冬十有一月。天子既纳处士之议。承汉继周。革弊用古。勒崇扬休。明年孟陬。将摅大礼以相籍。越彝伦而莫俦。历良辰而戒吉。分祀事而孔修。营室主夫宗庙。乘舆备乎冕裘。甲子王以昧爽。春寒薄而清浮。虚阊阖。逗蚩尤。张猛马。出腾虬。捎荧惑。堕旄头。风伯扶道。雷公挟辀。通天台之双阙。警溟涨之十洲。浩劫礧砢。万山飕飗。欻臻于长乐之舍。嵬入乎昆崙之邱。太乙奉引。庖牺左右。尧步舜趋。禹驰汤骤。郁閟宫之嵂崒。坼元气以经构。断紫云而竦墙。抚流沙而承霤。纷隳珠而陷碧。㸌波锦而浪绣。森青冥而欲雨。赩光炯而初昼。于是翠蕤俄的。藻藉舒就。祝融掷火以焚香。溪女捧盘而盥漱。偫有司之望幸。辨名物之难究。琼浆自閒于粢盛。羽客先来于介冑。烁圣主之储祉。敬云孙而及此。诏轩辕使合符。敕王乔以视履。积昭感于嗣续。匪正辞于祝史。若肸蚃之有凭。肃风飙而乍起。扬流苏于浮柱。金英霏而披靡。拟杂佩于曾巅。芝盖欹以飒纚。中漎漎以回复。外萧萧而未已。上穆然注道为身。觉天倾耳。陈僭号于五代。复战国于千祀。曰呜呼。昔苍生缠孟德之祸。为仲达所愚。凿齿其俗。窫窳其孤。赤乌高飞。不肯止其屋。黄龙哮吼。不肯负其图。伊神器臬兀。而小人呴喻。历纪大破。疮痍未苏。尚攫拿于吴蜀。又颠踬于羯胡。纵偫雄之发愤。谁一统于亨衢。在拓跋与宇文。岂风尘之不殊。比聪廆及坚特。浑貔豹而齐驱。愁阴鬼啸。落日枭呼。各拥兵甲。俱称国都。且耕且战。何有何无。惟累圣之徽典。恭淑慎以允缉。兹火土之相生。非符谶之备及。炀帝终暴。叔宝初袭。编尚新。义旗爰入。既清国难。方睹家给。窃以为数子自诬。敢正乎五行攸执。而观者潜晤。或喜至于泣。矧鳞介以之鸣簴。昆蚑以之振蛰。感而遂通。罔不具集。仡神光而𧮳閜。罗诡异以戢孴。地轴倾而融曳。洞宫俨以嶷岌。九天之云下垂。四海之水皆立。凤鸟威迟而不去。鲸鱼屈矫以相吸。扫太始之含灵。卷殊形而可挹。则有虹蜺为钩带者。入自于东。揭莽苍。履崆峒。素发漠漠。至精浓浓。条弛张于巨细。觊披写于心胸。盖修竿无隙。而仄席以容。裂手中之黑簿。睨堂下之金钟。得非拟斯人于寿域。明返朴于元踪。忽翳日而翻万象。却浮云而留六龙。咸詟蹠而壮兹应。终苍黄而昧所从。上犹色若不足。处之弥恭。天师张道陵等洎左元君者前千二百官吏。谒而进曰。今王巨唐。帝之苗裔。坤之纪纲。土配君服。宫尊臣商。起数得统。特立中央。且大乐在悬。黄钟冠八音之首。太昊斯启。青陆献千春之祥。旷哉勤力耳目。宜乎大带斧裳。故风后孔甲充其佐。山稽岐伯翼其傍。至于易制取法。足以朝登五帝。夕宿三皇。信周武之多幸。存汉祖之自强。且近朝之滥吹。仍改卜乎祠堂。初降素车。终勤恤其后。有客白马。固漂沦不忘。伊庶人得议。实邦家之光。臣道陵等试本之于青。探之于缥囊。列圣有差。夫子闻斯于老氏。好问自久。宰我同科于季康。敢拨乱返正。乃此其所长。万神开。八骏回。旗掩月。车奋雷。骞七曜。烛九垓。能事㯋脱。清光大来。或曰今太平之人。莫不优游以自得。况是蹴魏踏晋批周抉隋之后。与夫更始者哉。

五帝殊功。不相沿袭。三王异制。各有等衰。故污樽施太素之前。合土渐浇漓之代。乙虽非火正。将效祝融。未及汉阴之望。遂作河滨之器。俾夫炎上之德。有益陶钧。济物之功。更成埏埴。则宫室台榭。为利颇多。送死事生。于何不有。迹虽反古。事乃荣今。无乖佐理之端。妙合随时之义。况称从朔。将执礼经。虽致薄言。何伤厥理。

传曰。五行者。阴阳之精气。造化之本源。德赞三才。功济万物。在乎天也。谓之五星。据乎地也。谓之五岳行于人也。谓之五材。若天无五星。则辰宿错灭。地无五岳。则山泽崩竭。人无五材。则性命剿绝。故知天以五星为政。地以五岳为镇。人以五材为用。三正之立。五行所成也。人者。上禀五星之气。下居五岳之分。中受五材之助。故天地之閒。惟人最灵。则知人者五行之瑞。五行之秀。是以包五藏。蕴五神。全五体。备五事。合而行之。有五德。皆本于五行。然则色不以五行。虽有离娄之明。不能定其文彩。声不以五行。虽有师旷之聪。不能定其音律。味不以五行。虽有俞跗之术。不能定其性命。气不以五行。虽有老聃之道。不能定其嘘吸。言不以五行。虽有尼父之德。不能定其词理。历数不以五行。虽有重黎之算。不能守其叙。阴阳不以五行。虽有牺炎之圣。不能定其吉凶。万物无不由五行以定。包者定也。定之为义博矣哉。夫不定而视。则五色乱于目矣。不定而听。则五音乱于耳矣。不定而食。则五味乱于口矣。故五色令人目盲。五音令人耳聋。五味令人口爽。鼻不定而吸。则不能理五气。心不定而语。则不能敷五教。志不定而行。则不能修五德。身不定而动。则不能用五事。夫有一不定。则人不畏。有一不定。则人不信。是以君子定其目而后视。定其耳而后听。定其味而后食。定其气而后吸。定其心而后语。定其志而后行。定其身而后动。定其数而后算。定其意而后占。故无失矣。夫至人不占者。何以其定也。占者所以定美恶。至人无恶。占者所以定吉凶。至人无凶。占者所以定休咎。至人无咎。占者所以定嫌疑。至人无疑。夫惟定矣。又何假于占哉。

臣某等言。臣等前再上表。请加尊号。实以功德俱茂。典礼宜崇。然而不能铺陈。无以动寤。愚诚虽竭。天鉴未回。臣某等诚惧诚恐顿首顿首。臣某等谨按白武通曰。号者功之表也。神农有教田事之勤。燧人有兴火食之利。伏羲正五始。祝融续三皇。人为之名。以美其事。其后帝王之盛。洎我祖宗之明。咸因人心。而慎古道。虽损益或异。其于表功明德一也。臣等所以遵有国之令典。采上古之遗文。察人志于讴谣。观天意于符瑞。敢以为请。累表陈诚。曩者运丁艰难。时或顺动。陛下思成汤之罪已。念周宣之侧身。去徽号而不称。垂炯戒而自儆。应天以德。示人以恭。闻于蛮貊戎夷。告于天地宗庙。是故咸知陛下之志。慕义而归仁。潜感陛下之诚。垂灵而助顺。今者君臣和德。上下叶心。百职毕修。庶官以序。法令明具。教化流行。方内欢康。天下宁壹。四人遵业。万类乐生。嘉应休徵。神物灵贶。形于草木。著于星辰。而辞之以仁寿未臻。至化犹郁。遂使德诚可绝。名号未崇。不告于明神。不示于殊俗。将何以知陛下之戡难。将何以表陛下之致平。下无以威于四方。上无以报于九庙。其不可一也。淳古之至化。邈而不追。烈祖之威仪。废而不续。其不可二也。庶正偫官。宗室支属。西土耆老。太学诸生。黄冠之伦。缁衣之侣。万众伏阙。弥旬织路。而乃不从人心。以违公议。其不可三也。守谦恭卑让之志。忽光大宏远之图。臣等诚虽至愚。以为大谬。伏以恒久之德。贞夫一也。元始之义。善之长也。并包覆露。天之大也。清净元默。道之妙也。睿智之周物。不可以不称夫圣也。妙算之无方。不可以不称夫神也。行仁义。修典法。歌诗颂。考文章。不可以不称夫文也。攘却戎夷。戡剪暴逆。边兵以整。禁卫以严。不可以不称夫武也。而合于唐尧乃圣乃神乃武乃文之德。臣某等谨稽之乾符。叶于古帝。侔德泽之广。配功业之崇。昧冒万死。伏请上尊号曰贞元大道圣神文武皇帝。臣等竭其精诚。发于交感。庶以回日。其能动天。无任屏营恳悃之至。谨诣朝堂奉表固请以闻。臣某等诚惶诚恐顿首顿首。谨言（及大会议户部尚书班宏又请加奉道字故又改其文博施不息而万物以生推功不宰而万化以成又合于书之奉若天道之义伏请上尊号曰圣神文武奉道皇帝）。

尊彼国常。乃立人极。依大社以封土。命诸侯以方色。木官复位。东极于焉必书。火正是司。南方由之可识。西同白帝之象。北察元武之职。配中黄而立名。覆四方而作式。于是端扆穆穆。授策皇皇。贤戚封建。君臣乐康。既载人之尔厚。亦植物而惟良。可以载八纮。包大荒。岂离逖于我邑。尽东南于我疆。昔神黩无厌。闻革故于有魏。天祚明德。遂惟新于圣唐。总祝融与蓐收。臣元冥与勾芒。知合之以济代。故贡之以来王。守于尔位。亦有宠子。思剪桐而是立。故分茅以共理。所以维城。所以抚封。爰作稼穑。锡之附庸。立五色以相备。和八音以相从。色能惟正。音乃叶雅。将察之以报功。故封之以立社。惟人是恤。选贤以建。仰夏正之攸敦。法周官之大宪。胙之而氏可命。相之而宅可依。五德聿修。万方知归。即之也真彩煌煌。望之也灵坛巍巍。足以表正方夏。发扬德辉。等乎圭瑞。叶以元吉。建树侯家。藩屏王室。分之惟五。行之惟一。实邦家之永固。与天壤而齐毕。

闰之所起。自历而推。得馀日于终岁。爰稽候于正时。其始也。日之行而疾。月之行而迟。躔次周流。运将穷矣。毫奸度。失是远而。不归馀何以定一岁之历。不小正何以序四时之纪。于是太史授事。羲和敬理。以日系月。积三年而成。原始要终。岂周月而已。天时由之而式叙。国令于焉而合轨。春生夏长。不失其常。东作西成。孰知所以。雪应冬而絮落。云识夏而峰起。秋之夕湛露为霜。春之朝坚冰为水。岂不以律之克中。闰之匪虚。以风以雨兮各得其序。曰寒曰燠兮无悖于初。国家握乾符。正律书。契洛下之言。算定乎一日之设。考容成之律。闰生乎卒岁之馀。故得气正于今。律移于昔。履端于始。节乃差而匪差。归馀于终。日虽积而不积。昊天之历象咸若。重黎之职司有辟。候月盈缺。岂资蓂荚而知。推日短长。不假土圭而测。且夫夏有伏。冬有腊。匪闰则其气不顺。月有缩。日有盈。匪闰则其气不成。故有慢时废朔。则曰不常无艺。阖扉听政。则曰假时来岁。历前古之所重。绵后王之取制。矧可昭翼翼。扇巍巍。百王之理是倚。庶绩之广焉依。丕赫哉我后之正时定历。尧典而同归。

国之神器。名之浑仪。法天之象。知天之为。虽考古以作则。亦维新而成规。琢璿为衡。范金为盖。其状则小。其用则大。南极北极。正其端隅。上规下矩。正其外内。缭绕黄道。环回紫宫。斗居其北。日起其东。别度数于分寸之内。点星象于毫釐之中。处动而能静。妙同乎造化之意。寂无以为有。用拟于阴阳之功。有象必见。惟幽是通。乃知近能则远合。下正则上同。因之以言宝历。遂乃授乎人时。以通天下之志。以断天下之疑。违之则失。信之无欺。圣也智也。念兹在兹。四时以之咸序。万物以之攸理。弦望之候不𠌤。寒暑之期可纪。测天地之否泰。知阴阳之终始。述作固称于帝王。司存乃归于太史。猗此成器。为国之宝。通幽洞微。赞我皇道。

南正司天。北辰列象。昭回可议。坐徵云汉之诗。历数难推。自合史官之序。当今铜浑设范。玉衡齐政。四氓各业。庶绩其凝。举而推之。虽颇会于终吉。子不语怪。竟贻咎于为妖。彼何人斯。独探幽说。然古人垂教。良史属词。重黎掌日。得唐尧之躔次。甘公言星。明汉家之历象。遐览前志。事有职司。攻乎异端。谁任其罚。请寘霜典。无取星占。

本清阳而左旋。浩浩其天。播二气而仁均亭育。分四序而德溥陶甄。不见为元。乃悠也久也。不言而化。遂行焉生焉。万物得以资始。五材禀以功全。美利有常。则寒暑之候节。著明莫大。则日月之象悬。仰居诸之罔息。知变化之不。昏明不差于昼夜。次舍互循于轨躔。大无不包。可定于握规投矩。远无不至。可则于持衡执权。于是律中夹钟。辰次太皞。羽毛振于万族。勾萌达于百草。布交泰于发生。降氤氲于元造。俾其动植之庶汇。罔不和同于至道。若乃景丁统日。祝融抚运。扇风气而何物不温。在朽木而何荣不奋。盛既极明。时即迁行。当蓐收之整辔。乃夷则之司声。消埃郁于九野。降肃杀于八纮。候可藏冰。隶人欢瞻于北陆。时将纳稼。农人乃望于西成。盖藏冰之节斯近。严凝之气方盈。命之畅月。是曰元英。夫寒暑顺序。则阴阳不争。稽诸天道。虽谓之通正。感于帝德。实彰乎太平。至矣哉。圣人体元。于是乎立制。大仪斡运。于是乎成岁。惟王者之则哲。谅公士之赞睿。在阳和之陶蒸。庶不遗于淹滞。