云：「此人家本三山，少失怙恃。今贫而无家可归，闻往吴江娶妻就赘」。上曰：「今却在吴江」。奏云：「陛下迩日收召涂巽扬，此人极忠朴。昨睹其奏疏，亦甚忠切。但近日大臣在告，至今尚未见除目。臣乞陛下以此二事与大臣言之」。上首肯。又因奏：「遇灾知惧，盖为常人之心皆与天通，人主为天之子，一有警省，最易感动。臣观陛下每遇灾知惧，天变遂弭。近日方见陛下闵时播种，有意祷雨，便喜甘雨应时」。上曰：「最喜得雨，此甚济事」。奏云：「以此见陛下圣心纯一，有感必通。更愿陛下动息持敬，常如对越在天之时云云」。上曰：「朕夙夜畏天之威，不敢不勉」。因及金星昼见，乞上精修实德，上曰：「当如此」。上从容问及近日学校之事，奏云：「从来学校士习，浮薄重厚，色色有之。其间一士因酒后失检于外，通川杨瑾申来学省以及庙朝，省劄下学问其人。前学官遣人追请，方回斋，及行规罚，诸生轻易，薄暮群聚冠带而来。固是急同舍之义，但不思有骇观听」。上又问后来如何，奏云：「只是以道理晓之，欲稍正规矩，不敢曲徇其请」。上曰：「处得极是。若苟徇则规矩愈不可立」。
十四日具奏论士大夫当纯意国事 南宋 · 吴潜
出处：全宋文卷七七七三、《许国公奏议》卷四 创作地点：浙江省杭州市
臣闻韩琦初除谏官，往谢王曾，曾语之云：「士大夫当纯意国事，向来如高若讷辈惟知徇利，如范希文亦未免好名」。琦服行其言，故其平生大节独光明俊伟，为朝硕辅。臣谓纯意国事四字，岂惟台谏当然，凡在臣子，皆当如参前倚衡之，不容须臾离也。近者徐庚金等抗疏言事，谓之非谠论不可也，惟臣独察其情。庚金盖谢方叔之死党也，其初未尝交方叔，臣丁未典举，庚金实为选士。已而臣叨尘右席，庚金犹未有一日考任，臣拔之为京府教官。旋背臣而右附于方叔矣，于是连得峻迁。及其去国，乃始贻书于臣，殆如牛腰。臣再叨柄任，甚厚望于臣，臣以包荒明望之义，复引而进之。忽一日，其馆主人吴氏以不仁不义激乡民之变，将有严陵何氏之事。臣方喻帅臣叶隆礼亟行销弭，而庚金告臣，必欲以大盗诬治乡民。时边遽正急，内地恶少多有啸聚夺攘之證，臣密行布置弹压，仅得无虞，庶几其不为外寇之资，未免斥却庚金，而庚金怨臣。方应发者，臣不知其为就何人属吏，以外改文字白臣。臣但见其尝为校勘，而不知其尝为宗谕，颇难之。饶虎臣力加引进，臣乃处以博士，而应发终怨臣。程元岳，固丁大全所识拔为校勘者也，臣以国子录迁之。元岳怒，以为左降，教今武学谕黄梦炎致曲于臣。亟叙之为博士，而元岳亦怨臣。昔者有蔡抗，系臣己酉省闱所放进士，为其改秩，其登朝多臣之力。岁在壬子，臣引之为国子司业，犹未尝历郎也。人方议其进擢之骤，属臣荐徐霖为说书，而抗恨不己及，于是归投方叔，求有以自效。未几则假借小故，以身引去，且率诸生偕去以动摇臣，而臣果去矣。方叔乃召抗，一时迁为法从，以至参大政。庚金等谓弄躅在前，可振袂而趋之，或能动摇臣，或虽不能动摇臣，而使天下传之，曰学官相率而去朝廷，亦可以为臣相业之玷，他日不妨可为蔡抗也。迹庚金所寄声馆中之士，有曰「若辈只会权郎，只会兼讲，略不能助我辈立赤帜」，则其贪爱官职、怨怼朝廷之真心可见矣，是岂纯意国事者乎！虽然，不可以情之非而没其事之是也。宋臣为天下怨府，虽三尺童子皆欲剸刃其腹，虽秃千兔之毛，刊万山之竹，不足以形容其过恶。陛下聪明远迈尧舜，固不能不喜其供奉之勤，而未尝不知其奸凶之迹，诛远弃斥之意固已久矣，岂待诸臣之言而始焉夬之决哉！特圣心仁厚，不能为四夷之屏而已。然以臣愚见，内外皆祠也，孝宗尝置甘升于沾宁庙，尝置王仲谦于池，若今宋臣以外祠，或越，或嘉兴，或安吉，俾往居住，亦可以保全其富贵而全其终身，岂非君臣始末之大恩哉？何必留之辇毂之下，以滋舆人之议也！沈炎自为小官，本无大过，特用非其据，不自植立，附阿时宰，举天下之善人莫不碎于其手。且彼自言非大全之党，而奏疏中称颂大全，有曰「鼎辅方新，钧平持正，精神之所感召，意气之所鼓动，臣民仰首以观化，夷狄闻风而损威」，又曰「睿谟深远，明见万里，料敌制胜，动中事机」，又曰「朝廷清明，户廷无壅，朝奏夕报，捷如影响」。夫招业之变，大变也，「精神之所感召，意气之所鼓动」者如是乎？「明见万里，动中事机，户庭无壅，朝奏夕报」者如是乎？其为党亦昭昭矣。而曰非党者，欺陛下也，欺天也，欺心也。一人之言，可以塞天下之口乎？陛下固谓庶官攻台谏，有坏纲纪。然臣窃观仁庙朝，苏舜钦为大理评事，监在京宅务，上疏有云：「张观为御史中丞，高若讷为司谏，二人者皆登高第，颇以文词进，而温和软懦，无刚鲠敢言之气。斯皆执政引拔建置，欲其缄默，不敢举扬其私」。夫宅务小小监当耳，尚敢攻中丞、司谏，则祖宗故事尚可考也。端平初，陈埙以编修官轮对，首攻殿中侍御史何琮、监察御史何处久，陛下旋以琮为权户部侍郎，处久为秘书监，而埙出知处州。陛下之英断，岂反不逮二十七年之前乎！顷臣授任之初，蒙被训饬，谓台谏给舍，宰臣不当干预。是时即欲具疏敷陈，见陛下忧边正苦，不敢以此伤陛下之意，今可因事而言矣。夫给舍台谏，乃国家治乱安危之所由出，而宰相不许干预，不知陛下谋之谁耶？陛下深居九重，与天下之士大夫未尝相接，何以察其贤否？非谋之近习则谋之恩幸之臣，又不然，则谋之台谏之长为陛下鹰犬者。陛下且谓近习恩幸之臣，能识天下之贤才乎？言路之甘为陛下鹰犬者，肯荐天下之贤才乎？其不肖之士为给舍台谏者，近习恩幸之臣与甘为鹰犬之臣，肯为陛下排之乎？昔高宗中兴，当绍兴之七年，狄难已消，天下已略定矣，高宗以经筵召赵鼎，旋俾再相。鼎告高宗曰：「进退人才，乃臣职分。今之清议所与如刘大中、胡寅、吕本中、常同、□季什之徒，陛下能用之乎？妒贤党恶如赵霈、胡世将、周秘、陈公辅，陛下能去之乎？陛下于此或难，则臣何敢措手也」？于是有旨，给事中、兼侍讲、直学士院胡世将，夺夕琐为试兵部侍郎，御史中丞周秘，罢为徽猷阁直学士知秀州，如霈、公辅等，皆相继补外，而刘大中等以次收召无遗。则是宰相可以去中丞、去给事中也。而陛下以为不当干预，毋乃非高皇帝之家法乎？陛下自谓台谏皆出亲擢，可以控制宰相，不知特可以控制君子之宰相尔。其小人之宰相，则内交近习，外交恩幸之臣，转以私人祝其荐引，以为台谏，不分内外上下，缔为死党，只欺得陛下一人。故陛下之亲擢台谏，实不能控制小人之宰相也。以臣愚见，曷若以一权侍郎解炎台职，而徐庚金、方应发、程元岳、杨潮南、丁应奎，并与祠禄，则不失轻重抑扬之义，而可以服天下之心。陛下何惮而不为此？臣去冬固尝疏炎之缪，而不敢尽言。今所以先述庚金等之私意，而后叙天下之公议者，盖欲释陛下嗾使之疑，以开陛下神明之听也。臣不任拳拳，取进止。
〔贴黄〕臣犹有未毕之悃，敢敷陈之。臣去冬尝准御笔，欲以沈炎为户部侍郎，兼知临安府。臣岂不将顺陛下之意，乘机而出之，则物论之定久矣。然臣扪心定虑，谓乘机则有机心矣。一有机心，则何以上对苍穹，阴消夷狄？故止告陛下，曰炎非尹京才也。于是炎尸位台端，又踰半载矣。盖臣平生自勉，念念不敢欺天，步步不敢违天。若乘机而出之，则虽陛下无疑，而臣则有愧于心，不若尽言而出之。虽陛下不能无忤，而臣则无愧于心矣。使为陛下臣子者人人与天为徒，而一毫人为不杂于其中，则夷狄之祸何至披猖至此！奈何为小人者固不知所谓天，而号为君子者，亦往往参之以人，故徒能欺人欺世，而不能欺天也。故臣愿陛下纯以天为心，则天下事大定矣，猾虏何足畏哉？并乞睿照。
与秘书徐霖劄子 南宋 · 李昴英
出处：全宋文卷七九四○、《文溪集》卷一○ 创作地点：广东省广州市
某去腊束担出六和塔，朝士送者才四，执事其一也，相与促膝攒眉，语至暮而后出，别后忽十阅月，怀贤耿耿，一食息不能忘也。四千里跋涉，春晏方抵弊庐，杜门扫轨，一字不敢出门，故于畏友亦一例似疏绝。迩者耸闻大声疾呼之疏，上拂衣径归，天子洒翰，大臣联札，清班追挽，竟不能回天马之驰。向来首摇冰山，已立罗浮四千丈之上，此举前无古人，又在祝融峰九千丈之巅矣，卓乎高哉，不可跂而及也已，敬叹敬叹！某婆娑三径，熟复故书，粗得静味，忽误渥予郡起家，乃与重名同一除书，厕秽形于玉侧，颇觉羞愧。圣天子天地其量，超轶古昔，恩宠殊常，本不敢控辞，私念平日受教菊坡公，讲明出处最不草草，深惧得罪清议，为先师辱，故以真实之悃，写之免章，切度公朝必见察，可以遂所请，凡可以开发者幸不鄙。相去三千馀里，无从握手倾倒，倚风惘惘，乞为伟器自爱。不宣。
徐霖除职予郡御批 南宋 · 宋理宗
出处：全宋文卷七九七四、《宋史全文续资治通鉴》卷三四
徐霖以庶官而论台谏及京兆，要朕之必行，事关纪纲，前此未有。昨言去余晦为是，今乃疏葵、杭为奸，言及朝士，亲填姓名，情怀不一，首鼠两端。可依所乞，除职予郡。
李伯玉降两官放罢诏 南宋 · 宋理宗
出处：全宋文卷七九七四、《宋史全文续资治通鉴》卷三四
国家设御史，所以纠正百官；置宰掾，所以参赞机务。御史乃天子耳目之臣，而掾不过一大有司，未闻有以庶僚而纠劾御史者。近者徐霖以都司而按大有，今李伯玉又以都司而按泰来，阴怀朋比之私，蔑视纪纲之地，是非所以轻台谏，乃所以轻朝廷也。李伯玉乃复援张商英等事，以文其过，然三省、密院奏请专邪？况郭磊卿以正言而按李遇、吴当可，以体统之联属也；翁甫以下士而按别之杰，以其人事之关系也。若都司可以按御史，则御史反将听命于都司矣，朝纲不几于紊乱乎！李伯玉可降两官放罢。
广德军添差通判厅记 南宋 · 黄震
出处：全宋文卷八○五二、《黄氏日钞》卷八六
咸淳四年冬，余自史馆出为桐川员外丞，至则栋宇一新，青红犹湿，问之谓国录吴君力也。桐川斗大，其官之有员外置，虽郡志莫能详其初，是岂有豪举壮观足以垂贲方来者哉！嘉泰省官屋，且改为军事判官之居。嘉熙二年，官虽复旧，室则愈陋。十阅岁而当淳祐戊申，三山陈君应龙始撤而改为之。曾未二十年，又将老且压，良以疣赘浮立之司，寂无资藉可裨营葺，势固应尔。吴君独说以自任，力请于郡太守吴公，公贤而可之，捐之金，继之粟。通守史君见而悦之，首有助。留守马公、总饷陈公闻而悦之，又皆有助。起三年八月，讫今年三月，地之窊者增之高，戺之逼者裨之广，庭宇壮而观瞻耸，窗楹洁而神思清，崇轩后压通衢，而民听达，堂奥增窈，庖湢亦新。倏于空虚，成此突兀，君材过人，何啻一等？而后之人继自今皆得承厦屋渠渠之庥，酌水知源，讵容不书？而法亦有当牵连书者。听事之东曰观物堂，即淳祐间陈君名以自省，书扁者信安徐君霖，篆《敬斋箴》于其屏者沧洲程侯公许也。听事之西曰诚求斋，则嘉熙庚子金华康君植名以志亲民，书其扁与书其志而刻之柱者皆山阴施君德懋也。方陈君以名流来此，撤旧而新，一时文人洒墨交映；施君以四考县最趣召经从，声动东南；康君执维终夕，俾写心期乃行。缅想高风，皆足兴起。于今几何时，非老吏故民，已无能知，而屏箴柱记类亦漫灭断缺矣。失今不记，岁久愈湮，安知不如此厅之置之始，虽志郡者莫之详耶？此余不特为吴君书，且为前之人并书也。然不特此也，凡司存必有所与立而后可以久。顾此司之公费，旧皆出县胥，闻前之人皆不以为安，而吴君欲去之尤力。余既至而知之，即曰：「此去之易耳。宁郡无员外丞，毋宁吏挟员外丞以重扰吾百姓」。亟尽蠲其钱，而请郡太守闻于朝，乞从省罢，如嘉泰间故事。吴公曰：「然。第废置不敢轻，愿以郡城小户赁地钱取五十家及张恩一乡役钱代之」。余曰：「得无妨郡计乎」？公曰：「赁地钱于纲解无关，而役钱正我朝所用募衙前役者也，旧已皆分畀正倅厅矣，倅与正奚择？其勿辞」。余辞至再不获，乃就属牙契库官、司户参军司其出入，而为之倅者身勿预，以成公仁且廉逊之美。嘻，设不遇公，余方拔本塞源，力请并司存废不置，所以上续吴君与凡前人者，将不忘其经营缔建之心，而于其思去旧比供亿之费，殆悬其半而奚恤？乃今汎百年之弊例，开后世来者之模仿，俾获丰积，以永存是，尤吴公赐也，视前宦于此，肆其贪暴而掊取县胥钱欺误后来者，吴公之罪人也。朝廷任贤，以教授出守。吴君名元真，苕溪人也。咸淳乙丑，宣教郎、添差通判广德军黄震记。
梅 南宋 · 徐霖
七言绝句 押先韵
萋萋细碧江南地，上有梅花朔易天。
铁石空馀心已尽，霜明日润若为妍（明《永乐大典》卷二八○八引《径畈集》）。
南华真经口义跋 南宋 · 徐霖
出处：全宋文卷八一二二
庄子雄豪宏肆，以神行万物之上，以心游宇宙之表，至乐极诣，古无斯人。其言辞荡汩变化，凌薄日月，疏决云河，妙密流动，鳞丽羽烂，天昭海溟。左缛而不环，迁雄而不肆，又文之杰立宇宙者也。鬳翁著此书解，若江海之浸，膏泽之润，情其情而思其思，梦其梦而觉其觉，故能言其言而指其指。声音笑貌，身亲出之，而人亲觌之，然则是讵可以幸取力致哉！鬳翁学精识绝，渊源深而练习熟，其悟发之境，戛摩之地，高旷则无有与撄，静深而颖然上达。吾观鬳翁岿然抱负，体用于天地之间，充足明伟，有以自伸，其犹鲲鹏耶？而又沈浸于其书如彼，则其言非鬳翁，孰能得之哉！今鬳翁所著，卓然起庄子于朽骨，发千古之宝藏，鬳翁亦博大弘伟、豪杰钜儒哉！余始得是读之，辄书奇遇于编末，以传子孙，非敢曰能知鬳翁之是书也。景定辛酉十一月己巳，三衢徐霖景说跋。
按：《南华真经口义》卷二六，正统道藏本。
拟上封事 南宋 · 姚勉
出处：全宋文卷八一二七、《雪坡舍人集》卷三
三月吉日，承事郎、秘书省正字兼沂靖惠王府教授臣姚某谨昧死百拜，裁书献于皇帝陛下。臣闻祖宗朝许馆职非时言事，仍许银台进入，与台谏等。祖宗之所以优异馆职者何也？储材于馆阁，正欲其言天下之事也。然而不当言而言，谓之躁；当言而不言，谓之隐。必其事关国体，人不能言，然后馆中之臣抗章极论。胡铨之窜，范如圭留之；朱熹之劾，叶适辨之；曾觌、龙大渊之恣，王十朋论之，是皆得其言而后言也。臣于先正诸贤无能为役，然亦待罪中秘，不敢缄默取容。是以供职翌朝，亟言时事。今则事有大此，系国安危，隐而不言，臣实不敢。臣伏见初十日圣旨，以太学博士臣徐庚金等去国，委司业何梦然勉留，谓方今多事，毋徒纷纷，为夷狄盗贼之所窥伺，姑惟体国。臣伏观至此，涕泗交零。方当陛下更化用贤之时，岂容有学官尽去之事。众听惶惑，群小惊疑，载在史编，贻讥万世，此非细故小变也。陛下委长官留之，固足以见体群臣之意。然庚金等之所以去，又岂无其故乎？得非以近日所上两书，未见施行，不得其言而去乎？臣闻庚金等所上之书，乞斩丁大全、董宋臣五人以谢天下。其意虽是，其言则似过于惨也。陛下未见施行，盖必有待，庚金等即相携而去，其事亦未免过于激也。然其心则实本于忠爱，睹天下大势之危急，故心痛不及缓声耳。其辞虽未必可尽行，圣心独不可为之裁度，酌其当权其宜而行之乎？陛下而惠从诸臣之言，酌其当权其宜而行之，则有好善忘势之贤，有从谏改过之美。天下之人必谓陛下屈万乘之尊而伸庶僚之贱，克一己之私而从众论之公。群愤泄舒，士气兴起，夷狄可却，盗贼可消，当时称明而万世诵圣也。陛下而不从诸臣之言，忌医护疾，反谓以汇而征吉者为植党，谓出昼而庶王之改者为要君，具文而留，实听其去。天下之人，必谓陛下忍于空学官而不忍于去貂珰，忍于去善类而不忍于去奸相。上滓圣德，为累不轻，下失人心，为害不细。虽欲夷狄盗贼之不窥伺，不可得也。陛下即位以来，凡皆见矣，独未有学官群然去国之事耳。学校师儒，所以教育天下之士。一朝尽去，此何等气象哉！先儒周敦颐曰：「天下，势而已矣。势，轻重也。极重不可反，知其重而亟反之可也」。陛下端拱九重，抑尝思天下之势何以至于今日乎？臣跧伏草茅，日夜念天下事，察此熟矣。陛下端平甲午、淳祐甲辰去奸任贤，天下骎骎有向治之势也。把握而坚凝之，其势岂趋于下哉，其失在于把握凝定之不坚耳。然犹骤仆旋起，才倾即扶，未至如后来之甚也。故臣子之去者复归，人心之离者复合。有如丁未之岁，臣徐霖疏攻赵与缙叶、大有，言不行而去，陛下叠遣朝臣而留之。然不去与缙大、有，而霖竟去。霖虽去，而与缙大、有，陛下亦终去之也。是以五六年霖复以召还，而大有之陷害忠良，与缙之掊歛民怨，其祸亦旋息。独以与缙之去稍缓，言者不已，虽在京泮，亦皆纷纭。至辛亥而遂有京泮逐客之变，朝廷以草茅之士视之甚轻，无复有慰留之举，故其后游士间有北胡南越之祸。又至壬子，臣蔡杭与大学诸生共攻余晦，言不得而皆去。朝廷亦再遣朝臣留杭、留太学诸生，杭虽竟去，而晦亦不旋踵而罢也。故次年杭复以召还，而晦之贪虐，百姓亦不深被其害。独以晦之去不出于真，朝廷尚以为材，癸丑又起之帅蜀，故其后有全蜀陷没之祸。以此见陛下从人言而勇于去邪，则天下之势转而如此，咈人言而疑于去邪，则天下之势激而如彼也。然是时公论时明，未至尽废，阴长阳消之会，泰往否来之交，则在乙卯洪天锡之一去耳。天锡疏攻二阉，言不见信，翩然竟去，亦不复留。自此北衙之势始盛于中朝，宦官之名方播于天下。陛下未尝有好游幸之失也，而人则曰宋臣误陛下以脩饰湖山，营缮靡丽矣。陛下未尝有殉货利之愆也，而人则曰宋臣导陛下以议价西园，卖官鬻职矣。陛下未尝有夺民生业之过也，而人则曰宋臣诱陛下置御前庄及御前房廊矣。甚至引丁大全为相，则曰宋臣；聚丁大全之党，则曰宋臣；援方大猷躐贵，则曰宋臣；与丁大全蔽蒙边事，则曰宋臣。不知宋臣实如此否也，而天下之议如出一口，则以洪天锡一斥不复而致此耳。一天锡之去未害也，自此奸壬窃政，憸党如林，台臣不敢纠绳，给舍不敢封缴，侍从不敢论思，班行不敢轮对，言路壅塞，媕婀成风。屏斥诸生，诬蔑善类，在者不敢言，言者不敢去。又有人臣敢轻于去国，重加窜削，以为人臣不忠之戒。虽以台谏遭黜左迁，亦皆忍辱包羞，腼面目而坐朝廷，礼义廉耻之四维，尽皆废坏。元气既耗，外部遂侵，致有戎虏透漏而不知之祸，此盖言路壅塞之致也。夫曩者京学逐客之时，即后来太学屏士之渐也；曩者太学诸生空学而去之时，即今日学官空学而去之渐也。不销其萌，势遂至此，陛下安可听其势之愈趋愈下乎？去年，陛下改纪更弦，悔过罪己，拳拳乎任用非人，左右蔽蒙之戒，复开言路，旁达下情，天下方有极而将返之势，挽回不力，后将若何？臣谓陛下今日当亟召回首言二阉者，以明陛下本无庇宋臣之意；抆拭诸贤，以明丁大全诬忠良之非。已召而未至者，趣之使来。肥遁而未召者，加之亟召。以系人望，以重其端，庶几可以回天下之势。岂有诸贤犹未至国，而六七学官乃忍使之去国乎！学官为国排奸，言不行则已去，朝臣必有留学官者，言不行则又去，学校诸生失其师儒，亦将叩阍请留；言不行则又去，在朝失直言鲠论之士，空国无章甫缝掖之流，得不尽失天下士大夫之心乎？是驱天下士大夫而去之也。既失天下士大夫之心，必失天下之人心，是驱天下之人而尽去之也，而可乎？学官所乞诛五人，其四前此已略施行，犹可勿议。宋臣招致人言如此，犹未有毫发之罚，陛下又何爱一家奴而不以慰天下之人心哉！为宋臣者，亦当思所以自全也。汉之曹节、王甫，其权盛矣，他日东都宦者之祸，非曹节、王甫遗之乎？唐之仇士良、鱼朝恩，其燄炽矣，后来唐末宦者之祸，非士良、朝恩遗之乎？然则庇而护之者，适非所以保全之也。高宗朝张浚在督府，上疏乞斩冯益，赵鼎谓其罪虽暧昧未明，不可不置之疏远，遂与外祠。外祠虽不如内省之乐也，而冯益则无康履之事矣。孝宗朝甘升亦窃弄威福，厥后孝宗出升湖州居住。湖州固不如钱塘之美也，而甘升则无童贯之诛矣。然则疏而斥之者，正所以保全之也。陛下圣明，决不效汉、唐庸主之所为，以留为后世之祸。高、孝两朝家法具在，陛下必能举而行之也。当此大势危急之时，陛下而能为逐奸远佞之事，易于反掌，不难于拔山。则学官之去者可还，人心之疑者遂释，舆论称快，和气致祥，上天必悔祸，夷狄必殄灭，天下之势，乱可转而治，危可转而安矣。此万年无疆之休也，亦万世无穷之闻也。惟陛下亟图之。不备。臣昧死百拜。
寄徐径畈吏部 宋末元初 · 刘黻
七言律诗 押庚韵
舍则安贫用则行，休嗟时事几番更。
鸾皇只向明时出，鬼魅偏为暗处生。
改秩屡勤天子诏，养亲甘共野人耕。
要知出处惟参易，莫学鸱夷变姓名。
呈径畈徐左司（以下横浦作） 宋末元初 · 刘黻
七言律诗 押歌韵
五载相违一日过，巷无车迹有樵歌。
因嗟世上深危證，合住山中养太和。
蔓草不知春事去，梅花曾识岁寒多。
予今问道三千里，白发双亲可奈何。