我巨唐之膺休。一六合而阐幽。武功定。文德修。高祖运龙爪。陈睿谋。自我雄其神貌。冠梁代之徽猷（神尧皇帝陇西李氏讳渊仕隋官至殿内少监右骁卫将军大丞相封唐王及受禅即位革隋为唐又王右军书柱作爪形时观者号为龙爪书高祖师王褒得妙故有梁朝风格焉）。太宗则备集王书。圣鉴旁启。虽蹑闾井。未登阶陛。质讵胜文。貌能全体。无风骨。总法礼（文武皇帝讳世民神尧子当贞观年中鸠集二王真迹徵求天下并充御府）。武后君临。藻翰时钦。顺天矜而永保先业。从人欲而不顾兼金（则天皇后沛国武氏士彟女临朝称尊号曰大周金轮皇帝时凤阁侍郎石泉王公方庆即晋朝丞相导十世孙有累代祖父书迹保传于家凡二十八人缉成一十一卷后墨制问方庆方庆因而献焉后不欲夺志遂尽摹写留内其本加宝饰锦缋归还王氏人到于今称之右史崔融撰王氏宝章集序具纪其事）。睿宗垂文。规模尚古。飞五云而在天。运三光以窥户（睿宗皇帝天后第四子性淳和好书史尚古质书法正体不乐浮华）。开元应乾。神武聪明。风骨巨丽。碑版峥嵘。思如泉而吐凤。笔为海而吞鲸。诸子多艺。天宝之际。迹且师于翰林。嗟源浅而波细（开元天宝皇帝仁孝慈和兼负英断好图书少工八分书及章草殊异英特自诸王殿下已下多效吴嗣李涂虽有工夫不能高远开元中八分书北京义堂西岳华山东岳封禅碑虽有当时院中学士共相摹勒然其风格大体皆出自圣心）。汉王童年。自得书意。夙承羲献。守法不二（汉王元昌文皇帝弟）。惠文靡倦。博好敦劝。恨夫有始无终。灰烬成空。苟惧存而投阁。徒荣殁而升宫。尚可谓梁园笔壮。乐府文雄。累圣重光之盛业。六书一艺之精工。非所以抑至人之徇已。服勇士以雕虫。责繁声于韶濩。徵艳色于苍穹者也（岐王元范追册惠文太子开元皇帝弟时天府图书为张昌宗窃换张氏诛后归薛稷稷没为王所得初不闻奏后虑焉乃尽焚之言乐府文雄者王多能好事有文词特为歌者所唱）。爰有怀琳。厥迹疏壮。假他人之姓字。作自己之形状。高风甚少。俗态尤多。吠声之辈。或浸馀波（李怀琳洛阳人国初时好为伪迹其大急就称王书及七贤书假云薛道衡作叙及竹林叙事并卫夫人咄咄逼人嵇康绝交书并怀琳之伪迹也有姓谢名道士者能为茧纸尝书大急就两本各十纸言词鄙下跋尾分明徐唐沈范踪迹烜赫劳茹装背持以质钱贞观中敕频搜寻彼之钱主封以诣阙太宗殊喜赐缣二百疋怀琳乃上别本因得待诏文林馆故在内之本有贞观印焉顷年在右相林甫家后本在张怀瓘处寻博易与李起居）。若乃出自三公。一家面首。欧阳在焉。不顾偏丑。䫜翘缩爽。了袅黝糺。如地隔华戎。屋殊户牖。学有大小夏侯。书有大小欧阳。父掌邦礼。子居庙堂。随运变化。为龙为光（欧阳询长沙人纥之子幼孤陈中书令江总收养书出于北齐三公郎中刘珉官至率更令太常少卿子通亦能继美拜纳言封渤海公）。永兴超出。下笔如神。不落疏慢。无惭世珍。然则壮文矶而老成。与贞白而德邻。如层台缓步。高谢风尘。纂焕嗣圣。体多拘检。如彼珷玞。乱其琬玉（虞世南会稽人荔之子迹居四公之上官至秘书监赠礼部尚书封永兴公子纂孙焕皆能继世焕授武官在仗宿卫初隋有猛将来护儿子恒济皆负才学入唐继登三事故陆元方所云来护儿儿把笔虞世南儿带刀言物极则反一至于此也）。河南专精。克俭克勤。伏膺告誓。锐思猗文。恐无成于画虎。将有类于效颦。虽价重衣冠。名高内外。浇漓后学。而得无罪乎（褚遂良河南人兼爱子尚书左仆射河南公兼爱名亮东都人）。柬之效虞。疏薄不逮。少保师褚。菁华却倍。超硕鼠之效能。愧隋珠之掩颣（陆柬之吴郡人仁公子虞氏之出官为著作郎薛稷河东人太子少保）。房文昭则雅而和。隐乃讹。精神乏气。胸臆馀波。若蘋萍异品。共泛中河（房乔字玄龄清河人彦谦子官至司空赠太尉文昭公）。殷公王公。兼正兼署。大乃有则。小非无据。骐驎将腾。鸾凤欲翥。题二榜而迹在。叹百川而身去（殷仲容陈郡人不害之孙令名之子奕世工书尤善书额官至礼部郎中书汴州安业寺额京师裒义开业资圣寺东京太仆寺灵州神马观额皆精妙旷古王知敬太原人门传孝义工正行善署书与殷殊涂而同归兼草书弟知慎工图画兄官至秘书少监当时双绝与仲容齐肩天后诏一人署一寺额仲容题资圣知敬题清禅俱为独绝洛川长史德政二贾碑在修行寺东南角即知敬之迹极峻利丰秀清禅资圣寺至今路人识者驻马往观普济度寺即父令名手踪皆为后代程式）。王秘监则首未全贞。尊道重德。或终纸而结字。或重模而足（遵句反）墨。濩落风规。雄壮气力。播清誉而祖述。屡见赏于有识。如曲圃鸿飞。芳园桂植（王绍宗琅琊人修礼子官至秘书少监）。虔礼凡草。闾阎之风。千纸一类。一字万同。如见疑于冰冷。甘没齿于夏虫（孙过庭字虔礼富阳人右卫冑曹参军）。张长史则酒酣不羁。逸轨神澄。回眸而壁无全粉。挥笔而气有馀兴。若遗能于学知。遂独荷其颠称（张旭吴郡人左率府长史俗号张颠）。虽宜官售酒。子敬挥帚。遐想迩观。莫能假手。拘素屏及黄卷。则多胜而寡负。犹庄周之寓言。于从政乎何有（后汉师宜官工书嗜酒每遇酒肆辄书于壁远近咸观酒因大售计价偿足而灭之王子敬以帚泥书壁观者如市已上皆言旭之可比）。湖山降礼。狂客风流。落笔精绝。芳词寡俦。如春林之绚彩。实一望而写忧。雍容省闼。高逸豁达。解朝服而归乡。敛霓裳而辞阙（贺知章字维摩会稽永兴人太子洗马德仁之孙少以文词知名工草隶书进士及第历官太常少卿礼部侍郎集贤学士太子右庶子兼皇太子侍读检校工部侍郎迁秘书监太子宾客庆王侍读知章性放善谑晚年尤纵无复规检年八十六自号四明狂客每兴酣命笔好书大字或三百言或五百言诗笔唯命问有几纸报十纸纸尽语亦尽二十纸三十纸纸尽语亦尽忽有好处与造化相争非人工所到也天宝二年以老年上表请入道归乡里特诏许之重令入阁诸王以下拜辞上亲制诗序令所司供帐百寮饯送赐诗叙别知章表谢手诏答曰卿儒才旧业德著老成方欲乞言以光东序而乃高蹈世表归心妙门虽雅意难违良深耿叹眷言离祖是用赠诗宜保松乔慎行李也儿子等常所执经故令亲别尊师之义何以谢焉仍拜其子典设郎子曾为朝散大夫本郡司马以伸侍养知章以羸老乘舆而往到会稽无几老终元年冬十二月诏曰故越州千秋观道士贺知章神清志逸学富才雄挺会稽之美箭蕴昆冈之良玉故飞名仙省待诏龙楼愿追二老之奇踪克遂四明之狂客允协初志脱落朝衣驾青牛而不还狎白鸥而长往舟壑靡息人琴两亡惟旧之怀有深追悼宜加缛礼式展哀荣可赠兵部尚书者也）。广平之子。令范之首。娅姹钟门。逶迤王后。武都先觉。翰墨泉薮。子敬元常。得门窥牖。侍中穆。异代同友。于孔门而升堂。惜颜子之不寿（徐峤之东海人广平太守子浩中书舍人国子祭酒李造陇西人武都公言侍中穆即子云僧虔）。韩常侍则八分中兴。伯喈如在。光和之美。古今远代。昭刻石而成名。类神都之冠盖（韩择木昌黎人工部尚书历右散骑常侍）。赫赫许昌。翰苑文房。徵前贤而少对。当圣代而难方（田琦雁门人德平之孙工八分小篆署书图画写洪崖子张氲云楼并雪木行于世官历陕令豫蕲许等州刺史兼装背有孙栖梧尤妙其事德平武德功臣拜兵部尚书）。卫包蔡邻。功夫亦到。出于人意。乃近天造（卫包京兆人工八分小篆通字学兼象纬之术官至尚书郎蔡有邻济阳人善八分本拙弱至天宝之閒遂至精妙相卫中多其迹）。荥阳昆弟。内外光华。挥毫美丽。自是一家。幼弟曰逾。丹青大誇。信斲玉而剖石。即拣金而披沙（郑迁及弟迈遇并工八分崔氏出中书令湜之甥迁官至浚仪尉季弟逾善山水天宝中知名梁宋）。温良之德。书画兼美。诚依仁以游艺。同上善之若水（皇室李权工八分弟枢工小篆侄平钧亦善小篆兼妙山水并冠绝一时淮安王神通曾孙权官历金州刺史枢侍御史平钧富词学江陵掾）。诗兴入神。画笔雄精。李将军世称高绝。渊微已过。薛少保时许美润。合格不珍（右丞王维字摩诘琅琊人诗通大雅之作。山水之妙胜于李思训弟太原少尹缙文笔泉薮善草隶书功超薛稷二公名望首冠一时时议论诗则曰王维崔颢论笔则曰王缙李邕祖咏张说不得预焉幼弟紞有两兄之风闺门之内友爱之极）。史侍御惟则必优世业。阶乎籀篆。古今折衷。大小应变。如因高而瞩远。俯川陆而必见（史惟则广陵人殿中侍御史即谏议大夫白之子白善飞白）。吾家世业。赵郡李君。峄山并骛。宣父同群。洞于字学。古今通文。家传孝义。意感风云（李阳冰赵郡人父雍门湖城令家世住云阳承曰门作尉冰兄弟五人皆负词学工于小篆初师李斯峄山碑后见仲尼吴季札墓志便变化开阖如虎如龙劲利豪爽风行雨集文字之本悉在心胸识者谓之苍颉后身澥子腾冰子垍并词场高第幼子曰广勤学孝义以通家之故皆同子弟也）。延安君则快速不滞。若悬流得势。三原君则婉媚巧密。似垂杨应律（吾舅讳绘彭城人也延安都督姨兄明若山西平原人京兆三原县尉大理评事）。宋儋李璆。擅美中州。李师王而意浅。宋祖钟而体流（宋儋字藏诸广平人高尚不仕户部侍郎宇文融荐授秘书省校书郎作钟体而侧戾放纵迹不副名开元末举场中后辈多师之李璆陇西人御史大夫杰之兄子性速达轻财重义笔迹紧媚亦有声于代为狄宇清李渐所师）。员外萧公。名成于薛。安西变体。光润愉悦（萧公名诚兰陵人梁之后起家奉礼郎开元初时尚褚薛公为之最拜右司员外郎善造斑石文纸用西山野麻及虢州土谷五色光滑殊胜子彭）。张氏四龙。名扬海内。中有季弟。功夫少对。右军风规。下笔斯在（张从申长史文场擢第弟从师监察御史从仪灼然有才从申志业精绝工正行书握管用笔其于结密近古所少恨历览不多闻见遂寡右军之外一步不窥意多拓书阙其真迹妙也）。吕公欧钟相杂。自是一调。虽则筋骨乾枯。终是精神崄峭。其于小楷。尤更巧妙（吕向东平人开元初上美人赋忤上时张说作相谏曰夫鬻拳胁君爱君也陛下纵不能用容可杀之乎使陛下后代有愎谏之名而向得敢谏之直与小子为便耳不如释之于是承恩特拜补阙赐䌽百段衣服银章朱绂翰林待诏频上赋颂皆主讽谏兼皇太子文章及书官至给事中中书舍人刑部侍郎文词学业当代莫比有子曰广聪利俊秀有吏才拜监察御史）。吾兄则书包杂体。首冠众贤。手关目瞥。瞬息弥年。比夫得道家之深旨。习阆风而欲仙（家兄蒙字子全司议郎安南都护）。马家刘氏。临效逼斥。安西兰亭。貌夺真迹。如宓妃遗形于巧素。再见如在之古昔（翰林书人刘秦妹归马氏）。押署则缝僧权似长松挂剑。尾满骞如盘石卧虎（徐僧权中山人满骞富阳人）。繁多乃怀充怀珍。稀少乃延祖允祖（唐怀充晋昌人姚怀珍武康人陈延祖长城人范允祖顺阳人）。炽文时有。何妥近睹。虽正姓名。美其傲古。恨连书于至宝。无尺牍之行伍（沈炽文武康人何妥外国人翊子梁中书侍郎名作当时书證）。印验则玉斲胡书（太平公主武氏家玉印有四胡书今多墨涂存者盖寡梵云三藐母驮四字也）。金镌篆字。少能全一。多不越四。国署年名。家标望地。独行龟益（即魏王恭家印）。并设窦暨（范阳功曹窦暨书印）。贞观开元。文止于二（太宗玄宗所用印）。陶安东海。徐李所秘（徐祭酒峤之印李起居造印）。万言方寸。翰囿所类（延王友窦永书印）。张氏永保（张怀瓘印）。任氏言事。古小雌文。东朝周顗（东晋仆射周顗印）。审定窦蒙（议郎窦蒙书印）。亭侯袭贵。猗欤刘郑。门承貂珥。义仰彭城（金部郎中刘绎书印）。邺周印异（相国邺侯李泌印宣州长史周昉印）。或有惭于稽古。谅无乏于雅致。宋虞和表闻于明皇帝。齐穆书答于竟陵王。表称委尽。书乃备详（宋中书侍郎虞和上明皇帝表论古今妙迹正行草楷纸色褾轴真伪卷数无不毕备表本行于世真迹故起居舍人李造得之齐司空穆公琅琊王僧虔答景陵王子良书序古善书人评议无不至当本行于世其真迹今御史大夫黎翰得之）。藻鉴则梁高祖巧而未博（武帝时撰书评）。邵陵王博而未至（萧纶亦撰书评）。庾中庶失品格。拘以文华（梁庾肩吾撰书品论）。傅五兵比亡年。广于职位（梁傅昭撰书法目录）。名录编于司马（隋蜀王府司马姚最撰名书录）。善状集于散骑（左散骑常侍姚思廉集善书人名状）。李亚相著藻饰之繁（右御史大夫李嗣真撰书品）。张兵曹粗习玩之利（率府兵曹鄂州长史张怀瓘撰十体书断上中下）。考数公之著称。多约传而立记。余不敏于登高。岂虚言而求备。敢直笔于亲睹。非偏誉于所嗜也。我小司空韦公曰述。职该艺府。才同史笔。茂族挺生。圣朝閒出。若乃阐异闻之旨。接片善之勤。则必忘疲吐握。不閒风尘。所谈而改观成市。所宝而增价为珍。小擅声于自我。大推美于其人。彼凡百而驰名。既往遇此公。而其德唯新。可谓千载一时。孤标绝伦矣（韦述京兆人尚书工部侍郎）。及乎验德力之工拙。知古今之优劣。余稽古而玩能。因假能而有说。匪徒姓名记录。面首超越。相质披文。虚空岁月者矣。是用相如慕蔺。抚新迹而忘怀。岂甘赐也望回。抱遐心而结舌。终冀乘时出处。备展名节。其或萃傅岩（钟绍京南康人中书令光禄大夫聚宝捐金川流海纳）而会颍川（家伯讳瓒邠王司马耽玩达旨固求不匮）。归右史（李造拂镜旁通倾心善价）而入补阙（席巽安定人右补阙心专务得家业或遗）。祭酒（徐浩法则道存徵求非利）翰林之寻绎（张怀瓘兄弟怀瑰盛王府司马并翰林待诏俱好无厌亦能臆断）。乌台（潘履慎荥阳人监察御史克遵能事采玩芳猷）粉署之敦阅（蔡希寂济阳人金部郎中习学润身假借盈惬）。欣给事之道宏（族兄绍给事中志宏雅道不倦虚求）。仰议郎之区别（家兄锐思穷源增辉改观）。韩生委输（韩滉颍川人给事中委质虑远推诚道博）。滕子拥决（滕升歙州婺源县令取舍若流通利泉薮）。张氏旁求（怀瓘海陵人皇鄂州司马利无推斥道在专精）。陆家胥悦（陆曜吴郡人卷缉馀芳事穷前志）。释朏超彼岸（东京福先寺僧良朏新罗人俗姓林氏遇捐衣钵逸冠侪流）。梅仙行无辙（高志宜渤海人同官尉气合古风利加能事）。温播金声（温晁太原人国子簿悉心景慕徒众博求）。崔含冰洁（崔曼倩清河人鄠县尉浩汗经营见如不及）。若惊陈赵（陈闳颍川人陈王府长史赵微明天水人或志敦习学或自悦古能皆玩之无斁也）。贾勇徐薛（徐守行东海人监察御史薛邕河东人郎中或推古招致或究能跧拔并求之不已）。关郭双奋飞（关伪陇西人郭晖太原人或规规耽好或楚楚传写）。潘袁两倾竭（潘淑会稽人袁明陈郡人或披寻洽道或耽籍乐贫）。簪缨布素。申道閒设。既辐辏而川流。并观光于后哲。速珠玉之无胫。可得略而言曰。长安则穆聿（聿咸阳庞店人少以贩书为业后至德中因告讦徵搜古迹并强佔石泉公家则天皇后所还书功白身受金吾长史改名祥蹈险邀荣乘危射利）王昌（辽东人词荒智役）导其源。叶丰（括州人貌恭性僻）田颍（长安人志凡识滞）委其躯。必拾遗市骏。怀宝飞凫。洛阳则杜福（河南人论熟行巧）刘翌（洛阳人节苦心廉）穷弥固。齐光（河南人道寡业微）赵晏（河内人智专别识）乐忘劬（此四人者洛阳贩书者）。皆誇目动利。实繁有徒。诗不云乎匪斧。语有之曰反隅。若或徵数子之运用。甘千里之殊涂。则我鸡犬而无来无往。子衣裳而不曳不裾。成一家之憬彼。睽四海之友于（言通货利）。事符道因。心与日亲。几变灰律。涉历冬春。互为宾主。往返周秦。左翊吾兄。业穷幽远（名锡同州别驾）。龙兴张揖。道契贞淳（与潘淑献书拜官今任龙兴县尉）。雅兴闭关以随扣。古风开卷以袭人。不然者。何穷独而恣怡悦。何市朝而贪隐沦（言尚往来）。众矣森然。往哲来贤。一朝而星罗入眼。百代而云披及肩。身已没兮若休。迹遗芳而可传。彼金印玉玺。丰碑货泉。虫篆制而八分閒矣。正隶兴而稿草行焉。不可量乎所睹。又何极乎备宣。若乃流誉前代。效绩当年。录军机而羽括鹰隼。述国命而发挥貂蝉。通亲友以感节。启咨谋以闻天。接武波委。嗣芳鳞连。则余不让于赋颂。敢分媸而别妍。恃乎幼好而晚知之至熟也。曲察而直言之无愧者。将拭目而众别轻。言入掌而百忧写。尔其藤苔缣縠。衡理蜀幅。花麻黄绚。缁赭绀绿。沦压而迩蠹亡文（蓄非其人虽迩朝亦朽蠹）。保持而远完缄卷（处之得地虽远古亦完全）。上智所以悬解（直晓）。中庸所以交战（疑之）。取迷伊他。贻笑鄙贱。则有乌丝褾首。紫玺露面。好丹时更。悲素色变。状元豹之雾隐。规雕虎之风扇。虽置水弥旬。移装屡遍。益深沈于直质。乃容易于览见。嗟乎。舍不疑于古疏（高）。取凭假于俗眩（昡惑）。诱浅情于末兴。肆凡赏而留盼。何其妄哉。宁知立法而亏真。作德而还淳。忘情是悦。代有其人（言定是非）。必也易背以时（时在正夏）。受彩无欺。敏洽和之妙道。得润软之成规（用面调适候阴以成）。疏密苦乐。殊形异宜（厚薄完蠹）。上约下丰。始增末裨（接上下前后例）。沽将实名。位充合离（改折署榜馀地）。或附卷均端。足使其夷（薄而蠹者）。或鸣砧妥帖。然后呈姿（厚而完者）。探寻源流。志逸肥遁。缉合剪截。躬劳不闷。明齐短长。闇结分寸。诚忽忽于或躁。袪悢悢之遗恨。至如虹萦丝带。鸾舞锦褾。青閒绫文。出之衣表。檀心鼊首。金映银络。舒囊貌妍。抚卷香作。多此饰类。又难详备（并言检讨装背也）。若乃见稀意欲。虽可弃而昆山片玉。玩久厌充。虽可宝而纨扇秋风。竞舍兹而易彼。誇视审而听聪。或芟秽于匿迹。或丧真于矜工。夥哉耳设。鲜矣目穷。因既原乎识量。遂悬别其淹通。已分流而兹在。徒并骛而争雄（言申博易）。假使作伪心劳。乱真首出。眯目童幼。摧残纸笔。终令君子弃瑕以拔材。壮士断腕以全质。期补劳于得丧。励采葑于始卒。子猷之竹在焉。曷可无其一日（言务宏道）。夫喻大始于事卑。方崇极于类聚。况物著公器。赏推善主。异清白而非弓裘。岂孙谋而绍宗祖。抑如尧禅舜。舜命禹。道必贵乎声同。天无亲而德辅。归可保于授受。靡自私而御侮。故知乖其趋者。则密戚而心捐。合其轨者。则举储而掌传。亮玉白之利末。望吾徒之义先（先言传付后总乐成以终也）。至其罢琴闲堂。散帙虚牖。阅新连之卷轴。倾旧满之樽酒。畅怀古而遗形。荷逢时以濡首。炎凉所寄。偃仰无咎。烟积孤松。春过五柳。想薜萝而在眼。狎鸾凤而盈手。善邻得朋。知我益友。暗遗名利。卧度卯酉。遂志愿兮苟若斯。生可凭兮死不朽。虽金翠溢目。陶匏聒耳。徒润色于多欢。实无阶于竞美。贤贤易色。勿药有喜。茅居食贫。陋巷饮水。誓将敦素业而毕矣。振清风而何已。辞曰。资乐道兮善莫大。佐元览兮寄所赖。芝兰满室兮遗美芳。朋友忘言兮古人会。想贤玩迹俨如在。史册悠悠几千载。

敕。自古哲王。抚宁荒服。忠于国者。则有继绝之恩。顺于道者。则有固存之义。所以厚其向化。优以报功。回鹘累代姻亲。久修臣礼。服我声教。保兹信诚。昔以国难。识其忠良。严霜见其贞松。疾风知其劲草。永言勋力。岂忘予怀。如闻为黠戛斯所攻。兵折众叛。畜产大耗。国人荐饥。流离转徙。远踰沙漠。近因太和公主遣使入朝。已知新立可汗。寓居塞下。告穷请命。未有所归。每念艰危。载深悯恻。今欲救恤穷困。抚慰疮痍。使四方知朕不忘旧勋。保其大顺。昔匈奴乖乱。呼韩款塞。汉宣帝转粟赈救。权时施宜。故得三代称藩。北边罢警。前代令典。可不务乎。宜令左金吾卫大将军兼御史大夫王会持节充安抚大使。宗正少卿兼御史中丞李师偃充副使。专往慰问。仍赈米粟二万石。俾其安辑离散。渐就漠南。再复旧疆。永言恩好。宣示中外。宜体朕怀。

敕。我国家临统万宇。列塞在阴山之南。先可汗惣率本部。建牙于大漠之北。各安土宇。二百馀年。此天所以限隔内外。不可逾越。近闻为纥扢斯所败。加以饥荒。国邑为墟。尸僵道路。今可汗稍收离散。渐近边城。将议远图。今先文诰。故兹命使。宜听朕言。可汗累代以来。推诚向国。往者中原有难。助剪群凶。列圣念功。每加优宠。宁国咸安二公主降嫁龙庭。爰及先朝。复以今公主继好。又以土无丝纩。岁遣缣缯。恩礼转深。诸蕃称羡。久保诚信。两绝猜嫌。但以国家旧章。藩汉殊壤。稍逾经制。岂朕所安。去岁嗢没斯特勒已至近界。边将愤激。便请袪除。朕念其无主可归。且令安抚。今可汗既立。彼又降附。便合率领。渐复旧疆。漂寓塞垣。殊非良计。又得宰相颉干伽思等表借振武一城。权与可汗公主居住。中国之制。与外蕃不同。须守前代规模。祖宗法度。昔汉朝单于乖乱。呼韩塞。宣帝送单于出朔方鸡鹿塞。唯赈以米粟。国初太宗皇帝命李思摩建牙于汉南。遗趾并存。事皆可验。未有深入汉界。借以一城。与退浑党项微小杂种。同为百姓。实亦屈可汗之尊贵。乱中国之旧规。若以未复本蕃。或欲别迁善地。求大国声援。戢诸部交争。亦须率思归之人。且于漠南驻止。朕当许公主朝觐。亲问事宜。倘须应接。必无所吝。冀令彼国从此辑宁。岂不谓去危就安。转祸为福。朕缘公主将可汗丹诚来告。深感于衷。制置之间。须存远大。故遣右金吾卫大将军兼御史大夫王会副使宗正少卿兼御史中丞李师偃驰往喻怀。爰定所居。便申誓约。神明是质。岂可食言。可汗并保一心。自求多福。

汾自大中巳卯登科以来。官至兵部员外郎。咸通三年迁本部侍郎。出□河南招讨使。乾符二年。黄巢起兵应王仙芝。四年。巢寇河南。汾屡战。斩其前锋诸将。贼遂败衄。五年。会元裕斩王仙芝于黄梅。巢方攻亳州。汾帅众直抵城下。贼遂引退。会尚让帅仙芝馀众归巢。号冲天大将军。引兵南寇福建。汾剿追之。巢又自岭南趋襄阳。汾出师间行巡荆门。会父刘巨容曹全晸亦合军待焉。俱以兵伏林中。贼至伏发。大破其众。斩俘一十七万。巢与尚让收馀众渡江。转掠饶信池宣歙杭等十五州。广明元年十一月。巢陷京师。车驾幸蜀。中和元年三月。汾转京城四面行营招讨使。巢遣其将尚让王播帅众五万寇凤翔。汾与都统郑畋唐宏英等勒兵待之。大破其众于龙尾陂。斩首二万级。伏尸数百里。中和二年八月。汾转信州军押衙团练讨击使银青光禄大夫检校国子祭酒兼御史大夫上柱国尚书右仆射。时饶信经巢兵火馀。民不聊生。汾一意抚恤。亲加劳问。简徭役。宽赋税。民赖以全活者甚众。四年六月。巢围陈州。汾会李克用至。遂去趋汴。克用追及中牟。大破之。让率众降。汾与李师悦率尚让追剿馀众。至虎狼谷。巢甥林吉斩巢兄弟妻子首献以降。由是巢祸既灭。汾再战再克。十无一失。蒙诏镇守饶信二州。连年不得回朝。汾遂寓居广信路弋阳县归仁乡四十六都新陂里。夙夕感激。视干戈则思斗。居村落则思耕。光启二年。佃得荒间山田一段。约计八百馀亩。名曰南山。坐落饶州路乐平县归桂丰乐二乡。居崇山峻岭之间。人境寥绝。东至弋阳高界培分水为界。西至丰乐风门岭洪鹤山嘴为界。南至归桂乡东源坑合水为界。北至丰乐乡红鹤山盘岭分水为界。四至分明。源头坞尾。上嶵下坳。与外并无一毫之间。其田地成者少。荒者多。召人勤力其中。尽一夫可受。屡次召佃耕种。俱各辞以不能。汾起微陋。致身荣显。忝有九妻。曰郑氏。赠信国夫人。曰鲍氏。曰宋氏。曰王氏。曰马氏。亦赠夫人。曰张氏。曰郭氏。曰李氏。曰武氏。俱有淑行。生子十有四人。曰兴曰升曰从曰明曰宗曰瑞曰广曰匡曰胜曰吞曰英曰宁曰彬曰平。此岂非荷祖德哉。又且连年奉诏征讨。百战百克。未能一归故土。于祖宗之德。并无寸报。久违春秋二祭。文德元年。汾谨将前山田地施舍。创立禅寺一所。名曰南山寺。召到属郡鄱阳北隅妙果寺禅僧至明至公等五人。入寺住持。勤于开耕。守奉祖宗春秋二祭。及礼三宝慈尊。兼得利生益死。景福元年。佛殿观音堂坐禅亭并东西廊房俱克完焉。已经奏达。朝廷念汾忠孝。诏曰。汾战阵能勇。思祖能敬。其山寺税粮。俱沐优免。故寺曰南山七诏寺。庵曰大赦庵。二年。汾又进（疑）南节度使银青光禄大夫检校尚书右散骑常侍右千牛卫上将军兼御史大夫上柱国右仆射。汾念累荷朝廷诏赦。蒙恩不浅。于是将本身居官政事缘由。施山创寺事实。录作二本。一以垂之家谱。以儆后人。勿坠吾志。一以给付僧人。收管山田。凡诸僧人在寺住持。务要各守本分。不许贪花好酒。妄将田地移丘换段。及盗卖等情。其山巳有四大界至。诸人不许侵占。第僧众务要常守清净。奉礼三宝。其常用食物。铜铁器皿。俱各完全。不可遗漏。如有此等僧众。即便赔还。所建三宝殿观音堂坐禅亭及东西廊房。四时俱检看。漏烂即行修礼。不可怠慢。亦且吾家子弟。不许常行到寺。需索酒食。遇春秋二祭。止许二三人到寺。拜谒祖先即返。不许动骚常住。自兹之后。僧众不从吾言者。即便斥退。吾之后人不从吾言者。定准不孝论。故书是说。以为砧基之本云。

朕临御以来。十有四载。常慕好生之德。固无乐杀之心。昨季述等幽辱朕躬。迫胁太子。李师虔是逆贼亲厚。选来东内主持。动息之閒。俾其侦伺。每有须索。皆不供承。要纸笔则恐作诏书。索锥刀则虑为利器。淩辱万状。出入搜罗。朕所御之衣。昼服夜濯。凝冽之际。寒苦难胜。嫔御公主。衾裯皆阙。缗钱则贯百不入。缯帛则尺寸难求。六辈同其主张。五人权其威势。若言罪状。翰墨难穷。若许生全。是为贷法。宜并处斩。

维有梁之抚运也。皇灵阐乎区外。大礼升于土中。元亨利贞。飞龙据在天之位。聪明神武。流乌当受命之符。山川出云。河洛开奥。夔魑魍魉。慑夏鼎以奸销。梼杌穷奇。格舜干而心服。于是南踰骆越。北暨辰韩。东极沧湄。西临黑水。莫不来庭捧贽。厥角献琛。译有外邦。贡无虚月。谷风啸虎。胶庠奏乐职之诗。山䃭射牛。封禅草礼官之议。皇帝尚或谦冲至德。兢畏万几。日昃忘劳。宵分辍寐。弗矜弗伐。恒以百姓为心。虽休勿休。能使三时不害。务敦其实。所宝惟农。以麟凤龟龙为下科。用黍稷稻粱为上瑞。君倡臣和。草偃风行。克勤之心。率励于邦国。固本之德。浃洽于吏民。天下翕然。颂声斯起。越五年夏四月。上坐便殿。顾谓翰林学士守尚书右司郎中知制诰臣李琪曰。朕有宝臣。国之巨栋。加地进律。虽图伯舅之功。严像立祠。尚慊缁黄之愿。去岁杭越等州军府将吏士民耆艾列状。以吴越王钱镠。惠及于物。恩结于人。愿立生祠。式光异政。今我俞允。显其勋劳。汝为好辞。以永嘉闻。微臣俯伏奉诏。兢兢莫图。惧玷厥庸。弗任其职。臣伏闻高辛氏得天之道。实举庞鸿。伊耆氏象日之明。亦询朱虎。况乎戎衣定国。革路兴邦。非哲后无以建丕图。非伟人无以康大业。灌坛风雨。佐圣室之宏规。莘鼎盐梅。集商王之景命。吴芮起鄱阳之众。窦融兴陇右之师。并翊天飞。咸开帝绪。其有连衡接武。并驾齐驱。昭昭然为国元勋。合符英佐者。即今启圣匡运同德功臣淮南镇海镇东等军节度使淮南浙江东西等道观察处置营田招讨安抚兼盐铁制置发运等使开府仪同三司尚父守尚书令扬杭越等州大都督府长史上柱国食邑二万户食实封一千七百户吴越王即其人也。公名镠。字具美。其先本彭城人也。缅维英绪。实肇遐源。或标举精神。擅表仪于晋魏。或元通梦想。冠雄勇于齐梁。馀烈具存。洪源遂广。大王父讳沛。累赠尚书左仆射。王父讳宙。累赠太师。烈考讳宽。累赠中书令。并禀粹地灵。腾英岳秀。百禄是荷。为积庆之家。五世其昌。启莫京之裔。诞兹人杰。贻厥孙谋。公即中书令之嫡长子也。幼而通理。有岐嶷之姿。长而不群。抱清明之德。雷泉英槩。金宿精光。洪钟非戛击之音。大玉非磨砻之器。鹰瞵八表。虎视三江。魏帝目为人雄。晋后谓之王佐。屹风棱于气表。华岳五千。豁宇量于胸中。云梦八九。厥初以永嘉东渡。世德继昌。分京公暨日之枝。袭憬祖涵云之派。缅惟浙右。邑号临安。西连天目之岑。东接秦峦之势。双川喷雪。径石镜之清光。万岫参寥。孕官山之王气。公克膺灵秀。载诞隽贤。始囊萤于桑盖之阴。终奋剑于沤麻之地。时属唐朝季末。历数将移。戎马生郊。蜚鸿满野。公遂相时而动。悯物兴嗟。为国平凶。与民定乱。散家财而养士。训父子以为军。楚卒八千。徒矜组练。梅鋗十万。浪号熊罴。指挥而立致风云。叱咤而坐移山岳。复值江南搔扰。溪洞兴妖。邻凶则极目朱眉。巨憝则满郊白帜。小则倪知新朱实之辈。据险隘以蜂屯。大则黄巢尚让之徒。掠藩方而虎噬。公乃旋分骁锐。密运机钤。抉鼠穴以枭夷。突豺牙而破轸。自此军威益振。号令愈明。辅本郡之政经。统八都之纪律。然而辛勤百战。平定四凶。方澄两浙之波澜。尽扫十州之氛祲。积田穰苴之威望。峻郤元帅之雄名。故能大建勋庸。荣超崇极。顷岁浙东观察使刘宏者。萑苻害马。齐兖逋氓。脱身群盗之中。潜宠察廉之位。妄以金刀自谶。潜蓄奸谋。忽萌吞并之心。继犯青疆之地。先焚渔浦。次劫九乡。或聚犬众于七州。或恃狐鸣之数万。公躬临矢石。手运戈矛。一呼而瓦振长平。屡战而尸填濉水。连擒昆弟。悉斩魁渠。或跋寨以全坑。或单衣而夜逸。中和五年。公统领兵士。远过重山。筑垒进军。攻围日蹙。逆首望风逃遁。寻于巡管收擒。公乃手剑旗亭。以谢戎庶。其次光启三年春。镇海军节度使周宝。以衅生亲戚。旄节播迁。公愤其黜逐帅臣。志期剪戮。于是大陈卒乘。径赴朱方。迎请藩侯。敬事如旧。而薛朗巢危食尽。遂就活擒。牲于灵柩之前。以雪幽明之愤。此际蔡寇孙儒。鲸吞黟歙。猬磔泃川。杨行密窘甚析骸。乞师救命。公乃三路馈食。两面助兵。克清雾市之妖。逐解晋阳之急。乾宁三年。威胜军节度使董昌。是公匡戴。坐拥节旄。不遵良佐之箴规。遽惑妖人之诡谲。而又淫刑虐杀。人神不容。兴羿浞之逆谋。僭罗平之伪号。公往回百谏。竟拒忠言。遂奉前朝诏书。委其讨伐。邻凶行密。见利忘义。怙乱朋奸。广裔豺狼。攻围城垒。公仗顺讨逆。奋一当十。戮枭獍于近郊。破鲸鲵于槜李。挫行密而奔仁义。走陶雅而窜田頵。然后径赴稽山。亲平禹穴。出军民于汤炭。洒士庶以膏霖。腾万口之欢声。溢千门之喜气。前朝乃就加公掌武之秩。锡地之荣。分四骑之碧油。佩两藩之金印。周旋二纪。剪落四凶。始得安吴越之封疆。泰牛女之耕织。若夫天下有急。王孙遂立于坛场。日中而趋。司马亟颁于符节。其间水深则蛟产。林大则蠹生。提封渐广于支巡。牧守难齐于忠荩。其有如霅川李师悦双溪王坛新定陈询瀫水陈章温江张惠缙云卢佶蘋渚高澧及外都叛将徐绾许再思之辈。或军行末校。或草泽逋民。发迹戎辕。素无显效。蒿艾岂栋梁之器。犬彘怀噬主之心。悉被淮甸回邪。潜为诱煽。负本藩之提挈。辜解缚之深恩。窃弄干戈。自贻覆餗。公山苞朽壤。海纳昏波。许雍齿以自新。待樊崇以不死。俟其恶盈贯满。不得已而用兵。才举偏师。处处摧拉。皆是公临机独断。决胜万全。威飙震慑于江涛。勋格抗崇于山阜。固已书于甲令。列在世家。处台铉而弥光。受彤玈而不愧矣。公宣慈禀。性。明粹在躬。五精妙察于次躔。六蔀旁该于历数。帝师刘向。悬知白水之符。国士殷馗。预识黄星之瑞。是以高梧倾凤。大厦占乌。拱牲币以宗尧。率讴歌而戴舜。先是上在藩邸。公潜输大义。密奉上交。溯九万里之灵飙。挺三十年之神契。岂比河西已定。尚兴游帝之谈。陔下将平。始拒狂巫之说。不然。则何得印方似斗。言出如纶。适拜前恩。仍加后宠。皇帝践祚之元年夏五月。定封赏之数。报缔搆之勋。命右金吾卫大将军安崇隐驰传进封公为吴越王。秋八月。以克震天威。屡陈戎捷。授公兼淮南节度使。二年。皇帝肃郊禋之礼。洒雨露之恩。奠玉燔柴。所以昭事上帝。疏爵焘土。于是宏奖诸侯。以公为守中书令。复命刑部尚书姚洎持节行吴越王册礼。春三月。以公奉菁茅之贡。远述职方。陈玉帛之仪。恒先宰旅。进公为守太保。秋八月。以公解长洲之围。复震泽之郡。用匡九合。宜总五兵。拜公为守太尉兼中书令。五年。以公仪表藩垣。经纬文武。当吕望四征之重。居伊尹百揆之先。召公为守尚书令。朝廷复以公累朝硕量。开国宏勋。有同心同德之功。著十乱八元之业。威略主列藩盟歃。忠贞为社稷金汤。昔周文王得渭水之贤。犹尊极品。我国家倚扶天之柱。宜峻殊恩。遂册拜公为尚父。仍加井邑实封。以崇异礼。昔杜元凯之平吴会。止镇一州。昆阳侯之定淮夷。不阶三事。未有光昭大典。卓荦鸿恩。輶轩相袭于道途。简册交驰于冕弁。三十二人之画像。旌显非多。五十四县之疏封。回旋尚小。罗旃设戟。誓岳盟河。廊庙之邻哉臣哉。勋名之大矣神矣。公以富强之俗。训骁勇之兵。戈舰三千。旌门百万。水犀鲛革。甲光照互父之山。秋雁鱼丽。阵势骇蚩尤之国。加以竹头木屑之用。盐田沪渎之饶。有益军须。莫先戎费。爱人若已。决事如神。严明有拔薤之功。听察得分缣之理。除残去弊。守正申威。画冠不犯于四封。列货羞谈于二价。遂使江湖之上。棹有歌声。斗牛之间。狱无冤气。矧又敬崇穹昊。虔奉缁黄。百灵输戬谷之祥。万庾洽京坻之稔。用天分地。务穑劝农。保慈俭以律身。变舄卤而收利。穰穰多稌。人为万石之家。膴膴良田。户有千金之堰。风谣逸豫。礼让兴行。君子谓之乐郊。神人称其福地。岂可使燕山车骑。空铭幕府之勋。齐国相君。不颂祠堂之美。微臣仰膺睿旨。俯扣庸音。敢书无愧之词。用纪不磷之绩。庶使披文相质。与日月而俱悬。积德累功。共江山而更远。是旌民爱。式表君恩。谨为铭曰。

彼穹初圆。补石而正。下土未乾。决河而定。我后创业。惟公佐命。内赞皇极。外绥戎柄。雄雄伟人。元象降神。山海其度。麟凤其身。地开茅土。天授经纶。謺封异姓。屡委洪钧。多艺不矜。好谋而惧。养士分甘。尊贤吐哺。历数该博。襟灵颖悟。识辨彤云。先知圣祚。昔之未遇。始用英才。淩松渡浙。拂电萦雷。宏昌瓦解。儒密冰摧。狼精夜陨。虎幄晨开。今也元勋。拥旄三镇。剑骑山积。戈船海振。册以车辂。赐之膰脤。烈烈威风。专征仗顺。惟公之明。间世而生。片言折狱。半面知名。吏绝巧诋。人无匿情。政刑一槩。如水之平。善诱黎氓。服勤耕稼。携稚就丰。佩牛归化。再熟粱稻。八蚕桑柘。足食足兵。述方而霸。军民感惠。易世于兹。哀矜耆艾。抚养茕嫠。如母之爱。如父之慈。告于天子。愿启生祠。厥祠既崇。邃宇加饰。彰民之心。表公之德。上帝锡祉。诸侯取则。取之伊何。勿扰勿亟。丝纶有命。琬炎徵文。爰驰上列。式奖鸿勋。浚义才子。安阳令君。永标今古。名播万春。

夫人青州临淄人，大理寺丞夏侯君纲之子，处士吴郡许君洸之夫人。其为儿时，已自有立如成人。父母常奇之，以嫁贤夫。会许君客青州，以为其才可依，以夫人归之。生佺朝、宽、宁、实四男子，大理评事丁伦、士人傅肱、吴纯、司方景、钱中复、钱大受、傅惇、李师温、郑中立之妻九女子。某于夫人为甥，少长见其装饰举动如一，深沈寡言笑。事舅姑无所爱靳而仁其家，大小宜之。方舅氏在微约穷匮之时，夫人身佐其为家，黾俛有无，虽衣裘簪珥未尝趣时之好恶，而发取一物。中年，乃至有美田以食，有广厦以居，为富家久之。既处士卒，尽推其畜藏券质，呼诸子而告之曰：「而翁好学为善，足以遗而曹，此可以为养，吾闭口矣」。或以家事问之，终不一应，曰：「吾老𡟋妇，知教养诸子与诸孙，俟死而已，无以吾告也」。后其家复贫，卖屋以为食。夫人所居虽甚庳，而用或不给，宴然不问也。年六十有九，熙宁二年十一月甲申以疾终。明年十一月丙申，即苏州之吴县以葬。有孙十九人，资深最知名。曾孙男子一。诸孤使来徵铭以葬。某既为之铭，泣以致使者曰：「某之诸舅，惟夫人最后亡，母之昆弟尽矣。使斯铭不泐，予之悲其有穷耶？哀哉往矣」！铭曰：

昔我舅氏，初在隐约。惟夫人居，同忧共乐。夫人始来，载室以车。比其中年，有在庙，有旨在庐，孙子媚好，晨经莫书。下逮御人，妾女乘夫。夫人抚之，纯有法则。初终一心，靡不夷直。山曰天平，里曰至德。云谁之从，皇辟惟特。有相维其，肇此幽穸。

具官某，谨拂蓍揆日，斋虑裁书，顿首再拜，惶恐有闻于昭文相公阁下：某尝伏谓君子之蹈道行乎天下，甚哉，求适乎用舍去就之难也！人生孰不慕富贵而恶贫贱？孰不美膏粱而厌藜藿？孰不悦文绣而褫蓝缕？孰不快使令便嬖，而悯劳苦其肤体？孰不乐志泽日加于天下，而嗟穷拂其所为？孰不好声名白于日月，而耻湮没无闻？又顾天下非无有馀之势，而不足称己之养，伸己之愿。然而君子之蹈道行乎天下者，遇不遇，得不得，人人未尝齐也，是何也？或曰，时也。君子不谓时也。且周公相天下，朝诸侯，如运之掌。为得时乎，则生周公之时者，伯夷、叔齐而饿死，孔子为旅人走四海，死无置锥之地。为不得时乎，则生孔子之时者，管夷吾、晏平仲尝以其君霸。是以君子不谓时也。或曰，命也。《语》曰：「不知命，无以为君子也」。周公固达矣，远则四国流言，近则成王不知，周公惕然惧不获光明文武之道，而大坠辅佐之业，乃作诗以遗王，名之曰《鸱鸮》。仲尼固穷矣，失鲁司寇，将之荆，既先之以子夏，又申之以冉有，其适诸侯也，未尝不皇皇然。使周公谓命也，则不闻流言而惧；孔子谓命也，则不适诸侯。是以君子不谓命也。然则其馀用舍去就之间，亦可谓难矣。周公、管夷吾、晏平仲得其所就，就之不为谄；孔子、伯夷、叔齐得其所去，去之不为固。后之就者，不有周公、管夷吾、晏平仲之道而仕者，皆茍仕也。后之去者，不有孔子、伯夷、叔齐之义而隐者，皆妄隐也。故曰：「富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也」。君子之于人也，审己之所以去就，求不失其正为不难；处人之所以用舍于己，使不失其义为甚难。茍能审己，又能处人，故不以人之将舍己者就于人，不以将用己者去于人。就其所舍，虽得之，君子曰「曾不若黔敖之饿夫也」；去其所用，虽得之，君子曰「是视天下而路也」。古之人，其难于用舍去就之分常如此，今之人奚独不然？非慕富贵、美膏粱、悦文绣、快使令便嬖、乐志泽加于天下、好声名白于日月之甚也；非恶贫贱、厌藜藿、褫蓝缕、悯劳苦、嗟穷拂、耻湮没之愈也；非周公、孔子、管、晏、夷、齐之道亡也。是何也？时然也。古之所以就于世者，道德成于国人，则乡大夫、乡先生礼而宾之矣；辩说合于卿大夫，则公执礼而见之矣；志策闻于国，则国君束帛而求之矣。非若今以言语之度量揭于有司，群群而来，合则得之，不合则去之，如此之薄也。古之所去于世者，去于鲁则之卫，去于卫则之齐、之晋、之宋、之秦，或之四夷，非若今不合于有司则为匹夫矣，或穷且死而已矣；不合于朝廷则为黜臣，或锢且卒而已矣。是以今之君子，尝不及古人有磊落去就出入之节，而上之人无恐恐失一士之悔。虽然，谓古之所以用舍人之道未能遽复之可也，谓古之所以用舍之道不足复不可也；谓今之所以去就人之道，虽失士，而不可出于中国可也，谓今之所以去就人之道无失士在中国不可也。茍有人焉，好古之道，持古之所以用舍去就之义，而不出乎天下，其将以古之道与古所以用舍去就之义望于吾君吾相而已乎？将不以古之道与古之所以用舍去就之义望于吾君吾相而已乎？孟轲曰：「我非尧舜之道，不敢陈于王前。夫岂不美仁义之道哉？其心曰，是恶足与言仁义也。故齐人无如我敬王也」。今其来也，如不以古之道与古之用舍去就之义望吾相，不恭莫大焉。古者旌以招士，皮冠以招虞人。虞人，野之鄙人也，不得其招则不往，况国士耶？今之天子以招天下之士者，有若六博之道耳，或偶以胜，或偶以不胜。不胜者不得怨，胜者曰幸，不幸偶然也。所谓六科以策天下之士者，则又甚矣，乃若射寠数之术也，然六题者，必命群籍隐奥嵬琐之言，而加之参互离绝，以求为难知之势，幸则知之，为中选，不幸则不知，不知为不中选。然而天下之士，负经世王佐之略，如汉之董仲舒有直言敢谏之心，如唐之刘蕡褎然出于是科者，不可谓得其招而来也。谓今之天下应选之士，虽有古人之道，而无古人之节，故不得其招而往，亦不可也。盖以朝廷承平熙洽，巷歌里诵，文章声名，际天接地，歛材日繁，得士亦众。臣工如《棫朴》之富，岩谷无《考槃》之乐。士之生是时也，名不齿于当路，则不免为乡人；养不及于禄食，则卒困于畎亩。求而不得者有之，未有不求而自得之，故皇皇汲汲而来也。古之任士也，任其所长，不任其所短，是以材有馀，治道罔不足。今之于士也，求其所不知而问之知，就其所不能而责之能，虽得之，盖亦不赡矣。故比岁诏举，所得不过一人，甚者天下无一足以充其选。非士亡也，任其所短而不任其所长而然也。以若所举，为吾君吾相者，不可为之动心而已乎？古之于士也，不惟举而用之，其所以礼之遇之固有道也。有若周公焉，为文王之子，为武王之弟，为成王之叔父，其于天下不贱矣，然而布衣之士，所执贽而师见者十人，还贽而见十二人，穷巷白屋所见者四十九人，进善者百人，教者千人，朝者万人。是古人之于士者，亦多术也，或爵之，或禄之，或尊之长之，或教养之。非若今挟甚重之资，持不可合之势，与者穷日力大荣之，否则悻悻而拒之，訑訑如也。近世之名制举者亦可考矣，有若唐武德之举，不有常制，皆标其目而搜扬之，文策高授以美官，其次不过得一出身耳。岂若今揭殊众之选，名非常之举，得之则不旋踵取富贵，否则弃而去之，碌碌如也。某尝远观周公相成王之世及唐武德之时，礼修乐备，刑清讼简，家富人足，颂声休烈，焕乎甚盛，毕、召、虞、虢，众圣相与辅佐，其次房、杜、魏、李众贤相与谋议，然且进善之意如此之勤，取人之法如此之当。以彼较今，不为无事。是宜吾君吾相，方孳孳于天下之士，大约古之制，少釐今之为，求必得士而后已也。阁下道德功业，不独于今一人，于数百年中特一人耳，岂止能致吾君武德之君而已，自比于周公，不为过也。某不肖，无古今术学，徒慕古人之节义。窃幸阁下讲道致治之期，留神收士之日，不自虞度，起于海滨，求致身于阁下爵禄长养之中。前此者故持所撰《治说》五十篇委置门下，如蒙阁下察其言，信其所存，其为求合于世之道，粗曰不茍矣。然而复陈区区如是者，今蒙朝廷收采，俾从事于有司，有司必将发难知之题，举一人二人之合，幸而得之，未可知也。不幸记诵之不及，科指之不明，遂为碌碌者，俛首而去，则终年不能望阁下之门墙，而无路尽其愚忠矣。故尽布之，求无愧于古人。

公讳伸，字仲举，世居鄱阳太伯之南。吴为著姓，芮起鄱君，五世为诸侯王，至大司马；汉七世孙延之，亦尝为鄱君令。公盖其后也。曾祖汉琛，祖承谕，皆不仕。父绍文，累赠光禄卿；母葛氏，赠丹县太君。妻范氏，封南康县君，先公而亡。有子男二人：长良嗣，天资孝谨，公初为郎时，以袷飨恩例，得奏补；次良辅，才十岁，用公遗表恩，今皆为太庙斋郎。女六人：长适进士徐庚，次适国子博士尹忠恕，次适渠江县令王倚，次适秘书丞张弈，次适潭州观察推官李师旬，季尚幼。公力学自奋，天圣初，擢进士第，补庐陵狱官、馀杭法掾。迁歙州军事判官、荆南节度掌书记。用举者，改著作佐郎，历建昌、依政二县宰。益州路转运使举辟成都监榷。以岁课增羡，除湖州通判；代还，推知祥符县。秩满，出守安州，寻授荆湖北路提点刑狱公事。未几，乞郡，移守四明。政成归觐，朝廷优老，得宣城郡。繇著作凡九迁，至司封郎中。公素其分，以恭俭自处，虽卮酒杯羹，怡怡如也。当官廉畏，审持文法，济以恕，故吏无敢窃舞，而民亦不忍欺。南安太守既病且老，以赇抵吏，逮及者三数百人，留狱未决，诏制命公往覈其事。至则悉与释缚，待之以不忍之情，即日狱成。祥符赤县，民讼纷夥，虽得廉吏，不为贵势所移者几希。公恂恂自守，不容有私谒，而政号平简。四明并海之田，水利可及，而民力所不堪。公与为之堤堰、石碶凡百所，恳辟滋广，民实利之。公历官四十二年，无小过失；所举吏凡百员，亦无以事废者。故枢密使田公况，实惟名臣，今延帅程公戡，丞相曾公公亮、文公彦博，国之元老，皆尝褒荐，士以是益重之。公惟嗜经史，藏书踰万帙，多自雠对，虽年踰耳顺，手不释卷。治平元年冬，公既得宣守以归，至于仪真，谓其家人曰：「吾奉职廑事，不愧为良吏。少小时，力家事，勉就学，亦不敢自期今日。若得归拜松楸，然后请老，琴棋自适，以毕天年，不已乐乎！顾桑榆晚景，惟恐未如所欲尔」。左右愕然，不意此言曷为而发也。数日，遂感疾，复谓其子曰：「此吾亡所，无以药瞑眩我。为汝克家，吾死如甘寝矣」。十一月二十五日丙戌，易箦于舟中，享年七十三。子良嗣护旅榇归于故第。明年十一月初四日庚申，安葬于芝山西南之隅。里人金某，勤良嗣之请，为之铭云：

公于居乡，孝友柔克。起家为郎，稽古之力。初补理官，狱有阴德。作令畿赤，自公退食。将命荆湖，无旷厥职。守安与明，黾勉勤绩。廉足自将，志无不得。生营阡陌，手植松柏。既寿而归，夫复何戚！有子其承，请铭其石。

与次公听贤师琴，贤求诗，仓卒无以应之。次公曰：「古人赋诗皆歌所学，何必己云」。次公因诵欧阳公赠李师诗，嘱余书之以赠焉。元祐四年九月二十一日。

白龙山在桂城之东南，登山之西而至。其洞深广可数楹。石之穹隆，隐然若神物化去而留其迹，洞之名盖亦旧矣。元祐己巳二月八日，上党苗子居，历阳高时仲，金陵李师正，黎阳吉邻凡，乘暇以游，爱其佳趣，且忘其归，因刻于石，以志其来尔。会稽关蔚宗题。

庭坚再拜，补之使君阁下：治平中在场屋间，尝与李师载兄弟游，因熟知阁下才德。此时方以见闻寡浅，日夜刻意读书，未尝接人事，故不得望颜色。其后从仕东西，忧患潦倒，每见师载，犹能道补之出处。今者不肖得罪简牍，弃绝明时，万死投荒，一身吊影，不复齿于士大夫矣。所以虽闻阁下近在泸南，而不敢通书。忽蒙赐教，礼盛而使勤，词恭而意笃，所以奉王公大人者。投之御魑魅，苟活人之前，始惧而不敢当，读之赧然。惟是先公全州之政，名实相权，重以李诚之所论撰，可信不疑。顾流人罪垢不可洗湔，虽强颜称述，但污辱先公耳。惟阁下文武不疚，治边郡有声，是将震耀功伐自昭于青云之上，以笃前人之烈，宜当属之王公大人得意之士。而自贬损，托名于不肖，何哉？在中朝时，挟文章、有名誉、居庭坚之右者甚众，阁下不取诸彼而取诸此，何好恶酸咸，与时异哉？平居其言不见信于人，况于罪戾有言不信之时，阁下何取焉？加以忧患之馀，神明去干，旧所记书，昏忘略尽，穷乡又无书史可备寻绎，提笔临纸，茫然不知所云。而辱诿托丁宁，期于必得，勉辄成命，书其大略。言语昧陋，安能增光辉万一，以慰孝子之思，以满全人之意？遽授来使，病于夏畦。庭坚再拜。

道无勤，物无不勤。夫既谓之物矣，物必有所事，有所事必勤。故物莫大于天地，其次曰人，而三者同以才称。才之为言，物量之所能也。能必有所事，故天有四时，地载神气，皆谓之无非教。无非教者，有所事也。日月如争其所乎？云者为雨乎？雨者为云乎？意者其有机缄而不能已耶？其有所运转而不能自止耶？则天地之事亦勤矣。人见其四时行、百物生也，以谓天地未尝勤焉。不知夫有道焉，范围乎其外，莫或使之，日夜以造，偲偲然若有与之计其期而不得暇者，是能成千岁之积而开万化之原。人以其才参诸天地，有诚焉，冥极于道，不息而善成。古之圣贤，惟孔子、颜渊能知此。故孔子之语子贡，而曰「生无所息」，颜渊之赞孔子，而曰「欲罢不能」。夫以有涯逐无涯，必惰。故欲罢而愿息，皆人之情也。然回非不欲罢，而曰不能罢；赐非不愿息，而曰息无所。夫求斯须之昼，至于念兹之隙，其暂无几也，犹曰不能而无所，此非有所畏慕，勉彊而驱之也，性不能已也。是天、地、人之所以均不能无事而皆勤也。虽然，天地以无心，莫之为而为，故久；人以有心，知而为之，故怠。尝试语怠之所从起：譬道为万里涂，而以勤为马。缮性之始，如适举趾，其弛于负担，未知其以曷月止，斯殆已。故欲从事于此，必自夫诚其意者始焉。夫人何可以确然隤然，如天地之无心而常运？能诚其意则几矣。诚者非义袭而取之也，闲其邪则存。尝又请实之：以诚为我，我欲至于万里，孰御之哉？以其孰御之者为策以临马，不至于万里，马终日躞蹀而不得止。由不怠故能久，久则疑于神矣。圣人之事业所以弊天地而疑于神，则自其孰御之者积之耳。虽然，此亦非圣人独能之也，百工之贱预能焉。承蜩者犹掇之也，夫岂惟其精之至？自五六月累垸二而不坠，至于累三而不坠，至于累五而不坠，则其勤之积可知已。而世不知者方且曰：「勤者，事也。道无所用勤」。其知者则将曰：「事者，勤也。天地不能无事，而况于学者乎」！余甥师蔺，年少而彊，文彩晔然，其所学又《中庸》也，故告以其无息者，自诚其意始。而余老矣，不复能自彊，犹乐以静观动。日出而开吾牖，以临交衢之内，四民亹亹，各各以其业趣利。鸟嘤翔而兽嗥骛，意各有所隶。蜂蚁之至细，迕行旁逝，营宅室而竞食事，亦维以卒岁。至于物之无情者，山日夜出云，流水之不停，甲拆而勾申，木不崇朝而其华敷荣并行，若争小积而大盈，而天地乃司其成功，及其至也，皆日损。于是以观复，而见天地之心，则万物何莫犹斯道？谓道无勤，道亦未尝息也，而其勤见于天地；天地亦未尝勤也，而其勤见于万物。万物各以其勤自成，而天地终其功。故成能者，为圣人。学之积由是，师蔺勉之。

敕具官某：尔以潜邸旧臣，有劳可录，宜超常格，擢进厥官。防遏隆名，选授惟慎，今以命尔，其往钦承。可。

敕具官某等：尔等祗事卫府，医诊有劳，宜锡恩章，昭示嘉奖。进官一等，其克钦承。可。