《晋书》曰：嘉。字孔宾。酒泉人也。少清贫。好学。年二十馀。夜闻窗中有声呼曰云云。旦而逃去。西至敦煌。遂西游海渚。

夫兴邦建国。资懿亲以作辅。分圭锡社。实茂德之攸居。非亲无以隆基。非德无以启化。是知功侔分陕。奕叶之庆弥彰。道洽留棠。传芳之迹斯在。惟神诞灵周室。降德酆都。疏派天潢。分枝璇极。经仁纬义。履顺居贞。揭日月以为躬。丽高明之质。括沧溟而为量。体宏润之资。德乃民宗。望惟国范。故能协隆鼎祚。赞七百之宏基。光启维城。开一匡之霸业。既而今古革运。陵壑潜迁。虽地尽三分。而馀风未泯。世移千祀。而遗烈犹存。元化旷而无名。神理幽而靡究。故歆祠利祷。若存若亡。济世匡民。如显如晦。临汾川而降祉。搆仁智以栖神。金阙九层。鄙蓬莱之已陋。玉楼千仞。耻昆阆之非奇。落月低于桂筵。流星起于珠树。若夫崇山亘峙。巨镇参墟。襟带边方。标临朔土。悬崖百丈。蔽日亏红。绝岭万寻。横天耸翠。霞无机而散锦。峰非水而开莲。石镜流辉。孤岩宵朗。松萝曳影。重谷昼昏。碧雾紫烟。郁古今之色。元霜绛雪。皎冬夏之光。其施惠也。则和风溽露是生。油云膏雨斯起。其至仁也。则霓裳鹤盖息焉。飞禽走兽依焉。其刚节也。则治乱不改其形。寒暑莫移其操。其大量也。则育万物而不倦。资四方而靡穷。故以众美攸归。明祇是宅。岂如罗浮之岛。拔岭南迁。舞阳之山。移基北转。夫以挺秀之质。而无居常之资。故知灵岳标奇。托神威而为固。加以飞泉涌砌。激石分湍。萦氛雾而终清。有英俊之贞操。任方圆以成像。体圣贤之屈伸。日注不穷。类芳猷之无绝。年倾不溢。同上德之诫盈。阴涧怀冰。春留冬镜。阳岩引溜。冬结春苔。非疏勒之可方。岂瀑布之能拟。至如浊泾清渭。岁岁同流。碧海黄河。时时一变。夫括地之纪。横天之源。不能择其常。莫能殊其操。信乃兹泉表异。带仙宇而为珍。仰神居之肃清。想徽音其如在。是以朱轮华毂。接轸于坛衢。玉帛丰粢。连箱于庙阙。氤氲灵气。仰之而弥高。昭晰神光。望之而愈肃。潜通元化。不爽于锱铢。感应明徵。有逾于影响。惟贤是辅。非黍稷之为馨。惟德是依。岂筐篚之为惠。昔有隋昏季。纲纪崩沦。四海腾波。三光戢耀。先皇袭千龄之徽号。膺八百之先期。用竭诚心。以祈嘉福。爰初鞠旅。发迹神祠。举风电以长驱。笼天地而遐掩。一戎大定。六合为家。虽膺箓受图。彰于天命。而克昌宏业。实赖神功。故知茫茫万顷。必俟云雨之泽。巍巍五岳。必延尘壤之资。虽九穗登年。由乎播种。千寻耸日。本藉崇基。然则不雨不云。则有炎枯之害。非尘非壤。则有倾覆之忧。虽立本于自然。亦成功而假助。岂大宝之独运。不资灵福者乎。故无言不雠。无德不报。所以巡往迹。赛洪恩。临汾水而濯心。仰灵坛而肃志。若夫照车十二。连城三五。币帛云委。珍羞山集。此乃庸鄙之享。恐非明神所歆。正当竭丽水之金。勒芳猷于不朽。尽荆山之王。镌美德于无穷。召彼雨师。宏兹惠泽。命斯风伯。扬此清尘。使地祇仰德于金门。山灵受化于元阙。括九仙而警卫。拥百神以前驱。俾洪威振于六幽。令誉光于千载。岂若高唐之庙。空号朝云。陈仓之祠。虚传夜影。式刊芳烈。乃作铭云。

元丰三年五月十一日癸酉，夜梦游何人家。开堂西门，有小园、古井。井上皆苍石。石上生紫藤如龙蛇，枝叶如赤箭。主人言，此石芝也。余率尔折食一枝，众皆惊笑。其味如鸡苏而甘，明日作此诗。