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令人罗氏墓表 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六七七、《晦庵先生朱文公文集》卷九○ 创作地点:福建省漳州市
故左司郎中张公之配曰令人罗氏,南剑州沙县人。世为县望姓,家法严整。令人生二十有二年而归张公,事姑罗恭人以孝谨闻,恭人爱之如己女。张公故贫,初仕,将遣其女弟而无资。令人悉出橐中装以奉之,无吝色。事公二兄,旦暮率诸幼稚以次问起居,无一日阙礼。子侄就学归沐,辄具汤饼,会诸娣姒男女,语次从容问所学业,劳勉诸侄,以励其子,油油如也。罗恭人尝苦末疾,令人静夜必露香致祷,愿损己寿以延姑年。如是者数月,恭人疾顿平。而后三年,令人一旦暴卒。恭人哭之恸,至老念之不能忘。与人言必称其孝,至于泣下。且叹曰:「不意吾儿失此内助之贤也」。令人性俭约谦下,好礼法,有识度。嫁时箧中有黪色絺衣,忌日辄被以奉祭,称慰如仪。常所服礼衣横帔,如民间法。或告以张公且通朝籍,盍改用命服,令人曰:「此非拜恩,何敢服也」?卒以礼终。生以政和戊戌,卒以绍兴癸酉,葬剑浦县吴张氏大墓之左若干步。后三十八年,嗣子士佺来访予于临漳,请铭左司公之墓。一日,复奉令人之事,涕泣以请曰:「吾母之贤孝如此,而不幸蚤终。士佺兄弟生不及养,已负终天之痛矣。今又不能述其德善以垂久远,其何以见于地下?惟吾子哀之」。予不忍辞也,既受其书而读之,因窃惟念孝爱和谨,妇道之常,世犹有难之者,而令人至委身以代姑死,守礼以终其身,是其贤于人也远矣,其可以无传也哉?因为叙此,以表其墓。令人生二男,士佺,今为朝奉郎、通判融州事。其弟士僩,尝为修职郎、监藩葑酒库以卒。四女,进士宗大同、谢舒、宣义郎陈善庆、文林郎黄东其婿也。绍熙二年二月日,朱熹述。
右司张公墓志铭 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六八四、《晦庵先生朱文公文集》卷九三
公姓张氏,讳维,字振纲,一字仲钦,南剑州剑浦人。世以长者好施予闻于乡。曾祖某、祖某、父某皆不仕,而父以公故赠朝议大夫,母罗氏亦赠恭人。公弱不喜弄,自力于学。朝议公知其有立,常抚而诲之曰:「贵仕不足言,要当以清白大吾家耳」。未冠而孤,罗恭人躬服俭素而悉力以奉公学。中绍兴八年进士第,调贺州司理参军。不行,徙汀州军事推官。事有不可,未尝不力争,郡以故鲜败事。盗起属邑,附从万众,抄掠三郡之境。公护巡尉兵会大军讨平之,身履巢窟,抚其馀众而归。第功当为第一,而赏不及,公不以为意也。秩满,更为漳州龙溪丞。改左宣教郎,知福州闽县。首定差役条约,赀倍者半其停年,民以为便。然以公政不苛,多欲及公时为之,无争承者。已而制下,更定役法,适与公所议合,今遂定著令云。官募丁匠舟楫于民无度而不均,公与民约,一岁丁匠之役不过三日,舟别若干为甲,甲直旬日满,则纵之唯所适。县赋故多取具于僧坊,公为区画,使其徒自相督,僧得无吏卒之扰而输益办,今亦为例。僧岁以荔子饷州县,公一谢却曰:「岂可以口腹易吾操耶」?积餐钱数十万,义不自取。会淫潦败官舍,匠役或过前约,悉取以僦之曰:「毋使吾失信于民也」。民服其公而爱其廉,号之曰「张太清」。见御史家以讼夺僧田,公当受代矣,趣吏具案阅之,以田予僧而去。御史怒,思有以中伤之,求其过纤芥无所得,乃已。以便亲自请,得主管崇道观以归。会陈正献公知建康府,辟公通判府事,事无大小悉委。又遣摄守当涂,吏戢而民安之。朝廷亦知其治行,擢以为广南西路提点刑狱公事。自虏再通好,公每谓符离之役失于轻举,而人心终不以为非。四郡之弃急于休息,而人心终不以为是。先尝告执事者,宜将顺正救,使上意于起居食息不替坐薪尝胆之诚,修明政事,使人心晓然知朝廷未忘中原。及对,遂以立志开上心,且引益之所以戒舜者为言,以谓今日正当汲汲以自治,不可狃于小康,便谓太平,语甚切。上曰:「朕何敢望舜」?公对曰:「有为者亦若是,愿陛下加之意而已」。上嘉纳之,且俾察部内守令臧否以闻。公到部,按行周遍郡县,南薄瘴海,陈船欲渡。吏卒扣头更谏,公不顾。半济风作,舟师震骇,公又不为动。所至边氓欢噭,以为百年未始见使者旌节,官吏有望风解印绶去者。还台,条上件臧否若干人,即日施行,且著为令。未满岁,就除直秘阁、知静江府,主管经略安抚司公事。公为政平易近民,拊循周洽。间召长老从容与语,授以教条,使转相告戒。禁吏妄赋,奏减经总之额。滞讼或数岁不决者,取故牍、置便坐,暇日躬阅视,予夺咸得其情,民以便安。而治军甚严,有暴横若亡匿者,立命诛斩亡所贷。使者得盗百数,槛致之府,欲尽杀之。公为区别,诛其渠率数人,馀悉遣去。郡学庳下,诸生议徙它处,咸以故始安郡治为宜。而久为浮屠氏之室矣,至是遗火,燔烧略尽。公取其地以为学,使者惑异教,阴沮止之。不得,至钳以祸福。公又不听,乃卒就功。而益之田以继廪食,学者用劝。祷祠不于释老房祀,始至,按故典新社稷、风雨、雷师坛壝,月遣官属洁除,为图以著其兆域、陈脩、登降之位甚饬。水旱辄齐宿致祷,无不立应。南丹徭莫氏以赂结永乐王氏,藉兵以逐其兄而自立。既立而背其约,王氏以兵攻之。莫氏困急,请输并塞田及银冶税场以乞师,寮属皆以为受之便。公曰:「莫王连兵,正坐贪此尔,又将以啖我耶?矧国家为夷夏宗主,属国不奉条约,正当以义诘之,顾反以利而动,彼且有以窥我矣」。于是遣一小校持檄喻之,二酋顿颡受命,即日释兵去。莫氏前此数为边患,至是帖服,自请导罗殿马以报国恩。又遣子弟效名马为公寿,公受而归之郡厩,且厚遣之。或告昭州故盗甘文诚者谋叛去郡,绐而缚之,欲致之死。公察其非辜,抚而遣之。未几,象郡徭反,使者欲调兵逐捕,公曰:「以官兵入箐历险,与猿猱角胜负,非计也」。遣裨校戍山口,且文告之。徭曰:「前年杀凌铁,往年杀王宣,今年又杀甘文诚,是非从若招者耶?谁敢听命」!公遣文诚示之,则皆大喜,亟遣子入谢罪。江湖游民并海趋渔盐,所过或掠为盗,急之则党益合,朝廷以为忧,至遣荆州军屯守之。公奏创效用军五百人,悉募俦辈为之,阴销盗本,且赖其用,悉上还荆州兵。帅司旧以回易备边,法久浸弊。公至,始为经理均节。初年钱不过四千万,季年乃以累万万计。其后数年,再平剧贼,皆以效用取胜而军无乏兴,皆公力也。朝廷知公可用,屡拟除代而难其人,乃进直徽猷阁,留镇五年。上方谋北略,移军建康,使者护作屯营不如指,士卒暴露。乃召公为江南东路计度转运副使,趣入对,面奖公治绩,且属以营屯事。公更营高燥以违淫潦,屋凡二万三千间,先为一间于治舍,用是计徒庸,虑材用,令役赋功,偻指而定。前使者苟于就事,干植脆挠,衣以织苇,费二万万。公易以瓦,深广坚致于前而费半之。府司分作它营,以情属军中,先以办闻,属吏欲效之。公曰:「一椽未集,是亦欺君,吾不能也」。会军帅亦与公议不相中,密白公稽缓,遣近珰持诏诘责。公以状对,上大喜曰:「朕固料张某必办此」。遣再奖谕,就加秘阁修撰,以宠其劳。江东岁和籴以备储积,先是尝籴三十万,或以予直太高而损其半。公力争不能止,至是复以命公,而诏问所以经画状,且曰:「监前失,毋伤民」。公即条奏曰:「前事之失,民以陛下为不知,故独归其怨于有司。今既知之,乃曰姑以为鉴而不能偿,则天下将有以空言疑明诏者矣。且江上籴贵于吴中,而其直反下,陛下一视同仁,何爱十数万缗而独使江上之民觖望乎」?诸司饷遗一不受,有不可却者别储之,积至三百馀万。会和籴有未偿之直而失于上闻者,即以丐之。寻召入奏事,因访军务得失。时频年调诸郡兵团教帅府,公言:「南方兵宜安静,不当数调发以摇人心。江东团教五阅月,费缗钱且二千万,诸道计不减此。宜择将分兵戍诸州,俾就阅习,以息大费,折奸萌,使庙堂之议得专意以图北方」。又言:「兵无奇不足以取胜。今兵虽多,未必人人皆勇。宜诏诸将精择骁锐,别籍而厚养之,以备缓急之用」。上深然之,留为尚书右司郎中。遇事有未便,辄诣都坐白。或惎曰:「琐琐辨切非朝官体」。公曰:「都司助调鼎,实几微所关。若视吏签拟,即涉笔书,不置可否,安用我辈邪」?居月馀,丁内艰。初对,因及西南徼外夷落,道里广袤,上令为图以进。至是图成,未上而去。服除召见,乃奏之。序言周公戒成王立政勿以憸人,惟吉士然后可以诘戎兵,陟禹迹,服海表。言盖有指,意切而辞不迫,识者知其忠荩。明年,除司农少卿。奏:「诸道粮纲岁凡百数,用官舟者多负,而雇商船者不亏。盖商人自爱其舟,故不为奸。棹卒率募游手,衣食于官,无所顾藉,岁率亏三万斛。细民勺聚撮累以输公上,而一岁之间辄捐三万斛以惠奸,岂不甚可惜哉?且运脚与租同输,官不僦运,运脚之利州郡私之,侵漏之失大农任之,孰若惜运脚以僦商船之为便乎」?复为左司郎中。熙、丰行义仓法,独不及南方。公守桂,尝以为请,不报。至是岁适荐饥,朝廷方讲荒政,公又以为言,乃得请。兼领赡军酒筦,不尽其利而课入大增,岁羡缗百馀万。会课当迁官,公辞不获命,方请貤之其属,会执政有罢去者,谗者意公其与也,又知公屡与权幸忤,因捃他事论去之。先时公已结庐延平溪南山水之间,疏泉发石,号曰盘涧。至是徜徉其间,纵观古书以自娱。尤玩意于《春秋》,谓经有贬而无褒,传者未尽得圣人意,方且绪正其说而未竟也。既而有知公去国之所以然者为请祠官之禄,得主管武夷山冲佑观。公不欲受,逡巡数月,乃拜命。秩满踰年,不复请,期以明年七十致仕,未及而卒,淳熙八年六月癸亥也。始时桂人为公生立祠,至是闻丧,相与哭于其下。后有贤牧守如李公浩、张公栻,多视公时行事以为法。而刑狱使者郑公丙阅其决事故牍,叹曰:「此判不可移,端如南山矣」。其为名流所推伏盖如此云。累阶朝请大夫,娶罗氏,再娶宗氏,皆封恭人。子士佺,今为朝奉郎、通判融州事。次士僩,尝以修职郎监潘葑酒库而卒。又次士㐰,修职郎、常德府司户参军。士俨,承信郎。女适进士宗大同、谢舒、宣义郎陈善庆、文林郎黄东。所为文有《盘涧集》若干卷,奏议若干卷。士佺等葬公太平乡天竺里大筼筜蟠龙山之原,而以故右司郎中何侯万之状来请铭。予尝一见公于闽县,后不复相值,然公之行事则皆接于耳目,知状为不诬矣。何侯又谓公姿禀端裕,不见喜愠。家无姬媵,禄稍以班族里。平居接物甚夷,剞劂之节,遇事乃见。意谓当然,怨怒不避也。中不自快,显宠不愿也。扬历中外,声绩蔼然,为朝廷所嘉重奖宠者固以此;然天子知之,士论与之,卒不能与世合,不大见于设施者,抑亦以此欤。在江东时,衔命奖谕者皆宠昵信臣,力足以进退人者,公无所私媚。再还朝也,嬖近知上意向公,遣所亲道上所称赏语,且致愿见之意。或劝一见即近用,公义不往。计臣斡利,以羡馀献者往往见谓材,被进用。执政数语公以酒羡课献内帑,公笑而不答。退曰:「一钱尽公家物,朝廷欲用当自取之,吾宁以献自媒邪」?天官虚席,上阅班簿,谓执政曰:「张某资历高,宣劳久」。且将用公。公于内外既两无所谐附,竟莫有为助者。溯公所守,与世相违如是,则夫难合而不尽用者,公已逆处悬断于胸中久矣,不足为公憾。此又为知公之深者。予以是益恨前日之不获蚤自附于交游也。而士佺从予亡友张敬夫宦学有闻,验其操执器能,信其有似公者。乃悉序次其语而铭之。铭曰:
张公廉正蚤发闻,聪明仁爱又敏文。中岁仗钺西南奔,百蛮震詟民怀恩。入掾宰府赞经纶,因事纳讽忠且勤。一朝翩然谢垢氛,演仙仙去孰与群?筼筜之皋水清沦,佳城郁郁芘仍昆,我铭不灭公长存!
左丞相留正初除少保封赠制 其五 父赠太师卫国公铸追封魏国公 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷五九○三
敕:朕惟东周大夫留氏号称世贤,子国子嗟之父也,俱不见用,诗人惜之。此「丘中有麻」所由作也。朕之用贤,则异于是。具官某世有潜德,生为醇儒。虽富贵不在其身,而善庆乃积于后。惟我硕辅,秉国之钧。尊显其亲,贵极人臣,斯教忠之效也。既胙武公之土,复更毕万之封,父子之贤,于是俱显,视东周之留为盛矣。死而不亡,其尚知歆。
陈氏族谱序(庆元五年五月) 南宋 · 谢深甫
出处:全宋文卷六二六六、《陈文正公家乘》卷三
陈氏望颍川。按姓氏书,有妫乃虞舜之后,食采太皞之墟,以国为氏。昭穆散阔,颇难稽考。由汉唐来,枝派愈蕃,公卿将相之出颍川者,后先相望,簪缨家世,寖闻于时。五季畿右之乱,乃徙于江南,家于信之弋阳,遂占籍焉。弋阳之陈,上世善庆之泽发源于楚越,波澜于秦公,义方起家,实权舆之。故大丞相文正公勋业鼎彝,漳州君又为良二千石,一门盛大,皆由文正公而显。越公三子秦为次,秦公二子文正为次。漳州之世,亦有其序,鳞比于国,披览一观,如聚一堂之上。噫,「五世其昌,并于正卿;八世之后,莫之与京」,此妫裔氏龟占之语也。尚冀陈氏之后子有孙,孙有子,永永勿坠先业,庶几不辱忠教之训云。庆元五年己未重午,临海谢深甫拜书。
雷孝友故母硕人廖氏可赠齐安郡夫人硕人张氏可赠信安郡夫人令人胡氏可赠咸安郡夫人制 南宋 · 蔡幼学
出处:全宋文卷六五七三、《育德堂外制》卷四
朕登用辅臣,崇其祢庙,以显教忠之报,凡在内助,皆与享焉。具官某故母廖氏,嫔于德门,克谨妇道,而降年不永,抱恨九原。善庆所钟,显于贤子,功在宗社,誉在荐绅。不有宠章,曷慰追远?封之大郡,于礼为宜。尚绥尔神,益昌其祚。
挽汪克之给事母程夫人 南宋 · 孙应时
五言排律 押尤韵
黟水衣冠盛,汪程甲一州。
世贤钟上寿,家范袭芳休。
右府尊章重,嫔闺法度修。
蘋蘩祗祀事,枌堇媚肴羞。
勤约饶经理,慈祥遍抚柔。
齐眉友琴瑟,断织戒箕裘。
郗桂遇辉赫,潘舆饱宦游。
金章严侍膝,䌽服称遨头。
叠嶂双溪晓,千岩万壑秋。
平反间笑语,燕喜溢歌讴。
九秩童颜在,三朝宠渥稠。
一毫宁复憾,五福更谁俦。
鸾影合尘鉴,龙藏乐故丘。
高门馀善庆,衮衮正公侯。
祭胡崇礼提干文 南宋 · 孙应时
出处:全宋文卷六五九四、《烛湖集》卷一三
呜呼!人固有一死,死而无所可憾,然后为天地之常理。嗟吾崇礼,官于异乡,而罹于疟疠。年不五十,病不五日,奄无言而长寐。已而祸其令妻,与其季女,以及其嫠姒。恍一月而四丧,犹不数乎㜮婢。方并室之呻呼,憯莫能以相视。哭声震而迭惊,目就瞑而馀泪。幽冥莽其难测,岂携持而偕逝?泛吴淞以度浙,宛灵车之毕至。繐帷缤其并设,日号踊乎幼稚。所知衋而拊心,行道悯而垂涕。呜呼,悲夫痛哉!死之可憾,一至于此,而亦孰谓吾崇礼之至此也。圣人有言:「善人吾不见之,见有恒者可矣」。自晚周犹有此叹,而何况乎今之士。噫!世道之日异,机变嚣其一轨。若崇礼者,其几于善人,且有恒者欤?何其天典之厚,而天资之懿。观夫于其先世!于其祖祢,于其短折之昆弟,莫不致爱于其生存,而致隆于其丧纪;莫不尽力于其墓宇,而尽诚于其时祀;莫不务实于其手泽,而务扬于其德美。由是而推之,则又仁其宗族,仁其姻娅,仁其故旧,仁其闾里。身垢衣而恶食,曾寒馁之弗计。犯风露以宵征,率皇皇于赴义。酷投分于师友,虽骨肉而奚啻。纷讥笑之满前,终此心之不二。呜呼!斯人之未易见也,而何其若是而止也?又岂可谓福善祸淫,各因其类者乎?矧伉俪之淑惠,穆人神其无悔。并一网之不贷,呼彼苍矣何罪!娈笄女之及时,今孰期而结帨。两儿秀而不凡,忍莫为之怙恃。赖手足之奔救,躬综理于终事。卜翁湖之南麓,尚平生之素志。谅善庆之复兴,将有观乎厥嗣。喟余家之世旧,托心交兮臭味。君于我而愈亲,真异体而同气。日春莫之过吴,兄出延而倒屣。指明年之相依,方委余以其子。曾惨别之几何,痛一朝之永已。泪淋浪而雨集,神愁伤而自沮。赡宇宙之无穷,独人生其何脆。念匍匐于初讣,耿穷居而莫遂。信良朋之永叹,异急难于常棣。兹拊棺而大恸,言莫舒于余愧。魂何之兮归来,歆此卮之一酹。
崖州大小洞天记 南宋 · 毛奎
出处:全宋文卷七九九一、《古今游名山记》卷一三、《古今图书集成》职方典卷一三八三、道光《琼州府志》卷四三
吉阳形势甲于海外,南山盘距,气象雄伟,意其中必有朱崖幽洞之奇,而屡加访问未获也。一日,属权尉黎民志搜寻,始于周使君石船磨崖后山巅得一石室,前瞰大海,后环曲港,峭壁在南,小洞附北,实为海山之奇观。而有僧善庆又于山麓石峰之阴近石船得一岩,由西北委蛇数十丈以通后洞。岩之外临海有平石,可坐而钓,因为钓台。对岩之前有石奇怪,其下可坐十客,仰望八景,皆在目中。以其与岩相望,名以「岩瞻」。是皆大小洞天之佳致也。昔周使君以淳熙丙午来观石船,磨崖刻名。今予亦以淳祐丁未经营此胜概,适与石船同,二处遂成八景。由今视昔,似或胜之。岂非天实有以相之?聊因叙其本末,以识洞天之奇观。石崖十客者,黎植梃之,陈同祖显宗,黎正宗大,陈继先显翁,卢斗南少梁,黎民志少良,王怀惠卿,二僧则富川秀峰清凉山住持善庆,冷溪寺维那祖果也。吉阳知军富川毛奎为之记。
按:正德《琼台志》卷六,天一阁藏明方志选刊本。
慈云寺兴造记 南宋 · 刘宰
出处:全宋文卷六八四三、《漫塘集》卷二一、《至顺镇江志》卷九
汉以古行人之官为鸿胪,以鸿胪寺待四方之客。永平中,浮屠氏始自西域来,即其居名白马寺,盖并缘鸿胪之故。厥后滋炽,凡塔庙之建皆曰寺。自京都以达,凡都邑之会必有之。盖尝求其故,自周之衰,丧祭礼坏,举古先圣人所以维持人心之具悉剪弃之,而良心之在人者未遽泯也,则其不幸而罹于变故,与凡感于霜露而不能无怵惕,对诸天地而不能无愧怍者,必将求有以自致。而礼已亡矣,则是心也,固伥然无依,摇摇然无所终薄也,而浮屠氏之说乘之。以人之旨于味也,彼则止牲杀。以人之安于偶合而居也,彼则去人伦。以哀至有时而奠临之或阙也,彼乃使之七七而祭,百日而卒哭。以生不终养而死无以报也,彼则曰福可追也、罪可忏也。之人也,似非尝有闻于吾道,则推其怵惕愧怍之本心,发于慨慕信向之诚意,如失而获,如去乡之见似人,虽非其故,不暇计也。此寺之所以兴,浮屠氏之说所以张而不弛也。慈云寺建于梁之大同,而金坛置县在唐垂拱间,先后盖百有五十年。今郭内之寺三。曰报恩,兴于久废,草创未具。曰笃忠,在郭之隅,建炎有旨,专以奉故中书侍郎忠穆张公之祀。其宅邑之中,为众所向者,慈云而已。固宜栋宇日辟,像设日严,而渡江之初,衣冠流寓,梵呗息而家人尔汝,陛级圮而鸡犬睢盱。其徒去之,晨香夕灯,灰寒烬冷。开禧中,承务郎赵君汝璔丞邑,承直郎邓君谦之徯新城,次于里中,乃相与谋,欲遂改作。保义郎赵崇谋、登仕郎潘炳、将仕郎唐大明、进义副尉茅拱与路璛、段康民闻而和之,僧法荣、善庆、如松、祖贤奔走其间,金谷之施,来者接武。既劝相寓族各适有居,乃薙厥芜,乃屏厥翳。乃撤庙貌,更其朽蠹而新之;乃饬院宇,聚其徒众而居之。院析为四,而虚其左之前以须来者。外缭周墙,中耸双塔,承平旧观,远矣复还。父老叹嗟,儿童惊喜。又以役之未竟,而施者之难常也,岁以七月既望,合众建斋,籍其赢以充费。遂新两庑,馀五十楹峙其后,为斋祭之堂。虽庖湢之舍,亦更新之。既成而康民与僧如理、兆信、普应、师逵偕来,求余文以记。余学孔子者,于浮屠氏无考焉。而康民阅再岁请不懈,作而问事之颠末,则自经始以迄于今,盖十有六年矣,而康民等汲汲然惟役之祗,忘其寒暑之迁,鬓发之改,其持久不倦有如此者。汝璔旋代去,邓、赵、潘、路诸君与法荣、善庆、如松、祖贤皆前死,康民等方盛推其功曰:「微夫人不及此」。其成功不居有如此者。至于以其术自售而不丐于人,以其赢为费而不私于己,皆与他为浮屠学者不类。故不辞而为之书。若夫考论礼经,阐明世教,使皆归而求之,则有当世搢绅与吾党之士在,余老矣。
董洪父自修王公瑾父渊方岳父钦祖赵子森父复先陈子椿父千期朱日炎父师友孙镛父价以明堂恩封官制 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷六九八九、《平斋集》卷一八
敕具官某:总章大飨,熙事涓成。歛福锡民,同跻仁寿。尔旄期康彊,有子仕版,京秩疏封,式昭善庆。可。
宝庆显忠寺记 南宋 · 郑清之
出处:全宋文卷七○三七
恭惟皇上以不世出之姿,怃亿万斯年之运。体元居正,洪济大业,系绍乎艺祖;励精听断,兢业时几,治法乎孝宗。如大明当天,照临九有。方其函曜旸谷,则羲仲寅宾之功,有不可得而泯者。粤惟我宁考享国日长,深念厥绍,乃命相臣史卫忠献王选建周宗,以后沂邸,式固磐石,用弼我丕丕基。赵公希言以宗英掾西府,身任其事,以引以翼,厥勋茂焉。若时初潜,仁孝之德日闻,阴有以系天下之望。宁皇凭几之际,亲挈神器,授之圣哲。薄海内外,罔不欣戴,帝业之固,泰山而四维之。于是时,公不及见,此玉音所以语近弼,而重惜之也。既乃修我来功,追念旧德,特赠公宣奉大夫待制龙图阁。犹以为未称也,再赠资政殿大学士,视仪政府,敕太常□□廷议,易名宗宪。表章舄奕,有曰:「忠存宗社,功继前修」。盖绍兴初,孝皇鞠于禁中,公之高祖太师惠襄靖王实闿,其专有大功于帝室,前后如出一揆。于戏盛哉!公之子与欢即吉以廷评召,赐朝便殿,圣颜为之感动,幸哉!有子足慰母心,天诏抚劳至矣。自丞郎试郡安吉,将峻用,而以宜春郡夫人忧去。上念之,夺情旨屡下,辞愈力。既祥即命召,以才业益简上知。辙还法从,班亚枢近,三尹神皋,倚用莫与比。连四疏祈省泷阡,诏自端明进资政,侍经帷,领史局,勉其留。疏五上,以殿学士奉京祠而归,躬致禭典墓下。时公已赠太傅,宜春郡夫人赠齐国夫人。追荣荐宠,贲于林丘,人皆艳诧之,亦孰知佳城天畀,吉兆孔夙,有非人力所能与者。始,公之谋葬其亲,陟崔嵬度隰原,足跰肤酸,遐观幽讨,卜不食。厥既得卜,实惟明堂岙,距城一舍而近,乃鄞某氏甫竁,疑弗用,全以归之,若有待鬼谷之祠效灵,齐贤之梦是践。既葬而封,咸曰美哉斯丘也。公寖华显,念亲深切,以白云名山卓庵焉。尝于仪曹丐钱唐废院,额曰「宝庆」,将寺其庵,而公赍志往矣。龙飞改元宝庆,与寺名若合符节,噫,亦异哉!资政君笃于恭先,裂善亩赡荐严费,且揭善庆正规,振冢旁之贫无告者,丧不克举者,所以思孝广慈也。归自京邑,将有以遂先志,不足于赀,乃悉出平时赉予,鸠工度材,上又赐缗钱万以相役。寺成,不侈不陋,规制絜以密。朔望展墓,徘徊顾瞻不忍去者,敬敕备矣。寺膺天育瑞霞之冲,游方者所憩,会以执政恩,请□□□朝,得瑞岩山之开善崇庆骫大比丘,兼析其徒以来,分粟千斛供伊蒲,鲸鱼鼓钟,铿鍧镗鞳于浮岚软翠之际,浮屠迭至,□□如归。今寺额曰「宝庆显忠」,上亲御翰墨书「宝庆道场」四大字以赐。公虽不及身见云龙风虎之盛,而九重眷怀益深,恩徽奎画,照垂天壤。公游箕尾间,亦必喜动色。资政君一日请为之记,余谢不敏,则绪请益勤。思昔太傅公相与过从,资政君又联事政省,其可以辞?乃最其凡而语之曰:国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与太平守文之主共天下之福。富哉!苏文忠公铭三槐堂之辞乎!忠宪以太支之秀缵襄靖之功,寅宾出日,寿我宋无疆惟休,宜享有丰报。而位不满其德,宰木既拱,荣事贲濡,视槐荫满地者,固远过之。休应既验于前,流泽必衍于后。宝庆显忠,当与我国家相为无极,不占有孚矣。积善之家有庆,以孝事君则忠。资政君所以祗若先训者在是,世世子孙尚谨旃哉!
按:同治《鄞县志》卷六八,光绪三年刻本。
南园书院记 南宋 · 高定子
出处:全宋文卷七三○六
余先宫师筑山园于先庐之北,聚六经载籍之传,使余兄弟群居肄习焉。居则曰,书之有益于人大矣。多闻识则德宏,私淑艾则行治,一身之益也;义方之教著为大顺,礼度之闲积为善庆,一家之益也;穷闾陋巷士志于学,苦无书焉,于以息游,相与讲贯,子弟从之而孝弟忠信,一国慕之而仁慈并兴,一国之益也。不宁唯是,一勺水之积,蛟龙出焉,一卷石之多,宝藏兴焉,风以诗书,沉浸以理义,岂无人焉超然悟,涣然释?异时出为世用,必将有以尧舜吾君民、稷契吾事业。则之人也,又不特天下国家之益,而其益盖在万世矣。余兄弟识之,宦学四方,不为独善自好,用无忘先宫师之教。一日东阳蒋叔安龚进而言曰:「龚大父友松居士于敝庐南园为精舍,设储偫,延茂士,使子若孙师事而聚学焉。孔山先生乔公经为最高,聘涖其盟,士之来游来歌,四面而至,日有益,月有功。大父殁,龚为肯堂之义,大惧宫室卑庳,闻见浅陋,无若族闾之士问师请业者何,屋未具者崇大之,书未备者网罗之。堂曰须成,聚书合三万馀卷。堂之左师位在焉,右为恕斋,龚藏修之地也。讲肄有舍,宾从有所,庖湢有次,学子至之,脱履如归。石株竹个,如拱如揖,草木生意,轩豁呈露,使人触物有发,无少沾懘。其室西偏则为小学,斥田继廪,凡可以续五祖者有引无替。今若子若弟若兄弟之子若众子弟皆知乡方,崭崭然竞趋于善,求光厥绍。龚亦得以书剑游人间,辱名卿大夫誉之,登进鹤山先生之门。尝与其絜,有功见知,得为斗食吏。且稔闻栾城敬兄之论,窃谓称先美而淑后学,非先生谁归?敢以书院颠末为请」。余早承父师之训,每唯长育人才,如护杞梓。内有贤父兄以中以才为养,博文约礼以玉于成,外得天下英才直谅多闻以广其益,刮磨就造,以续天地生生之德,相勉为圣贤材能之事,是其□夜所息盖有月异而岁不同。充而大之,不特兼善天下,虽兼善万世莫不由此。友松耐以诗书为田,礼义为耨,叔安又耐乐善以播之,不倦以守之,是岂一家一乡之益而已哉!余既嘉其请,又乐以宫师所传告焉。叔安识之,其益自信。淳祐三年十一月甲辰记。
按:道光《东阳县志》卷一○,道光十二年刻本。
马光祖故曾祖母秦国夫人葛氏赠齐国夫人制 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七五一六、《后村先生大全集》卷七四
两地之臣,宠恩特异;三世之庙,伉俪兼荣。乃锡褒章,以嘉懿范。具官某故曾祖母葛氏,得氏上族,作配名人。锜釜之奠享先,恪共礼训;俎豆之邻居子,雅著义方。善庆有馀,徽音浸远。论报啬前而丰后,移封自西而徂东。噫!昔者起家,积累有毗于夫子;今兹开国,显扬少慰于曾孙。可。
观文殿学士通奉大夫提举临安府洞霄宫朱熠故祖已赠太师德一特追封吉国公制 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七五一六、《后村先生大全集》卷七四
延恩班峻,既疏宠于弼臣;积德门高,必追崇于祖烈。庸朌异渥,以贲幽泉。具官某故祖具官某,德隐弥彰,才就莫试。陶公扁舟之兴,掩鼻功名;桃椎传舍之规,无心富贵。爰钟善庆,厥有闻孙。恩因政地而加,班极师垣之峻。急流勇退,共推宣靖之高风;大国启封,越在文忠之旧里。可。
端明殿学士通议大夫同佥书枢密院事兼太子宾客杨栋故曾祖已赠和州防禦使光庭特赠太子少保制 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七五一六、《后村先生大全集》卷七四
羊舌氏累百世,久著源流;龙飞榜第二人,今登辅弼。畀曾门之赠典,示政地之异恩。具官某故曾祖具官某,禀眉山之英,传靖恭之谱。大父参涪翁诗笔,不忧党祸之株连;乃翁赞老种义旗,欲救中原之版荡。生仅总戎于一道,殁能食报于百年。乃峻文阶,于昭善庆。噫!璧埋黄壤,昔尝哀百夫之防;爵列青宫,今遂进贰公之秩。可。
杨栋故曾祖母令人程氏特赠虢郡夫人制 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七五一六、《后村先生大全集》卷七四
两□之臣,宠光特异;三世之庙,伉俪兼荣。具官某故曾祖母令人程氏,得氏高华,来嫔豪俊。如宾相敬,昔尝炊扊扅而烹雌;有子不忧,后乃高门闾而容驷。虽徽音之浸远,顾善庆之有馀。贵由孙曾,爵视公辅。怀薰蒿之馀怆,已隔故丘;启汤沐之新封,遂荒佳郡。可。
端明殿学士朝奉郎签书枢密院事兼太子宾客孙附凤故曾祖行之赠太子少保制 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七五一七、《后村先生大全集》卷七五
地中生木,本大者实蕃;山下出泉,源深者流远。褒辅臣之三世,积善庆于百年。具官某故曾祖具官某,行早著于里评,学旁通于释典。高情萧散,若向平、庞公之伦;警句清新,出贾岛、姚合之上。不受区区之荣辱,故能了了于死生。既啬其身,宜昌厥后。噫!一老昔居于白屋,见谓乡先;曾孙今拜于紫枢,遂班宫保。可。
风亭新建妃庙记 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七六○三、《后村先生大全集》卷九一
妃庙遍于莆,凡大墟市、小聚落皆有之。风亭去□□十里,有溪达海。元符初,水漂一炉,溯沿而至,夜有人感梦,曰湄州之神也,迎致锦屏山下,草创数楹祀焉。既而问灾祥者、祷水旱者远近辐辏,旧宇庳甚,观瞻不肃。绍兴间,里士林君文可始割田以广神居。嘉定蔡君定甫始为官厅,绍定为鼓楼,然皆未成而圮。于是林君谦父捐金葺废,黄君南叔叶力鸠工,新庙百堵,以某年某月某日落成,向之庳者闳丽、圮者坚完矣。《语》有之:「生封侯,死庙食,大丈夫事也」。妃以一女子,与建隆真人同时奋兴,去而为神,香火布天下,与国家祚运相为无穷,吁,盛矣哉!异时航海梯山者,勤王忾敌者,猝遇飓风暴虏、雪涛白刃,命悬漏刻,心芗默祷,往往见神于云烟岛屿之间,莫不获安稳趣。非但莆人敬事,余北游边,南使粤,见承、楚、番禺之人祀妃尤谨,而都人亦然。海潮齧堤,声撼行阙,官投璧马不验,冲决至艮山祠,若为万弩射回者。天子惊异,锡妃嘉号,特书不一书,今为灵惠嘉应协正善庆妃,又封妃父曰某侯,母曰某夫人。昔蒙叟称姑射神人,曰「绰约若处子」,又曰「乘云气、御飞龙而游于四海之外」,又曰「其神凝,使物无疵疠而年谷熟」。盖肩吾闻之接舆者如此,而或者方以为寓言,虽肩吾亦疑其大而无当。以妃之事观之,其始初非处子欤?其神通变化非乘云御龙者欤?其功用则四封宁谧,无所震恐,二陂蓄泄,无大水旱,非疵疠息而年谷熟欤?今乃知蒙叟非寓言,而余之所述皆实录也。文可,南□□有之之大父。定甫,忠惠公之诸孙。南叔,广州文□□□里之诸父,为妃父母求封爵者。谦父亦善士,求□□父老林丰。
答洪宗谕劄 其二 南宋 · 方岳
出处:全宋文卷七九○○、《秋崖集》卷二八
某穷居山间,自五月至于八月不雨,不惟薄田尽槁,搰搰然抱瓮而汲,久无可濯可湘处也。乃夜半檐陋如瀑布声,虽无救枯旱之苗,蹶然起饭牛畦麦矣。震雷以电,适又是秋甲子,吾侪畎亩之忧何时而已也!行李问讯,鸥鹭为惊,不自意其一介氓得此于见大夫之贤者,敢不再拜以无忘盛心?先相公以一世儒宗丕显谥册,发扬徽美,上轶欧、苏,甚盛甚休。某虽不材,然尝辱一字之褒,恃以自壮。需录瑶帖,谨具如左方。某因有区区之愚请于下执事,先子初得封,其制词亦出老仙之手,欲得大笔为取「善庆」两字书之以扁先祠,是公家再世有造于某也,岂不幸甚。
焚黄祝文 南宋 · 方岳
出处:全宋文卷七九一○、《秋崖集》卷三五
乃秋九月,天子禋祀合宫,诞锡灵釐,薄海内外士自八品以上同休其亲。于是先府君秩亲卫尉匠丞,而妣则尝封孺人矣。不肖子官未至员郎,法无以加是,曰姑俟之。则某假守康庐,掌讶者适至,过家上冢,古以为荣,敢奉先府君赠宣义郎告以白而焚其副。瞻言善庆,临发涕零。