君讳淮，字佑元，系出衢之官堂，唐末徙信之永丰。高祖谏，与韩魏公同试于礼部，自是友善。魏公入相，累以书招致，不出，授将仕郎，有遗书藏于家。曾祖伸、祖季，皆有隐德。父汝霖，年八十六，绍兴乙卯春以慈宁皇太后寿八十恩授右承奉郎致仕。母叶氏，年亦称是，封孺人。君尝作双荣堂，莆田郑厚记之。君服绿二十年，既通籍，合赐章服，力请于朝，乞回授其父，有旨从之。君之爱亲，切于爱身。凡有所适，得一甘脆，必归遗焉。尝客于临安，一日谓友人：「亲老矣，始生之日在即，吾忍重数百里之劳，失吾亲一日之欢乎」！遂浩然西归为寿。爱亲类若此。方举子时，慷慨言曰：「苟且时文，侥倖科第，何用哉！《周官》书，成周太平之典具在，盍肄业焉」？庚戌秋遂偕计，试于礼部不偶。甲寅之秋，见斥举场，诣匦，上平边八策，权臣恶其言危，以微罪归泉石，灌园莳蔬以养亲。庚申秋再荐春官，为礼经第一，声名籍甚，学者莫不歆羡。初任鄂州教授，锐意简谅，有邹鲁风。乡人流寓者，咸加训励，预荐者无虑数人。终更教授郢州，会通判讦太守姗时政，朝旨下本路究切，谓君实与闻。君抗言直守，坐是俱报罢，一时有识之士皆以其直节许之。君隐居不出者九年，恒赋诗自娱，有「冷眼旁观堪一笑，着鞭归去却如愚」之句。会恩授武冈军判官，辍俸以新廨舍，抑兼并以怀溪夷，分米以周族党，嫁不给之女，沾丐君惠者又不知其几人。管库吏有以锡易白金者，郡将漫不省，君发摘其奸，人莫不服其精明。朝廷更化，伸郢州之屈，且荐者章交，改宣教郎，差除诸王宫大小学教授。今上即位，迁奉议郎。初罢官武冈，褚无长赀，托妻子于邵阳之姻家，单骑归里。隆兴改元夏五月，复抵邵阳携其孥，沿潭湘，浮洞庭，樯倾楫摧，邻数舟赖公精祷以济。是日微公几殆，人以方娄长者。先是，梦一持檄者报云：「今两国兵交，忍坐视耶」？既寤，益以功名自许。还至鄂渚，谒岳公庙，往尝入劄于执政，乞复公侯爵，过是悽怆呜悒，感疾谈笑而去。其别诸孤之言曰：「汝辈当以忠孝实吾志，所恨者不克终养，死不瞑矣」。盖棺凛然如生，邻里乡党闻者咸下泪。公尚气义，发乎文采，见诸行色，章章具在，岂古所谓以义将其气者耶！至于新永丰学，立柳相祠，皆君发其端。里人有客死霅水者，与君尝有一日雅，君往白郡，发冢而归其丧，咸高其义。主上起魏国张公总戎阃外，君乃草《儒将书》数千言，尽古今用儒之效，上之政府，意盖欲任魏公之专。又献五启八劄，皆切中时病。政府伟其才，宫教之除，示引用之阶，惜乎不幸死矣。娶武氏。子四人：时迈、时适、时遇、时造。女二人，长适进士俞潜宜，次在室。孙五人，女孙二人。时迈以左迪功郎、新德安府司户参军白与时状乞铭于某，辞之而请益力，乃铭曰：

惟锐于气动必直，惟勇于义必形色。反是不谀乃毁则，是谓非天丧厥德。暨佑元，滋学殖，恃气嗜义众所嫉。一跌不振邻鬼域，锓石塴辞诏来哲。

渊窃惟江西盗贼服叛不常，皆缘自来治之无法，所以连年猖獗不已，大为民害。比者王权、苏胜、刘文脩、潘汝霖等四人伏诛，上下交庆，乃知天之所不赦，亦必待人而后行也。自兹凶渠宜亦知所畏慑，而一路之害可悉降矣。然前日贼首赴使司，唯苏胜以其老弱偕至。比以呈禀，蒙钧旨押下吉州，并王权等家属，并送千里外军州编管。若以王权等杀人之多，则其家属罪止编管，已为轻典。缘王权等之党无虑数百人，当时皆受招安。后来有违节制者，四人而已，其兄弟妻子无与也。四人既诛，其家属不可依其馀党而尽释之乎？夫诛四人，违节制也；释其家属，从吉州之始招也。如是则既来者足以安其反侧之心，未来者亦可以开其自新之路。人情爱生而恶死，使来者知必可以得生，孰肯舍生而就死哉？消弭未然之患，或出于此。渊愚意欲乞以此四人家属送吉州，依元招安指挥，放令逐便。庶几威不独立，恩有所归，两得其道也。傥有可采，伏望不弃狂言，特赐施行。

向氏出于神明之裔，子姓之支别，世为开封人。至于国朝，文简公以儒学登相位，钦圣宪肃皇后以名家有德居椒房。及中原衰乱，天下污诞，褎然成俗，芗林公有高才远识，以忠勤厉行，端洁其身，特立一时之表。故向氏世益光大者，不独以相家后族，盖以其德厚流长，而本支有才子也。芗林公名子諲，字伯恭，文简公之五世孙、钦圣皇后之再从侄。曾祖传范，皇任汝州管内观察使，赠太尉，谥惠庄。妣万年郡主赵氏。祖绘，皇任太子右赞善大夫，赠正奉大夫。妣硕人曹氏。考宗明，皇任武德大夫、江东提点刑狱，赠开府仪同三司。妣永国太夫人李氏。公盖生而秀异，五岁诵书，日记数百言，七岁通书数，十三能干蛊。开府严重，公率群弟承训，专意诗书，宗族以为法。钦圣闻而悦之。元符庚辰，后复辟，有司以故事上属籍推恩当百数，后曰：「吾不敢自同先后」。择长而孤贫、幼而有立者，官十八人。公以幼而有立者补假承奉郎。明年，后登遐遗恩，选雄州防御推官。时开府居忧贫甚，亟使公从官，监滨州盐酒税。会新法行，人皆幸赏奔凑，榷货客钞既至，人皆谈食，蚕无以缫。州民素以煮盐为生，抵罪者不可胜纪。公言于部使者，听近郭官置牢盆，募亭户煮，于是所积如丘山，民商咸便。东南建帅府，除镇南军节度推官。听事健决，守正不挠，府中畏服。时行养济政者，务多数以幸赏，一家有冒三四名者，蚕食太仓，不给，则反诛剥于民。公令计属邑所入，析处之，于是自状求归者过半。属邑水旱，将计分减放，公曰：「若是，则贫下户不得尽除，畸零合钞输纳尤艰矣」。乃请行视，从实除放，百姓称善。秩满，用荐者改宣义郎、监仪銮司，以耻与阉寺共事，乞归铨部。改真州司录事。守倅不咸，庶事不理，公独振纲纪，一州赖之。擢知开封府咸平县。时行方田，又创水利，众争趋功病民，咸平独行之若无事。会册皇太子，将肆赦，邑人用先倚荫无赖，养寇拒捕，杀伤巡检。辞具当上，尹盛章方以狱空冀赏，却不受，公直以闻，敕许自论决。章大怒，劾公修学买木踰期，直请御宝特勒停。久之，复官监杭州洞霄宫。未几，除淮南江浙荆湖制置发运司文字官。淮南连年旱，漕运不通，扬州尤甚，徽庙忧之，遣中使按视，欲浚河与江淮平。时方腊乱两浙，童贯为宣抚使，谭稹为制置使。贯欲运于海，辇于陆，稹欲开一河自盱眙出宣化。兴化有日，言者以为不便，朝廷下发运司相度以闻。发运司陈伯亨求肯任此事者，属官皆辞，公请行。自宣化陆行至盱眙，而运自龟山，水程至瓜州。按图籍，察地势，言于伯亨曰：「运河高江、淮数丈，自江至淮数百里，非人力可平也。唐李吉甫废闸置堰，治陂塘，泄有馀，防不足，漕运流通。本朝发运使曾孝蕴严三日一启之制，复作归水澳，惜水如金。比年行直达之法，走盐茶之利，且应奉权幸，启闭不暇，欲归水则力不给矣。又顷毁朝宗闸，自洪泽至邵伯数百里，不为之节，故山阳上下不通。今欲救其弊，宜于真州太子港作一坝，以复怀子河故道；于瓜州河口作一坝，以复龙舟堰；于海陵河口作一坝，以复茱萸、待贤堰。使诸塘水不为瓜州、真、泰三河所分，于北神相近作一坝，权闭满蒲闸，复朝宗闸，则上下无壅矣」。伯亨从之，漕运无滞。贯辈求识面不能得。徽庙闻而器其才，迁官一等。明年召见，顾问甚厚，除淮南转运判官。公言为政以得人为急，及乞复转般籴本，上皆然之，陛辞对崇政殿。时军粮不足，诸州兵多，欲为变，上甚忧之。公奏曰：「淮南岁租百三十万，上供额乃百五十万，别贡金帛又百五十万，而茶盐之利尽在榷货，此兵食不足之本也。伏见手诏，应奉司所费皆从中出」。语未终，上曰：「诚不欲费漕计」。公对曰：「郡县惟知奉行，岂知陛下有社稷之深忧乎！如王从永者，诚无分毫之费，朱勔则不然，恐处分有异」。上愕然曰：「朕岂欺人者耶」？公曰：「勔父兄子弟挟此为奸，致一大石用八百馀舟，一纲费辄千斛、数千缗，甫官军支请之期则夺之，故多有怨言。此大弊也」。上曰：「可说与王黼，待委卿觉察」。公谢曰：「微臣疏远，付以此事，死无日矣」。上曰：「朕未尝姑息此辈，凡事直以闻」。即降御笔：「王从永失察，应奉纲悉从御前给，外路不合支付。向系收管有旨，而其专一觉察应奉骚扰违法者」。公即诣所部，一切按治，勔大沮，无所施其计，岁省四十万缗。守过恶尤甚，被罪未几，已复职，公极论其状。招信豪民兄弟无赖，杀仇家二十口，诬以为盗，且冒赏，泗守与宪司保任欲官之，复乞穷治。宰黼弟以书来请，公勿听。杨守交结大阉梁师成，诏免输赋，夺泰州属邑隶焉，公劾论再三，竟得复故。时宿、亳、通、海四郡大旱，方以应奉司钱移真、扬米，赈救民饥，而发运司上言：「江、淮米贱，乞均籴」。仍折以香药钞，淮南分抛四十万斛。公力论其欺君害民，取所在实直以阗。淮甸二十郡百县吏职猥众，不可程督，公悉籍其乡里产业家口与保任者，罢额外名利为籍，额阙则补；冒役教讼为奸者，重置于法。吏皆胆落，于是文移不失期会。同事请留州县财赋一分，以备移用，公善而从之，才有数万缗，则密遣其属指为差馀三十万，以献应奉司。公曰：「今秋苗当理来岁之额，方用四十万有奇以补。今岁不足，岂更有馀」。乃具以实闻，王黼遂不敢受。初，公到官，籍州县户口家业，置厅事，会抛燕山绢，公自差等，贫民得不及，灾伤之郡得免焉。白时中婿守海陵，妄作，侄婿蔡嶷有田不输税，公督责不少假。既连忤权贵，数有挤之者。及时中相，首被罢。东夷遂袭京师，诏公乘驿赴阙。渊圣即位，除京畿转运判官。寇退，公即走延津、阳武诸邑，又乞合邻路巩、郑、汜水、滑、浚，视凶丰，计水陆利害，遣官置籴，随宜支移。先是，内帑出百万钱，未有所用，公亦请以籴。沿汴籴于南京，惠民河籴于陈、颍，广济河籴于曹、济，得谷荍数十万石。公上言谓：「国初，南粮运于京畿下卸，初无限量、内外之间，而兵食足。元丰中，岁用百三十万，以知纳稽滞，始以百五十万为额。崇宁初，以六十万入中都，始以九十万为额。至宣和末，乃得十万而已。二十馀年中，两浙漕臣皆权幸姻旧，止以入中都六十万较殿最，为畿漕者不知究其本末，故六食常忧不足，而必请于朝廷，给于内府。自今乞两浙殿最从京畿者覆实」。是岁十一月终，已得七十万。及金再入围京师，诸道兵还屯城外，得免科率馈运、重困民力者，以公之职事素修也。除右司员外郎，议详户房检讨官。时宰执不协，公自度不能从容其间，引嫌不就，以直秘阁，升副使。时运法大坏，朝廷令公相度。公言：「祖宗置发运一司，经制六路，财赋盈虚，调度无不关焉。置籴于诸路，如年额纲运不到，即以所籴代发，候到，依旧截留。灾伤州县还以元价，复于丰熟路分收籴补填。漕米至真场，载盐以归，充经费，故漕计不乏而民力亦宽。自盐课归榷货，漕计已不足，继行直达，废仓廪以为无用，献籴本以为羡馀，押纲使臣及兵梢无往来私贩之利，遂侵盗官物，负欠者十九。又使臣兵梢不复以官舟为家，一有损漏不脩治，遂使破坏。而负欠者常自排岸司追逮入司农寺，由司农寺下大理推治，既无以偿，率数月则以无罪出。近年，虽欲复行转般，而无旧转般之积，故摺运盐则废，而直达之弊不除。今转般旧法未易卒复，欲救目前之急者，发运使、副、判官三员，宜以一员在真州本司，主江、湖，一员在泗州行司，主淮、浙，一员在京置司，主下卸理欠。治泗州者，依例奏计。三人周而复始移治，应折欠，排岸司径下发运司推治。仍下吏部差使臣数十员，以备管押事故纲，庶几惜身计，可保官物」。仍请以梁师成竹木场充修船料，以窑务营充造船营，以王黼陆家店园宅充发运行司，废外排岸司充发运公事官廨。渊圣大喜，可其奏。一日，急召对。上曰：「朕昔在东宫，闻卿淮南之政，今除卿开封府尹，以亲札付三省密院」。公皇恐称谢，固辞。遂改直龙图阁，兼淮南、荆湖制置发运副使，治京城外行司。公方具辞，而京师已戒严，议遣公使金军。公曰：「李邺屈膝于干离勃，既失国体，今先定相见之礼，则可行」。或谓公不能屈，恐败事，乃止。殿帅范琼遣人清野，肆行焚掠，公命城外巡检捕得数十人，杀之以闻，得旨用便宜。明日，欲诣都堂白事，而敌骑已至，城闭不得入矣。继被旨促东南两道总管胡直儒、张叔夜进兵。公自至黎阳驿，勉直儒。公先之雍丘，道遇守河溃将，劝使立功赎过，扬言东道先锋已败敌于雍丘矣。明日，直儒屯邑门外，敌骑大至，直儒战溃，为敌所获。公将诣南道，而道不通，行及太康，遇颍昌五县弓手，公率之击敌于太康，众多不支，乃自鹿邑趋汴上，而发运司迓吏方至。先是，都水使者聂崇决汴水，欲断贼路。汴水既涸，纲运阻浅，半为贼掠。公于虹县上下权筑数堰，收约水势，措画纲运。时敌骑已至亳社，公至宿州，选宋良嗣权钤辖，帅众捍战。于是，敌不侵掠江、淮。凡兵溃在江、淮者，公悉收之，得数万。遣诣南京朱胜非及范讷军，令入援。时以外路平安得措置事，募壮士奏京师，复以京师及大元帅府动息，行下江南八路，以安人心。后朝廷以蜡丸许监司郡守勤王，公率幕兵，遣其属卖轻货十万，饷元帅军，仍请元帅移军曹济，约诸道同进。既而被诏，不得轻举勤王之师，害国大计，于是众军疑惑不前。公独遣部将金汝玉由鹿邑至太康，遇敌力战，为粘罕所获。虏遣使分道取李纲、吴敏、蔡靖、宗泽、徐处仁及蔡京、王黼、王安中等家属凡百馀。公执其使按问，然后知京城失守，二圣播迁，张邦昌僭位，放伪赦之变也。邦昌遣吕勤、齐知礼以洪汴催纲为名，勾当密切公事，又遣快行亲从官持敕书至庐州问其家。公谍郡守冯询及提举盐香范冲拘縻之。邦昌又手书南京尹，尹，邦昌之连也。或劝公执尹自为，公曰：「时方艰难，尤宜谨守法度」。乃移书胜非曰：「公所守乃巡、远忠义之地，不可污也」。胜非不得已，系邦昌使于狱。邦昌用王时雍谋，分遣御史黎确、陈戬等，以书诣公及赵野、范讷、翁彦国、赵子崧等军，徵兵问劳，有褒用之词，仍斥名用国宝。公缴于大元帅府，请大元帅移屯南都，而胜非言财赋不足，公即办三十万以报，破其奸谋。于是张邦昌之使还者，具言在外人心形势，知逆图之不可遂矣。乃召其党入议，请元祐太后听政。公遣其属及子澹请于大元帅曰：「今天下无君，人心皇惑，大王宜处分军国事，乘勤王忿怒之兵，亲率诸将，北渡大河，击金人惰归之兵，救二圣之急。若失机会，恐谋逆之徒，内连外结，未易诛锄也。内侍班直溃在四远者，宜即招收，禁卫六尚局等人在京师者，宜早喻使来。茶引盐钞，乞从行府彫造，委发运司置局，许南贾诸处旧钞自四月后尽填者不行。东南纲运，汪、真、扬等州约二百馀万，转般仓数与此相等，乞先计度军屯所在分拨，恐积聚过多，去秋不远，适以资寇」。元帅多从之。元帅至南都，得运国宝，五月一日即位，欲除公版曹。公以伪是党盛，辞以不能赴国城之难，敢冒宠乎！二亲在东南，愿得公补外。授公直龙图阁、发运副司。既而邦昌以三公参预大政，公乞致仕，或久任宫观，朝议乃谓公在宿州差宋良嗣权钤辖不当，落职与郡。未几，行宿州捍御之赏，良嗣与焉，亦迁公一官。公曰：「前日以为非，则今日不当以为是」。乃立辞。宰潜善大怒。御史遂言公有不法事，考验无一实，犹降三官，知袭庆府。丁开府忧。明年，夺丧，知潭州，力辞不获。时累政姑息，军士有杀人而不问者。宣抚司调数百人戍襄阳，众方惮行，公到官七日而作乱，夜半纵火杀掠。公亟命传呼列炬登城，饬持更者，一若无事时贼所未至，人皆按堵。乃下令诸营曰：「作乱者，戍兵耳。悉力擒捕者，有厚赏」。牙兵闻之，相率攻乱兵，斩首百馀级。黎明皆遁，追袭，遂降之，诛其魁首，尽以所掠赏有功。三日，复遣戍，无一敢喘者。是冬，金兵大入，一道自邾城南度略武昌，由咸宁、蒲圻将袭豫章，州县皆望风投拜，有司拥隆祐太后去之。敌遂入豫章，所过杀掠，不可胜计，抵长沙境上。公分布将卒火甲，得万馀人，为守计。或曰：「众乌合而城大，敌锋不可当，盍避诸」？公曰：「朝廷使我守此藩也，委而去之，非义矣」。于是敌骑傅城，檄公使降，公以檄报之。大略言：「朝廷无负于金国，中外之限，如天地之有阴阳也，不可乱」。敌知不可屈，大治攻具，悉众薄城。公登门誓众，激以忠义，将士协力，昼夜捍御，虽杀伤相当，而骁将皆死。凡八日，而外城破，公率军民入子城，巷战两日。敌纵火烧延府舍，公犹在谯楼督战。敌兵已四合，兵民惧公之陷于敌也，拥公下楼死战，焚敌栅，夺门以出。遂渡水，军于江西。长沙之人咸从公，以忠义自奋，无一降贼者。敌以故不敢离城纵掠，留四日而遁。公即入城，锄治彊蠹，抚安良善，上章以失守自劾。朝中不乐公者，以抗贼为罪，坐落职放罢，而以转运使贾收权州事。于是王以宁以京西路节制入横长沙中，群盗孔彦舟以鼎澧镇抚使趍长沙，击逐以宁，居数月，大纵杀掠，上趋衡、永。而群盗马友自江北入据长沙，赋税不复入王府。上始思公，乃降诏奖谕，复还职任。公乞持馀服，至于四五，不许，公方于所部视事。会诏改湖南、北为东、西路，置湖东安抚司于鄂，除高卫为帅。俄知其误，复令公代之。孔彦舟西阻岭峤，兵不得纵鼓钟而下，公喻马友共击之，彦舟大败，北走。时本路土寇季冬至起于宜章，侵扰三路之境。有吴锡提精兵数千，亦自北来，屯于益阳，乞粮于郡守魏舜臣，舜臣拒之，锡即以兵趋郡，走舜臣。公闻而招之，欣然归附，激以忠义，锡愿尽死击灭冬至，平其巢穴。公方欲之鄂，而群盗曹成拥众十馀万，太尉张浚招之不降，自江北纵掠，入湖而屯于攸县。时马友阴有马氏之谋，乃诱成以广西之利，成张声势欲南。公曰：「若使群盗遂其谋，则三湘五岭皆寇，而江南之形势坏矣」。乃屯于衡之安仁，有卒才数千。命韩京军回雁，吴锡军桂阳。遣人喻成以祸福，分给粮饷，羁縻之。成逡巡不敢进。公以诸路形势利害请兵于朝，求援于邻路者相继也，皆不报。相持百馀日，贼众忿公之扼己，鼓噪直抵屯下。公知不可遏，乃肩舆入其军，开谕国家威灵，贼罗拜。公与之约，毋焚掠。成等从命，拥公至道州。公时有听训厉，贼惮公之正，使己不得大纵，乃送公出营。公上章以讨贼不效自劾，固请追服。有旨召赴行在，力伸前请，得补服。终丧，起知贵州。时南海贼号大棹，与福建多桨船商贩者劫掠海道，所在窃发，咸不奠居，兵将疲于奔命，讨捕不能得。公一日召胥魁诘之曰：「吾闻大棹阴与汝曹通，故兵将动息，贼皆先知。今亟实言，不然，置尔于死地矣」。胥魁大恐，具言城中富家某人，大棹之囊橐也。遂命捕至，盛陈刑具，诘责之，即首服。令悉具徒众名姓、往来宿食之所，穷诘，尽得其实。令州县籍其产业，五家为甲，羁縻其家族，已乃释之。令指纵多，无不获。其多桨船，命依市泊过蕃法召保给据，然后得行。于是贼党消散，河道清静。州为蕃商所聚，人多入其货而隐其直，讦讼，则书不可识，语不可晓，官必凭译者，而译者受交，隐其情实，蕃商终不能自白。公命求蕃书《千文》及他书数种，先识之矣。乃命吏以蕃书告喻，群商争来愬，尽得其情，应负之者悉徵还，咸呼舞归其国，清明之政，播于海外。未几，言者希时宰意论公，罢之，公遂乞致仕。继丁永国忧，服阕，善类交章论荐，诏许致仕，归江州。除江东转运使，公皆固辞，被旨赴都堂禀议。明年，至阙下，奏曰：「太宗时，许转运使乘驿入奏，以绝壅塞之患。真宗亦令更互赴阙。自蔡京擅权，凡召用人材，止令赴都堂审察，在外职事官亦止都堂禀议，于是人材贤否，政事得失，上无由知。臣多病早衰，实不堪事，愿得一望清光，乞身归田」。有旨不隔班引对，问劳甚渥。公上奏曰：「陛下方图中兴之业，而规模未定，故号令不一。昔汉高祖之取天下，其谋先定于汉中；先主之谋巴、蜀，其计预陈于新野。今无一定之论，是以九年而无成。且君子小人之进退，实安危之所系。今庙廊之上，乃有附逆之人，而欲弭边衅，宁区下，不亦难乎！愿陛下无忽」。天语称奖，加秘阁修撰。公固求退，不许。时东南漕臣当饟刘光世、张俊军，诛求无限量，公曰：「吝于出纳，有司职也」。痛加裁损，遂少横敛。葺芜湖废仓，寄卸诸路纲运，以省般运之劳。又乞置造船场于建康府、南康军，以绝掠夺舟船之扰。两军军衣例以夏税绢充。绢恶，至一疋添结钱千五百，谓之估剥钱。公行下诸郡，令纳绢者当亲纳揽纳子钞及姓名于绢端，以绝滥恶，免估剥之费。伪齐入寇，刘光世军于合肥。贼军渡淮，公方在上江。光世欲走，乃声言乏粮。时车驾在姑苏，中外震动，诏书促公济光世军。公昼夜并行，至太平州，光世辎重已蔽江而下。公至庐州，而光世已引兵出东门矣。公直入城，且以仓库金谷、岸次纲运上闻，按抚居民，以大义责光世。光世乃改图，进袭刘麟，破走之。非公，则光世几败大事。然公为漕臣，而与主帅不协，乃力求去。诏与浙漕张汇两易。镇江府吕城夹岗势高，久不雨则漕甚艰。公取唐韦损、刘晏考覈状，鸠工聚材，增补浚治，遂无浅阻之忧。于德胜桥置仓和籴，乃以平价，且免脚乘欠折。每上江淮粮运至镇江，则候潮，闸占舟船，妨摺运，而纲兵侵耗。乃乞置仓，以转般为名，卸纳诸路，朝廷从之。公连年入觐，未尝不求归。上嘉叹高志，亲书「芗林」二大字以赐公，除徽猷阁待制，升都转运使。公辞，上曰：「此旧物，可无辞也」。居三月，除户部侍郎。再辞，皆批答不允。公奏曰：「安民固国，必资储蓄，江西宜于洪州置籴，于江州置转般仓，以给淮西。湖南于潭州置籴，于鄂州置转般仓，以给襄汉。湖北于鼎州，淮西于庐州，淮东于真州，兴造舟船，则遣戍出兵，无往不利。当今天下急务有三焉：一曰士风不竞，二曰兵籍不修，三曰户版不实。显忠良，黜侥倖，才则举，循名责实，所以正浇薄也。去老弱，升勇健，创簿正名，使诸州上帐于兵部，诸将上帐于枢府，著乡贯，书事势，季申岁考，所以除诈冒也。凡诡名挟户，典买推收，进丁退老，分烟析生，田亩升降，货殖盈虚，必以时覈实，所以革欺蔽也。此特大略耳，推而行之，则在乎人焉」。公因入对，言敌情不可测，宜饬边臣，严为之备。论奏甚详。上顾问，辱三奏对移。时中书舍人潘良贵摄左史，忽出位言曰：「天时暑甚，向某不可以无益之言久动圣听」。公退，即上章待罪，且乞致仕，曰：「身叨侍从，职在论思，入觐严宸，叠蒙清问。但欲丹衷之罄，不知寸晷之移，遂致纠弹，是为过咎」。

卿弹压强梗，保护都城，深所倚仗。但拘留金使，未达朕心。

京师阙米，令榷货务于桩下河北路寄籴斛斗钱内支钱五十万贯，委宗泽置场收籴。仍下两浙、江淮路转运司出榜晓示客旅通行知委。

都统制、兵部郎中宗泽守镇金人，抚字民瘼，黎庶无不念德，口北关隘番庐闻其令名，畏其威声，惧不敢侵扰。汝有佐朝护国之纲，有推山塞海之志。设计剿杀，法令肃然。朕得江山巩固，放下心怀，用是亲赐录敕。龙飞锋剑，表段旌旗，扈从军伍数万，敕尚书兵部郎中进御镇江，为统领、都统、元帅。有不听调度者，俱该刑斩，不动奏闻。治军治民，以仁以德。太平宁静，班师回朝。故谕故敕，垂惟钦哉！右拟转保为统领、都统制、兵马大元帅宗泽准此。建炎二年二月□日。

舜巡四岳，有归格艺祖之文；周抚万邦，存王归在丰之训。庸知帝王之轨范，咸以都邑为本根。朕遭时多艰，思世大治，永怀拨乱之策，不惧省方之劳。俟敉宁之有期，即旋复以何晚。夙宵轸虑，寝食不忘。虽王者以天下为家，曾靡常于临幸；而臣子视人君犹父，得无郁于瞻思？卿等留居千里之畿，拱扈九重之阙。合数十百函之奏，倾亿千万众之心。渴闻鸣跸之音，虔举回銮之请。备观忠款，深可叹嘉。

初夏渐暄，伏惟总御司徒勤劳国事，台候多福。某去岁出使贼营，中道辍行，所携不过千人。闰月被命，帅师始集，东北民兵进未及畿，已承再和之诏。继得枢府矾书，又戒生事，且方忌器，未敢轻出，但分兵近畿，为逼逐之计。阅月既久，刺知贼情，不免鼓率众贤，勉此前进。继闻元帅领兵戡难，感涕交颐，即具公文，当已至呈达。今闻大臣之在贼中者日久分深，承其付托，而二圣、二后、东宫诸王北渡大河，五内殒裂，不如无生，便欲身先士卒，手刃逆胡，身膏草野，以救君父。而僚属不容，谓祖宗德泽，主上仁圣，臣民戴归，天意未改，故老近臣、将帅军民忠义有素，当资众力，共成忠孝。本意除已具移外，伏望鼓作士气，开晓士心，奉迎君父，永安社稷，以成不世之勋，某不任痛愤泣血恳切之情。所有受贼付托之人，义当征诛，然闻方二圣之在郊，已膺僭伪，虑百官之谋或出权宜，未当轻动，徒使京城动扰，军民被害。故欲押按近城，容某移书问故，得其情实，即时关报施行未晚。今日之事，非左右戮力造次在念，恐不能济，伏幸孚察。未瞻会閒，尚冀厚为宗社所赖，倍保台重。不宣。

绍兴二年十月六日，右迪功郎刘嵘谨昧死百拜上书皇帝陛下：臣伏睹九月四日诏书，比以星文移异，虑政事阙失，许内外臣庶直言极谏，无有所讳者。臣愚不肖，学问肤浅，智虑茅塞，恭承德音，虽欲冒昧自竭以奉明诏，深惟么么管见，不足以裨政事之阙失，是忧是惧。虽然，岂可以不能而遂已耶！故尽其愚，惟陛下采择焉。伏惟陛下神武天锡，圣学日跻，有拨乱之略，有驾驭之才，有恭俭克己之诚，有仁民爱物之意。宵旰求治，于今六年，算计见效，宜遂底绩。今也不然，坐薪尝胆，日以外夷为忧，边陲无休息之期，社稷有阽危之虑。日难一日，岁甚一岁。乘舆警跸，介在海隅，震荡播越，未有攸底。而黄潜善、汪伯彦顾以乳妪护赤子之术待陛下，曰：「上皇之子殆将三十人，今所存唯圣体，不可不自爱重也」。曾不知太祖勤劳取天下，列圣兢业慎守，不敢失坠也。今也宗庙为草莱湮之，陵阙为斧锸惊之，堂堂中华，戎马生之，赫赫帝图，盗贼营之。然则潜善、伯彦所以误陛下、陷陵寝、蹙土宇、丧生灵，岂燕昭、越践、汉光武、唐肃宗之为乎！本初嗣位，既不为迎二帝之策，因循远狩，又不为守中国之谋，以至于今，号令不行而德义不孚，刑罚不威而爵赏不劝。巡幸所过，人惟以淮甸为戒；驻跸所在，人惟以虏至为忧。东南之州郡几何，翠华之省方无已。若不更辙以救危亡，则陛下永负孝弟之愆，常有父兄之责。人心已去，天命难恃。虽欲羁栖山海，跋履崎岖，臣恐非所以为自全之计。为今日之策，愿陛下一切反前失而已，则必下诏曰：「继绍大统，出于臣庶之谄，而不悟其非；巡幸东南，出于侥倖之心，而不虞其祸。经涉变故，仅免死亡，盖上天警悟于眇躬，俾大宋不失于旧物。金贼以小狄膻秽，薰污中原，逆天乱伦，挟立僭伪，用夷变夏，俾臣作君，朕义不戴天，志思雪耻。父兄旅泊，陵寝荒残，罪乃在予，无所逃责」。以此号召四海，耸动群心，不敢爱身，决意讲武，然后选将训兵，戎衣临阵，巡行淮甸，按抚荆襄，拔其英豪，誓以战伐，天下忠义之士必云合而景从，天下武勇之夫必响应而飙起。国用不足，于此不患无财；甲兵不强，于此不患无备。有道多助，孰不顺之？秦陇虽遥，壮士骁骑即可坐致；齐鲁虽失，饶财厚货必自竭输。陛下凡所欲为，孰不如志？其为利害，岂与退保吴越日就灭亡同年而语哉！臣不自量，每窃愤叹，既未能披坚执锐，先启戎行，而服膺简编，讨论古昔，固尝忘其昧陋，少赞经纶，辄为陛下画七策，以为中兴之术。其一曰罢和议而修战略。盖和之可讲者，势力相敌，利害相当故也，非强弱盛衰不相侔所能成也。而其议则出于耿南仲，何也？渊圣在东宫，当宣和季年，颇不得安，王黼欲摇动者屡矣。南仲为东宫官，计无所出，则归依右丞相李邦彦。邦彦其时方被宠遇，又为后日之计，每因王黼谮害浸润，则必委曲覆护，谓太子无失德，国本不可摇，上皇亦悟其言，东宫卒得不动。既而渊圣嗣极，递迁前朝大臣，而邦彦为次相。金贼遽至城下，邦彦谐谑小人，本无远略，遂献和议。耿南仲附之，沮种师道不使攻击。于是覆邦之患，滋蔓而起，分朋植党，各求其说之胜。欲用兵者李纲、种师道两人而已，自馀莫不以讲和为是者。国论不一，武备阙然。中州、河东之师，必使陷没，以伸和议之必信。二圣远去，宗族尽从，中原涂炭，至今益甚者，本缘耿南仲、李邦彦怀感私恩，不为国虑之所致。其朋徒附合，根枝胶结，宁误赵氏，不负耿门之所为也。使其可和，则渊圣执德不回，驯致祸败，而陛下卑辞厚礼，避地称臣，无所不至，宜其少缓兵于我矣，何乃累年而尚未效耶？和之不可恃亦明矣。自古国之强盛如汉武帝、唐太宗，方其得志四夷，则必并吞埽灭，以示广大，侮亡取乱，极其兵力而后已。中国礼义所自出也，恃强陵弱，犹且如此。今乃以谦退仁慈之事，望于反常悖道、腥膻禽兽之粘罕，岂有此理哉！若以为强弱之势不相侔，纵使向前，莫之能抗，则古昔奋臂徒步，无尺寸之地而争帝王之图者，彼何人哉！伏望陛下明照利害之源，罢绝和议，刻意讲武，以使命之币为养兵之费。此乃晋惠公征缮立圉之策，汉高祖迎太公、吕后之谋，断而行之，确守不变，庶几贪夷知吾有含怒必斗之志，沙漠之驾，或有还期。不然，则今僻处江南，财物有限，厚赏则吾益困，少之则无以足其欲；小臣则不足遣，大臣则张邦昌、宇文虚中相继而反我矣。深思熟虑，前计后度，所谓乞和，必无可成之理。昔北狄至澶渊，王钦若、陈尧佐请幸吴蜀，惟寇准劝亲征。及成功之后，钦若辈羞愧无所为说，则撼真宗曰：「当时寇准亦岂有好计，但是热血相沃，譬如博钱，以陛下为孤注耳」。使人君不明，则钦若之言为爱君，寇准之功为幸胜。今日之论和者，其情状一一出于是，茍能息绝其后，知陛下不藉之以塞民望，大臣不藉之以宽己责，则必为善后之图矣。其二曰置行台以区别缓急之务。今四方供贡久不入于王府，往往为州郡以军须便宜截用，经常一坏，不可复理。行在百费，惟以榷货盐利为无穷之源尔。养兵十万，而兵食日费无虑七八十万。古谓无三年之藏则国非其国，今无一年之积，招安日至，窘匮日形，此岂持久之道！故臣愚谓宜置行台，或建康，或南昌，或江陵，或长沙，审择一处，以安庙主、太后、六宫、百官，以耆哲谙练大臣总台，谨守成法从事，量留兵将为营卫，命户部计费，调以给之。陛下提兵按行，广治军旅，周旋彼此，不为定居。则馈饷之权，宰相宜专主之，而责成于发运使，如汉委萧何以关中，唐委刘晏以东南，经制得人，尽汰浮费，加以悠久，不患无财。至于宰相之职，平时则守宪章、行故事，今则不然，宜从陛下介胄驰驱，发谋制胜，莫遑宁处，协济危难。若乃早朝晚见，从徒乘马入政事堂，据案呼吏，翻簿判花书卯，那移阙次，安排亲旧差遣而已，臣未见其有补于中兴之万一也。其三曰务实效，去虚文。夫治兵必精，命将必贤，政事必修，誓戡大憝，不为退计，此孝悌之实也。遣使乞和，空捐金币，不惮辱己，侥倖万一者，孝悌之虚文也。将帅之才，智必能谋，勇必能守，义必能行，得是人而任之，然后待以恩，御以威，结以诚信，有功必赏，有罪必刑，此任将之实也。庸驽下才，本无智勇，见敌则溃，无异于贼，与之亲厚，等差不立，赐与过度，官职逾涯，将以收其心，适足致其慢。听信妄诞张大之语，冀其朴实用命之功者，任将之虚文也。简汰其疲老病弱，选择其壮健骁勇，分屯所在，置营房以安其室家，聚粟帛以足其衣食，选众所畏信者董其部伍，申明旧制阶级之法，以变其骄恣悍悖之习。被之以精甲，付之以利器，进战获首虏则厚赏，死则恤其妻孥，溃则诛其身，降敌则戮其族。令在必行，分毫不贷。此治军之实也。无所别择，一切安养姑息之，惟恐一失，变色不悦，幸其无事则已矣。教习击刺，叫噪喑呜，有如聚戏；金鼓旗号，白挺小队，皆效虏人。纪律荡然，虽其将帅亦不敢自保者，治军之虚文也。保宗庙，保陵寝，保土地，保人民，以此六实行乎其间，则为天子之实也。陵庙荒墟，土地日蹙，衣冠黔首，为血为肉，以此六虚行乎其间。陛下戴黄屋，建幄殿，质明辇出，雉扇金炉，夹侍两陛，仗马肃立，卫兵走而拜伏，赞者引百官以次入奉起居。既退，宰相大臣卑躬而前，搢笏出奏，司晨唱辰，则驾入而仗出。以此度日，而国势日卑。彼粘罕者昼夜励兵，跨河越岱，电扫中原土地，遂有吞吸江湖、蹂践衡霍之意。吾方挟虚器，茫茫然未知所之。此则为天子之虚文也。伏愿陛下留意实效，勿爱虚文，愤发慷慨而力图之。其四曰大起天下之兵。今宿卫单寡，国威陵替。往者臣常建言，乞遣发京师宿卫赴行在，又降等仗于两浙、福建、江东西、湖南北、四川、二广，抽拣禁军贡发，充御营正兵，增厚其月廪，精加训阅，陛下自将之。天子之军既强，则中国之变自弭。汉高祖大败于成皋，与数骑渡河，晨入张耳、韩信军，夺其印，易置诸将，军遂复振。陛下今欲于刘、韩、张、岳四人之兵有所易置，知其不能矣。权既偏重，柄既倒持，彼必谓陛下不能舍之，夷踞桀骜，日以滋起。陛下以孤立之身寄于其上，安能使此四人常无怨怒相激而不为变？此苗、刘之祸率尔而作者，由此故也。臣谓今日在兵必不可用，既未有以大变革之，莫若先集天下劲兵以强御营之势，然后可以弹压悍将骄兵。兵既不能妄动，咸就纪律，则四方横溃之军及群起不逞之盗必自帖息，犹有猖獗不顺者，遣偏师以锐卒往擒灭之，遂罢招安之说。况陛下以报仇雪耻为己任，仗义而行天下，凶顽不义之徒固将敛衽倒戈而听驱役之命矣。汉光武为铜马帝者，用此道也。东南之卒既起，则又命福建团结枪仗，建、汀、南剑、邵武四郡可得二万人，各择其土豪使部督之，以俟兴发。命两浙募水手，并起诸州撩湖捍海等兵，尽付水军。命江东西、湖南北募弓手，以在官闲田给养，人得一顷，正税之外，科须一切与免。命广西及辰、沅、鼎、靖于见教洞丁中简其精锐，分番起之，屯戍襄汉。以京西、淮南荒废无主之田为屯田，招集两河、山东本路流徙之人，略依古法均节之，择强壮者训习武艺，使且耕且战。文武臣中有明习营屯之事肯自奋者，因以任使。凡此六条，陛下诚使执政大臣委弃簿书细故，勿设他说以相论驳，日夜图维，择人而为之，累岁积日，必见功绩。于是时而兵弗强，敌弗畏，盗弗息，然后归之天命，无所为矣。不然，是自弃也。陛下苟有自弃之心，而欲于目前三四庸将，数万溃卒，求为久安，三尺童子亦知其不能矣。其五曰定根本者，非建都之谓也。陛下家世都汴，舍汴何都焉？今都城已失，则必思所以克复旧物者。然考天下之势，莫强乎关中，今则力未能至；按南渡之迹，莫过乎建康，今则事理不可。参择二者，欲强进取之资，而无形势之失，惟荆襄为胜。春秋之时，楚用是而抗衡上国，窥周问鼎。曹操闻孙权以荆州借刘备，则失箸惊恐。六朝建立，必增重上流。庾亮欲经营中原，则先分戍汉沔。晋太祖欲代魏，则先广襄阳资力。故晋之何充谓：「荆楚，国之西门，地带魏、赵，得人则中原可定，失人则社稷可忧」。今方城邓林，虽非天险，然汉水为池，上下不过千里，其要害易守，非如淮泗汗漫，平原旷衍，四通五达，易入而难避也。诚能屯唐、邓之田以养新兵，出广西、武陵洞丁并施、黔山军，筑坚垒列守汉上，阻以水军，防以正军，缭以弓手、民兵，牵制江黄，呼吸庐寿，则攻取之计成，然后陕西声气相应，而骑卒能至，川广之富皆可拱揖。且比于漂泊大江之南，栖伏东海之滨，险易利害，相去远矣。建康固是六朝旧邦，甘守偏隅，迁延国祚，亦何不可，而臣独为不可者，盖以陛下之责，与晋元不同故也。西晋为刘聪并吞，复立怀、悯，两君皆遇弑殒，故元帝以琅琊王凭、王敦专制淮南十年之威，又因人心未忘晋室，起而立国。然传祚十世，享国百年，强臣内叛，胡虏外逼，其得存犹缀叶露耳。当时非无谋臣猛将提重兵出入，终不能复取中原者，亦势使然也。今陛下父兄在虏中无恙，穹庐毳帐，恶党丑类相聚，其衣服饮食，居处动静，岂得比中国民庶中人之奉哉！其闻陛下登宝位也，必旦夕南望，曰：「吾有子弟为中国帝王，吾之归，庶有日矣」。痛惟愁困屈辱之中发此念，为此言，于今数年，日迫月切，而献谋者方欲导陛下南驾，日远月忘，遂无复国之谋，别求建都之所，此臣所以深不晓也。今河东、河北之民，知朝廷不复顾念，已甘心左衽。山东、京西、淮甸之民犹冀陛下未忍遽弃，若更迟延岁月，无以拯之，则怨恨陛下为敌国者，所至皆然，亦何必粘罕哉！于此而欲建都，臣知其必不能。愿陛下先命吕颐浩、杜充过江，广斥堠，治盗贼，然后精选二三万人为舆卫，于稳密州郡速置营屯居室，以安存其所谓老小者。陛下提此兵渡江南北，缓辔而上，遣使巡问父老，抚绥刀刃之馀民。至于荆襄，规模措置为根本之地，犹汉高之关中，光武之河内，虽巡幸往来，征伐四出，而固守不可失者，以荆襄为重。陛下富于春秋，非如昔人白首举事，觊万一之成者，诚能坚忍鼓励，坐薪尝胆，悠久为之而不能济，则《书》所载夏少康、周宣、汉光武之事，皆为妄言以欺后世，不足信矣，陛下必谓不然也。其六曰选宗室之贤才者，封建任使之。今陛下之族被虏而去者众矣，所存亦无几何。黄潜善、郑悫小人之见，本无远识，谓陛下以支子入继，又不缘传付之命，国步方梗，恐肺腑之间，不无非望之冀。考其行事，必曾进言，恫疑虚喝，以恐动圣心。故自南都至于淮阳，诛窜之刑，疑忌之意，相寻继见。虽其罪戾或自贻戚，然岂尽出治亲齐家之美意哉？殆非所以巩固皇图、绍延祚命之道也。为今之计，宜于同姓不问亲疏，选择贤才，布之内外，广加任使。其望实杰然尤出众人之上者，陛下宜留之宿卫，夹辅王室，以慰祖宗在天之灵，以续国家如线之绪。使仇虏知赵氏之在中国者，尚如此其众，既失复得者，非独陛下一人而已，则其扑炎火之横心，立异姓之逆图，庶其少息乎。其七曰存纪纲以立国体。夫一君子进，众小人未必退；一小人进，则众君子退矣。势不两立，而于君子独难，盖其道固如此。仁宗皇帝在位最久，得君子最多，而小人亦时见用，然罪著则斥之；君子亦或见废，然忠显则收之。故其成当时之功，贻后人之福者，皆君子也。至王安石则不然，斥绝君子，一去而不返，崇信小人，一任而不改，故其败当时之政、为后世之害者，皆小人也。仁宗皇帝所养之君子既久且远，日以消亡矣；王安石所用之小人方新而近，蕃息未艾也。所以误国破家，至毒至烈，不知已时。然则陛下求君子而用之，不爱爵赏以待其人，岂非甚不易得乎？君子未多时而已无存，败事显著之小人稍稍类聚，未至则召之，惟恐其不来，既至则用之，惟恐其不速，陛下土地金帛，能有几何？岂堪此辈大言轻用，尽输之夷狄耶！将以汲引豪杰，延致英雄，是犹却行而求前，北辕而适越也。夫以贤治不肖，此治平以前陛下之家法；以不肖治贤，此熙宁以后陛下之家戒。矧今日否塞之气充牣于中原，阴长之滋勃兴于夷虏，非得希世异才，上下内外参任迭用，泰何由复，否何由倾乎？此存纪纲之一事也。右文左武者，有国不易之道也。汉高祖用韩信、彭越，不以加于萧何；汉光武用贾复、耿弇，不以加于邓禹；刘备用关羽、张飞，不以加于诸葛亮；唐太宗用李靖、李绩，不以加于房、杜。非独其礼之等降不同，其诚心所以待遇之意亦异。今儒道衰息，未有钜贤硕德立乎朝廷，以收运筹指纵之功，陛下所深恃以为爪牙者，惟三四庸将耳。夫此三四人以近时论之，曾不足以当种师道之役，何况古昔名将乎！而偃蹇庞然，常负重寄，使平寇盗尚或未能，岂敢望其向虏人发一矢哉？自愧无以称职，则大言诡论，以上欺睿听，慢辞倨礼，以下视朝士，谓今日祸乱皆文臣所致耳。敌人方强，不可不避；乘时而动，又不能节制其兵。动则溃，溃则盗，盗则招，招则官，反复循环，无有穷已，其为国家之害岂浅鲜哉！愿陛下委大臣以腹心，遇近臣以礼貌，当使南衙士气重于此曹，天下怀才自负之人，必愿立乎左右，缓急之际，必有能为陛下竭忠尽节不愧古人者，岂皆如臣等辈伈伈伣伣，下心低首，不能为朝廷轻重者哉？忝奉内朝班缀之列，欲求近侍如汲黯之气折淮南，诚未多得。敝舆羸马，惴惴然于长戟大剑之中，卒伍贱人皆得以恶声谁何之，不敢正色忤视，少拂其气。从臣如此，况其下者乎！唐制，监察御史秩七品，夫禄至卑也，然衔命出使，则节度使具橐鞬戎服郊迎。本朝郎官出使，序位在转运之上。凡此，盖欲尊重天朝，习民于上下之分也。故事，宰相坐待漏院，三衙军官于帘外倒仗，声喏而退，今见在分庭抗礼矣。推此类非一日，长而不已，陛下不为之别异表著，是自削堂陛，无复等威，亦将何所不至哉？此存纪纲之二事也。治天下者必取笃实躬行之士，而去浮华轻薄之人，所以美教化，善风俗。本朝自熙宁以前，皆守此道。王安石以佛老之似乱周孔，绝灭史学，唱说虚无，以同天下之习。其习既同，于今五十年，士以能谈说相高，不复见于行事，曰：「此粗迹耳，不足道也」。其或蹈规矩，守廉隅，稍异于众者，则群议而聚，骂之以为怪物缪人。此浮华轻薄之为害也。夫欲变风化俗，惟系上所好恶。陛下力行孝弟，则天下为孝弟者出矣。陛下敦尚名节，则天下守名节者出矣。故今日正当赏廉白而黜贪污，崇仁义而斥奔竞，旌能实而惩妄诞，贵忠厚而杜残刻，以变风俗。茍反此道，颓弊日甚，必至颠覆而后已。至若文词之丽，言语之工，倒置是非，移易白黑，诚不宜任用，以为浮薄之戒也。靖康二年，颜博文谀佞张邦昌，则曰「非汤武之干戈，同尧舜之禅逊」。及为邦昌上表请罪，则曰「仲尼从佛肸之召，本为兴周；纪信乘汉王之车，固将诳楚」。博文近臣，能文之士也，其操术反覆如此，陛下宜推类而察之，以陟降多士。此存纪纲之三事也。法度者治天下之器，号令者行法度之具，信者出号令之实。孔子曰：「自古皆有死，民无信不立」。圣人重信，至于易死，疑若太过，然持守法度，固结民心，非信不可也。真宗澶渊之盟，契丹守之，百二十年不敢轻动。宣和宰相王黼一日败盟，举兵取誓书还之天章阁，天地鬼神照临，重誓自我背之，遂使虏人得以藉口。夫金贼何憾于我哉，皆契丹教之，假手借兵，以报中国之怨尔。失信之祸，一至于此，孔子之言，良不为过。此存纲纪之四事也。臣禀赋愚下，无以踰人，然夙夕思之，得此七策，剔为二十条，于当世之务，虽不能尽，亦可见大略矣。惟陛下动心加虑，反覆而考焉，以为可行，则至诚恻怛而速图之。日月逝矣，岁不我与，机事之来，间不容发。往昔虽不可追，然不可谓无可追者而遂已也。谓今日难于前日，安知后日又不难于今日乎？天岂胜人，大福不再，深可忧惧。今年立春，雷震大雪，白虹贯日，中有黑子。钱塘之祸，实先示象。恭惟上天之仁，眷顾陛下恳恳至厚，陛下出于危难，侧身怨艾，亲近书史，引对多士，减撤玩好，躬亲庶政，亦非复维扬之比，臣民共知，不可诬矣。然任至重者力必强，责至大者忧必深。天下万姓以二帝之故，所望陛下者，非止如是而已也。乃二月金星犯大火，芒怒赫然；九月朔，日有食之，车驾复有预防之行。明堂遂虚，阳德不竞。钱塘受辱之地，岂可再拥六飞。县名柏人，高祖不宿。若遂游会稽、幸三衢，则地形穷僻，扈卫劳勚，贡赋不通，财用益窘，道路艰阻，朝觐益稀，邮置幽深，命令益隔。人知陛下无复中兴之志，威权损削，无可希望，投戈四逸，孰能止之？唐庄宗末年之事，可不畏哉！惟有如臣前所陈，思迎父兄，誓报仇虏，奋发强厉，有进无退，非怯懦畏避之所能济也。不然，而怙恃天命之不庸释，是犹不耕于田，枵腹以待嘉禾之旅生，不绩于麻，露体以待野蚕之成茧，事理之必无者也。又惟斯民戴宋无已者，徒以祖宗德泽深厚之故，虽甚涂炭，犹未瓦解，犹未冰泮。然以比来巡幸所过，观之道傍里县之民，一切空室，以避兵卒，甚者田畴荒莱，室庐破毁，生聚不保，满目萧条，殊非来苏望旱之美，传示四方，何以彰德？万一淮泗有警，虏骑群贼俱渡大江，陛下又将深寻幽远，则回顾州县，复为墟邑，必曰：「君王尚且畏避，何以责我守城」？民心观此，安能久忍而无变乱？若不望风呼号以事夷狄，则必推择贤能以自保治。陈胜、吴广因民不忍，而刘项乘之，秦遂灭亡者，盖本于此。今宋祚之再兴在陛下，其遂陵迟不振，亦在陛下。天下记之，野史书之，善恶荣辱之传，亦犹今之视昔。夫汤以七十里而有天下，楚以七千里而为仇人役使，荀卿所以悲而哭之，可不鉴乎？昔宗泽留守京师，一老从官尔，然以至诚鼓动群盗，北连怀卫之民，誓与同迎二帝，皆相听许，尅期而应者，无虑数十万人。不幸泽死，其志不就，复为潜善、伯彦所深嫉，故无以泽所谋达宸听者。以此知人心未厌二帝之德，况于陛下身为子弟，诚欲北向而有为，臣将见耰锄锬于长锻，奋臂威于甲兵，举四海为陛下之用矣。或闻宇文虚中踵邦昌，刘豫受虏命，专制山东，若陛下亲总六师，遣一介之使往谕至意，开示大义，许以茅土，资其兵力，彼之顺命，犹反覆手，皆非甚难，独在陛下断与不断、为与不为尔。夏国事宜，张浚已行措置，得其听信，稍舒西顾之忧，则关中尚可经营，不至遽失。淮南荆襄藩蔽，接连山东，合从掣肘之患，则虏人所守者数千里之地，兵势必分，力不得合。批亢捣虚，攻其不备，多方以误之，不厌不倦，以十年为期，陛下必能扫除妖氛，一清国步，修上京之庙貌，都巩洛之神皋，远迓父兄，归安凤阙，再修仪物，永固龙图。陛下于此时，忧愤方已，岩然南面，称宋中兴，永永万年，欣怀无斁，其与惕息奔走，忍耻临危有如今日，岂不万万相绝哉！臣本疏外之踪，无所知名，误蒙殊异。重惟职司注记，掌书言动。丧乱已来，典籍废缺，官业不举，素餐是愧。况睹寇仇未殄，戎虏凭陵，致陛下銮驾徬徨，百姓未知死所。臣子之义，有殒无辞，有知不言，有言不尽，茍非畏祸，即是欺君。震怛于中，不能自已。戆愚抵首，理合诛夷，宽仁如天，恃以无恐。茍或其言可采，有补大猷尺寸之功，垂名竹帛，是古人所荣，微臣之至愿也。伏惟陛下留神察而赦之，幸甚。

隆兴天子龙飞，传国玺，履宝祚，德音一霈，宇宙焕新。诏诸郡县访孝子忠臣，务加旌表，以厚人伦、严祀典。猗欤休，兹可谓急治要矣。令尹承流宣化，而环境之内，有孝于亲、忠于君，足以法天下、轨来世者，固当尊荣显襮，仰称圣意焉。义乌，汉乌伤县也。唐武德七年，废绸入婺，始改今名。山川郁苍，人物风流。孝行卓异如颜氏子，忠义激切如宗忠简，非惟朝野一时钦重，虽禽鱼蛮貊亦识姓氏。颜方髫稚，事亲孝。亲丧，负土成陇，感乌衔土，口吻皆伤。视晋许孜悲号墓侧，而鸟兽翔舞，过之矣。宗当靖康初，塞尘扰华，首奋孤忠，捍御河朔，敌人畏遁。视唐张巡死守睢阳，障蔽江淮，过之矣。二公世之相后千馀岁，琅琅相映，若宫商然。自尔，居家孝，卫上忠，代不乏人，盖有倡于前也。绍兴壬午，临川晏君来摄是邦。勤俭廉敏，革去前弊，不淹月，报政，郡太守、部使者列荐于朝。越明年，辟正。又明年春，视县庠榛芜，类诗人《子衿》之刺，慨然叹曰：「吾领师帅，不此务，失职矣」。即日出令，鸠工度材，一月而栽，再月而毕。易圮以坚，增庳以崇，赭垩辉映。因戒诸生：「昔司业阳城尝谓，凡学者，所以学为忠与孝也。今之学，庸可不知古人意？要当磨砻淬砺，尽为臣子之道。此邦国英俊渊薮，屹然为中流砥柱者，颜、宗而已。勉旃，无负所学」！因谋立祠于西庑之偏，揭以「忠孝」，使昕夕瞻敬。睹颜之恭爱思慕，若视畚锸于亲茔之侧；视宗之严毅奋发，若婴敌锋于孤墉之中。平日晚进服膺乡老先生训告，固已想闻风采；兹又睹其仪矩，相与依乡，油然之心生矣，或谓中辅：「今将刻公之事于金石，俾子孙无忘，非子谁宜为」？中辅再拜谢曰：「劳苦，幸辱教诲，不敢以不文辞」。人之性，忠孝均有也，孩提知爱亲，畎亩知不忘其君。往往妻子具，孝衰于亲，爵禄盈，忠衰于君，非忠孝之过也。譬诸金木，金性包水，木性藏火，鍊金则水出，钻木则火生，均禀是性，在乎扩而充之耳。今取忠孝最显者列教化宫，公之待诸生勤且至矣，当勉承奖劝意也。十室犹有忠信，况百里乎？他时忠孝之风接颜踵宗，则公之遗德滋多，讵可忘所自云。隆兴二年十一月一日记（嘉庆《义乌县志》卷三，民国十八年灌聪图书馆石印本。）。

「休」下疑当有「哉」字。

顿首复书同甫上舍足下：比承过临，遽甚未及款，然一奉馀论，亦足慰平昔愿见之心。伏辱示教，审闻舍安稳，且蒙惠贶文卷，连日偶暇，方得尽读，不啻如释调饥也。足下学力既博，笔力健甚，且于欧阳公文猎其精华而咀之，宜其不蹈近世畦畛矣。至于考究文中子之蕴，诋诃陈寿之未善，皆合至当之论。乡闾铭志序记，意皆不苟然，持此方驾于古，信无难也。况足下谠言宏议，又有蕴于胸中而未究者。某衰懦不进，何足以祗大惠，徒知感愧藏弆而已。夫君子之待时，亦犹智者之用兵，先为不可胜以待敌之可胜也。不可胜在己，可胜在敌。茍有以待之矣，其于世之用何必焉，惟不至于用而卒无有也，则善矣。诚愿足下益厚其有以俟之也。然偶有一事，欲资于左右，未知然否。比见宗忠简公遗烈甚壮，而无状之与传之者，足下与其家子弟既善，又为之铭墓，若其乃祖在仁里，名德不可一二数，自靖康以来，名臣巨公中亦不可一二数也，足下一为纪述，何如？承许稍凉至郡城，甚幸。今岁一雨应期，遂当有秋。顾疏谬于此，时无一二可以警教者，亦愿足下之不鄙我也。匆匆布谢，不能尽所欲言，尚幸恕照。不宣。

绍兴二十有三年三月辛亥，徽猷阁直学士、右大中大夫致仕河南向公以疾终于家。岁七月庚申，葬于临江军清江县建安乡之金泽。既而公之子以武夷胡宏所状公之行以来请铭。某晚进，公实屈折行辈与之交，凡公平生出处大节，类多得于见闻者。属未及秉笔，而遭罹家难，待尽山谷，自分已矣。既除丧，公之子复以为请，乃次序而铭之，距公之葬盖十年矣。公讳子諲，字伯恭，世为开封人，丞相文简公之五世孙，钦圣宪肃皇后之再从侄也。曾祖传范，汝州观察使，赠太尉，谥惠节；妣万年郡主赵氏、东海郡君徐氏。祖绘，太子右赞善大夫，赠正奉大夫；妣硕人曹氏、太硕人李氏。考宗明，武德大夫；妣永国太夫人李氏。公生而秀异，自幼凛然如成人。敏悟强识，迥绝流辈。元符三年，以后复辟推恩，补假承奉郎。明年后崩，又以遗恩迁雄州防御推官，监滨州盐酒税。东南建帅府，幕属自朝廷选，除公镇南军节度推官。临事不苟，数与帅争议可否，府中畏服。改宣议郎，监仪鸾司。公耻与阉寺共事，乞归，吏部改真州司录事，权知开封府咸平县。豪民马氏倚荫犯法，狱具上，府尹盛章方以圄空觊赏，却不受。公直以闻，诏许自论决。章大怒，劾公以修学市木不如其直，请御宝特勒停。久之复官，监杭州洞霄宫，除淮南江浙荆湖制置发运司主管文字。淮南连年旱，漕不通，有欲浚河与江淮平者，内侍主其议，无敢可否。发运司檄公行视，公以为运河高江淮数丈，河至江淮凡数百里，欲通之使平，万万无此理。前此有司率三日一启闸，复作澳以潴水，故水不乏。比年行直达之法，重以应奉往来，启闭无朝夕，复何暇归水乎？昔之堰闸往往不存，今第修复故迹，严其禁约，则无患矣。所条画尽悉，使者用其言，漕复通。朝廷嘉之，迁秩一等。召对，除淮南转运判官。陛辞，力论财用所以不足故，且言：「伏见手诏，应奉司所费皆从中出」。语未毕，上曰：「诚不欲费漕」。公对曰：「郡县奉行，惟恐不及，岂知陛下圣意所在」？因言朱勔挟应奉为奸，至一大石用八百馀舟，公为欺谩，莫敢谁何。兵夫不可校虚实，一纲所费毋虑数千缗，甫及官军支请之期则夺之，故其下籍籍嗟怨。上曰：「待委卿觉察」。公曰：「微臣疏远，付以此事，则死无日矣」。上曰：「朕未尝姑息此辈，凡事直以闻」。即降御笔付公，云应奉纲悉从御前给，外路不合支。继有旨委公专一觉察应奉骚扰违法者。公既至，率以法绳之，勔虽素横，亦少戢。淮上帅守往往挟权贵为重，公按治无所避。宿、亳、通、海四州饥，方移真、扬米账之，发运司乃言江淮米贱，乞均籴，而淮南当四十万斛。公力论其欺罔，取所在实直以闻，于是不悦者益众。俄罢去。金人逼京师，渊圣即位，召公将以使军前。公曰：「李邺已屈膝于金人，乞先定相见之礼乃可往」。或谓公不能屈，恐误事，乃已。除京畿转运判官。公上言：「国初运东南粮于京畿，初无限量。元丰中，岁用百三十万石，以卸纳稽滞，始以百五十万为额。崇宁初，以六十万入中都，始以九十万为额。至宣和末，得十万而已。盖二十馀年中，两浙漕臣皆权幸姻旧，止以入京六十万较殿最，而京畿使者不复究其本末，故兵食常不足。乞自今两浙殿最从京畿覆实」。是岁十一月终，已得七十万，其后京城再围，诸道兵集，率赖其用。除右司员外郎、详议户房检讨官。执政者不咸，公度不能从容其间，引嫌不就，乃以直秘阁为京畿转运副使，且诏公相度漕计。公言：「祖宗置发运司，经制六路财赋，法令周密，其为利甚博。今转搬废而为直达，诸路盐课之利，夺而归榷货，籴本钱罢而为羡馀，公私俱病矣。方时艰难，旧法未易卒复，欲且权宜救急，请令发运使副判官三员，迭相往来，周而复始，其一在真州主江湖，其一在泗州主淮浙，其一在京主交纳理欠。在泗州者循例奏计」。皆从之。一日急召对，上曰：「朕昔在东宫，闻卿淮南之政，今除卿开封尹」。公皇恐固辞。乃以为直龙图阁、兼淮南荆湖制置发运副使。时京师已戒严，帅范夔遣人清野，时行掳掠。公捕得数十人，戮之以闻，诏许公以便宜行事。今上以康王开大元帅府于河北，公以外路动息及所措置事，募壮士达奏于京师，复以京师平安及大元帅府行移檄东南八路，以安人心。诏监司、郡守勤王，公纠合义士，收集溃兵，期以入援，请元帅移军曹济，约诸道同进。诏复以金人议和，勤王之师勿轻举。众疑惑不前，公独遣部将金汝翼由鹿邑至大康力战，为敌所获。敌欲得李刚、吴敏、徐处仁、宗泽及蔡京、王黼、蔡靖、王安中等家属，朝廷为之遣使四出，公知非王命，执留不遣。二帝北狩，张邦昌僭位，邦昌遣人持书至庐州，问其家安否，公檄郡拘縻其家。又遣人以伪诏诣公止兵，公以闻大元帅府，复遣子澹请于大元帅，宜处分军国事，来勤王愤怒之兵，帅诸将北渡河，出敌不意袭之，救二帝危急。若失机会，恐窥伺之徒，内连外结，未易定也。元帅至南都即帝位，欲留公自近，公以二亲在东南，乞补外，乃复以为发运副使。邦昌以三公平章军国事，公乞致仕避之。论者谓公在宿州，尝差宋良嗣者权钤辖不当，夺职与郡。未几，赏宿州守御之劳，良嗣预焉，亦迁公一官。公辞曰：「前日以为非，则今日不当以为是」。时宰大怒，御史遂言公有不法事，按验无一实，犹降三官，知袭庆府。丁开府忧，明年，夺丧知潭州，力辞不获命。到官七日，会遣戍襄阳，众惮行，夜半纵火杀人。公亟命传呼，列炬登城，饬持更者一如无事时。于是贼所未至，按堵不动，督厉牙兵，斩首数百级。比明，皆遁，急追袭，降之。三日，复遣戍，无一敢喘者。时建炎己酉也。其冬敌骑自邓城南渡，掠武昌，入江西，州县皆望风降，还抵长沙境上。或谓他州县皆已下，敌锋不可当，盍避诸。公曰：「是何言之不忠也！使向之诸郡有一二能为国家守，敌其至此耶」？既而敌骑傅城，檄公使降。公答书数责之，登城誓众，激以忠义，将士无不殊死战。虽杀伤相当，而外救不至，凡八日城破，公率众入子城巷战者二日，乃焚敌栅，夺门以出，军于湘西，郡人咸从。公以忠义自奋，无一降者。敌退，公上章以失守自劾，诏夺职罢免。未几，朝廷治州县之投降者，公之忠节始白，赐诏奖谕，复还职任。公乞持馀服，至于四五，不许。时孔彦舟者纵兵大掠，西阻岭峤不能前，鼓噪而下，公遣兵击走之。有李冬至者，起兵于宜章，会将官吴锡提精兵数千无所归，公招致之，激励讨冬至，汔平之。有曹成者，自江北纵掠入湖南，欲踰岭。公曰若使此辈得逞，则湖岭非王土矣，当随以计破之。乃屯于衡之安仁，有兵才数千，遣人谕成，待以善意，给其粮，成逡巡不果进。公以事势危急，请兵于朝、请援于邻路者相继也，皆不报。几百馀日，贼率众鼓噪，直抵屯下，公以单骑入其军，众皆罗拜。公与约毋得劫掠，皆听命。拥公至道州，贼以公不便于己，复送公出营。公以讨贼不效自劾，既不报，且有召命。公力辞，复乞持馀服，从之。服除，知广州。海贼与郡吏交通，官府及兵将动息辄先知之。公合胥首诘责之，能以实告则已，不然将不复生出狱矣。胥大恐，言其情，于是尽得盗姓名及所囊橐往来宿食处，是后盗发辄得，岭海肃然。未几，以御史有言罢去，公遂乞致仕。继丁永国忧，服除，一时善类，交章论荐，诏落致仕知江州，又改江东转运使，且召对。公奏曰：「昔汉高祖之取天下，其谋先定于汉中；蜀先主之复汉祚，其谋先定于莘野。陛下图中兴之业而初无一定之论，是以九年而功未就」。又曰：「君子小人之进退，否泰安危所系。今庙廊之上乃有附逆之人，而欲弭外患，难矣」。上嘉奖再三，进秘阁修撰。时江东使者当馈饷大将刘光世、张俊军，凡军中追求之非法者，公随事裁抑。会伪齐入寇，光世军合淝，以乏粮为词，请退保。公昼夜倍道至合淝，光世引兵欲出，公直入城，按簿书，具以见在泉谷与治路纲运上闻，以大义责光世。光世乃不复退，进击贼，破之。然以此与光世不协，求去，诏移两浙路。初公卜居临江，名曰芗林，至是入觐，上亲书「芗林」字赐之。进徽猷阁待制，为都转运使、户部侍郎。公所论事益众，一日进对，上顾问至移时，阁门以当进膳，欲奏而未敢。有摄起居郎者，遽出位弹奏。公退，即待罪，又乞致仕。诏以为无罪可待，而公请不已，除徽猷阁直学士知平江府。上赐舟，亲题曰「汎宅」。时王伦自敌中与其使者偕来，公上疏以为御戎之道，自古人主不惮屈己，与之和亲则有之，未闻首足易位者，宜却而勿受。且乞致仕甚力，许之，仍赐诏奖谕。自是归隐凡十有五年，积俸钱三百万，悉捐入郡学，为养士藏书之费。自卜葬地，后事皆豫备，且自草遗奏，率人所难言者。享年六十有八，诏赠右正奉大夫。娶范氏，宗子博士𡔎之女，累封安康郡太夫人。男七人：洛，右朝奉郎；澹，左承议郎；浯，右通直郎；馀早世。女七人，长适右承议郎刘长福，次适右从事郎吴谦，次适右宣教郎黄挟，次适承务郎陈延世，馀不育。孙男四人，士伯、士虎，皆将仕郎，次士彪、士叔。孙女六人，长适进士韩吁，次适右迪功郎刘荀，次适将仕郎韦相，馀幼。公性至孝，承颜养志，必探其微。李硕人没，乞回郊祀任子恩加赠。友爱诸弟，先奏诸侄官，然后及孙。置义庄，以赡宗族贫者。笃故旧，亲名贤，与朋友交尽言无隐。周人之急不计其私，而自奉甚约。其见义必为，如恐不及，置祸福于度外。识虑精远，洞见物情，盘错之会，谈笑剖析，皆出人意表。兴利除害，不计目前，为政最严而本于仁恕，所致可纪甚多，此特著其大者。盖自临川王氏以其一家之学同天下，立法令、设爵禄以诱之，天下之士，循诵习传，以为成说。后之用事者持之益坚，士稍出意，欲自激昂，则摧沮摈斥，甚则有不可测之祸。故家遗老，虽有存者，世俗往往指笑以为戒。风声气习，薰炙渐渍，大抵以委靡随顺为俗。故利在阉寺、在权臣、在贼盗，皆从之。有能于此卓然特立，更阅夷险，不为利疚势回，而屹然自拔于流俗之中者，岂非难哉！方阉寺用事，趋附者惟恐后，公以小官与之辨曲直不少屈。未几变乱迭起，或乃甘心于污伪，他亦退缩奔窜，为全躯保妻子计。公独奋不量力撄其锋，盖仅脱死如毛氂者数矣。既而大臣专权，以峻刑钳天下口，非曲意阿附，鲜有免者。公言一不合，见几而作，超然物外，自适其适，于是人始服公为不可及也。元城刘公安世曾谓公必有立于世，文定胡公安国谓公气节忠鲠，心向国家，尊戴君父，徇公忘私，正今日扶持三纲之人也。由今观之，二公之言益信。铭曰：

颜、蹠之分，曰义与利。孰驱斯人，学乃为利。举世靡靡，偷安茍活。不有君子，岂能自拔！公以英姿，辅之正论。惟义所在，他无足问。方时多艰，驰骛其中。如水万折，必归于东。年五十馀，谢事而归。惟介于石，故能见几。知之固难，行亦匪易。若公始终，盖可无愧。我为此诗，以示来裔。后有考者，尚论其世。

检书艺例，赐谥人起绍兴元年，自丰清敏、宗忠简而下二十九人并不载议文。今索到洪尚书家行状，字数不少，难以具上，略疏如下。公天资忠孝，性禀刚直。吏治强明，发自初载；学问渊博，拔于辈流。状公行治者数千言，未易殚数也。姑略其细，摭其大，得二美焉，曰忠、曰宣。谨按《谥法》：虑国忘家曰忠，善闻周达曰宣。公之衔命出疆也，擢自上知；辞不获命，则母子相勉以义，幼稚呱泣弗顾。抗旗鼓行，滨死者数矣。至太原时，牢拒伪命之官，而以鼎镬自甘；递冷山时，连拄悟室之怒，而以沉渊自分。其来归也，天语褒之曰：「卿忠贯日月，虽苏武不过」。复官之制又曰：「惟知忠力以卫上，不顾险夷之在前」。是不曰「虑国忘家」者乎？公之司嘉禾录也，会秋不雨，流冗塞途，毅然以荒政自任，所全活九万五千人，故郡人以「佛子」目之。至云中时，粘罕之下称其忠，止剑以脱其死；议遣归时，留守之副嘉其忠，易牍而护其行。其二子中词科也，天语褒之曰：「父在远，能自立，此忠义报也」。复官之制又曰：「诚贯日月，声震朔方」。是不曰「善闻周达」者乎？有此二美，故敢仰承明诏，谥之曰「忠宣」。