臣伏读圣旨，虽周成遇风，讯诸执事，宣王遭旱，密忽祗畏，无以或加。臣闻天降灾异，缘象而至，辟历数发，殆刑诛繁多之所生也。风者，天之号令，所以教人也。夫昭事上帝，则自怀多福，宗庙致敬，则鬼神以著，国之大事，实先祀典，天子圣躬所当恭事。臣自在宰府，及备朱衣，迎气五郊，而车驾稀出，四时至敬，屡委有司，虽有解除，犹为疏废，故皇天不悦，显此诸异。《鸿范传》曰：「政悖德隐，厥风发屋折木」。坤为地道，《易》称这贞。阴气愤盛，则当静反动，法为下叛。夫权不在上，则雹伤物；政有苛暴，则虎狼食人；贪利伤民，则蝗虫损稼。去六月二十八日，太白与月相迫，兵事恶之。鲜卑犯塞，所从来远。今之出师，未见其利，上违天文，下逆人事。诚当博览众议，从其安者。臣不胜愤懑，谨条宜所施行七事表左：

一事：明堂月令，天子以四立及季夏之节，迎五帝于郊，所以导致神气，祈福丰年。清庙祭祀，追往孝敬，养老辟雍，示人礼化，皆帝者之大业，祖宗所祗奉也。而有司数以蕃国疏丧，宫内产生，及吏卒小污，屡生忌故。窃见南郊齐戒，未尝有废，至于它祀，辄兴异议。岂南郊卑而它祀尊哉！孝元皇帝策书曰：「礼之至敬，莫重于祭，所以竭心亲奉，以致肃祗者也」。又元和故事，复申先典。前后制书，推心恳恻。而近者以来，更任太史。忘礼敬之大，任禁忌之书，拘信小故，以亏大典。礼，妻妾产者，斋则不入侧室之门，无废祭之文也。所谓宫中有卒，三月不祭者，谓士庶人数堵之室，共处其中耳，岂谓皇居之旷，臣妾之众哉！自今斋制，宜如故典，庶答风霆灾妖之异。二事：臣闻国之将兴，至言数闻，内知己政，外见民情。是故先帝虽有圣明之姿，而犹广求得失。又因灾异，援引幽隐，重贤良、方正、敦朴、有道之选，危言极谏，不经于朝。陛下亲政以来，频年灾异，而未闻特举博选之旨。诚当思省，述修旧事，使抱忠之臣，展其狂直，以解《易传》政悖德隐之言。

三事：夫求贤之道，未必一途，或以德显，或以言扬。顷者立朝之士，曾不以忠信见赏，恒被谤讪之诛，遂使群下结口，莫图正辞。郎中张文，前独尽狂言，圣听纳受，以责三司。臣子旷然，众庶解悦。臣愚以为，宜擢文右职，以劝忠謇，宣声海内，博开政路。

四事：夫司隶校尉、诸州刺史，所以督察奸枉，分别白黑者也。伏见幽州刺史杨熹、益州刺史庞芝、凉州刺史刘虔，各有奉公疾奸之心，熹等所纠，其效尤多。馀皆枉挠，不能称职。或有抱罪怀瑕，与下同疾，纲网弛纵，莫相举察，公府台阁，亦复默然。五年制书，议遣八使，又令三公谣言奏事。是时奉公者欣然得志，邪枉者忧悸失色。未详斯议，所因寝息。昔刘向奏曰：「夫执狐疑之计者，开群枉之门；养不断之虑者，来谗邪之口」。今始闻善政，旋复变易，足令海内测度朝政。宜追定八使，纠举非法，更选忠清，平章赏罚。三公岁尽，差其殿最，使吏知奉公之福，营私之祸，则众灾之原，庶可塞矣。

五事：臣闻古者取士，必使诸侯岁贡。孝武之世，郡举孝廉，又有贤良、文学之选，于是名臣辈出，文武并兴。汉之得人，数路而已。夫书画辞赋，才之小者，匡国理政，未有其能。陛下即位之初，先涉经术，听政馀日，观省篇章，聊以游意，当代博奕，非以教化取士之本。而诸生竞利，作者鼎沸。其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳优，或窃成文，虚冒名氏。臣每受诏于盛化门，差次录第。其未及者，亦复随辈皆见拜擢。既加之恩，难复收改，但守奉禄，于义已弘，不可复使理人，及仕州郡。昔孝宣会诸儒于石渠，章帝集学士于白虎，通经释义，其事优大，文武之道，所宜从之。若乃小能小善，虽有可观，孔子以为致远则泥，君子故当志其大者。

六事：墨绶长吏，职典理人，皆当以惠利为绩，日月为劳，褒责之科，所宜分明。而今在任，无复能省。及其还者，多召拜议郎、郎中。若器用优美，不宜处之冗散，如有衅故，自当极其刑诛。岂有伏罪惧考，反求迁转，更相放效，臧否无章？先帝旧典，未尝有此。可皆断绝，以核真伪。

七事：伏见前一切以宣陵孝子者为太子舍人。臣闻孝文皇帝制丧服三十六日，虽继体之君，父子至亲，公卿列臣，受恩之重，皆屈情从制，不敢逾越。今虚伪小人，本非骨肉，既无幸私之恩，又无禄仕之实，恻隐思慕，情何缘生？而群聚山陵，假名称孝，行不隐心，义无所依。至有奸轨之人，通容其中。恒（当作「桓」。）思皇后祖载之时，东郡有盗人妻者亡在孝中，本县追捕，乃伏其辜。虚伪杂秽，难得胜言。又前至得拜，后辈被遗；或经年陵次，以暂归见漏；或以人自代，亦蒙宠荣。争讼怨恨，凶凶道路。太子官属，宜搜选令德，岂有但取丘墓凶丑之人？其为不祥，莫与大焉。宜遣归田里，以明诈伪（《后汉·蔡邕传》。）。

从初平之元，至建安之末，天下分崩，人怀苟且，纲纪既衰，儒道尤甚。至黄初元年之后，新主乃复始扫除太学之灰炭，补旧石碑之缺坏，备博士之员录，依汉甲乙以考课。申告州郡，有欲学者，皆遣诣太学。太学始开，有子弟数百人。至太和青龙中，中外多事，人怀避就，虽性非解学，多求诣太学。太学诸生有千数，而诸博士率皆粗疏，无以教弟子，弟子本亦避役，竟无能习学，冬来春去，岁岁如是。又虽有精者，而台阁举格太高，加不念统其大义，而问字指墨法点注之间，百人同试，度者未十。是以志学之士，遂复陵迟，而末求浮虚者，各竞逐也。正始中，有诏议圜丘，普延学士。是时郎官及司徒领吏二万馀人，虽复分布，见在京师者尚且万人，而应书与议者略无几人。又是时朝堂公卿以下四百余人，其能操笔者未有十人，多皆相从饱食而退。嗟夫！学业沈陨，乃至于此。是以私心常区区贵乎数公者，各处荒乱之际，而能守志弥敦者也（《魏志·王肃传》注）。

余行经泗水，高帝昔为亭长于此。瞻望山川，意有慨然，遂奏章以通情焉，并为之颂云尔。

晋太子舍人粪土臣云稽首再拜上书皇帝陛下，臣云顿首死罪：伏惟陛下绍轩辕之睿哲，越三代之高踪，膺有圣之玄景，咏生民之上略。秦政肆虐，渐亹生民。在昔上帝，乃眷多方。肃雍宝命，鉴民顾天。思文献圣，以宅神器。六合焱驾，八荒□错。企皇居于阿房，掎逸鹿于九野。谋猷回遹，天人匪祚，乃𦬼斯国，授汉于夜京。是以先诏五纬，章太素，神母哀号，厎命丹野，九垓辟授命之符，钧天清建皇之鉴。陛下螭蟠泗水，龙跃下亭，庆云徘徊，紫尘熠烁。皇威肇于断蛇，神武基于丰沛。掩四缑以盖天，廓玄谟以辟宇。华宫山藏，玉堂海䌷。云盖景阴，金门林蔚。拔足崇长揖之宾，吐餐纳献规之客。玄猷上通，德辉下济。仰翰云禽，俯跃鱼鲂。是以四海之内，莫不企景岳以接群，望广川而鳞集。乘山涉水，视险若夷。奔波阙廷，思效死节。乃鸣鸾在衡，奔骥服辂。良平凤栖，信布虎据。豪雄凌暴于外，奇谟补阙乎内。威谋兼陈，智通毕效。乃凌河海，河海无梁；乃仆高山。岳华不重，三秦席卷，项籍灰分。逋虏雾散，遗寇云彻。从时雨似清天，洒狂尘以肃地。□□辔于川屿，竦峻盖于苍昊。功济宇宙，德被群生。天人允嘉，民神协爱。历数在身，有命将集。而陛下犹复允执高让，成功靡有，普天归德，群后固请，然后谒天皇于圆丘，巡万乘于帝室。率土离暴秦之乱，臣妾蒙有道之惠。戎羌蛮夷之虞，雕趾肃慎之国，莫非帝臣。巍巍荡荡，盖天临地，自启辟以来，有皇之美，未有若圣功之著盛者也。臣云顿首顿首、死罪死罪，臣以鄙倍，文武无施。忝宠本朝，承乏下位。而臣遘悯，自西徂东，行迈攸止，路经泗水。伏见史臣班固，撰录圣功，窃承陛下扶桑始照天晖未融之日，尝临御此川，于是即命舟人，弭楫水。瞻仰山川，旧物不替。永惟圣辉，罔识所凭。远眺迩企，感物兴哀。终怀靡及，俯心遐慕。臣命违千载之运，身生四百之外，恨不得役力圣明之鉴，寓目风尘之会。挥戈前队，待罪下军。抽锋咸阳之关，提钺项籍之领。痛心自悼，不知所裁。行役之臣，牵制朝宪。虽怀彷徨，王事靡监。肃将言迈，实御罔极。臣闻游魂变化，神道无方。虽圣灵登遐，降陟在天。连光五精，流辉太一。或冀神舆降观，薄狩五服。时迈玉辂，言巡兹邑。是以下臣仰瞻紫宫，俯要恍惚，愚情振荡，靡审所如。不胜延颈紫微，结心阊阖之情。谨住水滨，拜章陈愚，臣云诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪，臣稽首以闻。臣云言，臣闻歌咏所以宣成功之烈，诗颂所以美盛德之容。是以闻其声则重华之道弥新，存其操则文王之容可睹。永惟陛下圣德丰化，比隆前代。元勋茂功，超踪在昔。故诗歌之所依咏，金石之所揄扬者也。臣谨上《盛德颂》一篇，虽不足以仰度天高，伏测地厚，实献狂夫区区之情，臣云云云，晋太子舍人臣陆云上。

于皇汉祖，纂胄有唐。平章在昔，文思百王，丹辉栖列，火精幽光。爰兹圣绪，颓维弛纲。灵曜熠烁，𬯀景扶桑。则天未坠，重规旻苍。其规伊何，横乾作峻。厥德不回，矩地能顺。凭河招景，襄岳殷韵。龙章景伟，虎质硕变。有秦不竞，罔极黔首。震警予师，思虔神主。上帝曰咨，天鉴有赫。乃眷伊汉，此惟予宅。明明圣皇，既受帝祉，云腾下邑，风骇泗水。仰镜天文，五纬同晷。俯察云符，神母爰止。思文圣王，克广克遐。威凌群桀，德润诸华。爰祀天人，天人攸嘉。爰辑蒸徒，蒸徒既和。既和既顺，乃矢德音。丰沛之旅，其会如林。朱旗虹超，彤旆电寻。推师萧曹，抚剑高吟。元戎薄伐，时罔不龛。凌波川溃，肆野陆沈。咸阳克殄，既系秦后。峨峨阿房，乃清帝宇。穆穆圣皇，天保攸定。有项畔换，不式王命。□□既愆，黜我西土。于铄王师，遵时匪怒。爰赫乘舋，席卷三夏。啴啴戎轩，矫矫乘马。变伐强楚，至于垓下。天诛薄曜，暴籍授首。区夏既混，宇宙蒙乂。肃肃帝居，巍巍神器。有皇于登，是临天位。绣文于裳，组华于黻。明明天子，有穆其容。至止锵锵，相维辟公。宣声路寝，发号紫宫。领此恺悌，以畜万邦。思乐皇庆，协于时雍。琴瑟在御，大予舞功。越裳委贽，肃慎来王。明明圣皇，闿国乘制。分圭祚劳，河山命誓。礼律克彰，典文垂艺。有汉恢恢，疏罔不替。圣功克明，九方孔安。良宰内干，武臣外闲。渐泽冀域，沾被戎蛮。连光太素，万载不刊。

释氏徒毗尼者。虽不辙乎意地。而形骸之外。是釭是辐。火宅煽赫。羊鹿效驾。亦各也视中夏圣人。刑自墨数三千。或由性戾。将墨而之赎金也。将赎而之尽衣惭惧也。以至蹙刍视祫。未尝犯者。信生于手。乡可约束。至颜氏子也。西方圣人设戒二百五十。俾堤限身口。径出生死。今言法者彀喉舌镝铠其人。我性镘戾垢。不常澡雪。近非延奘。或不能孕业人天也。言禅者失之理圯。渐磴一念五位不及能者。吾见其为泥人。若射箭也。至乎畛生死之流。闑身口之岐。其在毗尼乎。国初有宣声乎毗尼。寂寂然将二百年。有照公嗣焉。大德号寂照。字法广。族庞氏。京兆兴平人。父诠。灌钟府折冲镇于咸阳马跑泉精祠。母窦氏。尝梦礼掌塔。既而有娠。不嗜荤腴。及产。吮而不啼。慜而始谁。窦氏日滋善种。福塍颖硕。请介处不馌。其夫许之。块然若居士之室。太常之齐也。虽蚖口于床。将蠚不触。遂同谒总持寺积禅师。始具五戒。大德隶执箑。年昉七岁。宇泰定者。仡如颠白。积公异之。父即留为童。俾勤汲炀。不难辞别。初读法华经。五行俱下。次授维摩经俱舍论。未终热际腹三百幅。众号神童。遂毁发焉。如匠之度木。中若蠹蝎。心入震火。叩之其声虚嘶。为桴则速腐。不能久持大厦。故鼓地之桐。大士之种也。涧梓之腹。大士之声也。荆氏之林。大士之用也。而猊弦号种。一鼓殷然。大历十四年。西明寺遇方等坛试得度。隶于慈悲寺。初肄四分。勤不交睫。即开讲于海觉寺。著名两街。后弋志于涅槃经起信论。功汰六尘。理混四生。坏堤瀵激。宗流于性。或有墨守慢堞。利喙三尺。一被偈荅。暗革埏范。固毗耶比邱不足以解疑悔也。贞元六年。诏启无优王寺舍利。因游凤翔。檀律学者从而响臻。大德规规不怠。处众如表。影惟直矣。或珥多罗叶者。钵蒲萄蔓者。不病面而鉴壁者。染瓜而半月形者。志惭由右门而出也。十年春。将夏于清凉山。清凉山曼殊大士是司鳞长。游之不诚。必有疾雷烈风。大德胝趼膜拜。终日不息。见若白构而梁。木散而缸。虡乳剽于霓末。戟网梅于曦表。其光大而绠直。细而萤滴。诡状云互。瞥影电烻。千变万化。不可穷极。居山雪首者惊曰。自有此山。未有此相。由大德行洁诚著也。因屦及蔚州。入到此山。险如楞伽。势如乔陟。楩桧骈植。衢柯四布。夏籁所及。百儶苔色。其下楬车夜千。锦挛芊芊。相传云普贤地也。大德望麓一礼。五云触石。越一年。之太白。复宾于虢。止发会福庆寺。往来于渭滨郿坞间。十馀年后。教授陇州。稠林槎蘖。魔界日蹙。时昭义刘公邕在普润。息女出家。请大德具戒焉。元和初。舋钟创钜。戚难跂及。至三年。于咸阳魏店立尊胜幢。祈禠法界也。其年功德使请住安国寺。寻移圣容院。俾二望僧主之。锡二时服。各隶七人。大德一数也。自长庆中宝历末太和初。皆驾幸安国寺。大德导于前跸。仪容偈答。不隔旒纩。因诏入内。夏于神龙寺。太和二年。来延唐寺。数乎菩提。怬乎禅𨚗。洎七年冬季。上弦而疾。下弦而病。将化之夕。异香满风。体可折支。其月阇维于寺北原。僧年七十六。僧夏五十七。置幢于积祖师塔院。门人神晏启初纪日于幢。其词蔚然矣。门人律大德智文其行唯肖。门人契元驾说者也。大德设臬元构。心迹规矩。若日出于汤谷。至于昆吾。是谓正中。其徒化之。宾宾然不差净触。噫。大德之去。佛日虞泉矣。门人兴善寺实相上人。恶俗决𤴯。顝处尘外。嗣师之志。以成式腹笥三藏。请词其德。铭曰。

汗汗元流。导于港沟。觉路垣夷。羭麇其辀。燧明厚夜。业白东晷。由之不懈。二乘其轵。惟宣斯述。惟寂斯绍。伛盭樛枉。影直其表。性苦擢筠。貌寒耸冰。珠数绝贯。衣持坏塍。志完海囊。为正法朋。堤防意地。林猿不腾。薝卜惟嗅。多罗不断。鸣痴翼慧。无明破卵。烬其业茀。弦厥乘缓。驶绝中流。平沤抉潬。一雨濯枝。岚飙鼓翰。偈古云碧。庭秋桂丹。群木绳方。众景圭端。资粮趼跣。长途仅半。翛然而往。慧曦晼晚。卯树螬实。柰萎霜苑。甚垢斯泞。众缚斯茧。觉源昉醮。大宅灾燀。迪豪讵昏。品莲讵凋。行著高石。劫穷不消。

某启。某闻被彩饰于无用之姿。斯须或可。垂休光于不报之地。始卒攸难。至有马疲而尚服轻轩。席敝而犹存华幄。怀仁则极。备用无闻。虽有切于恋思。宜自量其涯分。呜呼某者。今甚类焉。翰柔莫申。语苦难听。聊凭笺素。用写肺肠。伏惟少霁尊严。猥赐披省。某伏思早岁。仰累深知。龙尾贻讥。敢通交契。牛心前啖。实愧时才。世故推迁。年华荏苒。葭灰檀火。屡变于寒暄。灵济泥泾。遂分于清浊。羁离管劄。僶俛弦歌。名污柳营。颜惭花县。竟以千金乏产。三径无归。初服莫从。迷津亟问。属者伏幸相公羹梅调味。川楫济时。起塌翼于冲风。活枯鳞于涸辙。登诸兰署。辖彼芸签。台阁移文。语薛夏而无取。东南才子。并张率以何能。未报前叨。旋承后顾。版图被召。花幕分荣。收驽骀于皂栈之中。刻蚣蝑于乐悬之上。势高足跌。道泰身屯。未竭私诚。巳婴沈痼。况某素无灵气。夙昧摄生。乏单豹养内之功。阙王吉实下之效。湫底莫适。节宣失中。然犹深愿待年。少酬厚德。三医毕访。百药皆投。竟非旡妄之灾。莫见有瘳之候。滨于九死。夐彼十旬。取煖则烦。加寒必痢。发宁支弁。带不成围。谢述心虚。方兹未逮。田光精竭。比此犹强。岂可尚占职员。但尸俸入。久尘物议。且速残骸。况相公职统薄违。时登众寡。任崇按比。务系孤终。职是宾僚。岂宜虚旷。固不可下私微物。曲降深慈。悯将尽于桑榆。妨得材于梓。是以推枕兴感。摄衾占辞。愿申敛迹之期。以赎旷官之咎。祇听裁旨。用息兢惶。必也旧履流恩。遗簪结念。恤以孀孤非少。婚嫁未终。不使衰羸。便辞禄仕。致乎外地。晞以末光。未乖念录之仁。稍减忧惭之累。亚尹诸府。别乘近郊。负荷无羞。饘糊有继。则犹冀逢十全之艺。延一日之生。重登门墙。再就埏埴。是所愿也。非所望也。词多力殆。感极涕繁。避席承言。未卜曾参之侍。封函抒款。畏遗殷浩之书。瞻望清光。实动魂守。伏惟特赐优察。

伏承相公忽承明诏。远赴阙廷。天子倾心。庙堂虚席。沙堤尚在。复瞻丞相之车。莲幕重开。再理将军之第。伏想华轩拥路。贺客盈门。喜集鸰原。风随雁序。昨者幸从祗拜。获贡姓名。言及曩时。期于远路。铅黄入镜。顾陋质而多宜。金石宣声。觉巴歈之和寡。因敢专驰状启。远谢恩知。伏虑方倦将迎。未暇披览。实虞奖拔。失在毫釐。其启状本。谨别录上。伏望联行之际。一赐发挥。俾风波之路不迷。见常称誉数四。心期旦夕。必拟提携。伏见吾兄当数集会时。望深赐重言也。某顿首。

臣闻天示武而太白不灭。地育材而雄金自生。高临铄彗孛之妖。并用蓄干戈之锐。虽域中治定。元功载洽于人祇。而阃外抗棱。睿略必当于吊伐。是以荆蛮作戾。周称克捷之谋。越貊稽诛。汉用讨平之策。驰雷霆而饰怒。义在胜残。命貔虎以濯征。吾非乐战。皇上之御宇也。知几作圣。抱道凝神。荡千古而独驾雄图。掩八纮而宏开寿域。抚百年之昌运。数属延洪。钦下武之耿光。德膺丕显。心贻元极。道契衢樽。金椎震有截之威。玉镜洞无私之照。蒸云涵润。决天阃以滂流。击壤登歌。嬉春台而自乐。故得氤氲叶庆。动植骈休。丹蕖则宝露凝芳。瑶阙则霏烟泛彩。方欲停旒高视。仰至道于华胥。辑瑞标虔。著成功于日观。绵宇隶必封之俗。穷荒输禀朔之心。凤乐方陈。翾企竞先于率舞。鲸潭不让。潢污自绝于朝宗。逖矣荒陬。蠢兹夷孽。拒昆池而堑境。萦瘴海以疏邻。巂穴前瞻。地势乃遥分八角。孱陵却阻。星躔则下烛五溪。竞虿毒于蜂宗。扇枭音于鸟俗。顷亦瞻云荐祉。幕重译以朝周。削衽移珍。讽三章而颂汉。金印示殊藩之宠。银簪增服冕之荣。方毓德以羁縻。竟凭骄而背诞。窥华饰僭。吠喧槃瓠之乡。负险挺妖。舋结沈黎之党。琅川大扰。洞界横侵。妖徒之勇气干霄。都护之穷兵窜谷。干艘蹙浪。兰津之戍火宵明。万里惊尘。梅岭之人烟昼断。举旄何暇。犹申扣马之忠。曳踵谁观。莫救跕鸢之沴。既而城夷交阯。累陷功门。飞驲驷以闻天。决神机而起剑。腐儒横议。请罢守于珠崖。贤相拔奇。命启行于黑水。于是凿门受律。仗钺忘家。宸衷辍旰食之忧。壮士德横行之志。岂独英筹独运。犹咨平越之庸。妙略遐宣。乃逮伏波之号。声光载路。势激疾雷。下五岭而震金钲。沿三江而飞铁轴。中权令峻。按虎节以风生。上将策奇。指龙编而天落。贼将朱道古等。倾巢奔命。负固偷安。塞合浦以连奇。亘同劳而结祲。雕题誓众。犹疑黑穴之神。凿齿穷凶。岂直青邱之暴。尚以哲王济治。先德后刑。大圣兢怀。好生恶杀。韬戈制胜。舞舜戚于两阶。弭节昭宣。纵汤仁之一面。谕其归首。霈以鸿私。姑停毙兽之机。显誓输龙之信。守迷崇乱。更宣蚊蚋之群。触祸乘危。犹幕蛛蝥之网。元戎然后抑扬英武。啸咤风云。援旗而激愤冲星。徇国而抽诚驾日。几神洞妙。熊韬豹略之权。舞电威棱。越骑燕犀之象。于是营开戆石。阵压糜泠。前军则浴铁争登。后拒则跳刀鼓勇。宣声骇宇。怯鳌柱之倾维。坏气横堤。晦鸿云之寝耀。我旅力振。凶徒大崩。动必冰摧。疾如彗扫。惊涛沓鼓。喧豗而兽槛争奔。烈焰掀天。埃郁而虹梁忽断。骇修鳞之决网。轧累卵于排山。七擒摅必胜之能。九变逞无前之锐。伏尸百万。未穷追北之师。廓地三千。岂独安南之境。始者以朝廷专征重寄。骋绩遐方。虑切均劳。谋当易帅。军符未契。犹怀稔寇之惭。诏命将临。俄有麾城之捷。遽收宸涣。仍降优恩。重委缉绥。更恢经略。伤夷尽复。爰申借寇之诚。旅拒频枭。宁止登嘉之献。朱鸢再缉。彩雉还婴。宣圣泽以怀柔。道和风而煦育。诛榛薙梗。肆望乐郊。扑魅驱狸。潜销沴气。农商并劝。食力兼储。军雄而蹀骏嘶风。剑褫而蟠蛟吼匣。凶渠假息。屡惊丧胆之魂。王旅腾装。更俟指期之举。投机扼险。委劲待时。幸席卷之可乘。永清丹徼。匪鞭长之可及。焉用石田。昔下濑徂征。宁踰象坂。渡泸掩纪。才息蛉川。岂同指授长驰。披攘右吊。沃腾澜于爝火。荡危叶于冲飙。利尽海隅。声棱蜀表。中规克运。振日捷于丹冥。吉语旋闻。庆山呼于绮殿。匪徒封离授首。三十六之种落迎降。槃木归仁。六百万之賨夷向化。威怀益著。典秩遽加。茂绩英姿。别赞画麟之宠。带河砺岳。重申白马之盟。自将礼冠于朝伦。岂特荣高于策府。盛矣哉。且四夷华夏。千古劳师。折冲实在于谋谟。委寄惟艰于授受。昔之命将。继得其人。莫如材为时生。祥资世烈。感狼星而兆壮。焕骊穴以腾英。玉帐金坛。神授六韬之诀。雕戈宝鼎。门传八命之基。故能业嗣良方。名高异俗。抚士乐同于凫藻。伐谋动契于龟蓍。麾下从容。每投壶而讲礼。帐中谈笑。亦披卷以研精。必当跃马横矛。恨征南之不武。词宗学海。轻镇北之无文。式是全能。允膺注意。故得勍吞敌国。势峙长城。庙算遐敷。家声克裕。三川底定。粲青史于元和。九郡肃齐。著洪勋于盛际（元和中杜公黄裳举仆射崇文平蜀今相国夏侯公用安南公骈遂复交阯故地）。恭惟燕翼之谋。自契君臣之美。幽阴雪愤。竦七庙之灵诛。雰雺廓清。彰一人之圣武。中外禔福。飞沈载扬。韦带诸生。铤镕贱质。早负徼能之志。曾无骋力之期。有惭于鬻衒明廷。欲希横革。非所以焕扬休烈。未始抽毫。窃抃神功。犹增懦气。鹿鸣登荐。小臣无补于颂歌。龙德飞荣。大国必资于云雨。昔牢夷剿定。汉纪崇勋。林邑克平。隋刊盛绩。将欲耀声明之远畅。诧辙迹以无穷。轻叨谫材。仰腾茂实。庶雕丰丽德。卓穹厚而长存。莹俭图功。示威灵之无外。载惟荒燝。遂揭穹碑。铭曰。

珠躔映运。鼎业凿乾。麟衔瑞纪。凤舞昌年。层澜浩注。景祚遐延。光凝宝箧。庆蔼祥编。上哲继文。皇图增焕。得一践羲。登三轹汉。懿网牢笼。大炉贞观。宗社还资。徽明接旦。云腴洞润。月窟皆倾。钩山就日。截海来庭。琛罗翠羽。赆委香琼。旁魄万有。骏奔百灵。乃眷荒夷。独迷元造。虺毒潜萌。狼心益骜。祲激焦烟。尘埋瘴峤。敷命讲材。式资穷讨。袀服将授。畅毂斯臻。肃拜清庙。时维宝臣。熊旗日浴。贝冑星陈。机悬玉弩。彗迸金鳞。申命长驱。指麾横厉。崿崿鹰瞬。棱棱虎视。叠懿峨山。连师禺裔。视险必夷。屠坚若脆。元戈增耀。赤愤凭凶。锋攒睥睨。火迸艨艟。天声下震。神将沈雄。高牙爰指。厚阵皆空。吒咤虹摅。腾凌电扫。动若摧枯。势踰穿缟。血浪喷溟。颅山亘岛。沴卷一隅。霞披四表。我武既张。我威载扬。克剪违命。乃恢旧疆。上帝宠锡。元戎休光。允兹壮烈。有耀群芳。遗孽偷魂。数将尽灭。鱼穷爨鼎。蚁惧搜穴。用警殊伦。斯为还辙。勒颂海垠。式昭天伐。

夫乐作于人心。成声于物。声气既和。反感于人心者也。所假之物。大小有数。九者成数也。是以黄帝吹九寸之管。得黄钟之声。为乐之端也。半之清声也。倍之缓声也。三分其一以损益之。相生之声也。十二变而复。黄钟之总数也。乃命之曰十二律。旋迭为均。均有七调。合八十四调。播之于八音。著之于歌颂。宗周而上。率由斯道。自秦而下。旋宫声废。洎东汉虽有太子丞鲍邺兴之。人亡而政息。无嗣续之者。汉至隋垂十代。凡数百年。所存者黄钟之宫一调而已。十二律中。惟用七声。其馀五律。谓之哑钟。盖不用故也。唐太宗复古道。乃用祖孝孙张文收考正雅乐。而旋宫八十四调。复见于时。在悬之器。方无哑者。安史之乱。京都为墟。器之与工。十不存一。所用歌奏。渐多纰缪。逮乎黄巢之馀。工器都尽。购募不获。文记亦亡。集官详酌。终不知其制度。时有太常博士殷盈孙。案周官考工记之文。铸镈钟十二。编钟二百四十。处士萧承训校定石磬。今之在悬者是也。虽有乐器之状。殊无相应之和。逮乎朱梁后唐。历晋与汉。皆享国不远。未暇及于礼乐。以至于十二镈钟。不问声律宫商。但循还而击。编钟编磬。徒悬而已。丝竹匏土。仅有七声。作黄钟之宫一调。亦不和备。其馀八十三调。于是乎泯绝。乐之缺坏。无甚于今。陛下天纵文武。奄宅中区。思复三代之风。临视乐悬。亲自考听。知其亡失。深动上心。乃命中书舍人窦俨参详太常乐。事不踰月。调品八音。粗加和会。以臣尝学律历。宣示古今乐录。令臣讨论。臣虽不敏。敢不奉诏。遂以周法以秬黍校定尺度。长九寸。虚径三分。为黄钟之管。与见在黄钟之声相应。以上下相生之法推之。得十二律管。以为众管互吹。用声不便。乃作律准十三弦宣声。长九尺。张弦各加黄钟之声。以第八弦六尺设柱为林钟。第三弦八尺设柱为太蔟。第十弦五尺三寸四分设柱为南吕。第五弦七尺一寸三分设柱为姑洗。第十二弦四尺七寸五分设柱为应钟。第七弦六尺三寸三分设柱为蕤宾。第二弦八尺四寸四分设柱为大吕。第九弦五尺六寸三分设柱为夷则。第四弦七尺五寸一分设柱为夹钟。第十一弦五尺一分设柱为无射。第六弦六尺六寸八分设柱为中吕。第十三弦四尺五寸设柱为黄钟之清声。十二律中。旋用七声为均。为均之主者宫也。徵商羽角变宫变徵次焉。发其均主之声。归乎本音之律。七声迭应而不乱。乃成其调。均有七调。声有十二均。合八十四调。歌奏之曲。由之出焉。伏以旋宫之声久绝。一日而补出。臣独见恐未详悉。望集百官及内外知音者。校其得失。然后依调制曲。八十四调曲有数百。见存者九曲而已。皆谓之黄钟之宫。今详其音数。内三曲即是黄钟宫声。其馀六曲。错杂诸调。盖传习之误也。唐初虽有旋宫之乐。至于用曲。多与礼文相违。既不敢用唐为则。臣又懵学独力。未能备究古今。亦望集多闻知礼文者。上本古曲。下顺常道。定其义理。于何月行何礼。合用何调何曲。声数长短。几变几成。议定而制曲。方可久长行用。所补雅乐旋宫八十四调。并所定尺。所吹黄钟管。所作律准。谨同上进。

窃以中秘之府，实藏王者之书。简策相沿，规模咸在。是以麒麟之阁，西京典于校雠；蓬莱之山，东汉徵于兆象。乃至薛夏建议，内外始分；郑默励精，朱紫斯别。既备三阁之制度，且列四部之签题。施及圣朝，申明前典。直太微之左掖，飞观云连；购先秦之旧编，缥囊山积。详延俊乂，崇树官司。义府攸归，乡材是育。修书仙殿，远侔置使之雄；待诏公车，用显得人之盛。自非髦彦，岂预佥谐？某官德茂温良，词标典丽。爰自命乡观国，筮仕策名。县道临民，适动徒劳之叹；铨衡课吏，早登尤异之科。属慎柬之方初，俾有司而试可。及服勤之云毕，果明诏以畴庸。迁棘寺之要官，掌兰台之秘记。步武石渠之近署，讨论金匮之群言。扈跸甘泉，即献从臣之嘉颂；䌷书天禄，伫期太乙之下观。乃眷方隆，雄飞莫测。

明道二年，尚书礼部侍郎、参知政事、河东公以疾告归其政，天子曰：「吾不可以数烦公」。乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。又数以告，然后拜公为资政殿学士、户部侍郎、判尚书都省，罢其政事。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。公讳奎，字宿艺，姓薛氏。薛氏之先出于黄帝之后任姓，任姓之别为十族，薛者奚仲之始封也。其后奚仲去，迁邳，而仲虺留居薛。春秋之际，以国见经，而其子孙后以为氏。此其谱也。隋、唐之间，薛姓居河东者为最盛。公，绛州正平人也。曾王父赠太保讳某，大王父赠太傅讳某，王父殿中丞赠太师讳某，三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师以策干行在，不见用，罢。公生十馀岁，已能属文辞，太师顾曰：「是必大吾门，吾复何为」？乃不复事生业，务施贷以赒乡闾，曰：「吾有子矣，后何患」？后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。公为人敦笃忠烈，果敢明达。初举进士，为州第一，让其里人王严，而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授秘书省校书郎、隰州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。徙仪州推官，士争荐其能。丁太夫人忧，服除，用荐者拜大理寺丞、知兴化军莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。迁殿中丞、知河南长水县，徙知兴州。州旧铸铁钱，用功多，人以为苦。公乃募民有力者，弛其山，使自为利，而收其铁租以铸，悉罢役者，人用不劳。迁太常博士，御史中丞向敏中荐公材中御史，就拜监察御史。召为殿中侍御史，判三司都磨勘司，赐绯衣银鱼。出为陕西转运副使，坐举人免官。居数月，通判陕府。岁馀，召还台，安抚河北，称旨，改尚书户部员外郎、淮南转运使、江淮制置发运使。开扬州河，废其三堰，以便漕船，岁以八百万石食京师，其后罕及其多。转吏部员外郎，丁太师忧，去职，不许。居二岁，入为三司户部副使，与三司使李士衡争事省中，士衡扳时权贵人为助，公拜户部郎中、直昭文馆，出知延州。迁吏部郎中，入为龙图阁待制、知开封府，迁右谏议大夫、御史中丞。契丹使萧从顺来朝，是时，庄献明肃太后垂帘听政，从顺举止多不逊，以谓南使至契丹者皆见太后，遂请见之。朝议患之，未有以决。公独以理折之，从顺乃止。而嫉公者谗其漏禁中语，由是拜集贤院学士，出知并州，改知秦州。秦州宿重兵，兵尝慊食，公为勤俭积畜，教民水种。岁中，迁枢密直学士、知益州。而秦之馀粟积者三百万，征算之衍者三十万，覈民旧隐田数百顷，所得刍粟又十馀万，秦州之民与其蕃落数千人，诣转运使请留，不果。公在开封，以严为治，肃清京师。京师之民至私以俚语目公，且相戒曰：「是不可犯也」。囹圄为之数空，而至今之人犹或目之。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，皆恟恟出异语，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老媪告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：「用此为生以养」。母子遂相慈孝。里富人三女皆孤，民或妄争其产，公析其赀为三，为嫁其女，于是人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐。及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。蜀人爱且畏之，以比张尚书咏而不苛。开封，天子之畿，益州，蜀一都会，皆世号尤难理者，而公尤有名，其猛宽之政，前后异施，可谓知其方矣。入拜龙图阁直学士、权三司使，遂拜参知政事。公入谢，上曰：「先帝尝言卿可用，吾今用卿矣」。公益感激自励。而素刚毅，守节不茍合，既与政，尤挺立无所牵随。然遂欲绳天下，无细大一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰：「吾惭不及古人，而惧后世讥我也」。公尝使契丹，与其君臣语，而以论议服其坐中。其后契丹使来，必问公所在，及闻已用，乃皆喜曰：「是得人矣」。边吏得谍者，言契丹欲弃约举兵。上亟召大臣议，或欲选将增兵。公曰：「契丹畏誓而贪利，且无隙以开其端，其必不动，不宜失持重之势而使其可窥」。已而卒无事。他日，上顾公曰：「果如公言」。于是益重之。明道二年，庄献明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰：「太后必若王服见祖宗，若何而拜乎」？太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣曰：「太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也」？公遽曰：「其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎」？上大悟，卒以后服葬。于是益以公为果可用也。公先娶潘氏，早卒；后娶赵氏，今封金城郡夫人。子男一人直孺，大理寺丞。女五人：长适故职方员外郎张奇；其次适故开封府士曹参军乔易从，早亡；次适太原王拱辰，早亡；次适庐陵欧阳修；次又适王氏。公既贵，赠其曾祖而下三室，曰太保、太傅、太师。追封曾祖妣某氏某夫人，祖妣某氏某夫人，妣某氏某夫人。公性孝慈，虽在大位，家人勤俭，不知为骄奢，诸子幼孤，抚养不异。平生所为文章四十卷，直而有气，如其为人。五年某月某甲子，其孤直孺奉其柩自京师葬于绛州，以某年某月某甲子即事。先期，状公之功行上之太常，太常议曰：「谥法：一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法」。乃谥曰简肃。铭曰：

薛夏之封，以国为姓。其后河东，隋唐最盛。公世载德，实河东人。必大其门，太师之云。公之从事，以难为易。参于大政，不挠不牵。屡决大议，有言炳然。公不为相，告病还家。赗赙之荣，尚书是加。公有敏德，焯其行事。公有令名，有司之谥。事告之史，谥传子孙。又刻铭章，纳于墓门。

臣闻周家肇造，施祉子孙，齐媚嗣徽，贻谋燕翼。于时聿来胥宇，自浒及岐，实惟太姜，艰难经始。然而阅母仪于四世，拥圣礼于三朝，则莫之闻也。汉室重兴，系隆基统，性仁躬俭，甄贶振炎，于时征伐将兵，徙涓旋浴，实惟光烈，勤劳叶图。然而侈尊养于九龄，衍号荣于七册，则莫之见也。维天眷顾宋德，维宋迓续天休。端瑞坤元，于赫景运。立宪垂则，再造有家。秉惠著慈，丕佑累圣。功成德盛，不能尽宣，巍巍乎，煌煌乎，弗可及已！繄欲笃追远之志，焕贲崇之彝，则谥以彰功，名以宾实，诚邦家之景铄，古今之丰规，允属明时，发扬大美，天人协契，咸在兹欤。恭惟大行太皇太后淑哲而聪文，俭恭而仁圣，德足以配乾之运，明足以俪日之常。言动雍容，肃然法度，威容端穆，郁有礼仪。昔者神羊告符，绛煇贯室，灼知帝意，垂羡皇图。盖自高宗规恢复古，则启赞谟断，同义艰难。航海之初，扈兵失轨，后擐戎服，射中数人，悉就枭擒，事克康济。舛难迄靖，内政毕修，祗奉慈宁，日精寝膳，药皆亲饵，带鲜释衣。言婉计周，进贤是劝，诚明虑远，赞巽惟先。颐怿大庭，全享曼寿。亦粤孝宗，袒膺宝祚，夙勤保养，特著恩仁。助决高皇，亲传神器。天日之表，慈训所形，黄屋非心，并安至养。甘旨必奉，燕虞必躬，芙蓉幸游，大安侍宴，四岁瑶册，岁介玉卮。退处重华，密拱长乐，事亲之笃，邃昔所无。至于上皇，祗承畀付，参定文命，光授神孙，夤事层闱，叠隆显号，时则有慈福之称。逮我圣上遹骏巽谟，饬御帘帷，备勤拥立，曾孙有庆，天下以宁，时则有光佑之号。若乃大练浣服，斥翠贱玑，《葛覃》之俭也；选采嫔媛，登御掖闱，《关雎》之风也；开寤渊衷，援据前古，《鸡鸣》之戒也；闵劳臣下，甄别勋勤，《卷耳》之义也。而又研绎诗雅，基化二《南》，璿闻邃深，榜以贤志；诚诵《通鉴》，陈戒后家，畹戚勤趋，属以学行，其思远矣！游心藻墨，耽乐典文，宝画银钩，俪美尧翰；凝神澹薄，咀味道真，凤篆龙编，日虔仙籍，其志崇矣！故辅治南内凡三十年，妇顺宣明，阴教敷鬯，承祀宗庙，洁共粢盛。助笃求才，政销私谒，而内治彰。优游东朝三十有五年，天贶丛臻，人心驩赞，养有圣子，禅有重孙，庆衍祥流，礼明物盛，而全福备。方当绵万年之历，来五日之仪，行地无疆，巩宋罔极，遽兴厌世，不返乘风。汉殿深沉，迥閟含饴之乐；母池杳渺，空传飞鹤之迎。然而啬用广储，豫裁陵役，却药辍进，务全护医，若德与仁，亦至矣乎！仰圣上之怀思，期恩慈之报称，中禁举为期之制，外庭从易月之宜。乃诏司存，饬丰恤典，媲垂帘而质谥，即因山而图陵，有以见维则之绳、谨终之厚矣。窃观世有后德，莫如圣朝。若章献明肃，则拥佑仁皇，同决几政；若慈圣光献，则援立英宗，传序神庙；若宣仁圣烈，则决策泰陵，临朝九载；若钦圣献肃，则预立哲后，宅勤帟帷；若昭慈圣献，则基命中兴，载定宗社。至于赞尧禅舜，以武继文，戮力一心，垂模四世，时维太后，视前增辉。辑懋饬终之经，肇闳易名之义，宜铺张而扬厉，俾硕大而光明。谨按谥法：圣能法天曰宪，通达先知曰圣，视民如子曰慈，安民有功曰烈。夫叶扶炎正，共致泰平，苞偃干戈，黼黻礼乐，非宪之大欤？蚤赞巽袒，申衍孙谋，允玩冲虚，躬享康祉，非圣之至欤？备尝艰险，巩成至功，涵泽深长，跻民仁寿，非慈之盛欤？基图有永，宗庙再安，肃拥重闱，本支百世，非烈之伟欤？呜呼！道大者莫容管窥，德隆者尤难藻绘。伊欲合典文而齐久，被金石以宣声，庸建涂山之勋，式昭娲石之造，俯钦明命，恭献棐辞。阐泽号文，受成庙祏，于以昌亿祀之庆，于以婿在天之灵。大行太皇太后请谥曰宪圣慈烈皇后。臣谨议。

皇帝践阼之五年，乾坤清夷，瀛宇宁谧，施仁霈泽，损赋薄刑，所以养民本、迓天休，德至渥也。而又厉精图政，综贤经能，功亮绩熙，小大咸举。乃眷驻跸，实维钱塘，命尹神皋，聿严厥选。权尚书工部侍郎臣师𢍰以材学猷力，宣声一时。昨拜大农，兼治天府，凡厥董寮劭农，振兵束吏，至于簿书期会，金谷缿筒，以及郊丘之共、宫庭之奉、百司庶府之须，纪纲规目，肃肃具叙。兹表治行，擢登从班。其在四年十月七日，师𢍰尝奏曰：「臣仰稽圣代袭唐旧，因即杭西湖为放生池者，天禧中太子太保、判杭州王钦若之所请也。西湖利害难弛者五，放生之旧盖居其一者，元祐中龙图阁学士，知杭州苏轼之议也。绍兴明诏，遹广至恩，化育所覃，罟弋有禁。淳熙庆寿，申饬渊谟，蕃殖既昌，福应攸侈。方当奉三宫之康福，绵万世之本支，所宜日长月滋，益介多祉。顾今穹碑混于草莽，条禁隳于奸豪，甚非奉宽大、勤首善也。谋以诞圣之期，同致华封之祝，在严戒令，谨堤防，籞囿宫林，禁当并饬，富强挟贵，法所必行。庶迪帝心，用蕃国本」。制曰可。于是相攸度阯，近接城闉，左介石函，右通涵碧，作亭五楹。前有轩榭，揭名「德生」，以侈上赐，又作亭三楹，俯纳湖浸，祝网纵鳞所临也。又作亭三楹，内俪山址，旧刻新铭所峙也。植以华表，垂之嘉名。奉询画者，钱唐尉扈武也。亭成之日，都人聚观，和气欢声，盘薄无际，祝皇之寿，与天并崇，祝皇之基，与地同久。推而达之天下，盖自兹始。猗欤盛哉！臣窃惟宋受天命，列圣重光，一以宽仁，守为家法，兵不轻用，刑不妄施。雨露所涵，舟车所至，渗漉亭育，润泽丰美，况于万物乎？然鸟兽鱼鳖咸若，夏历以兴；泽及鸟兽昆虫，周家以盛。有天下者，发政施仁，未有不本诸此。师𢍰诚能推广旨意，形于告猷，迄俾恩流，与宋无极。《诗》云：「天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵。如川之方至，以莫不增，维时有之臣」。既书其事，复系以铭曰：天赐宋命，世世以仁。宋媚于天，武文圣神。维天曰生，皇矣旻旻。我其受之，代天牧人。刑不滥施，兵不妄陈。孰尸天府，永保乂民。皇帝明圣，膺图阐珍。曰宋家法，仁厚如春。惟曰图回，是宪是遵。慈薰惠洽，广莫奫沦。孰尸天府，告猷有臣。谓昔有池，西湖之津。罗罭所窥，防禁弗申。广上之德，封奏谆谆。皇帝曰嘻，汝其作新。用侈福泽，寿予君亲。师𢍰稽首，惟恭惟寅。勒石湖阯，作亭湖滨。露囊金监，率时缙绅。与厥耆老，戾止辚辚。鸢飞鱼跃，整翰膏鳞。天育海涵，赘取蕃轃。凡百都人，揉奸化醇。钦上之惠，捐罟弃缗。仁民之心，爱物是均。民物一致，天人之因。人颂皇帝，德冠群伦。奉承三宫，八千岁椿。子孙绳绳，子孙振振。

臣闻周家肇造，施造子孙，思齐嗣徽，诒谋燕翼。于时以来，胥宇自浒及岐，实惟大姜，艰难经始。然而阅母仪于四世，拥圣䄠于三朝，则莫之闻也。汉室重兴，系隆基统，性仁躬俭，甄贶振炎。于时征伐将兵，徙淯旋洛，实惟光烈，勤劳叶图。然而侈尊养于九龄，衍号荣于七册，则莫之见也。惟天眷顾宋德，惟宋迓续天休，端瑞坤元，于赫景运，立宪垂则，再造有家，秉惠著慈，丕佑累圣，功茂德盛，不能尽宣。巍巍乎，煌煌乎，弗可及已。繄欲笃追远之志，焕贵崇之彝，则谥以彰功，名以宾寔，诚邦家之景铄，古今之丰规。允属明时，发扬大美，天人协契，咸在兹欤！恭惟大行太皇太后淑哲而聪文，俭恭而仁圣，德足以配乾之运，明足以俪日之常。言动雍容，肃然法度，威容端穆，蔚有礼仪。昔者神羊告符，绛烨贯室，灼知帝意，垂羡皇图。盖自高宗，规恢复古，则启赞谟断，同人艰难。航海之初，扈兵失轨，后擐戎服，射中数人，悉就枭擒，事克康济。外虞迄靖，内政毕修，祗奉慈宁，日精寝膳。药皆亲饵，带鲜释衣。言婉计周，进贤是劝。诚明虑远，赞巽惟先。颐怿大庭，全享曼寿。亦粤孝宗，䄠膺宝祚，夙勤保养，特著恩仁，助决高皇，亲传神器。天日之表，慈训所形，黄屋非心，并安至养，甘旨必奉，燕虞必躬。芙蓉幸游，大安侍宴，四登瑶册，岁介玉卮。退处重华，密供长乐，事亲之笃，邃昔所无。至于上皇，祗承畀付，参定文命，光授神孙，夤事层闱，叠隆显号，时则有慈福之称。逮圣上遹骏巽谟，饰御帘帷，备勤拥立，曾孙有庆，天下以宁，时则有光佑之号。若乃大练瀚服，斥翠贱玑，《葛覃》之俭也。选采嫔媛，登御掖闱，《关雎》之风也。开寤渊衷，援据前古，《鸡鸣》之戒也。闵劳臣下，甄别勋勤，《卷耳》之义也。而又研绎《诗雅》，基化二《南》，璿闱邃深，榜以贤志，成诵《通鉴》，陈戒后家，畹戚劝趋，厉以学行，其思远矣。游心藻墨，耽乐典文，宝画银钩，俪美尧翰，凝神澹漠，咀味道真，凤篆龙编，日虔仙籍，其志崇矣。故辅治南内凡二十年，妇顺宣明，阴教敷鬯。承祀宗庙，洁共粢盛，助笃求才，政销私谒，而内治彰。优游东朝三十有五年，天贶丛轃，人心驩赞，养有圣子，禅有重孙，庆衍祥流，礼明物盛而全福备。方当绵万年之历，来五日之仪，行地无疆，巩宋罔极，遽兴厌世，不返乘风。汉殿深沉，迥閟含饴之乐；□池杳渺，空传飞鹤之迎。然而啬用广储，豫裁陵役，却药辍进，务全护医。若德与仁，亦至矣乎。仰圣上之怀思，期恩慈之报称，中禁举为期之制，外庭从易月之宜。延诏司存，饬丰恤典，娩垂帘而质谥，即因山而图陵。有以见维则之绳、谨终之厚矣。窃观世有后德，莫如圣朝。若章献明肃，则拥祐仁皇，同决几政。若慈圣光献，则援立英宗，传序神庙。若宣仁圣烈，则决策泰陵，临朝九载。若钦圣献肃，则预立哲后，宅勤帟惟。若昭慈圣献，则基命中兴，载定宗社。至于赞尧䄠舜，以武继文，戮力一心，垂摹四世，时维太后，视前增辉。辑懋饬终之经，肇闳易名之义，宜铺张而扬厉，俾硕大而光明。谨按谥法，圣能法天曰宪，通达先知曰圣，视民如子曰慈，安民有功曰烈。夫叶扶炎正，共致太平，苞偃干戈，黼黻礼乐，非宪之大欤！蚤赞巽䄠，申衍孙谋，允玩冲虚，躬享康祉，非圣之至欤！备尝艰险，巩成至功，涵泽深长，跻民仁寿，非慈之盛欤！基图有永，宗庙再安，肃拥重闱，本枝百世，非烈之伟欤！呜呼，道大者莫容管窥，德隆者尤难藻绘。伊欲合典坟而齐久，被金石以宣声，庸建涂山之勋，戎昭娲石之造。俯钦明命，恭献斐辞，阐绎号文，受成庙佑，于以昌亿祀之庆，于以媚在天之灵，大行太皇太后请谥曰宪圣慈烈皇后。