诗文库
将略论 唐 · 王睿
出处:全唐文卷七百二十五
炙毂子曰。昔祝其之会。仲尼云。夫有文德者必有武备。遂斩莱人。头足异处。故曰文武之道。未坠于地。是以古之儒者。服缝掖之衣。顶章甫之冠。佩环玦。负櫑剑。近代文儒。耻言兵事。苟或议及。则佥谓之凶人。今以翠华去酆镐。黄屋轸尧心。率土之滨。莫宁启处。方可论兵。粗议将略矣。且自罹乱以来。儒道既息。武弁是崇。然而将帅多以勇力争强。少有精练兵机而怀谋策者。所谓以强凌弱。以众暴寡。迭相吞噬。适足以涂炭生灵。搆怨结祸。夫兵之成败。在将帅之器能。各有限剂。须定等差。淮阴侯与汉高祖论绛灌以下用兵多少。信曰。陛下可将十万众。所谓能将将。不能将兵。夫高祖之雄才大略尚如此。况其下哉。楚子玉贤大夫也。亦不能越三百乘。是以王剪能将六十万。而李牧不能二十万。此方见将帅才器之大小也。凡为将。料敌之情伪。而后决策制胜。须知彼师之能否。乃操我之所长。假如韩信能设伏走戎。则逐奔不远难诱也。从袭不及难陷也。白起能攻城野战。则当深沟高垒。以挫其锐。俾蜂虿无所施其毒螫。虎狼不能逞其爪牙。本谋既坏。伺其殆隙而击之。因变奇正以待敌。整衡轴以攻险。兵法曰。始如处女。敌人开户。后如脱兔。敌不及距。此兵之要也。司马宣王曰。诸葛孔明志大而不见机。多谋而少决。好兵而无权。虽提卒十万。已堕吾计中。破之必矣。及郑褒亦能知毋邱俭好谋而不达事情。文钦勇而无算。至俭兵败。皆如其言。又潘浚见樊胄为武昌从事。与州人设馔十馀。度自起比至日中可得。知以兵五千。足以擒之。果在浚之度内。汉王谓魏大将军柏直口尚乳臭。不能当韩信。谓骑将冯敬虽贤。不能当灌婴。谓步将项它不能当曹参。吾无患矣。乃使韩灌曹三将军。果大破之。后魏高祖宏曰。青齐之兵。可以礼遇。徐兖之卒。理须义抚。斯测度将卒之明验也。今之将帅。多不自量其才器。又不知彼之短长。率尔合战。卒然求胜。由聚卵以击山。驱羊而斗虎。欲期弭兵静乱。不亦难哉。帝王宜开英鉴。审将帅之器。量文武之才。则崇勋大业。庶几可立。夫宰制山河。剸割疆宇。举大纲则易定。滋苛细则难安。故子房佐汉。画大谋六七件。遂定天下。孔明刱蜀。决沉机三二策。遽成鼎峙。英雄之大略。将帅之宏规也。安危之机。存亡之要。审诸将略。可见徵焉。
论将 宋 · 苏籀
出处:全宋文卷四○二七、《双溪集》卷一○
天下之事,莫难于用兵;职柄之专,莫雄于为将。先王兴戎拨乱,必求天下骁雄之魁焉,不可失也。得其魁,筑斋坛,凿凶门而出,禁暴除害,赖其英威。然视所以,观厥由,保其终于用命乎?权任久大,岂易收哉,亦在善驭而已。其初必精察其趣向否臧、几变成败,因以定其委寄重轻表里、指踪监贰之叙。制胜千里,况目前之能否乎?为计百年,况他日之事宜乎?不容于滥且缪矣。既无致败招侮之由,奸雄无间隙可乘,故害人之心已焉。世厌常才之痿劣,乃若非常之才,岂必驯谨恭愿之士,往往跅弛猾贼之伦。取其沉鸷,多略其细行。譬如乘马,无取于驽筋下驷。汗血之驹,腾山飞堑,王良、造父手其辔衔,控抑而撙节之,则燕越容与而至。不然,颠坠蹄齧之是惧矣。请借汉以喻之。昔高帝以一剑之任,削平四海,得将将之术焉。先挽奇杰精识之士以为腹心耳目,揣摩操揽,擢淮阴于爪牙,诸将如百鸷之遇一鹗,能用其锋,世无强敌。此天下之大计也。高帝晓然知信足以制项氏而一六合者也,于是推以赤心,专任笃信,大封重赏,至无复加。评其为人审矣,一时之事,举无遗筹。异日之虞或有,不肖之心素蓄,预图万全之策,固已办之于未萌矣。盖竭其才力,制其死命。帝与谋臣萧、张、陈,举目蹑足,无不该也。信并秦敝楚,在于掌握,至讨陈馀、逐田横辈,猎狐兔然。惟帝以术笼罩信,故遂为汉用,不肯负违也,萧、陈诸公制其死生有馀。大抵瞻前而忘却顾,见利而弗思患,觌面而罔相背,论貌而不忖心,知纵而不知擒,何足以权大事乎!高帝兴王四百馀祀,知人任使之当,此其最大者也。又其次恩分兼济,以驾驭彭、英、卢、吴,列爵数级,以酬靳、灌、哙、傅;预期周勃、王陵等异日之所为,谓柏直、冯钦、项它皆非诸将之敌。冒顿攻围韩王信,赐书示之死生安危存亡之地,以责其怀贰。譬如用药,正中其病也。此在信为良图,当奋匈奴死中求生耳;其叛,菹醢之计也。考其权势节制,区别揣摩,人不能欺,洞见暧昧,天下孰不为其用,况麾下之诸将乎?上至鹰扬之帅,下至翘关负重之能,驭之之理,帝尽其道矣。其后文帝贤周亚夫之治军,屈己以伸其威,委于景帝,卒平吴楚之乱。至于武帝,赦李广之专杀,以诱进猛士,大得其效;数杨仆之五过,以振起其骄惰,遂平南越。此皆有父祖之英概矣。夫成大功,必天下人豪。使之而不通其方,违彼才,失彼志,此但能为患,何功之有焉!汉之事可睹矣。汉之后,司马文王仗钟会之勇以伐蜀,知会心术难保,密图制其变。既而会果下蜀,虽欲为乱,而卫瓘征之,亦无深害。齐神武平生任侯景,得其死力,身没之后,恐景不能事嗣子世宗,预图所以制之,谓莫如慕容绍宗。世宗用其计,景虽作慝,而绍宗追败之。梁武帝纳景之降,玩寇而不防患,梁遂以亡。使司马文王弃钟会、摈卫瓘,则蜀何时可取使?齐神武不察侯景,昧于慕容绍宗,则侯景之祸在齐而不在梁矣。夫用奇能绝略,以禦强敌,彼诚如赵充国、郭子仪德度修饬,固天下之福,然千百一二也。夫人君待君子长者何难,诚无术亦可也。假若淮阴辈苟无履霜之虑,将贻噬脐之悔矣。方今以战止战,用武之时,将帅之徒,不可谓不多矣。任责大者,平居习锐蓄勇,鞠抚士卒,赖其治戎;缓急提鼓抗旌,倡率师律,司命吾人安危。注意于此,乌可不虑不思哉?历代明主贤相,朝念夕惕,任使将帅,所以研覈窥较,斟酌扰驯,至熟至详。竭彼所能,赴敌死绥,无不授命,何敢有悖心哉!盖举动当则奸人帖妥,无以藉口;佐贰贤则蘖芽其间,逆节不行;恩威肃则浑然悦服,无从为非;形势安则凶党孤单,不敢妄动。如是制驭,则善矣。才宏者可使之不敢骄,任重者可使之不致疑,功成事遂,朝廷安枕而无忧。至于异日,无失策焉,诚由其道故也。属者山林亡命,闾阎博徒,误厕军籍,积劳饕位,瞋目怙气,不遵法律。恃金帛充餍之资,狃击刺射御之伎,故态不悛,怯公战而勇从乱,所乏者绝众之智识也。少弛制勒,肆图不轨,溃叛返噬,莫之谁何。呜呼!驭将之理,岂如此无效乎?此小将也,主帅制之,必有策矣。使复有才大者,所系愈大,鉴古而制今可也。
庙谟(下) 宋 · 范浚
出处:全宋文卷四二七六、《范香溪文集》卷一二
所谓庙谟者,计胜于未战,尚谋之道也。夫天下无久治亦无久乱,不患乱之不治,而患所用以治乱者非其人。苟得其人,不患功之不速,而患所以图功者无其谋。昔晋元帝启基江左,出师露次,躬擐甲胄,移檄四方,刻日北征,至以漕饷稽期诛督运令史,志非不速也,然终不能成尅复功者,惟无图功之谋而已。当是时,祖逖镇雍丘,数破石勒之镇戍,归附逖者甚众,黄河以南,尽为晋土,又营缮虎牢,将长驱越河,扫清冀朔。元帝既得逖宣威于外,傥遂能推诚任之,俾专分阃,且以王导为腹心,引纪瞻、戴若思等为策士,倚陶侃以为屏蔽,诛王敦以绝内患,因温峤忠亮之节,复雠之私,俾率锐师,佐逖进讨,则剪群胡如拉枯,复舆地如反手。元帝谋不及此,故元戎屡动,不出江畿。是虽得人,而无图功之谋,犹无功也。今王师讨伐,固将收中原,清大憝,以悉复祖宗故地,然根本所恃,实在江左。彼东晋得一祖逖,犹能使黄河以南尽为晋土,况陛下有腹心爪牙之众乎?臣所未知者,庙堂所以图功之谋为如何耳。陛下虽有腹心之臣筹于帷幄,然引之为策士者谁乎?倚以为屏蔽者谁乎?俾专分阃可以破虏如祖逖之当石勒者谁乎?可使之率锐师佐进讨者谁乎?陛下当与腹心之臣议于庙堂之上,审我徇地辟国者才为如何?训兵总众者才为如何?彼所出者何策,我所出者何策?彼所固守者何地,我所固守者何地?吾将所以破彼者何人,彼所以当吾将者何人?孰贤孰否,孰智孰愚,孰强孰弱,孰勇孰怯?彼己洞见,则胜负之势,未战而已分矣。兵法曰:「知彼知己,百战不殆」。汉高祖深明知彼己之术,故伐魏而知柏直不能当韩信,冯钦不能当灌婴,项它不能当曹参,因曰:「吾无患矣」。果定魏地。是审彼己之将而知必胜也。黥布之反,高祖召薛公问以布计所从出。薛公对以布出上计,则山东非汉有;出中计,则胜负未可知;出下计,则可以高枕而卧,汉无事矣。布果出下计,高祖遂破之。是审彼己之计而知必胜也。陈豨之反,高祖自往讨之,至邯郸喜曰:「豨不南据邯郸,而阻漳水,吾知其无能为矣」。遂破豨。是审彼己之地而知必胜也。故夫决胜之策,在乎察将之才能,审敌之强弱,断地之形势,观时之宜利。今庙堂之谋,能先审彼己,知必胜之道,则何患功之不速乎?议者或谓:「唐肃宗以匹马起灵武,合弱旅,锄强寇,师及渭西,曾不踰时,而摧坚锐,复两京,悉收河南州县。今中兴之功,胡为乎不可以日月冀也」?臣窃以为不计事势之言。夫清内盗者易为力,攘外患者难为功。安禄山虽剧寇,然内盗也。当时回纥请和,土蕃结附,不惟顺服,又藉其用以复土疆,则不踰时而清中原,尚为宿留。且香积之战,新店之战,唐兵为贼掩,几不能军,使非回纥相与夹攻,则虽郭汾阳、李嗣业且将再不胜,贼惊曰:「回纥至矣」。因大败,遂收东都。是肃宗中兴用夷狄,国家中兴攘夷狄也。不计事势,而欲以至德之功望今日,则过矣。然而功不可以速成者,事之势;时不可不趋者,人之力。茍惟玩日弃时,而曰功不可以速成,则亦何功之有?禹之治水,非一日而有功也,然履遗弗取,冠挂弗顾,其于趋时,未尝不急,则图天下之功,可忘所以趋时哉?
中兴业 其六 知人 宋 · 胡宏
出处:全宋文卷四三八七
治天下之乱者,必以知人为本。汉高帝从天下之士入汉中,诸臣亡者以十数,及闻萧何亡,则大怒,诚知其英贤,不肯失之以资敌国也。魏武帝从中原之士起山东,叩门求进者众矣,及得荀彧,则大悦,诚知其英贤,任之可以谋敌国也。汉高将击魏豹,先问其将,言柏直,则知其不能当韩信;言项它,则知其不能当曹参;言冯敬,则知其不能当灌婴。其知彼己如是之审且明,故灭群雄而定天下如指诸掌。魏武将禦袁绍,有言田丰智者,则彧已知其犯上,有言审配忠者,则彧已知其无谋,有言颜良勇者,则彧已知其可一战擒也,其知彼己之如是审且明,故破敌国而据中原如指诸掌。主上即位,虽当艰难之时,然涖天下,今五年矣,任用群臣,不为不众矣,任黄潜善、汪伯彦,但为巡幸偷安之计,而无立国坚守之谋。以维扬屯兵数十万之众,当数千远来罢弊之金兵,势如泰山之压卵耳,而不战自溃,狼狈渡江,循致钱塘之变。用范宗尹,颓堕不振。且天下盗贼皆庸人倔起,志希财币,朝夕自快而已,岂有分裂山河之志哉!稍出禁旅,自足平殄,而建议割地,使为镇抚,是赏盗以教天下也。是以女真日横,盘据西北,盗贼益张,蹂践东南,百姓肝脑涂地,号呼上天而不能救,国势日蹙,民心日散。用人不当,乃至此极,实存亡危急之秋也。主上苟以至诚待物,以谦虚持己,收天下之耳目为己之耳目,收天下之谋策为己之谋策,遍用天下之英贤,则不患无汉高帝之明、萧何荀彧之臣矣。庶几谋谟有定,政令有经,纪纲可正,而寇贼可灭,中兴可望矣。