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唐故江南西道都团练观察处置等使中散大夫使持节都督洪州诸军事守洪州刺史兼御史中丞骑都尉赐紫金鱼袋赠左散骑常侍崔公神道碑铭 中唐 · 权德舆
四言诗 出处：全唐文卷四百九十八
博陵崔公讳某字某。仕至御史中丞洪州刺史江西都团练观察使。元和七年冬十一月某甲子。启手足于郡舍。享年五十五。皇帝不视朝。襚以左散骑常侍印绶。命郎吏吊祠。明年十一月。祔窆于东都河清县先正之大墓。又明年。其孤仲谟。纂其代德家法。命书悯册。请刻石系辞。且自本曰。炎帝之后。秦夏里黄公廓。汉东莱侯伯基。东汉长岑长骃。济北相瑗。晋左仆射洪之代也。洪七叶至北齐礼部尚书文恭公圣念。圣念四叶至君曾祖知晦。应销声举。授兖州金乡丞。王父瑜。朝议大夫忠王府咨议。赠太子宾客。烈考灌。再为澧州潭州刺史。以御史中丞领湖南观察使。当宣武之际。用恺悌修政。为代吏师。优诏锡今爵。推理行第一。神道缪盭。遭罹戕害。他日以君之勤。赠太子少师。君慈和修洁。平粹文敏。以勤身之功善。扬积厚之风类。始以门荫调河中府参军。历邑丞廷史从事。察视凡南台外。三为殿中侍御史。尝以公事贬台州司马。联帅表于理下。旋以上介入拜侍御史。迁考功员外郎度支吏部二郎中商常二州刺史。以至按部抚封。为太子守臣。所居可纪。渐渍光大。其为郎中。考课经费。弥纶综覈。三剧曹无留事。濒江郡国。仍岁夭疠。而浙河之东。凶旱特甚。县官恤然。临遣使臣。发吴之公聚。赈越之艰食。君受载驰。仁声先翔。喔咻憯怛。布施优裕。不乐宴私。不尝酒肴。东人鼓舞。感动肝膈。其为常州。漕引河渠。通申夏二浸。以宣利泽。郡有听断之下。有如神明。及处方任。为仁由已。凡封逋负数千万。夫家病焉。君曰。不旷然大贷。无以休息。悉用条上。尽蒙可报。然后均列城之田赋。去都府之烦弊。吏措手足。事无尤违。仁矣哉。诗称仲山甫柔嘉维则。申伯柔惠且直。惟君亦柔而立。温良而能断。教训导利。外宽内明。函达于雅故。勤施于政事。稽洪范三德。其甫申之柔乎。凡历柱下史东曹郎。皆居代官。列郡二千石方帅执法。皆循风训。江湖之閒。壤地相错。蒙君父子仍代之泽。岂天意之裕斯人耶。鄙夫久贰六官。与君周旋甚熟。顷忝宰府。详知报政。迨兹居守。而仲谟俨然焉。衰疾不文。直词传信。铭曰。
矫矫少师，莅湖之南。
播遗懿兮，抑抑常侍。
在江之西，施美利兮。
仍代元侯，宽明辑柔。
政乐易兮，此物此志。
四封茂遂，古循吏兮。
宜永介福，奄然廞复。
左貂襚兮，河清鲜原。
羽葆翻翻，潜智气兮。
有涯必尽，流此淑闻。
斯可贵兮，刻饰丰碑。
崔嵬龟螭，永为识兮。
闽迁新社记 唐 · 濮阳宁
出处：全唐文卷七百九十一
大中十年夏六月。公命迁社于州坤。筑四坛。坛社稷。其广倍丈有五尺。其高倍尺有五寸。主以石。坛风师。其广丈有五尺。其高尺有五寸。坛雨师。广丈而高尺。自初献迄终献。专一室有厦。横附二室。皆南乡。备牺帛。西乡之楹凡二室。龟砖脊道凡十有三条。其萦折则三百九十有七尺。缭垣凡百堵。其高逾寻。苞巨榕凡二十本。南北行延。崇甍展阶。揭双扉于东乡。具扃钥焉。其外北东辟二室。有厦。其南立双表。及建。功以十七日戊子起。冬十一月庚子毕。谨按闽故坛坫。南邪西隙。蚌蟹污辏。负蒲苇之豪。家禽野牧。触践无禁。至祈报时。率戒闽侯官责辨。与胥哗庀权事。其晴也。虽重菅不免于濡舄。其雨也。必撑篷以护緌。渎神劳人。未尝有寤者。元侯关西公既莅闽。其春由郡仪即社。喟然顾曰。吾向理苏。厥坛惟更。仍岁穰穰。苏人宜之。今闽饶化。期将丕革。首在兹乎。由是择谨事者行故坛西。躬取其地受之。节饩严帑靡隐者。除鸠工以掉畚。斲材以陶坯。肩有欢谣。杵无怨筑。故擘钱垂十万。不徭一丁。不敛一户。而爽洁开拓。四坛镂焉。夫迁社于州坤。右位也。不书稷风雨。尊社也。礼称诸侯为百姓立社曰国社。而厉山氏之农弃配祀焉。共工氏之后土勾龙兼飨焉。风秩雨班。光昭旧典。盖先圣王尊以示本。均以行政。未之改也。惟我元侯敬恭乎上。抚临于下。戢苛薙慢。显晦咸宁。繁条阴森。如肃其飨。自然克灵克序。德致元侯。而施于一方也。是月牙将翁行全牍其绩归成于公。公曰。坛倚浮屠祠。争出眉睫。吾患将来有醉浮屠。或易于迁徙焉。苟非镌琢。则本末无所彰。遂以记徵下寮宁。宁不得辞。且拜命之辱。谨用二十九日戊辰献记云。
檄曲江水伯文 唐 · 樊铸
出处：全唐文卷三百六十三
主张于地之血脉者。岂不曰水伯乎。尔自兽为身。面为人。控牵两龙。窟宅百谷。亿有祀矣。故斁伦于元气之液。弄权于坤舆之窍。所云老而不死。是谓之贼。伊我谓尔有是夫。何者。三载二月。春服既成。冠者五六人。才子六七人。皆簸扬文精。开阖武库。游嬉春昼。沿洄江干。兴飞壮心。舞曳齿冑。皆贷白龟之德。不负赤鲤之本。尔何为阴发暴殄。潜生毒痡。篑祸阶于沙岸。垣死府于花岛。如数子者。皆载垂堂之诫。尔始若悬流三十仞。跳沬四十里。固应尊而不亲。衅岂相及。尔岸不崒屼。流不唐突。设人所倚之福。陷尔孔易之诱。俾水衒贯坚之功。舫如蜩螗之声。扪空呼天。迄死不救。倏恣化鱼之恶。谁下拜牛之惠。溺我国宝。岂明时弃珠之泉。沈彼䌽船。实去夜藏舟之壑。与夫睹右山四耳之兽。梦颍川一角之人。置于大江。未匹斯甚。使揭竿求父之子。投笺请弟之兄。奏箜篌伤妻之夫。厉波涛徇婿之妇。罹其凶害。不忍荼毒。并告无辜于上下神祇。行哭失声。于尔安乎。尔今肆行贼虐者。岂不谓性与习成乎。何哉。曩者溺孙兴公于后湖之中。沦炎帝女于东海之上。化鳖于黄氏之母。为鱼于历阳之郡。尔应恃以旧捷。蔓其后图。殊不知事不欲数。数斯辱矣。恶贯已满。天命诛之。然今历视尔自昔为过之所。或天涯。或地岊。起于侯甸之外。且非辇毂之下。岂比今日俯九门。临四达。使哀声悲响。上及聪听。尔谁欺。欺天乎。然曲江者。南峙仙阁。北距灵宫。足可效赤水产黄帝之珠。胡为纤苍生窃司命之契。况之人也。皆编中华俗。游无何乡。所冀猛火烈山而莫焚。大浸稽天而不溺。既遇尔省括之中。纵使术饭解漂之饵。山经不沈之木。岂可免尔之图乎。兹中江自首创至于今时。数千百年。更代易主。岛流波耗。才可接腋于井蛙。讵堪持颐于海鳖。尔之所处。岂不狭隘乎。人之所赏。岂有舳舻乎。逮天宝载。吾皇恢土德以博之。窦泽流以浚之。积润下之波澜。用济川之舟楫。岂不谓幸于尔也。尔何满以致溢。凶以自毙。使彼都人士。自此之后。惧尔同失神之海。恶尔甚探手之汤。匪徒歇尔盛事。过自掇也。虽悔可追。然灵莫尊于君人。时莫美于阳春。君固爱人种德。乘春宥罪。省囹圄。去桎梏。尔奚得恃宅无闻。括守有曲。袭不辜于止狱之候。系馀殃于积庆之家。仆谓数子叫天曹。诉地府。黜尔主职。在于斯须。不然。仆见欲上书于承明庐。徵菑䜣。速周处。击剑长逐。擘波深搜。尔若遁逃。则焦侥东请长臂者洒漉之。又于雄棠北使长股者凭践之。不然。邀离朱以视之。命宋定以缚之。然后调乌梅。扇兽炭。是烹是醢。以报东门。尔傥若混空隐形。和水匿象。则使牛曳蛇尾。绝其本根。纵逢山见彘毛。终难必复矣。仆亦宜念五六日至于旬时。恐尔有词曰。予不诫视成。不令而行。故矢在弦上。垂而未发。傥能易辙。仆则既往不咎。若为刻舟。尔则何辞以对。徐察尔变。惟审图之。
大统纪序 唐 · 陈鸿
出处：全唐文卷六百十二
叙曰。臣闻日月星辰。纪乎天也。山岳江河。纪乎地也。历数正朔。纪乎帝也。正气为帝。帝天号也。统伦偫生。冠耀元符。牢笼乾坤之精。弹压山川之灵。威武薄乎八纮。文明光乎百代。功格皇天。名在祀典。以揖让而登皇极者。乃可言矣。开历垂统。自始皇焚书为烟烬。史官废纪。失传其本。后代儒者。凿天地心胸。造生人闻见。故诸纬书及皇甫谧谯周之徒。得肆言上古之事。恃无可验。竞开异说。臣少学乎史氏。志在编年。贞元丁酉岁登太常第。始闲居遂志。乃修大纪三十卷。正统年代。随甲子纪年。书事条贯兴废。举王制之大纲。天地变裂。星辰错行。兴帝之理。亡后之乱。毕书之。通讽谕。明劝戒也。七年书始就。故绝笔于元和六年辛卯。自太易至太昊。年代史传无正说。且书皇甫谧似是之言。昔太昊氏迎日推策造甲子。臣以为天地立于水。成于气。气萌万物。冒甲而生。生主寅。帝首太昊。岁起摄提。故书太昊。首甲寅。皇甫谧云。太昊在位一百一十年。又云。子孙五十九姓。传世五万馀岁。又有循蜚等九纪。亦无定年。陶宏景云。欲以数纪之生。求知百代之上。诚可笑矣。臣非知古者。亦不敢强为发正。自太昊至炎帝。世历无明文。存首而已。舜行天子事八十年。孔安国注云。舜在位五十年。三十而徵庸。三十年在位。历试二年。摄位二十八年。服尧丧三年。其一在三十之数。为天子五十年。凡一百一十一岁崩。尧帝天下七十载。得舜试舜三年。一在徵庸。正月上日受终于文祖。二十八载帝乃殂落。尧二十八年合入舜历。通计在位八十一载。尧在位七十二载。即舜元年丙子。帝挚元年乙卯。帝喾元年乙巳。颛顼元年丁亥。少昊元年癸亥。黄帝元年癸未。炎帝元年癸未。以是推之。伏子贱最可凭也。诸家年代历。不分出益三年。当禹荐益于天。七年而崩。益行天子事三载。禹丧毕。让于启。启贤。诸侯归之。益避于箕山之阳。禹之圣。启之贤。益之让。岂可废而不明。今以大唐元和六年太岁辛卯。上推之炎帝元年癸未。凡三千六百九年。自轩辕至夏殷。约世本以文宣王太史公尧典舜典商书夏书为实录。周秦以降。则桉本朝国史。春秋纬书云。炎帝子孙帝临至帝罔。又有八代四百馀年。据太史公黄帝与炎帝战于阪泉之野。易称神农氏没。黄帝尧舜氏作。今臣依周易史记。以黄帝代炎帝。纬命历叙又称少昊子孙相承十代四百馀年。验纬书起汉哀平间。前代儒者。好记异闻。新进后学。耳目固不可验。皇甫谧刘伯庄皆以舜为戊寅年即位。在位二十年。遂使神农已来甲子相承错谬。桉汉书。舜生三十徵庸。三十在位。五十陟方乃死。通服尧丧三年。禹崩。启未立。使三年何系。今出益三年。成禹志。且尧禅舜二十八年而崩。益行天子事三年。为益之事可也。大道之行。以天下为家。何必私三年于启。或云。有穷伊尹周公共和如何。当夏后相不恢于夏家。羿为相臣。篡相自立。后相奔死商邱。浞又杀羿自立。少康长乃复夏政。自是之后。备见于诸家年历云。
和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗 中唐 · 韩愈
七言律诗 押青韵 创作地点：陕西省西安市
汉家旧种明光殿，炎帝还书本草经。
岂似满朝承雨露，共看传赐出青冥。
香随翠笼擎初到（一作重），色映（一作照）银盘写（一作泻）未停。
食罢自知无所报，空然惭汗仰皇扃。
苦寒 中唐 · 韩愈
押盐韵 创作地点：陕西省西安市
引用典故：羲和 傅说羹 乌蟾 冕旒黈纩 太昊 探汤 炎帝 颛顼
四时各平分，一气不可兼。
隆寒夺春序，颛顼固不廉。
太昊弛维纲（一作纲维），畏避但守谦。
遂令黄泉下，萌牙夭句尖。
草木不复抽，百味失苦甜。
凶飙搅宇宙，铓刃甚割砭。
日月虽云尊，不能活乌蟾。
羲和送日出，恇怯频窥觇。
炎帝持祝融，呵嘘不相炎。
而我当此时，恩光何由沾。
肌肤生鳞甲，衣被如刀镰。
气寒鼻莫嗅，血冻指不拈。
浊醪沸入喉，口角如衔钳。
将持匕箸食，触指如排签。
侵炉不觉暖，炽炭屡已添。
探汤无所益，何况纩与缣。
虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。
荧惑丧缠次，六龙冰脱髯。
芒砀（音宕）大包内，生类恐尽歼。
啾啾窗间雀，不知已微纤。
举头仰天鸣，所愿晷刻淹。
不如弹射死，却得亲炰燖。
鸾皇苟不存，尔固不在占。
其馀蠢动俦，俱死谁恩嫌。
伊我称最灵，不能女覆苫。
悲哀激愤叹，五藏难安恬。
中宵倚墙立，淫泪何渐渐。
天王哀无辜，惠我下顾瞻。
褰旒去耳纩，调和进梅盐。
贤能日登御，黜彼傲与憸。
生风吹死气，豁达如褰帘。
悬乳零落堕，晨光入前檐。
雪霜顿销释，土脉膏且黏。
岂徒兰蕙荣，施及艾与蒹。
日萼行铄铄，风条坐襜襜。
天乎苟其能，吾死意亦厌。
唐故虢州刺史赠礼部尚书崔公墓志铭 唐 · 白居易
出处：全唐文卷六百七十九 创作地点：河南省洛阳市
唐有通四科达三教者。曰惟崔公。公讳元亮。字晦叔。其先出于炎帝。至裔孙穆伯。受封于崔。因而命氏。汉初始分为清河博陵二祖。故其后称博陵人。曾祖悦。洛州司户参军。赠太子少保。祖光迪。赠赞善大夫。考抗。扬州司马兼通事舍人。赠太子少师。妣太原王氏。赠晋阳郡太夫人。公即少师季子。解褐补秘书省校书郎。从事宣越二府。奏授协律郎大理评事。朝廷知其才。徵授监察。转殿中。历侍御史膳部驾部员外郎洛阳令密州刺史。公既至密。密民之冻馁者赈恤之。疾疫者救疗之。胔骼未殡者命葬藏之。男女过时者趋嫁娶之。三月而政立。二年而化行。密人悦之。发于谣咏。换歙州刺史。其政如密。先是歙民畜马牛而生驹犊者。官书其数。吏缘为奸。公既下车。尽焚其籍。孳息贸易。一无所问。先是歙民居山险而输税米者。担负跋涉。勤苦不支。公许其计斛纳缗。贱入贵出。官且获利。人皆忘劳。农人便之。归如流水。朝廷闻其政。徵拜刑部郎中。谢病不就。俄改湖州刺史。政如密歙。加之以聚羡财而代逋租。则人不困。谨茶法以防黠吏。则人不苦。修堤塘以防旱岁。则人不饥。罢氓赖之。如依父母。入为秘书少监。改曹州刺史兼御史中丞。谢病不就。拜太常少卿。迁谏议大夫。屡上封章。言行职举。上召对。加金紫以奖之。假貂蝉以宠之。未几。朝有大狱。人心惴骇。势连中外。众以为冤。百辟在廷。无敢言者。公独进及霤。危言触鳞。天威赫然。连叱不去。遂置笏伏陛。极言是非。血泪盈襟。词竟不屈。上意稍悟。容而听之。卒使罪疑惟轻。实公之力。既而真拜。因旌忠臣。繇是正气直声。震耀朝右。搢绅者贺。皆曰国有人焉。国有人焉。公以为名不可多取。退不必待年。决就长告。径遵归路。朝廷不得已在途拜太子宾客分司东都。公济源有田。洛下有宅。劝诲子弟。招邀宾朋。以山水琴酒自娱。有终焉之志。无何。又除虢州刺史。盖执政者惜其去。将欲驯致而复用之。太和七年七月十一日。遇疾薨于虢州廨舍。天子废朝一日。赠礼部尚书。周行士林。闻者相吊。宗族交友。靡不出涕。遗直遗爱。公兼有焉。呜呼。公之将终也。遗诫诸子。其书大略云。吾年六十六。不为无寿。官至三品。不为不达。死生定分。何足过哀。自天宝以还。山东士人皆改葬两京。利于便近。唯吾一族。至今不迁。我殁。宜归全于滏阳先茔。正首邱之义也。送终之事。务从俭薄。保家之道。无忘孝悌。吾玉磬琴。留别乐天。请为墓志云尔。夫人范阳卢氏。先公而殁。有子九人。长曰煴。通事舍人。次曰刍言罕言。举进士。次曰缓。中牟尉。其下皆幼稚。煴等哀毁孝敬。号护轜翣。以九年四月二十八日。用大葬之礼。归窆于磁州昭义县磁邑乡北原。迁卢夫人而合祔焉。遵理命也。公之丁少师忧也。退居高邮。其地卑湿。泣血卧苫者三载。因病痹其两股焉。逮于终身。竟不能趋拜。从祖弟仁亮窜谪巴南。殁而无后。公先命长男煴护丧归葬。后命幼子听继绝承祧。自宗族及朋执间。有死无所归孤无所依者。公或葬之祭之。或衣之食之。或婚之嫁之。侯齐二家之类是也。故闺门称其孝。偫从仰其仁。交游服其义。可不谓德行乎。公幼嗜学。长善属文。以辞赋举进士登甲科。以书判调天官入上等。前后著文集凡若干卷。尤工五言七言诗。警策之篇。多在人口。其馀著述。作者许之。可不谓文学乎。公之典密歙湖也。理化如彼。可不谓政事乎。居大谏骑省也。忠谠如此。可不谓言语乎。公夙慕黄老之术。斋心受箓。服气鍊形。暑不流汗。冬不挟纩。肤体颜色。冰清玉温。未识者望之如神仙中人也。在湖三岁。岁修三元道斋。辄有彩云灵鹤。回翔坛上。久之而去。前后置斋七八。而鹤来仪者凡三百六十。其内修外感也如此。可不谓通于大道乎。公之晚年。又师六祖。以无相为心地。以不二为法门。每遇僧徒。辄论真谛。虽耆年宿德。皆心伏之。及易箦之夕。大怖将至。如入三昧。恬然自安。仍于遗疏之末。手笔题云。暂荣暂悴敲石火。即空即色眼生花。许时为客今归去。大历元年是我家。其解空得证也又如此。可不谓达于佛性乎。总而言之。故曰通四科达三教者也。居易不佞。辱与公游者三十馀年。年老分深。定为执友。况奉遗札。托为斯文。且惭鄙陋。不敢辞让。铭曰。
滏水之阳。鼓山之下。吉日吉土。载封载树。呜呼。博陵崔君之墓。
西山兰若试茶歌 中唐 · 刘禹锡
创作地点：江苏省苏州市
引用典故：桐君
山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。
宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰觜。
斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。
骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。
悠扬喷鼻宿酲散，清峭彻骨烦襟开。
阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。
炎帝虽尝未解煎，桐君有箓那知味。
新芽连拳半未舒，自摘至煎俄顷馀。
木兰沾（一作坠）露香微似，瑶草临波色不如。
僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。
不辞缄封寄郡斋，砖井铜炉损标格。
何况蒙山顾渚春，白泥赤印走风尘。
欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人。
种白蘘（人羊切）荷 中唐 · 柳宗元
押真韵 创作地点：湖南省永州市零陵区
血（一作皿）虫化为疠，夷俗多所神。
衔猜每腊毒，谋富不为仁。
蔬果自远至，杯酒盈肆陈。
言甘中必苦，何用知其真。
华洁事外饰，尤病中州人。
钱刀恐贾害，饥至益逡巡。
窜伏常战慄，怀故逾悲辛。
庶氏（一作民）有嘉草，攻禬事久泯。
炎帝垂灵编，言此殊足珍。
崎岖乃有得，托以全余身。
纷敷碧树阴，眄睐心所亲。
书异 中唐 · 元稹
创作地点：湖北省荆州市
孟冬初寒月（孟冬：指十月。古代以孟、仲、叔、季为序，十月为冬季之首月，故云。），渚泽蒲尚青。
飘萧北风起，皓雪纷满庭。
行过冬至后，冻闭万物零。
奔浑驰暴雨，骤鼓轰雷霆（鼓轰：蜀本、卢本作“若随”。）。
传云不终日，通宵曾莫停（宵：蜀本、卢本作“夕”。）。
瘴云愁拂地，急霤疑注瓶（霤：屋檐下流之水。《玉篇·雨部》：“霤，雨屋水流下。”）。
汹涌潢潦浊（潢潦：地上流淌之雨水。《文选·陆机〈赠尚书郎顾彦先〉》之二：“丰注溢修溜，潢潦侵阶除。”张铣注：“潢潦，雨水流于地者。”），喷薄鲸鲵腥（鲸鲵：见卷1《赛神》注。）。
跳趫井蛙喜，突兀水怪形。
飞蚋奔不死（蚋：蚊类昆虫，蚋科，头小，色黑，胸背隆起，吸人及牲畜血液。不：蜀本、卢本作“未”。），修蛇蛰再醒。
应龙非时出（应龙：古代传说中一种有翼之飞龙。南朝梁任昉《述异记》：“龙，五百年为角龙，千年为应龙。”），无乃岁不宁。
吾闻阴阳户，启闭各有扃。
后时无肃杀（后时：失时，没有按照正常时间。），废职乃玄冥（玄冥：古代神话传说中之冬神、水神。《礼记·月令》：“（孟冬、仲冬、季冬之月）其帝颛顼，其神玄冥。”）。
座配五天帝（五天帝：明王志长《周礼注疏删翼》卷十二：“王氏曰：帝即《易》‘帝出乎震’之帝，所以主乎元气，革而为五：春青、夏赤、夏季黄、秋白、冬黑，是为五天帝。”），荐用百品珍（珍：蜀本、卢本作“馨”，似是。）。
权为祝融夺（祝融：古代神话传说中之夏神、火神。《吕氏春秋·孟夏》：“其神祝融。”《周礼》：“南方以立夏谓赤精之帝，而炎帝祝融食焉。”），神其焉得灵（焉：蜀本、卢本作“安”。）。
春秋雷电异（春秋：相传孔子据鲁史修订而成之《春秋》，纪事自周平王四十九年至周敬王三十九年（西元前722年至前481年），计二百四十二年，史称春秋时期。），则必书诸经（经：指《春秋》。古人认为自然界之灾变，与人事之当否密切相关，故孔子作《春秋》，录灾变，使后世君臣爱令名而有所惧焉。）。
仲冬雷雨苦，愿省蒙蔽刑。
竞渡 中唐 · 元稹
押元韵 创作地点：湖北省荆州市
吾观竞舟子，因测大竞源。
天地昔将竞，蓬勃昼夜昏。
龙蛇相嗔薄（嗔薄：忿怒搏击。嗔，通瞋。薄，搏击。），海岱俱崩奔（海岱：今山东省渤海至泰山之间之地区。海，渤海。岱，泰山。崩奔：杜甫《阆州东楼筵奉送十一舅往青城》：“高贤意不暇，王命久崩奔。”仇兆鳌注：“山下堕曰崩，水急流曰奔。”）。
群动皆搅挠，化作流浑浑。
数极斗心息，太（一作大）和蒸混元（大和：一作太和，天地间阴阳会合冲和之气。混元：天地之元气，此指天地。）。
一气忽为二，矗然画乾坤（“一气”二句：大和之气分为阴阳二气，阳清者升而为天，阴浊者沉而为地。）。
日月复照耀，春秋递寒温。
八荒坦以旷（八荒：八方僻远之地。《汉书·项籍传赞》：“并吞八荒之心。”颜师古注：“八荒，八方荒忽极远之地也。”），万物罗以（一作亦）繁。
圣人中间立，理世了不烦。
延绵复几岁，逮及羲与轩（羲与轩：伏羲氏与轩辕氏（黄帝），均为华夏族之始祖。）。
炎皇炽如炭（炎皇：指传说中之炎帝神农氏。《初学记》卷九引《帝王世纪》曰：“炎帝神农氏……人身牛首，长于姜水，有圣德，以火承木位，在南方，主夏，故谓之炎帝。”），蚩尤扇其燔（蚩尤：古代神话传说中东方九黎族之首领。《史记·五帝本纪》：“蚩尤作乱，黄帝徵师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。”）。
有熊竞心起（有熊：黄帝之国号。《史记·五帝本纪》：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德，故黄帝为有熊。”此借指黄帝。），驱兽出林樊。
一战波委燄，再战火燎原。
战讫天下定，号之为轩辕。
自是岂无竞，琐细不复言。
其次有龙竞，竞渡龙之门（龙之门：即龙门，在今陕西省韩城与山西省河津之间。黄河至此，两岸峭壁对峙，形如门阙，故云。）。
龙门浚如泻，漴射不可援。
赤鳞化时至（赤鳞：鳞片呈赤色之鱼，即鲤鱼。），唐突鳍鬣掀。
乘风瞥然去，万里黄河翻。
接瞬电烻出（接瞬：眨眼之间。电烻：闪电。烻，闪光貌。《集韵·仙韵》：“烻，光也。”），微吟霹雳喧。
傍瞻旷宇宙，俯瞰卑昆崙（昆崙：古代神话传说中之仙山，上有瑶池、阆苑等。）。
庶类咸在下，九霄行易扪。
倏辞蛙黾穴（蛙黾：即蛙。古人认为蛙与鱼同穴），遽（一作递）排天帝阍（天帝阍：天宫之门。阍，门。）。
回悲曝鳃者（曝鳃者：指未登上龙门而化龙之鱼。《艺文类聚》卷九六引辛氏《三秦记》：“河津，一名龙门，大鱼集龙门数千，不得上。上者为龙，不上者鱼，故云曝鳃龙门。”《后汉书·郡国志五》：“（交趾郡）封溪，建武十九年置。”刘昭注引晋刘欣期《交州记》：“有堤防龙门，水深百寻，大鱼登此门化为龙，不得过，曝鳃点额，血流此水，恒如丹池。”），未免鲸鲵吞（鲸鲵：见卷1《赛神》注。）。
帝命泽诸夏（诸夏：诸夏所住之地，指中原。《尚书·康诰》：“用肇造我区夏。”孔传：“始为政于我区域诸夏。”诸夏，周代分封之中原各诸侯国。），不弃虫与昆。
随时布膏露，称物施厚恩（称物：根据众物之个体特点，做到施与得当。）。
草木沾我润，豚鱼望我蕃。
向来同竞辈，岂料由我存。
壮哉龙竞渡，一竞身独尊。
舍此皆蚁斗，竞舟何足论。
冯存澄为明皇占（明皇初为临淄王，欲平逆韦之祸，与道士冯存澄占卦，初得合因，再得斩关，三得铸印乘轩。存澄曰：“此黄帝所以胜炎帝也，其词云云。”明皇掩其口，使勿言，后举事，果验。） 唐 · 不详
四言诗 押词韵第七部
合同斩关，铸印乘轩。
始当果断，终得嗣天。
十原系述 其十 原祭 唐 · 皮日休
出处：全唐文卷七百九十八
说者以蚩尤为五兵。每有师祭。当祭蚩尤。嘻。厥乱甚矣。皮子直以蚩尤为黄帝逆乱之臣。五兵直作于炎帝固姶。苟自蚩尤始。以其乱逆。且不当祀。况果不自蚩尤。蚩尤不道。黄帝灭之。又不当以不道充祀。轩辕五帝之首。能以武定乱。以德被后。今之师祭。宜以轩辕为主。炎帝配之。于义为允。
祭祀不祈说 五代 · 沈颜
出处：全唐文卷八百六十八
夫祭典之兴。所以奉祖宗而表有功也。非所以祈明神而邀福佑也。故王者郊天地而立七庙。诸侯奉社稷而置五庙。士庶人各以其家。功施于民则祀之。以死勤事则祀之。以劳定国则祀之。昔列山氏之子曰柱。能植百谷。夏兴也。周继之。故祀于稷。共工氏为九域。其子曰后土。能平九土。故祀于社。舜勤事而野死。鲧障洪水而殛死。冥勤其官而水死。有虞氏禘黄帝而祖颛顼。郊尧而宗舜。夏后氏亦禘黄帝而祖颛顼。郊鲧而宗禹。商人禘舜而祖契。郊禹而宗汤。周人禘喾而郊稷。祖文王而宗武王。故所谓奉祖宗而长有功也。非所以祈明神而邀福佑也。必以明神可祈。福佑可量。则三代不易世。秦汉不更氏。王者无明暗。卿士无贤愚。能尽其祭祀。则享其福祚矣。神必私于祷祈。悦于肥腯。而降其禧祥。则王者尽尧舜也。侯者尽桓文也。水不为潦也。火不为灾也。年无寿夭也。民无贫富也。战无不胜也。守无不固也。祸无不殄也。疾疹不生也。国家无危亡也。宗祀无废绝也。是皆祈而不得。祷而无应明矣。然则经百代而不易其俗。传百王而不革其风者。诚有以也。夫两国相持。必有其胜也。万邦各治。必有其康也。祈年者必有其丰也。祈病者必有其瘳也。祈仕者必有其迁也。祈货者必有其饶也。有一于此。咸以神之佑也。而不知人事之起。匪成即败。匪得即失。用之有巧拙。智之有先后。岁有丰俭。运有否泰。非神之所置也。于是废业而不为非。竭产而不为悔。奸巫乘之。以语祸福。竟不能明。寖以成俗。得非上失其正。下效其为者乎。
黄帝庙碑序（开宝五年） 后周至宋初 · 李昉
出处：全宋文卷四七 创作地点：河南省开封市
天下暴乱，圣人用干戈而靖之；天下宁静，圣人用道德而化之。昔者蚩尤肆残毒，孰能去焉？涿鹿有氛祲，孰能平焉？黄帝所以镇神威而大定也。云官纪符瑞，孰能享焉？土德成运数，孰能兴焉？黄帝所以神明德而致太平也。披史册览五帝之旧记，阅经籍稽百王之大典，以治世之法为师范，以严祀之礼立教化。大宋阐统之十有三祀，开宝纪号之五载，彝伦攸叙，万国咸宁。西踰邛僰之乡，东极神枢之地，北穷绝塞，南极丹崖，靡不沐皇风而被德教。万里之斥堠无虞，四方之风雨咸若。文武并用，农战交修，师旅无六月之征，仓庾备九年之蓄，途歌里唱，远颂近谣矣。惟我皇帝陛下握乾符，受天命，为亿兆之主，居九重之尊。静则端拱凝旒，来八方之琛赆；动则灵旗萃辂，荡六合之妖孽。圜丘展礼，天地享其至诚；万物效灵，人神协其佳瑞，所谓登三皇而迈五帝也。一日御便殿，顾谓辅臣曰：「前代帝王有功德昭著、泽及生民者，宜加崇奉，岂可庙貌堕而享祀寂寞乎？当命有司，遍加兴葺」。辅臣承命，拜称万岁，即日颁旨，洋洋德音，无翼而飞腾域中矣。今坊州黄帝庙，即其一也。本郡守土臣以厥功告毕，列状求文，诏以掌纶之臣昉，俾文之以琬琰，用纪其脩建之迹。臣昉谨摭旧史而飏言曰：昔者炎帝道衰，诸侯未制，惟力是恃，伊民何依。黄帝于是神聪明之德，振威武之气。雕虎一啸，猛暴不觉震惊；神龙未起，陆梁先知悚惧。始以兵法治其乱，次以帝道柔其心。寰海尘飞，一朝尽息，修德振旅，劝农务穑。登沅湘而逐荤粥，无远不临；举风后而用力牧，惟贤是试。少昊颛顼嗣其瑞云之德而宇宙清，唐虞尧舜法其垂衣之道而域中化。天生斯民，树之司牧。为司牧者能以皇帝修身理国之道以御今之世，而生灵不登仁寿之域者，未之有也。天有历数，钟我皇朝。考求参订，徵祀事于前文；芷藻蘋蘩，荐时羞于广殿。羽卫似巡于东海，神兵如战于阪泉，尚凭德于威灵，永垂休于黎献。虔遵睿旨，谨序。
按：雍正《陕西通志》卷九三，影印文渊阁四库全书本。
前代帝王置守陵户祭享禁樵采诏 五代至宋初 · 宋太祖
出处：全宋文卷五、《宋大诏令集》卷一五六、《太常因革礼》卷八○、《宋会要辑稿》礼三八之一（第二册第一三五八页）、《文献通考》卷一○三、《宋史》卷一○五《礼志》八、《古今图书集成》坤舆典卷一三一
自古帝王，受天眷命，功侔造化，道庇生民，咸载简编，宜崇典礼。或庙貌犹在，久废牲牷；或陵寝虽存，不禁樵采。朕顺考古道，咸秩无文，方怀景慕之心，敢怠寅恭之意。其太皞葬宛丘，炎帝葬长沙，黄帝葬乔山，颛顼葬临河，高辛葬濮阳，唐尧葬城阳，虞舜葬零陵，女娲葬赵城，夏禹葬会稽，商汤葬宝鼎县，周文王、武王葬咸阳县，汉高祖葬长陵，在长安北，后汉世祖葬洛阳界，唐高祖葬三原县东，太宗葬醴泉县北，凡已上一十六帝，各置守陵五户，每岁春秋二时，委所在长吏，各设一祭。商中宗太戊葬内黄县东南，高宗武丁葬西华县北，周成王、康王葬毕原，汉文帝葬霸陵，在长安东，宣帝葬杜陵，在长安南，魏太祖葬于邺，晋武帝葬洛阳，后周太祖文帝及隋高祖文帝并葬富平县，已上一十帝，各置守陵三户，每岁一享。秦始皇帝葬昭应县，汉景帝葬阳陵，在长安东北，武帝葬茂陵，在长安西，后汉明帝、章帝并葬洛阳，魏文帝葬晋阳山，后魏孝文帝葬富平县，唐玄宗葬奉先县，肃宗葬醴泉县，宪宗葬奉先县，宣宗葬云阳县，梁太祖葬伊阙县，后唐庄宗葬新安县，明宗葬洛阳东北，晋高祖葬寿安县，已上一十五帝，各置守陵两户，每三年一祭。仍并委所在长吏，祀以太牢，以羊代。周桓王葬渑池县，灵王葬河南柏亭西，景王葬洛阳太仓中，威烈王葬洛阳城西隅，前汉元帝葬渭陵，在长安县，成帝葬延陵，在咸阳县，哀帝葬义陵，在扶风，平帝葬慎陵，在洛阳东南，殇帝葬康陵，在慎陵茔中，安帝葬恭陵，在洛阳北，顺帝葬洛阳西，质帝葬洛阳东南，献帝葬渭城西，魏明帝葬河清县大石山，高贵乡公葬洛阳瀍涧之滨，陈留王葬平原，晋惠帝葬太阳陵，在洛阳，怀帝、悯帝并葬平阳，西魏文帝葬富平县，东魏孝静帝葬邺郡，唐高宗葬奉天县，中宗葬富平县，睿宗葬奉先县，代宗葬富平县，德宗葬云阳县，顺宗葬富平县，穆宗葬奉天县，恭宗葬三原县，文宗葬富平县，武宗葬三原县，懿宗葬富平县，僖宗葬奉天县，昭宗葬缑氏县，梁末帝葬伊阙县，后唐清泰帝葬明宗陵南，已上三十八帝陵寝，常禁樵采。应已上帝王寝庙，委逐处长吏及本县令佐，常切检校，罢任日，具有无废阙批书历子。其祠祭仪注，仍令有司颁下。
太平圣惠方序 北宋 · 宋太宗
出处：全宋文卷七八、《中国医籍考》卷四五、《宋以前医籍考》第九二二页
朕闻皇王治世，抚念为本，法天地之覆载，同日月以照临。行道德而和惨舒，顺寒暄而知盈缩。上从天意，下契群情，罔惮焦劳，以从人欲，乃朕之愿也。且夫人禀五常，药治百病，能知疾之可否，究药之惩应者，则世之良医也。至如风雨有不节之劳，喜怒致非理之患，疾由斯作，盖自物情。苟非穷达其源，窥测其奥，徒烦服食以养于寿命，消息可保于长生矣。自古同今，多乖摄治。疾之间起，积之于微，势兆已形，求诸服饵，方既弗善，药何救焉！《书》曰：「药不瞑眩，厥疾弗瘳」。诚哉是言也！且如人安之道，经络如泉，或驰骋性情，乖戾形体，莫知伤败，致损寿龄。盖由血脉荣枯，肌肤盛弱，贪其嗜欲，不利机关，及至虚羸，不防他故。四时逆顺，六气交争，贤者自知，愚者未达。是以圣人广兹仁义，博爱源深。故黄帝尽岐伯之谈，虢君信越人之术。揆度者明于切脉，指归者探乎幽玄，论之则五音自和，听之则八风应律，譬犹影响，无不相从。求妙删繁，备诸方册。讨寻精要，演说无所不周；诠括简编，探赜悉闻尽善。莫不考秘密，搜隐微。大矣哉，为学乃至于此耶！则知天不爱其道，而道处其中；地不爱其宝，而宝舍其内。夫医者意也，疾生于内，药调于外。医明其理，药效如神，触类而生，参详变易，精微之道，用意消停。执见庸医，證候难晓。朕昔自潜邸，求集名方，异术玄针，皆得其要。兼收得妙方千馀首，无非亲验，并有准绳，贵在救民，去除疾苦。并遍于翰林医官院各取到经手家传应效药方，合万馀道，令尚药奉御王怀隐等四人，较勘编类。凡诸论證，并该其中，品药功效，悉载其内。凡候疾之深浅，先辨虚实，次察表里，然后依方用药，则无不愈也。庶使天高地厚，明王道之化成；春往秋来，布群黎之大惠。昔炎帝神农氏长于姜水，始教民播种，以省杀生；尝味百草，区别药性，救夭伤之命，延老病之生。黔首日用而不知，圣人之至德也。夫医道之难，昔贤犹病，设使诵而未能解，解而未能别，别而未能明，明而未能尽，穷此之道者，其精勤明智之士欤！朕尊居亿兆之上，常以百姓为心，念五气之或乖，恐一物之失所，不尽生理，朕甚悯焉！所以亲阅方书，俾令撰集，冀溥天之下，各保遐年，同我生民，跻于寿域。今编勒成一百卷，命曰《太平圣惠方》，仍令雕刻印版，遍施华夷。凡尔生灵，宜知朕意。
按：《太平圣惠方》卷首，人民卫生出版社一九五八年版。
夏赋 北宋 · 吴淑
出处：全宋文卷一一三、《事类赋》卷四
夏，大也，养万物令长大者也。若乃节号朱明，时为长嬴。祝融作辅，炎帝持衡。含桃先荐，反舌无声。或见三星之在户，或以五彩而辟兵。苦菜秀而靡草死，丘蚓出而王瓜生。若夫四月维夏，五月徂暑，或闻蟋蟀之居壁，或见莎鸡之振羽。猎西土而陈议，滥泗渊而断罟。天毒则草木皆乾，朱提则飞禽不度。嘉宾诣谢安而交扇，王公见真长而吴语。或以节嗜欲而止声色，或以教车甲而观才武。顾此溽暑，诚为任方。吴猛不驱于蚊蚋，子平每避于清凉。越王念吴而握火，陆机在洛而思乡。恋嵇康之锻灶，玩武子之萤囊。念师文之飞雪，忆邹衍之降霜。若夫宗伯之禬凶荒，周穆之游濩泽。已见班马，复闻鸣鵙。火既钻于枣杏，兵亦先于剑戟。尔其长风扇暑，茂树连阴。轻箑荐而纤絺御，甘瓜浮而朱李沉。葛洪之见仙翁，每乘醉而入水；延陵之逢高士，岂披裘而取金。当此南讹，时惟龙见。天子饮酎，后妃献茧。蜀相尝见于渡泸，礼将不闻于操扇。复闻浚井改水，当风鼓翣。孙登容与于草裳，羊茂逍遥于版榻。及夫腐草为萤，朱索连荤。柞氏之刊阳木，羊欣之衣练裙。亦闻肃氏居巢，贾生赋鵩。当清和之首夏，见恢台之化育。凌人颁冰，山虞斩木。或以服玄冰之丸，或以听秋霜之曲。至于平叔流汗，仲都暴日。验秀葽之应候，识蕤宾之中律。兽既希革，物皆华实。知离气之初来，见阳虫之乍出。既而衣暑服，戴赤旂。冷则饮明义之井，寒则涉樊山之溪。清露滴昆崙之气，夏扈趣耕稼之期。若乃南郊迎气，方丘祀地。知盛德之在火，见斗柄之指巳。于是惠贤良，施爵位，挺重囚，行庆赐。既升龟而伐蛟，亦补肾而助肺。南宫御女之繁奏，北窗羲皇之傲睨。若能角黍应时令之制，䌽丝通问遗之情。萦朱索以饰户，带灵符而辟兵。鸲鹆之舌初剪，蟾蜍之角俄生。菹龟义著，铸镜功精。蹋百草以遐骛，棹飞凫而迅征。蓄兰为沐，缚艾成形。投汨罗而楝叶斯在，祠苍梧而童舞方呈。世伟曹娥之节，俗传介子之名。田文以高户获举，胡广以流瓮复生。彼镇恶之与纪迈，王凤之于信明。并兹辰之诞育，咸垂世而扬名。若夫火行畏金，伏于庚日。曼倩之割赐肉，张氏之祠黄石。羊酪既云其供费，巴蜀亦闻其自择。嵇含困热以思风，程晓闭门而避客。玄谟之井方开，秦穆之祠始益。河朔有避暑之饮，邺下有颁冰之锡。遵汤饼于时俗，荐麦瓜于宗祏。斯皆夏令之所施，故纪之以备遗逸也。
火赋 北宋 · 吴淑
出处：全宋文卷一一四、《事类赋》卷八
火之于人也，尊而不亲。出内既观于天象，内外亦见于《家人》。司烜效官，则取之阳燧；庄周著论，或言其指薪。尔其观彼荧台，取之然石，既不戢而自焚，亦祸发而必克。每见焚和，尝闻燥物。祓管仲于齐境，随王莽于宣室。若夫牧童之烧秦冢，项羽之屠咸阳。炎洲照灼，上郡荧煌。当畚挶以为备，岂瓘斝之能禳。胡母之得子博，孙登之训嵇康。至于崌山白首，符愚赤喙。伏郑玄之先识，嘉韩康之幼惠。祖莹蔽窗而服勤，管宁望岛而来至。惊此浣布，戒兹燎原。或萧芝共弊，或玉石俱焚。彰孝感于君仲，施至化于刘昆。或以散陶安之冶，或以烧子布之门。则有伊尹九变，宁生五色，越王握之而报吴，仙翁吐之而待客。嘉叔度之不禁，笑阿奴之下策。宋姬亳社之妖，阏伯商丘之职。因彼错木，生于积油。日已出而宜息，金相守而斯流。观炎炎于燧木，指赫赫于萧丘。至其雨里常燃，口中忽吐，类既就燥，味惟作苦。智伯曾言于入梦，曾子每闻于不举。亦有望炎山之草木，瞻梦泽之云霓，忆田单之纵牛，思江逌之放鸡。佛图曾说于救燕，郭宪尝闻于噀齐。樊英之神宁测，栾巴之术难跻。则有惊武库之焚荡，讶圆渊之照灼。或涉之而不知，或处之而自若。亦云燧人用之而纪物，炎帝以之而名官。孝绪既云于彻屋，古初亦闻乎伏棺。别有生彼老槐，出于槁竹，雀集公车，乌流王屋。行司爟之政令，绝令丘之草木，悯池鱼之及祸，喜藏台之为福。又闻烧木不死，灼兽不燃。举于雍畤，照彼甘泉。孙子用之而攻敌，赤松蹈之而成仙。糜竺之货财殆尽，献之之神色恬然。犹有临邛之井，神丘之穴。感通尝见于鸟衔，焚燎忽惊于突决。为子推而见禁，逼仲都而不热。斯配礼而主夏，实离象之馀烈也。
上太保状（太平兴国三年四月） 宋 · 释刚惠
出处：全宋文卷六一
应管内外都僧统、辩正大师、赐紫刚惠，都僧正、赐紫法松，都僧录、赐紫道宾等。右刚惠等闻，炎皇巡山播植，流千古之高规；舜帝历野耕农，传万龄之善响。伏惟太保上禀三光，下临五郡，阐易俗移风之化，彰宵衣旰食之能。钤黎早咏于重衣，品庶久歌于剩食。今乃仰悬明镜，俯照幽盆，鉴东皋之陇亩不均，睹北阜之畦田偏并。昨已神思匀椷，长空顿现于忻云；致期车驾添腾，大地俄生于喜色。刚惠等忝为释品，感庆殊常。谨奉状贺闻，兼伸起居。谨录状上。牒件状如前，谨牒。太平兴国三年四月日，应管内外都僧统、辩正大师、赐紫刚惠等牒。
按：敦煌卷P三五五三。