伏见朝廷以福建、江西、湖南等路盐法之敝流毒生灵，遂遣使按视，具得其实，谴黜聚歛之吏，以慰困穷之民，天下皆知公议之不可废也。然事治其终而不治其始，罪加于小而不加于大，岂所谓「无偏无党」之道哉！盖熙宁中章惇察访湖南日，尝牒本路提点刑狱朱初平措置盐事，直成般运广盐添额出卖之法。当时元未施行，及惇参知政事，秘书丞郏亶者，邪险急进，素为惇所善，迎合惇意，推仿湖南之法，率尔论奏乞般广盐于江西出卖，朝廷信之，遂以亶所奏，付蹇周辅往江西相度，惇乃将亶所说盐事文字又亲为小简封送周辅，其简云「郏秘丞言盐事甚备，恐欲知利害之详（郏亶文字并章惇简见在蹇周辅处，乞取索照会。）」，所以蹇周辅顺承风旨，立成江西之法，添额最重，为害最深。然则江西之法乃惇主之于内，周辅行之于外，情状表里，灼然可见。其后惇为门下侍郎，周辅知开封府，于元丰六年十二月，周辅又奏乞荆湖南路郴、道州邻接韶、连二州，可以通般广盐数百万代淮盐出卖，却攒那旧卖淮盐于潭、衡、永、全、邵等州，并乞依仿江西、广东路条法施行。当月十八日，章惇奉圣旨差本路转运判官陈偲、提举常平等事张士澄计会，本路提刑司根检。章惇昨往本路察日访牒朱初平相度盐法一宗文字，看详措置闻奏，并送下郏亶奏请，亦乞郴、道、全州般卖广盐，并委陈偲等相度，是致偲等立成添额之法。施行未久，一路骚然，上烦朝廷遣使按察。臣今伏详按察陈次升奏状内明言元丰六年十二月蹇周辅所奏奉圣旨委陈偲等相度，仍令检章惇牒朱初平一宗文字看详措置，及送郏亶状亦付陈偲等（陈次升奏状见在刑部，乞取索照会。），于是又见湖南之法亦出于惇，其迹甚明，无可疑惑。盖惇始立湖南之法，虽未行于本路，而江西依仿推行，已有厚利，遂讽蹇周辅、郏亶各令奏请已，独立而行之。然则江西、湖南运盐添额之害，皆惇所倡，周辅辈从而和之也。按惇备位二府，不以道辅朝廷，而乃首建邪议，与小人相附会，茍利肆毒，贻害生民，其罪甚大。今蹇周辅、张士澄、魏伦、朱彦博等皆已黜逐，而惇独不问，非大公至治之法，无以戒天下。惇虽以悖慢罢免，而运盐之过未治，意朝廷未知也。臣愚伏愿陛下付有司根治其罪，惩以典刑，使贼民罔上之臣少知畏惧。臣又闻惇于熙宁八年任三司使日，起请乞京东、河北榷盐，奏具状乃曰「河北、陕西并为边防，今陕西榷盐而河北独不榷，此祖宗一时误恩也」。彼朝旨依惇之请，召京东提举盐事周革入见，委陈朴、王子渊相度，将欲施行，为文彦博论奏，遂罢其事。然文案条目具在逐路运司，以致李察英、吴居厚、吕孝廉等检行旧法，使一道之民，罹此刻剥，其谋本出于惇。伏望圣慈一就根究施行，仍乞改正京东、河北盐法。

维天圣八年，岁次庚午，三月甲寅朔，七日庚申，四十四代孙太中大夫、行尚书司封郎中、新授知单州军州兼管内劝农及管勾开治沟洫河道事、上柱国、赐紫金鱼袋勖，谨率次代孙朝奉郎、行左司监、充龙图阁待制、新授知郓州军州事兼管内河堤劝农同群牧使、轻车都尉、赐紫金鱼袋道辅等，以清酌庶羞之奠，敢致祭于圣祖至圣文宣王。惟王体膺上圣，道尊绵古。历帝师资，群伦宗主。两曜丽天，四渎横宇。爰念蕞躯，叨承世谱。刻意弱龄，服膺遗矩。筮仕圣朝，策名艺圃。无德以居，惟圣是祜。昔莅县封，躬持脩脯。自解铜章，逮尘金组。涉岁滋深，之官旁午。虽有子孙，嗣守邦土。恨远衮华，徒瞻首頨。既陟郎台，更直帝宇。腼荷隆构，少宁丹府。绍庆门闳，授之道辅。主上缵临，官崇遗补。言路是开，德音思普。召备谏垣，日亲殿庑。操履且严，发挥有睹。上赞皇猷，下干父蛊。忠孝克孚，乡校不侮。内阁进班，端闱布武。得请天宸，试才汶浒。惟勖抗章，再临单父。同别髹墀，俱分铜虎。辉耀鸿都，归还故鲁。林近五衢，春融九鳸。景物熙熙，原田膴膴。式仰威灵，奚胜鼓舞。集是庆荣，盖承训诂。乃竭精诚，用洁罍甒。虔祭告辰，丕昭多祜。勉惕之心，弗穷覼缕。以兖公颜子七十二贤、二十一先儒配。尚飨。门人张宗益辞，彦辅书，沈升刻。将仕郎、守兖州仙源县主簿、主管庙事良辅，太庙斋郎彦辅，太庙斋郎宗愿，将仕郎、守将作监主簿宗亮、宗翰。已上并陪位。

黄氏自婺州来者讳赡，以策干江南李氏不用，用为著作佐郎、知分宁县。分宁，吴楚地犬牙相入处也。著作为县，使两地民不得相侵陵，水旱相移食，故湖南马氏亦授以兵马副使，将楚兵者二十年。其后吴楚政益衰，著作乃去官，游湖湘间。久之，念山川重深，可以辟世，无若分宁者，遂将家居焉，而葬于白土。著作生元吉，豪杰士也，买田聚书，长雄一县，始宅于修溪之上，而葬于马鞍山。马鞍君生中理，赠光禄卿。光禄始筑书馆于樱桃洞、芝台，两馆游士来学者常数十百人，故诸子多以学问文章知名，黄氏于斯为盛。而葬于双井。光禄生茂宗，字昌裔。昌裔高材笃行，为书馆游士之师，子弟文学渊源，皆出于昌裔。祥符中，国学试进士以《木铎赋》，有司以王交为第一，而黜昌裔。昌裔抱屈归次尉氏，遇翰林学士胥公偃，见昌裔赋，大惊，与俱还，以昌裔赋示考试官曰：「使举子能为此赋，何以处之」？皆曰：「王交不得为第一矣」。胥则以实告，诸公相顾，绝叹考校时实不见。因怀赋上殿，有诏特收试。及试礼部，参知政事赵公安仁、翰林学士刘公筠，擢昌裔在十人中登科，授崇信军节度判官。已而流落不耦，卒馀杭，而葬于云岩潭上。崇信生育，是为和叔。和叔为儿童时，伯氏长善将诸儿出遨，天骤雨，长善问诸儿：「日在而雨落，翁与媪相扑，此何等语」？和叔率尔对曰：「阴阳不谐耳」。长善大喜，因命策和叔马先诸儿。和叔博记览，为文辞立成，性真率，论事无所回避，称奖子弟文行，如出于己。尝试于有司，不利，因不复出。力田治生，守先人之业独至今。其平居田间，亦未尝废书，虽不光显，能世家矣。享年五十有一，有文集若干卷。娶游氏，子男四人：曰公麟、曰公虞、曰公骥，皆为进士；曰仲愈，早卒。女二人，适建昌录事参军余宏、进士夏鬲。和叔卒于熙宁二年八月，而葬以其十二月，兆于修水之原。元祐八年十二月，诸子乃克砻石碣于墓上，庭坚实泣，叙始终而为碣，系之以诗。诗曰：

家有藏书，使人多闻，先人之泽，束手不温。呜呼和叔，白首方册，泉涌于笔，不疚于吃。万金之产，一子倾之，前无以扃之，后无以承之。呜呼和叔，司田以迹，我耜我穑，以燕孙息。修水奫沄，源若瓮口，达于江汉，不闭其久。呜呼和叔，松槚在亹，泽尔本根，茂于子孙（《山谷全书·正集》卷三二。）。

赡：丛刊本作「瞻」。

政和二年三月，皇帝制诏臣京宥过眚愆，复官就第，命四方馆使、荣州防禦使臣童师敏赍诏召赴阙。臣京顿首辞。继被御札手诏，责以大义，惶怖上道。于是饮至于郊，曲燕于垂拱殿，祓禊于西池，宠大恩隆，念无以称。上曰：「朕考周宣王之诗：『吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。饮御诸友，炰鳖脍鲤』。其可不如古者」？诏以是月八日开后苑太清楼，命内客省使、保大军节度观察留后、带御器械臣谭稹，同知入内内侍省事臣杨戬，内客省使、保康军节度观察留后、带御器械臣贾祥，引进使、晋州管内观察使、勾当内东门司臣梁师成等伍人总领其事；西上閤门使、忠州刺史、尚药局典御臣邓忠仁等一十三人掌典内谒者职。有司请办具上，帝弗用，前三日幸太清相视其所，曰，于此设次，于此陈器皿，于此置尊罍，于此膳羞，于此乐舞。出内府酒尊宝器：琉璃、马瑙、水精、玻瓈、翡翠玉，曰：「以此加爵」。致四方美味：螺、蛤、虾、鳜白、南海琼枝、东陵玉蕊，与海物惟错，曰：「以此加笾」。颁御府宝带：宰相、亲王以玉，执政以通犀，馀花犀，曰：「以此实篚」。教坊请具乐奏，上弗用，曰：「后庭女乐，肇自先帝肄业，大臣未之享，其陈于庭」。上曰：「不可以燕乐废政」。是日视事垂拱殿。退，召臣何执中、臣蔡京、臣郑绅、臣吴居厚、臣刘正夫、臣侯蒙、臣邓洵仁、臣郑居中、臣邓洵武、臣高俅、臣童贯崇政殿阅弓马所子弟武伎，引强如格，各命以官。遂赐坐，命宫人击鞠。臣何执中等辞请立侍，上曰坐，乃坐。于是驰马举仗，翻手覆手，丸素如缀；又引满驰射，妙绝一时。赐赉有差。乃由景福殿西序入苑门，就次以憩。诏臣蔡京曰：「此跬步至宣和，即昔言者所谓金柱玉户者也，厚诬宫禁。其令子攸掖入观焉」。东入小花径，南度碧芦丛，又东入便门，至宣和殿。止三楹，左右挟，中置图书笔砚，古鼎彝罍洗陈几案台榻。漆以黑，下宇纯朱，上栋饰绿，无文采。东西庑侧各有殿，亦三楹。东曰琼兰，积石为山，峰峦间出，有泉出石窦，注于沼北。有御札「静」字榜梁间，以洗心涤虑。西曰凝芳后曰积翠；南曰瑶林；北洞曰玉宇。石自壁隐出，崭岩峻立，幽花异木，扶疏茂密。后有沼曰环碧，两旁有亭曰临漪、华渚。沼次有山，殿曰云华，阁曰太宁。左蹑道以登，中道有亭曰琳霄、垂云、骞凤、层峦，百尺高峻，俯视峭壁攒峰，如深山大壑。次曰会春。阁下有殿曰玉华，玉华之侧有御书榜曰「三洞琼文之殿」，以奉高真。旁有种玉、缘云轩相峙。臣奏曰：「宣和殿阁亭沼，纵横不满百步，而修真观妙，发号施令，仁民爱物，好古博雅，玩芳缀华咸在焉。楹无金瑱，壁无珠珰，阶无玉砌，而沼池岩谷，溪涧原隰，太湖之石，泗滨之磬，澄竹山茶，崇兰香茝，葩华而纷郁。无犬马射猎畋游之奉，而有鸥、凫、雁、鹜、鸳鸯、鸂鶒，龟鱼驯驯，雀飞而上下。无筦弦丝竹、鱼龙曼衍之戏，而有松风竹韵，鹤唳莺啼，天地之籁，适耳而自鸣。其洁齐清灵，雅素若此，则言者不根，盖不足恤」。日午，谒者引执中以下入。女童乐四百，靴袍玉带，列排场下，肃然无敢謦咳者。宫人珠笼巾、玉束带，秉扇、拂、壶、巾、剑、钺，持香毬，拥御床以次立，亦无敢离行失次。皇子嘉王楷起居，升殿侧侍，进趋庄重，俨若成人。臣执中等前贺曰：「皇子侍燕，宗社之庆」。乐作，节奏如仪，声和而绎。酒三行，上顾谓群臣曰：「承平无事，君臣同乐，宜略去苛礼，饮食起坐当自便无间」。执事者以宝器进，上量满酌以赐，命皇子宣劝，群臣惶恐饮釂。又以惠山泉、建溪毫盏烹新贡太平嘉瑞斗茶饮之。上曰：「日未晡，可命乐」。殿上笙、簧、琵琶、箜篌、方响、筝、箫登陛合奏。宫娥妙舞，进御酒。上执爵，命掌樽者注群臣酒曰：「可共饮此杯」。群臣俯伏谢。上又曰：「可观」。群臣凭陛以观，又顿首谢。又命宫娥抚琴擘阮。已而，群臣尽醉。臣窃考《鹿鸣》之什冠于《小雅》，而忠臣嘉宾得尽其心，既醉太平之时。醉酒饱德，人有士君子之行。在昔君臣施报之道，在于饮食燕乐之间。太清自真祖开宴，以迄于今，饮食之设，供张之盛，乐奏之和，前此未有；劝侑之恩，礼意之厚，相与无间之情，亦今昔所无，实君臣千载之遇。而臣德輶智殚，曾不足仰报万分。昔仲甫徂齐，式遄其归；而吉甫作诵，穆如清风；召虎受命，锡以圭瓒，虎拜稽首，对扬王休，作召公考，天子万寿。然则上之施光，下之报宜厚。而臣老矣，论报无所，切不自量，慕古人之□，谨稽首再拜，诵曰：

皇帝在御，政若稽古。昔周宣王，燕嘉吉甫。曰来汝京，实始予辅。厥初有为，唱予和汝。式遄其归，远于吴楚。劳还于庭，饮至于露。既又享之，其开禁禦。有来帝车，相视其所。于此膳羞，于此乐舞。海物惟错，于以加俎。何锡予之，实篚及筥。箫鼓锵锵，后庭委女。帝曰宣和，不远跬步。人昔有言，金柱玉户。帝命子攸，尔掖尔父。乃瞻庭除，乃历殿庑。绿饰上栋，漆朱下宇。梁无则雕，槛不采组。有石岩岩，有泉湑湑。体道清心，于此燕处。彼言厚诬，何恤何虑。帝执帝爵，劝酬交举。毋相其仪，毋间笑语。有喜惟王，饮之俾饫。臣拜稽首，千载之遇。君施臣报，式燕且誉。臣拜稽首，明命是赋。天子万年，受天之祜。

宣和元年九月十二日，皇帝诏臣蔡京、臣王黼、臣燕王俣、臣越王偲、臣嘉王楷、臣童贯、臣嗣濮王仲忽、臣冯熙载、臣蔡攸燕保和殿，臣蔡鯈、臣蔡翛、臣蔡鞗、臣蔡行、臣蔡徽、臣蔡术侍，赐食文字库。于是由临华殿门入，侍班东曲水，朝于玉华殿。上步至西曲水，循𨢬醾架，至太宁阁，登层峦、林霄、骞凤、垂云亭，景物如前，林木蔽荫如胜，始至保和。殿三楹，楹七十架，两挟阁，无䌽绘饰侈。落成于八月，而高竹崇桧，已森然蓊郁。中楹置御榻，东西二间列宝玩与古鼎彝器、玉芝。左挟閤曰妙有，设古今儒书、史子楮墨。右曰宣道，道家金匮玉笈之书，与神霄诸天隐文。上御步前行至稽古阁，有宣王石鼓。历邃古、尚古、鉴古、作古、传古、博古、秘古诸阁，藏祖宗训谟，与夏商周尊、彝、鼎、鬲、爵、斝、卣、敦、盘、盂，汉晋隋唐书画，多不知识，骇见，上亲指示，为言其概。因指阁内：「此藏卿表章字札无遗者」。命开匮，匮有朱隔，隔内置小匣，匣内覆以缯绮，得臣所书撰《淑妃刘氏制》。臣进曰：「札恶文鄙，不谓袭藏如此，念无以称报」。顿首谢。抵玉林轩，过宣和殿、列岫轩、天真阁、凝德殿。殿之东，崇岩峭壁高百尺，林壑茂密，倍于昔见。过翘翠、燕处诸阁，赐茶全真殿。上亲御击注，汤出乳花盈面。臣等惶恐前曰：「陛下略君臣夷等，为臣下烹调，震悸惶怖，岂敢啜」？顿首拜。上曰：「可少休」。乃出瑶林殿。中使冯皓传旨留题殿壁，喻臣笔墨已具。乃题曰：「琼瑶错落密成林，桧竹交加午有阴。恩许尘凡时纵步，不知身在五云深」。顷之就坐，女童乐作。坐间，赐荔子、黄橙、金柑，相间布列前后。命邓文诰剖橙分赐。酒五行，再休许，至玉真轩。轩在保和西南庑，即安妃妆閤。命使传旨曰：「雅燕酒酣添逸兴，玉真轩内看安妃」。诏臣赓补成篇。臣即题曰：「保和新殿丽秋辉，诏许尘凡到绮闱」。方是时，人自谓得见妃矣，既而但画像挂西垣。臣即以诗谢，奏曰：「玉真轩槛暖如春，只见丹青未有人。月里常娥终有恨，鉴中姑射未应真」。须臾，中使召臣至玉华閤，上手持诗曰：「因卿有诗，况姻家，自当见」。臣曰：「顷缘葭莩，已得拜望，故敢以诗请」。上大笑。妃素妆，无珠玉饰，绰约若仙子。臣前进再拜叙谢，妃答拜，臣又拜。妃命左右掖起。上手持大觥酌酒命妃曰：「可劝太师」。臣奏曰：「礼无不报，不审酬酢可否」？于是持瓶注酒，授使以进。再坐，彻女童，去羯鼓，御侍奏细乐，作《兰陵王》、《扬州散》古调。酬劝交错，上顾群臣曰：「桂子三秋七里香」。七里香，桂子名也。臣楷顷许对曰：「麦云九夏两歧秀」。臣攸曰：「鸡舌五年千岁枣」。臣曰：「菊英九日万龄黄」。乃赓载歌曰：「君臣燕衎升平际，属句论文乐未央」。臣奏曰：「陛下乐与人同，不间高卑。日且暮，久勤圣躬，不敢安」。上曰：「不醉无归」。更劝迭进，酒行无算。上忽忆绍圣春宴口号二句，问曰：「卿所作否？馀句云何」？臣曰：「臣所进诗，岁久不记」。上曰：「朕是时以疾告假，哲宗召至宣和西閤，问所告假者，对曰：『臣有负薪之疾，不果预需云之燕』。哲宗曰：『蔡承旨有佳句曰：红蜡青烟寒食后，翠华黄屋太微间。不可不赴』。上曰：『臣敢不力疾遵奉』。是日待漏东华，哲宗已遣使询来否。语罢，命郝随持杯以劝，凡三酬，大醉，免谢扶出」。因沉吟曰：「记上下句有曰『集英班』者」。继而曰：「牙牌晓奏集英班，日照云龙下九关。红蜡青烟寒食后，翠华黄屋太微间」。继又曰：「三天乐奏三春曲，万岁声连万岁山。欲识君臣同乐意，天威咫尺不违颜」。臣顿首谢曰：「臣操笔注思，于今二十年。陛下语及，方省髣髴，然不记一字。陛下藩邸已知臣，盖非今日，岂胜荣幸」！再拜谢。上轮指曰：「二十四年矣」。左右皆大惊，非圣人孰与夫此！臣又谢曰：「臣被知藩邸，受眷绍圣，两朝遭遇，臣驽下衰老，无毫发称报」。上曰：「屡见哲宗道卿但为章惇辈沮忌，不及用。朕时年八岁，垂髻侍侧。一日，哲宗凝虑，默若有所思，问曰：『大臣以谓不当绍述，朕深疑之』。奏曰：『臣闻子绍父业，不当问人，何疑之有』？哲宗骇曰：『是儿有大志如此』！由是刘挚、吕大防相继斥逐，绍述自此始」。臣奏曰：「陛下曲燕御酒，乐欣交通，而追惟哲宗付托与绍述之始，孝友笃于诚心，非特臣之幸，社稷天下之幸」！因再拜贺，黼已下皆再拜。上又曰：「尝记合食与卿否」？臣谢曰：「是时大礼禁严，厨饔不得入，贸食端邸。蒙陛下赐之，臣被遇自兹，终身不敢忘」。又曰：「崇政殿试，卿在西幕详定。时因入，持扇求书，得二诗，皆杜甫所作诗，曰：『户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转，花覆千官淑景移』。又：『五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高』」。臣曰：「崇宁初蒙宣谕，扇犹在」。上曰：「今尚在也」。臣曰：「自古人臣遭遇，或以一能一技见知当时，名显后世。臣章句片言，二十年前已蒙收录，崇宁以来，被遇若此。君臣千载，盖非一日。君之施厚，臣之报丰。臣无尺寸，孤负恩纪，但知感涕」。上曰：「卿可以安矣」。臣又奏曰：「乐奏缤纷，酒觞交错，方事燕饮，上及继述，下及故老，若朋友相与衔杯酒，接慇勤之欢，道旧论新。顾臣何足以当？臣请序其事以示后世，知今日燕乐，非酒食而已」。夜漏已二鼓五筹，众前奏丐罢，始退。十三日，臣京序（《挥麈馀话》卷一。又见《九朝编年备要》卷二八，《通鉴长编纪事本末》卷一三一。）。

至：原无，据右引补。

宣和元年九月，金芝生道德院。二十日，皇帝自景龙江汎舟由天波溪至鸣銮堂，淑妃从。臣京朝堂下，移班拜妃，内侍连呼曰「妃答拜」。臣欲谢，内侍掖起，膝不得下。上曰：「今岁四幸鸣銮矣」。臣顿首曰：「昔人三顾，堂成已六幸，千载荣遇。鸣銮固卑陋，且家素窭无具，愿留少顷，使得伸尊奉意」。上曰：「为卿从容」。臣退西庑视庖膳。上为举箸屡酬，欢笑如家人，六遣使持码碯大杯赐酒，遂御西阁，亲手调茶，分赐左右。妃亦酌。遣使道由臣堂视卧内，嗟其弊恶。步至芝所，上立门屏侧，语臣曰：「不御袍带，不可相见，可去冠服」。臣惶怖曰：「人臣安敢？罪当万死」！上曰：「既为姻家，置君臣礼，当叙亲」。上亲以手持橄榄以赐。时屏内御坐有嫔在侧，咫尺不敢望。众哗曰「妃也」，妃兴顾，遽起立。臣附童贯致礼，乃奏乞遣贯为妃寿。上乃酌酒授贯，妃饮竟。上又酌为妃酬酒。上调羹，妃剖橙、榴，折芭蕉，分馀甘，遣臣婢竟遗赐，曰：「主上每得四方美味新奇，必赐师相，无顷刻废忘。谕师相，知无忘」。臣怀感叹谢。上又赐酒，命贯酌，曰：「可与贯语」。贯为臣言：「君臣相与，古今无若者」。臣呜咽嗟惜，因语：「身危，非主上几不保，如今日大理魏彦纯事是也」。贯遽以闻，上骇曰：「御卿若此，小人犹敢尔？昨日聂山对，请穷治彦纯，已觉其离间，故罢山尹事。朕岂以一语罪卿？小人以细故罗织耳」！亟索纸，即屏上草诏释彦纯，山出知安州。上又命酒，使贯陪，遂醉，诸孙掖出。

河阳节度推官、知零陵县事钱塘杨巨卿信甫，率大理寺丞、监酒税泉南苏顗潜道，零陵县尉、葵丘卢综贯道同游澹山，遍寻岩穴之胜。子俨道辅有期不至。熙宁七年九月戊戌谨题。

臣闻古之善言兵者，莫如孙武。武之言将孰有能，法令孰行，赏罚孰明，以是而知胜负。臣窃谓军无纪律，士不用命，虽有百万之师，无益于败亡。童贯为三路统帅，弃军而归，在军法孥戮之有馀罪矣，朝廷置而不问，故梁方平、何灌皆相继而遁。大河天险也，弃而不守，使寇骑得以长驱而前，其误国也甚矣，谓将之有能可乎？朝廷置而不问，军政如此，何以用人？《书》曰：「左不攻于左，汝不恭命。御非其马之正，汝不恭命。用命赏于祖，不用命戮于社，予则孥戮汝」。夫左不攻左，右不攻右，不过失伍离次耳，皆以不用命戮之，况未尝接战而遁逃乎？此先王仁义之兵著之于经，以为万世法，非臣之私言也。释而不诛，则将士不复可用矣。周世宗征河东，斩樊爱能而下数十人，士气始振，此前事可监也。然军律之不严，非特此而已。寇骑之来已至城下，而朝廷不知，使敌人掩其不备，乘间而入，则拱手付之矣，言之可为寒心。今幸无事，盖宗社之福，非久谋也。边事之兴，奏报当日至。急脚递，于法日行五百里，则千里外二日可至，岂有敌人数万，行数千里，而朝廷不知乎？此斥堠不明，帅臣失职，无甚于此者，法令不行故也。近见出使城外者，未有丝毫之效，子弟进职受厚赉，尤无理也。有罪不诛，无功受赏，则赏罚可谓明乎？使敌人善觇国，则胜负已决。臣愿陛下严饬边吏，谨斥堠，明法令，无功不赏，有罪必罚，则下有劝惩而军政肃矣。仍乞速诏中外，明示已罢宣抚司，即凡事非出三省枢密院者，皆不得承受。若犹循旧辙，则邦之安危未可知也。

臣窃考自古奄人用事，未有无后患者。汉之窦武、何进以腑肺之亲，因天下怨怒，收揽英豪如李膺、陈蕃诸人共起而诛之，卒不胜，皆骈颈受戮。唐之昭宗信狎宦者，至东宫之幽。其为历世之祸大矣。国家童贯握兵，为国生事，一十馀年，覆军败将，朝廷不闻，中外各竭，而贯之私藏厚积不可以千万计。人怨神怒，驯致今日，陛下之亲见也。临御之初，谓宜屏去此曹，使与舆台皂隶服扫除之役而已，不可复近。比闻防城所仍用奄人提举，授以兵柄。此覆车之辙，不可复蹈也，使气燄一炽，则后不可制矣。夫恩倖持权，贪饕得志，上皇晚虽悔悟，而追救不及，不可不监也。

臣窃见自古奄人用事，未有无祸者，汉唐之末是也。比年以来，此曹气焰尤盛，皆缘蔡京、王黼辈首为乱阶，开通交结，假以重权，使相应援。侥倖之门一开，至不可遏。童贯握兵权于外，梁师成擅大柄于内，陶铸将相，垂二十年。其馀恩倖持权，肆为贪暴者，故人怨神怒，几至丧邦。原其祸根，皆蔡京、王黼辈为之也。陛下即位，天下响应，异时之为恶者碎于国人之手，投哀请命，乞寄官资，不烦芟夷，而阴自消伏，似非人为，实出天意。此宗社之福，生灵之幸也，人无贤愚，莫不称庆。比闻外廷之臣，有怀奸患失，务为身谋，而不为国家远虑者，复效京、黼辈所为，阴谋交结，渐令用事。以陛下之英明刚断，又尝亲见其弊，宜无有此，然臣窃有疑焉。伏见梁平、李彀之徒皆持权自若，气焰复炽，未识陛下亦尝察其所以然否乎？臣谨按梁平尝为大理寺开封府承受，结为阴狱，杀无罪之人不可数计，罪盈恶贯，人所切齿，陛下之所知。今复处之御药院，果何意邪？李彀尝管干京城，监造军器，奸欺侵蠹，无所不至。近兴复濠之役，调夫数万，减尅口食，残虐百端，役夫至于殍踣逃亡，亦不可胜计，近在国门之外，陛下其亦闻之乎？至于直下元丰库取珠子，及送亲事官于开封府处斩之类，并不经由三省外议，亦以为皆宦官为之。故态渐长，使陛下受疑于天下，所系岂小哉！臣谓省台寺监百执事者，初不乏人，何苦信用此曹，驾覆车而履其辙也？如邵成章辈，人或称之，以为稍贤于其徒；然此曹纵贤，亦不可用，但使之服扫除、通诏令可也。盖外廷奸臣一见其用事，则向风观望，阴以为肘腋腹心之托。内外相应，驯致祸灾，非特不利于国，亦非所以利此曹也。大抵此类善伺人意，巧为便佞，浸润肤受，尤难堤防，自非监古视今，以为深戒，日多渐渍，未有不为所惑者。祸乱之机，发于至微，渐不可长。拳石之多，积而为丘山，不可不谨也。宦女之祸，古人所戒，著在方册，非臣私言。谨取《五代史书·宦者传》缮写进呈，伏望燕间之际，一赐览观，永为龟鉴，天下幸甚。

宣和六年三月五日，龙图阁学士、正奉大夫致仕钱公以疾薨于毗陵私第之正寝，享年七十有一。讣闻，天子诏特赠光禄大夫，赙赐加等，下所属郡佽助其葬。其家上公行事于朝，考六家书，谥曰忠定。越明年正月壬寅，诸孤护其丧归葬杭州大慈山之原，既乃诣予泣而言曰：「先公勋德载史氏，易名议行，著于太常，褒赠崇恤，具存恩典，终始光荣，昭于一时。惟是幽堂之刻，发扬其亲同为不朽者，宜有以称。大惧陨越，弗克以承子责，敢以是请」。予与公有同年之旧，义不得辞，乃叙而铭之。公讳即，字中道。其先出于颛帝之后，曰陆终，封于彭城。至子孚仕周为钱府上士，遂以官命氏。子孙稍迁居下邳，至汉末逊公避乱，徙乌程，又徙钱塘之临安。忠懿以吴越入觐，公之高祖以宗属锡官，遂居京师，为开封人。曾大父子节，故任右班殿直。祖昌济，故赠朝奉大夫。父垂范，故任朝散郎、知太平州，致仕，赠银青光禄大夫。自皇考占籍宜兴，今遂为毗陵人。公天资隽茂，稚齿已如成人。年十三，居母丧，哀慕毁瘠，见者感动。既冠，游太学，以文行知名于时。熙宁九年中进士第，授安州司理参军。吏有诬服自盗抵死，属邑具狱上于郡，公明其冤状，守将喜而谓曰：「劾县狱当得赏」。答曰：「治狱得情乃其职，挤人以论功，非吾志也」。闻者叹服。章敏滕公甫力荐之，称有气节，异时必为名臣。移博州防禦推官，知杭州临安县丞。异时县民转徙，豪右冒垦其田，官不能直者悉夺还之，流冗复业。又除二税积弊以蠲民瘼，至今邑人颂其遗爱。调福州观察推官。福唐为七闽都会，狱讼繁夥，连帅悉以付公，府无留事。丁银青忧，服除，调睦州军事推官。三衢有冤狱，久不决，属部使者以闾里宿怨，檄往按治，挟荐牍动公，风欲鍜鍊以快其私。至则折狱平允，所全活者二十三人。或问之，对曰：「吾宁老冗选中，岂忍以数十人觅一荐哉」！未几改宣德郎。丁文安郡夫人忧，服除，知颍昌府郾城县。修奉泰陵，期会严促，乃躬自监督，役均费省，人乐趋事，先期告具。会泛水霖潦败桥，府亟以属公，三日桥成，人服其敏。继奉二后园陵，辟为京西转运司属官，有不下司体究采石事，事领于内侍，使者惮不敢，乃请代往，按治不挠，收罪之尤者寘于理。王博文帅鄜延，荐为经抚司官。夏人有来归者，当命以官，公察其言色有异，诘问屈服，果所遣牒者。崇宁中，朝廷欲抚纳西羌，久而不至，主帅忧之，檄巡行塞下，宣谕德意，旬日，监军贵酋款塞降附者至数百人。代还，赐对称旨，除提举鄜延路弓箭手。蒐简精密，占籍者皆为战士；尽括闲田为将吏冒占者，以广招募。初，塞上给田，人一顷，马半之。牧者不足供刍秣，畜马日久。至是始增之，槩给一顷，人获其利，而边骑益众矣。就除陕西路转运判官。王师收复银州，被旨专董刍粮，飞挽夙办，第功居最。延帅经制五路边事，除鄜延路经略安抚判官兼总管勾，权帅事。久之，经制罢帅，复领旧职。泾原兵失利，渭帅与总管争诉于上，论者请付狱以正军法，数遣官按治，观望奏报不直，特旨命公。遂驰至泾原，具得其实以闻。且言：「刘安、种师中有功边陲，愿少宽假，以责来效」。上从之。刘安止降秩，士论大惬。崇宁中，陕西铁币日轻，视铜钱不能十一，而官俸独给铁钱，在职者不能赡，官旷不补，事有浸废。因建言倍给选人之俸，凡摄事者理任受举，许同正员，人乐就职，百废具举。公自为幕府，以方略闻，后稍权帅事，将使指，望实益孚。上深知其才，驿召赴阙，亟命入对。上问西人兵力，公曰：「夏国本数州之地，盗据灵夏，浸以彊大。元丰中兵临其城下，羌戎壅河决水，士马几歼，遂无成功」。上曰：「灵武终不可取耶」？公曰：「戎狄之民皆兵也，居不糜廪食，动不劳转输，故便于用众。虽兵之去来，飘忽如风雨，而不能持久，又其所短也。愿申戒边臣，严饬武备，蒐练戎士，积粟坚垒，先为不可胜之计，以观其衅，屈其所长，而乘其所短，则可以得志矣」。上又问大寨泉可取否，奏曰：「臣闻其地逼近灵武，曩时进取，号为得策，计虑不审，亟筑亟退，反为夏人所有。距汉界百馀里地，皆潟卤无水泉，古所谓瀚海也。间有之，不可饮，马口鼻皆裂，大兵不可往」。审问边将，皆以为然，上首肯之。翼日除直龙图阁、知庆州兼环庆路经略安抚使、马步军都总管，再入谢，上宣谕曰：「屡诏环庆进筑，久而无功，今当属卿」。乃谢而言曰：「陛下过听以任臣，顾虽绵薄，敢不罄竭，仰承睿训」！旬日凡三进对，所陈边防利害、攻守计策甚众，上深嘉纳之。事多施行，削稿不言。陛辞，乃赐三品服以宠其行。诏趣之镇，即日就道。初，绍圣中城清平关，关之左右皆沃壤，地旷绝无捍蔽，人莫敢耕牧。乃即关之东西筑徐丁台、韦章埧，赐名曰安边城，曰归德堡。东西相望，控制要害，包地万馀顷，人得以纵耕其中，岁收以数万计，公私利之。初城徐丁也，一日下令遣发，诸将愕眙，不知所为。公曰：「亟往即事」。比及境上，大兵已集，刍粟版筑之物，无一不具，三日而城毕。夏人骇叹，服其神速。环庆自大寨泉退衄之后，士气沮伤，至是复大振。踰年移知延安府兼鄜延路经略安抚使、马步军都总管。河东、陕西皆边夏国，人使文檄往来，独由鄜延，号为西边门户。凡中国移檄与诸路理办疆事，率由延帅刊定，以付边吏。夏人书檄至密，阅其当受与否，诸边皆禀覆行。自公至鄜延，每屈之以礼。朝廷初用八宝，夏人以所赐御宝大于曩时，言于边，公令边吏谕以御宝度数非臣下所当议，拒却不受，自是西人畏服。使人入境，所举小不如式，劾引伴者坐之，移檄夏国，责其失礼。其后至者皆惕息惟谨，无敢纵以生事。初，羌人久拒命，上许其纳款。谍者数言将进誓表，而累岁不效。公策知敌情，言羌必不来，然至与不至不足问，当严备以待之耳。因条上备禦之策，上以为然，除集贤殿修撰。乃城清远、镇边二寨以遏贼冲，增筑龙泉、御谋二城保聚边民，吾圉益固。大观初，关辅饥民流至边，因上言：「常平官失职，使流冗就食塞下，则边粟益贵，且非所以示夷狄。宜令所在资送还乡，以振给之」。诏从其请，民得复业。秋大霖雨，传言敌闻城坏，将大入寇，诸将请起卒之践更者以益兵。朝廷下走马章，敕诸道增严备禦，他路调兵骚然，独鄜延按堵如故。因上言：「臣审料夏人决不寇边」。迄冬果无警，诸老将皆服公料敌精审。诏以公守边镇静，备禦有伦，除徽猷阁待制，仍再任。西边恃蕃兵弓箭手为用，异时患蕃官侵扰，莫敢绳治，乃悉为约束，犯者无贷，自是皆获安业，人心感服，战守赖之。鄜延边袤千里，而诸城疏逖，敌易乘间，乃增置杏子镇、青卢，移万世、屈丁堡，东接河东，西连环庆，声援相属，弥缝边隙，敌不得间。除显谟阁直学士，复再任。再上章恳辞，不允。政和初，内侍童贯宣抚陕西，法有弛张可从宜者得罢行之。长安万物腾跃，众货益轻，乃严设科条，欲力平之。计司承望风旨，取市价率减什四，违者重寘于法，民至罢市。又行均籴法，贱入民粟，增估金帛以偿之。下至蕃兵射士之授田者，咸被抑配。全陕骚然，几至生变。帅臣诸司不视利病，奉承推行惟恐后。公独以为不可，极陈其害，章上不报。时贯方用事，权倾中外，人皆为之危慄，而抗章继上，言益切至，士大夫闻章中诋贯论事多质直语，往往争传诵之。坐是贬永州团练副使，永州安置。然平物价、均籴亦为之罢。在永数月，上念其忠，亟复徽猷阁待制，除永兴军路安抚使、马步军都总管、兼知永兴军府，在道改知兴仁府。朝廷复行夹锡钱，乃申敕公移一准铜钱，槩用无偏，府中帖然。旁郡官私与民出纳，自为轻重，民疑以挠，交易不通，始大愧服，乃视兴仁为法。寻移知青州，兼京东东路安抚使。至镇，改充河东路经略安抚使、马步军都总管、兼知太原府。以童贯领宣抚使，奏乞辞避，玺书褒答不允，河东诸司与被边属郡如代、岚、石、麟、府，咸许以事宜闻。时传虚声，以勤忧顾。公曰阃寄当以静胜，乃严戒边吏，凡制事必慎择可信者，重以赏罚御之。自是警奏不妄，边邮晏如。政和五年春，以足疾乞领宫祠。章五上，乃得请，提举杭州洞霄宫，复徽猷阁直学士。盗发帮原，声震东南，起知宣州，捍蔽江左。或告公曰：「宣、歙俱邻于贼，歙破，即宣危矣。公感久疾，可以力辞」。公曰：「方急难中，岂人臣爱身时也」？乃扶疾就任。时寇兵逼属邑，民大振扰。公之威名凛然，人恃以安，郡境赖之，迄用保全。上心嘉赏，除龙图阁学士。贼平，以疾乞致仕，章三上，未报，特召赴阙，除河东宣抚司参谋。乃力陈老疾，不足备驱策，词意恳至，遂得请。特授正奉大夫致仕。家居三年，以疾薨，薨之夕，有星陨于寝室之上。公刚毅方正，见义敢为，不可回夺。虽犯权要，蹈患难，不顾也。胸中无城府，推诚待人，洞见腹心。持己甚严，而遇下明恕。临政恺悌，人不忍欺。久任帅阃，不为贵倨阔略细务，听讼折狱，纤悉得情，而归于宽厚，民尤感服。雅以清约自将，一介不妄以取与。延帅圭田，皆在极边，将吏役所部为之耕种，岁入千计。公至是乃捐其地募弓箭手，丝毫无取。更两镇凡十馀年，量敌制胜，动中机会。每以疆吏生事为戒，乃语人曰：「为国守边，安危所系，但当宣国威灵，严于自治，使夷狄不敢侵侮，边邮得以晏然，是为称职。若亲小利，召戎起衅，图尺寸功，冀幸宠荣，吾不忍为也」。识者以为至论。凡所辟荐，不假人以私，必视其能。拔自部曲，多为一时名将，号为知人。性诚孝，每以褒赠不逮其祖为恨，遂以所得官奏乞回授，特旨从之。敦穆宗族，恩意满至，常遇郊恩，舍其子孙，先官犹子。斥俸馀置义田宅，近族子孙聚而居之，养生之用，皆取具焉。有文集三十卷，提奏议七十卷。娶同郡胡宗说之女，封硕人。先公十二年卒，赠淑人。子男二人：长曰耦，承议郎、真州排岸。次曰耚，朝奉郎、通判亳州军州事，以学行吏能见称于世。一女，适从政郎、江宁府溧阳县丞胡朝。孙男九人：曰徽言，登仕郎；曰太冲，曰如愚，曰康锡，皆承务郎；曰保衡，通仕郎；馀四人并女尚幼。铭曰：

烈烈我公，惟时干城。威加羌戎，一尘不惊。嬖倖恃权，狂澜稽天（缺）。

公讳某，字宪之，姓周氏。其先本周苗裔，平王东迁，次子烈封汝坟，秦灭周，以汝坟为郡，子孙因家焉。至十八世孙仁为汉太中大夫，徙家阳陵，子孙咸至大官，自汉历唐，世有显人。其后绵远，族众散适他郡，有居处之遂昌者。公之远祖避唐乱，自遂昌徙之浦城，故今为浦城人。王审知据闽，其三世孙琎仕王氏为银青光禄大夫，即公之七世祖也。生彦卿，为王氏先锋将。彦卿生文之，当闽灭，入南唐，官至殿中丞。文之生隆，隆生衡，即公之曾祖也。娶黄氏、杨氏，生某，即公之祖也。累举进士，以文学教授乡里。祖妣李氏用犹子礼部侍郎常陈乞推封所生，特封昌元县太君。自高祖而下，虽隐德不仕，而皆以儒学行义称于乡邦。父讳某，仕至宣德郎，知广德军广德县事，卒于官，以公贵，累赠通议大夫。前母李氏，继母郭氏，俱赠硕人。通议公以进士起家，事亲以孝闻，屡为县令，公正岂弟，多阴德，有识之士知其庆必在后也。公生而相貌异常，通议公尝抚之曰：「大吾门者必此儿也」。自为儿童，卓荦不群，长益明敏。年十四，作进士词赋已有可观。乘间更习他文，不专为科目计。年十七补太学生，预广文荐，会改科，用经术，后进竞尚浮华缀缉，公独不追时好，必以古文为法。时张公廷坚为博士，少许可，公贽书见之，张展读大惊曰：「子妙年之词若此，古人不难到也」。公之叔父侍郎，一日览公所著《唐赞论》，持以贺通议公曰：「此已远过于某」。其为名公所推重如此。绍圣四年登进士第，授将仕郎、越州诸暨县尉。丁通议忧，哀毁骨立。通议公仕宦二十馀年，以廉洁称，捐馆之日，家惟四壁。公扶护归平江，竭力襄大事，安贫守分，人无间言。服除，授青州益都县主簿。到官之初，外邑诉水灾，州檄公检视，通守者吝放税，且少公，辄大言曰：「若多放一粒租税，即当奏劾」。公正色言：「惟知尽公而已，奚恤其他」！既而躬行田畴，所伤禾稼果可验，诉者不诬，公悉准法蠲放之，通守虽极怒，然无如公何也。秩满，用荐者升从事郎、知婺州金华县丞。丁母忧，服除，授泗州录事参军。邓帅李夔改辟公知淅川县事。前政以软懦去官，公事或经岁不决，公到，迎刃而解，旧事决遣无留。凡断狱，片言得其情伪，人人心服，老胥猾吏屏息听命。邑以大治，士民称颂，以为前后所无也。州以公帑不足，委五邑卖醋，实皆抑勒，所得息以十之二啖县官。诸邑既争奉州，且利二分，至有月输六七百缗者。公以县陋民贫，度不能尽免，所输才一二而已，以其所得二分均之僚佐，未尝受一钱。京西漕专领修洛阳大内，坑冶使者创行铸新铁钱，科两路市彩色铁炭之属，民不堪命。州下诸邑均出所科，公言邑有大小，难以一概，力争之邓帅许公光凝之前。引《春秋》平丘之会子产争承，以谓郑伯男也，而使从公侯之贡，惧弗给也。由是更以诸县户口物力差次之，淅川遂减过半。许公先以文学易公，至是益加钦叹，以为有古循吏风也。初，公在任才一考，士民竞于诸司投牒愿留再任，而诸司应照例荐，守令仍以公为首。及公得代而归，百姓攀恋号泣，遮道绝梁，累日不得行，乃相率画公像于浮图舍，岁时祠之焉。用荐者改宣教郎，授亳州司仪曹事，磨勘转奉议郎。政和七年，许公召还，荐公于朝，除武学博士，几岁擢监察御史。宣和二年，有上封事告淮南连岁荒旱，饥民相食，常平使者顾彦成坐视不救，上大怒，诏公察访，亟行赈济。公登对，陈八事：一、乞依法放免租税。二、乞诸司钱斛并许支用。三、乞州县倚阁催民间积欠。四、乞常平司钱斛已桩发未行者并截留。五、豪户有愿出粟济饥民者许保奏推赏。六、所在官山林塘泊暂弛其禁，听饥民采食。七、邻路般贩米斛入本路者，免收沿路力胜，庶得商旅辐辏。八、小民有无业可归愿充军伍者，委漕司多方招刺，以消攘夺之患。上皇一一开允，仍命行讫。及奏疏降中书，执政颇难之，所陈八事从其四而已。公行，人或谓公曰：「上慈仁博施，固无不可，然执政不肯尽用公疏，其意可见矣。况淮南监司郡守皆出权倖之门，凡财用又多供应御前为名，公其慎之」。公曰：「吾受命访察，若趋时顾避，则两路生灵实吾杀之也。借使获罪，岂敢爱一御史而轻亿万之命哉」！即檄监司州县问百姓疾苦，悉推行所以赈济者。宿守吴寿宁闻公将至，令诸门毋纳饥民，遂至城外僵尸纵横，悉差公吏穴地藏之，乃申以无饥民，无可抄录。真守苏之悌夜遣兵杖逼饥民，载之江中洲上，悉皆致死。二守皆宦官腹心，专以进奉花石珍禽为务，旁连漕使孙点，雄视江淮间，莫敢谁何，公并劾之，由是官吏风靡。两路所养饥民流移仅三十万，赈给阙食人一十七万有奇，振粜借贷谷三十馀万，劝诱人户出粜及借贷七十万有奇，计其所全活不知其几万也。前所劾二守既以罪去，造为飞语以动朝廷，遂有旨促公疾速赴阙，更不赈济。公既忤宦官之意，使还请对，閤门百端沮抑，公即上章丐外补，除权知常州。会常州系高丽使经由郡，守臣例赐对。上因问淮南事，公从容陈之，圣心感悟，留不行，除尚书比部员外郎。迁右司员外郎，假太常少卿，接伴大辽贺正旦使。磨勘转承议郎。时辽使耶律怀义、留嗣卿，皆猾酋也，公一见即开怀待之，然与之言，未尝少假借。旧例，国信私觌皆售伪滥物，以其价廉。吏请循例，公不许，其所酬酢物不较其直，物皆精好，辽人悦服。及对，上喜见于色，褒赏再三，且谕公将来送伴如有合理会事，可一一凭内侍奏来。公闻而迟疑，上即曰：「卿识邓文诰否」？公徐奏云：「臣起自疏贱，于今内臣中无有半面之交者」。上嗟叹良久。翌日加赐茶、锦、宫花等，盖特恩也。使还，差殿试初考官。进士对策间有言极切直者，有例欲指为谤讪取旨，公云：「今盗起东南，正是国家开言路之时，岂可吾侪先加以此名」？遂改「谤讪」二字为「涉异」奏之，已而降旨皆取于前列。宰相王黼建应奉司，公知黼不可尽言，姑欲以利害警之，造黼问焉。黼云：「此以中官领供应者不一，凡物既不可考覈，而骚扰已倍多，故总以一司」。公曰：「相公念应奉无节，不嫌以论道之任下领有司，意则美矣，第恐外庭既行之，北司仍复干预，则用度将愈无算，而骚扰又倍前日，是使中官得以为辞，而相公独受其弊也」。黼变色曰：「理或如此，然掌九式、九贡，正《周官》冢宰之职」。由是不悦公。磨勘转朝奉郎。是冬复假太常少卿，充贺大辽正旦国信使，辽人闻公名，颇畏服，待之礼有加焉。公还，睹河朔军政不脩，将士骄慢，因使毕赐对，上疏论之，言：「兵可百世不用，不可一日弛备。兵当畜锐以待敌，不当玩敌而自怠」。上极嘉纳，以公奉使称职，赐五品服，擢侍御史。磨勘转朝散郎。先是，王黼采公察访淮南之誉，俾为都司，意欲援之从班。其后以公议论不附己，又难其应奉事，屡奏出公为河朔漕使。惟天子察公忠直，故任以言责。时患法制委靡，士风奔竞，公上章乞正纪纲，崇名节。又奏国朝技术杂流命官皆从本色，迁转有正法，比来寅缘幸会，或有至正任横行者。名器不重，莫此为甚，宜诏有司一遵旧制。又奏都水监修立大河堤岸，置文武官，以催促功料为名，凡一百二十馀员，类皆权贵亲旧，受牒家居，即日降旨悉罢之。徽猷阁直学士应安道自宫祠起知宣州，公言安道昨知平江府日，赃污罪恶暴著，不可为民师帅，其命遂寝。公每对，语必款尽。既退，上常目送之。累欲擢公谏议大夫，皆为王黼所梗。四年冬，金国遣泛使来，上以公前使辽称职，欲俾馆伴，复以为言，黼云：「馆伴见宰执议事，不可领谏职」。更除显谟阁待制，充馆伴副使，赐三品服。又差报聘，充国信使。先是，政和间遣归朝官赵良嗣由海道使金国。约共起兵夹攻辽，许其岁赂银绢，以燕云地来归。至是金人已尽并契丹故地，又西破云中，而宣抚使童贯、蔡攸出师才至泸沟，百万之众望风奔溃，金人遂据燕城，志愈骄悍，须索无厌。上既怒贯、攸，且疑良嗣，故特命公。良嗣见公专使，惧察其奸，力请偕往，乃改差公充副使，仍赐金带。公到敌营，见其酋长诸贵人议事，金恃彊背约，曰：「燕山一道，全用大金兵力取到。除却平、滦等三州，每岁自出租税六百万缗，若南宋于岁赂外，更增得此数，乃可商量」。公言：「本朝与贵国元约云何，今何故辄生此议？况重赋暴敛乃契丹亡国之法，何足稽也？某受命而来，除许赠二十万银绢之外一疋一两不敢辄专」。金人大怒曰：「此事上面商量已定，使人乃如此争，不知待望归也无」？公答曰：「某持节出疆，以死报国，分也。若失辞而归，将何面目以见主上」？诸酋拂袖而起，遂遣介胄者数十起坐随公，凡十有三日，声言拘留，实欲胁公，俾许所欲。公愈不为之屈，谈笑如常，时与同行围棋为乐。金日遣亲信数辈觇公，知其终不可夺，因改馆，遣其酋领来见，公讥之曰：「贵国用兵以来，虽号百战百胜，然今深入燕地，西有天祚，北有四军，东有张觉，而本朝大兵又在其南，盍思早为定计？今行人见留，大事未成，以某观之，恐非万全也」。金人无以应，但凭公再请于朝廷。公回至雄州，童贯、蔡攸惧公见上，发其诞谩，坚留公，惟令驰驿具奏，取朝廷指挥而已。公因上疏历言金国骄悍贪诈前后背违元约之事，本朝初用谋臣言，轻与通使，实未为得计。但累年聘问，理难一旦拒绝。今请求无厌，傲狠自大，衅端渐起，必不能久保欢好。且诏大臣深讲所以禦戎之策，仍敕边将训兵积粟，先为堤备，庶几缓急不失支吾。于是大忤宰相王黼之意。既而承朝廷指挥，前议增二十万银绢更不施行，今别以中国所出物计直百万缗为赂。报聘礼成，与其使杨璞撒母等同至。进徽猷阁直学士，复差馆伴。撒母好为大言，一日出语尤不逊，曰：「若此事不了，于南宋不便也」。公正色曰：「使者勿谓本朝昨泸沟小失利，遂有轻中原心。堂堂大国，若遇仓猝，忠臣义士不为无人」。时同馆伴卢益恐言太过，目公乃止。又与公论国书内何不便称大金皇帝尊号，及将云中别作一事目，欲俾公奏改之。公曰：「国书出自圣训裁定，一字不可移易」。撒母云：「如此则将去不得」。公答以「本朝今遣使报聘，此自是本朝使副将去，何预尔事也」？当公与争时，声闻馆外，上知之，屡降宸翰于王黼，言：「周某气直，何不再令报聘」？黼多端沮抑，遂差卢益充国信使，上以公充送伴。公送使至燕山，当赐御筵，杨璞谓燕地是大金取得，将与贵朝少问皇帝，公答云：「两朝共取燕地，贵国依元约以地来归，却受了本朝岁饷。今地已属本朝，御筵又是本朝所赐，岂有先北向拜之理」？璞云：「如此，则御筵也赴不得」。公责之曰：「圣上优礼使人，不远三千里遣使锡宴，岂可因议事待不赴？如此行事，于义理上全无一分去得」。反覆折难十次，公知其冥顽莫回，但移文照会而已。自朝廷与金人结约之后，彼势日彊，肆为骄蹇，前此汉使例皆莫敢与之校，独公毅然不顾，语言未尝小假借，非理之求，一切不从。金知无以加之，往往辞穷而退。使还，除尚书刑部。王黼既不喜公，又见雄州之疏，明其失计，故当国信结局，同僚并转三官，进职三等，而公止迁直学士而已。上素知公孤立无朋，每加任用，在刑部供职才九日，擢御史中丞，特封文安县开国男，食邑三百户。初对，上宣谕曰：「比来言官多捃摭琐屑，卿，朕所选用，官为中司，当存朝廷事体」。公见宣和间朝政极弊，边隙已开，知国家久已失计，但欲善后而已。首章举皋陶戒舜「屡省乃成」，大概谓有虞之时治功至矣，而赞襄之臣尚以是为戒，盖恃其成而不加省，则其成不能保，遂至贻患，有不可胜言者。上皇悟其旨，因称公雄州所上疏。公奏曰：「今无如之何，惟当脩政事以待之耳」。上深然之，谕公曰：「观女真所为，不如契丹远甚。前此赵良嗣只与朕言彼有威有信，可以永远为援，赖为差得卿去，不尔，朕无缘得知也」。公因上疏论泸沟致败之由，「皆童贯、蔡攸不能节制诸军，而属官李宗振、统制王禀其罪为大。李宗振本曹州一胥吏也，致位承宣使，为贯腹心，货赂公行，由是赏罚不明，将士解体。王禀初无武略，惟善附会，泸沟之役，其军实先退。乞将二人重加窜责」。章凡三上，方施行。童贯归自河朔，奸妄尽露，上务欲保全之，俾以公师致仕，贯乃怙权不舍，复用太师除豫国公，遍檄陕西河东经略司，告谕蕃官首领，若所在官司骚扰，令申贯审复闻奏。公上疏论云：「贯名为致仕，乃预军旅边务，其害政侵官莫此为甚，乞令凡事不得干预」。上即以公疏劄示贯。执政以简贵自居，凡国忌行香，率多托疾不赴。公奏谓：「大臣如此，何以表率百僚？宜严立法绳之」。详定敕令官旧以二员为额，后乃增至七员，学士待制领在京宫观者至有三十馀员，公奏谓：「局事不加多，而领官数倍前日。有职事侍从官才二十九员，今不任事者其数乃过之，甚失所轻重，宜加裁定」。又疏：「国家驭军之法至为严密，承平不试，卒惰而骄。比阳武县卒愤坐仓价钱不如所欲，乃敢群击县丞杨庆谅。向使庆谅殒于非命，彼知罪大无所容，则其为患甚矣。愿诏爪牙之臣讲明军法而振起之。往者虽不复加诛，而来者必可使无犯也」。上皆行之。观文殿大学士林摅掊克其使臣丘大成，令陪过钱万二千馀缗，致家计破荡，无力供应，则又追捕其家属系狱。公奏：「摅身为国执政大臣，而乃贪污害物如此，乞委邻路监司尽公根治」。摅坐是降秩二等。宦官李某之子雍奏乞与某析居，某遂奏令雍认姓。公谓「雍之悖德乱常，其罪固不容诛，而某为近臣，闻其子妄有奏陈，不能顿首谢，乃敢肆为忿戾，上渎君父」。故某亦降秩。时权要亲故官于外者，秩将满，多经营再任，致使孤寒之士拟官至于三四，有未沾寸禄者。公云：「公朝仕进之路，岂可使不均如此？宜一切杜绝之」。新法茶盐初行，凡获私贩，论赏甚重，而部使者又起请州县推勘，尽公者许保明推赏，朝廷从其请。公言：「自古岂有决狱而立赏格者？此法若行，则希进之徒歆慕荣宠，驯致深刻，甚非所以示天下忠厚之意」。奏罢之。扬、洪二州阙帅，朝廷起孟揆、应安道为之。公疏言：「揆昨任吏部侍郎，与邓之纲有私隙，至诈传命，令讽张朴言之，坐此贬置。安道昨知平江府，政以贿成，公纳货赂，尝为臣僚论列。究观二人，固非忠实靖共廉良恺悌者，岂可骤当方面之重」？皆罢领宫祠。宦官李环之子纯雅诈为御书，寅缘败露，诏开封府狱根治，公奏：「若天府研究纯雅等罪状明白，固当正典刑。然环为之父，恬不觉察，奚可逃责」？鄜延帅薛嗣昌辄执奏所辟司录士曹，特免。河北京东漕司辄差赃罪失官之人，俾权亲民职事。昌乐等县起免夫钱，违元降指挥，恣为侵渔。湖北提点刑狱臧时中在任奸赃狼籍。前知泗州汪希旦以失奉行常平事抵罪，后乃擢为常平使者，都水监丞贾镇尝为孟昌龄小吏，后乃擢任主客员外郎。公悉论列之，如此类甚多。上方信用公，故言无不从。磨勘转朝请郎，差殿试详定官，除兼侍读。公正色立朝，其所弹击皆将相权倖，或其亲密，虽宸眷益厚，而怨仇多矣。乃上疏乞出，降诏不允。继因登对面请，上曰：「朕自用卿为耳目之官，得闻所未闻，岂可轻去？朝廷非久当别有委任」。会上复起童贯宣抚三路，贯偃蹇顾避，出不逊语，上再三敦谕，乃曰：「臣昔平燕之时，惟不能深取信于陛下，致使周某乘间攻臣。今若周某仍任言路，臣终不能成功」。上不得已，罢公御史中丞，以本官提举亳州明道宫。其制词云：「至使功罪不白，是非无所辨」。谓公昔言贯不当也。盖贯总戎一十馀年，前后台谏未尝敢一言及之，独公上疏廷论，故贯之怨公深入骨髓，日夜与其党百端为计，苟可以害公者不遗馀力。适当再用，故要上以逐公焉。遇赦，复右文殿修撰。贯闻之愈不平，必欲致公于死地，于是亲疏诬公昔奉使时，与赵良嗣结为死党。及为中司，无一言及之。上虽深知公，然重违贯意，复落公职，降授宣教郎，黄州居住。公闻命即日就道。凡在黄州三年，日以诗酒自适，无漂泊流寓之叹。渊圣宣皇帝登极，复朝请郎，覃恩转朝奉大夫。今上即位，首召还公，已而除吏部侍郎。谏官邓肃以新进，不知前朝事实，率尔论公以谓尝建伐燕之谋，乞诛殛以谢天下。赖上睿明，灼见本末，又知公尝谏上皇饬边备，故肃之章，留不降。公至南京赐对，上疏劝上以固结人心为本。又言「自古轻举妄动，未有不贻悔者。当艰难之际，尤宜慎之」。上深以为然，因谕公曰：「卿宿德重望，当即辅朕，且宜频对」。又宣取公雄州之疏，翌日遍示大臣曰：「周某所言甚有理也」。大驾南幸，公扈从至扬州。时选人赴行在磨勘者，部吏以文字不圆备，百端沮难。公建明权宜措置，举状不到部者，依旧例用奏检照，牒其投下文字，并当日上簿；若有诸般违碍在上簿日后者，并依放散举主法；及今后监司郡守举官，并此上印纸。自是孤寒改官不复留滞，而亦无敢伪冒者。中外依五月一日赦，举文武材略出伦几数百员，而迁谪之人刑部亦节次检举，朝廷例皆不行。公奏言：「感人心者必示大信，岂可使德音既下，而实惠未周乎？宜诏大臣亟以敕令从事」。擢刑部尚书兼侍读，迁吏部尚书，用覃恩转朝散大夫。是时上初践祚，锐意讲学，公首在经筵，献纳居多。凡至安危治乱之机，必旁搜远绍，极其规谏。时北寇稍息，而朝廷上下偷安朝夕，公请对，引孟子之言：「国家閒暇，及是时，明其政刑，虽大国必畏之」。「今不乘时为无穷之计，将何以善其后？愿陛下深诏二府大臣，条天下之事其大者有几，于今者宜何先，人才如何而可得，民力如何而可纾，国用如何而可足，将帅如何而可选，兵势如何而可彊，盗贼如何而可殄，奔竞如何而可息，深谋熟讲，果断而力行之。毋以细务妨日力，毋尚因循度岁月，庶几日积月累，以成中兴之功」。又疏：「今宿将之在者无几，而后来以武略称者未见其人，乞诏武臣知州军务分以上各举可以将兵者，召赴朝廷，量才授职。若有小警，付以一队之众，观其临敌，果能立功，则与举者同加褒赏；如其败衄，责罚亦如之」。疏奏，皆降付中书。会臣僚上言三省旧未合并为一，文书简径，事无留滞，诏侍从台谏集议，公谓：「方今夷狄尚炽，盗贼未靖，军防兵政所宜讨究者甚多，何暇倍费日力，讲求并省条例？且门下中书未可并而为一，其利害固自明白。至若尚书省六部，自更新制，其格目皆与往时不同，今若骤复其旧，则命官置吏，别案分窠，条画纤微，其类不一。兼旧吏类多辞职，新吏懵不晓事，猝然改更，深恐纷扰，愈失其绪。言者不过欲吏无冗员，省无滞事耳。神宗皇帝分建三省之初，人吏员额皆有常数，文书行移，各有日限。比年以来，吏多额外，而行移者多违日限，故中外以为病。今若依官制元立吏额，及行遣日限，则无冗员滞事，而得并省之实效矣」。公前后为铨曹长贰，究心吏治，多所建明。时士大夫出身告敕或遭兵火毁失，而行在案籍又不全，凡参选注拟者，胥吏诘难，动涉岁月，公奏乞召官委保上簿，先次施行，续具勘当。又奏：「前朝得罪党人，既依赦复官，所有合得恩数，宜行给还」。公自南京赐对，上即有柄用之意0。比两府虚位，而公在病告，上亟欲用公，屡从大臣询公动止。及敕知閤门事韩恕曰：「如周某，下参假榜子，可先期奏闻」。虚心倚伫如此，而公已不复趋朝矣。公初谒告且满一月，念铨选剧部，不可旷职，上章乞罢，诏不允。更二旬，再申前请，上谓大臣曰：「当今人才如周某者未见其比，虽病，固当留」。乃降旨赐宽假将理，而公求去益坚。复上章，词极迫切。上仍欲留公，枢臣郭三益为公开陈，乃除龙图阁学士、提举江州太平观。公既遂所请，即欲归吴中，已而疾亟，上章乞谢事。转朝请大夫致仕，遂薨于扬州官舍，实建炎二年八月十六日也，享年五十有三。天子闻之震悼，对宰执大臣伤痛不已，特赠太中大夫，与所得恩泽。公未薨三日前，饮食起居无异平日。一旦悉召诸子告之曰：「吾素寡病，今病至此，殆不复起。自念平生行己莅官，无甚可愧。今官为常伯，终于牖下，尚何求哉！吾殁，棺敛皆当从俭。百日之内，即营窀穸。汝等各勉名节，视吾平时所为，则吾无憾矣」！诸子悲不自胜，勉公以宽抱，公笑曰：「吾岂畏死者」！至疾革，神气不乱，闻家人哭泣，则正色目之曰：「慷慨之士，岂当如此」！公为人刚毅端悫，粹雅疏通，而识量过人，喜怒不形于色，怡然有常，不为事物迁动。平生无伪饰，其语言行事一出于诚。其所施设宏大高远，外视虽如甚略，详观其中则细故小物莫不悉备。当时制词称之曰：「德本天成，浑然不见圭角；行惟言称，考之皆有宫庭」。又曰：「险夷百为，信厚一节」。公议不以为过也。是以屡当国家委寄，任言责之重，使不测之域，谋画注措，沛然有馀。仕宦守节概，未尝屈己以徇人，不为权利所夺。宦官梁师成以待士倾一时，慕公名德，数愿结交，公确然不纳。梁之志愈坚，而公愈不回。梁虽甚衔之，然迫于公议，亦不敢加害也。郑详以公与其表兄焦公衍同僚，数凭焦以致委曲，公亦谢绝之。平生喜荐士，得人为多，其与人无怨恶，虽有仇怨，不务报复。公为童贯、蔡攸所挤，谪居黄州。及攸败，妻子过黄，中途失船，适公有一大舟，其子欲求而不敢言，公闻即辍以与之。自初仕至终，不营产业。当公为御史时，被旨诣西京点检诸陵，家留京师，臧获不戒于火，生生之具，一爇而尽。既归，视之略不介意。素不与人交利，虽亲故馈遗亦却之。至上有赐予，亦廉于所受。其使金国也，上遣中使黄珦赐黄金二百两，公殿门外附珦奏辞之。上知公，特从其请。后累差馆伴，例有支赐银绢，公又以连并受赐为辞，降旨不许，乃止。公平居，虽祈寒盛暑，对僮仆亦无怠容。待物乐易，不为表襮，重然诺，敦笃契旧，虽贵显，每见故交，握手道旧如平昔。其官州县时举将，后多尚在庶僚，公遇之必执门生之礼。每宾客进，与之抗声极谈，简直明辨，见者莫不爱服。居处简俭，无所嗜好，独喜观书史，日夜不倦。病甚，犹手不释卷。于经术务究大旨，雅嫌近代僻儒凿空臆说。至于诸子百家之书，莫不该洽而彊记，每语及一事，辄诵数百言。常病《春秋左氏传》叙事隔涉年月，学者不得其统，于是创新铨次其事，各列于诸国。俾易览焉。公以文学名于世，馀暇留心翰墨，得欧阳率更笔法。所著《春秋左传编类》三十卷、《史赞论》五卷、《武学讲义》一卷、《奏议》十卷、《经筵讲义》四卷、《斐然集》二十卷、《丹川集》七卷、《宁一堂杂稿》十卷、《齐安集》五卷。其遗逸不录者尚数百篇，别为编集，而未及成。公初娶杨氏，朝奉郎致仕训之女，早亡。继室张氏，朝散大夫元衡之女，前公十年卒，俱赠淑人。六男：长曰某，举进士，早卒。次某，通仕郎。次某、次某，并承务郎。次某，通仕郎。次某，未仕。女一人，适迪功郎韩愿胄。孙男二人：曰可大、弥大。孙女一人。先是，公二年前卜地于平江府吴县太平乡楞伽山，妣淑人坟之右，穿为寿藏，张淑人同坟。至是某等以建炎二年十二月二十二日壬寅奉公之丧而葬焉，承先志也。昔公任中司，尝举余为代，是为知余者。及在维扬，同省，又同侍经筵，故知公为详。今其孤不远千里状其行，请铭于余，余何可辞？乃掇其大概而为之铭。铭曰：

在昔有言，达德惟三。于斯三者，公实无惭。黠寇骄悍，萌芽未炽。公策其终，宜饬边备。先事而图，惟公之知。淮南荐饥，帝闻其呻。命公出使，往抚其民。饥羸老稚，数十万人，赖以全活，惟公之仁。阉寺之枭，贯为擅宠。厉阶是生，实微且尰。惟其凶焰，众悚而奉。仇然廷击，惟公之勇。雄州之言，国之蓍龟。违而莫从，其悔何追。上圣嗣服，惟公是思。擢长天官，天子是毗。方航而济，丧其楫维。施而未光，为世所悲。德必有后，天固可推。琢石幽宫，莫有愧辞。后欲考者，视此铭诗。

二月十六日，朝请大夫、赐紫金鱼袋臣晁说之谨昧死再拜上书皇帝陛下：比者皇天眷命，陛下即位之七日，下诏求直言，天下幸甚。微臣居山邑，距京师越百里而近，踰月乃得随士庶垂泪以伏读，干戈风尘阻绝如此，不谓国家遭阳九之厄也。女真小丑，矜棘入塞，拥马渡河，曾不淹时，势如壤山，直抵王城之下。呜呼，天乎！忘我祖宗配天泽民二百年之基业，乃一日有斯酷邪！在昔春秋之时，周室衰微，天下无王，诸侯相侵，莫酷于城下之师，莫辱于国中之盟，孔子《春秋》用是作也。孰谓国家圣圣相继，重光洽熙，天下太平，自结绳而来，未知或有。天子坐广内，朝四夷而牧万国，曾不足以为轻重，威至广也。乃于女真小丑，平昔仆役高丽、臣事契丹者，逡巡偃蹇，乃有城下之师，国中之盟，何其甚邪！义士痛心，壮夫沥血，孰甚于斯时邪？臣至愚且老，敢齿于义士壮夫，而逖视樵牧思谋、妾妇思勇之际，宁无一言以自效哉？况臣一门七世食禄，高祖迥，咸平、景德之际，极礼乐文章之誉；曾祖宗悫，宝元、康定之时，专任西鄙之役，遂参大政，罢兵息民。自尔以来，海内推臣族为文学之家。微臣之言，亦其职也。虽然，臣在元符末，上皇即位之初，尝应诏有封事。蒙有司第臣为邪等，著籍刑部，初禁入京城，渐许仕宦，而摈斥卑窜二十馀年矣。其所言皆天下大利害，今莫能悉记，唯是二事不能忘也：一曰国家累圣功德，巍巍无所与二，而近日谄谀大奸，独推尊考庙，是观德不在七世之庙，而下同庶士祭行于寝乎！二曰自古衰世暗君，乃有诽谤先烈之言，以钳天下之口。唯我神宗皇帝何所负于天下，天下内外罔有一人不足于恩德者，尚何谤毁之有？彼谄谀大奸，济以凶暴，徒以资一身之欲，而不知上累先帝之明也。臣愚欲因此二事，申言当今之急务，岂顾卞和之玉再刖其足邪！窃惟城下之师，明主夙夜焦劳忧虑之时，狂夫之言未暇择也。伏睹戊申大赦，封豕逋遁，齐民乂安，凡有血气之属，咸以更生相贺，又不必自言也。含哺鼓腹，以沐太平之泽，不知其己虽死犹生也。然赦文有新边之语，读者疑焉，识者则叹。妄以谓涿州、易州之地竟不能保，而复弃之为新边也，既而乃知所谓新边者河间府、中山府、太原府三大镇，无虑二十馀州，五六十县。自州升之为府，而未几乃自中国弃之为新边也邪！嗟夫，斯地可弃也，斯民其可弃乎？斯民可弃也，吾祖宗艰难之业其可弃乎？嗟乎，谁为陛下而为此策乎？昔贾谊不忍以文帝之明，承天下之资，而久为戎人欺傲，乃叹曰：「可谓中国无人矣」！臣窃考之，当是之时，高祖之旧臣犹有在者，如陈平、周勃、灌婴、季布之徒，其后进者议论有袁盎、晁错、贾山、冯唐，守正有宋昌、申屠嘉，司刑有张释之，司兵有周亚夫、柴武，谊尚何恨哉！使谊尚在，谓今之日有人无人乎！臣于是乎忘其至愚且老，不能默已，谓专以割地为言，未暇及天下事也，唯陛下幸察。臣元符中知磁州武安县，尝作《朔问》二篇，因杜牧之论而发也。牧之意则勤矣，其论失之迂而不密。盖山东不足以兼河北，而河北能为制山东，牧安得以天下之势专之于山东也哉？凡君天下者，得河北则得天下，失河北则失天下；凡有国者，得河北则其国兴，失河北则其国弱。又有其国虽不正，而得河北则强，其国虽正，而失河北则弱；其国虽无道，而得河北则强，其国虽不至无道，而失河北则弱。秦、汉、晋、隋、唐之有天下，宋武帝之不能有天下，苻坚之秦、托跋之魏、朱氏之梁、李氏之后唐、石氏之晋、刘氏之汉，其国之所以强弱之势，与夫曹氏之魏强于刘氏巴蜀之汉，高氏之齐强于宇文氏崤咸之周，其迹昭然，在方策可考不诬。是谓河北之形势，臣敢为陛下略言之，陛下幸察。臣既言河北重于天下矣，乃敢复言三镇之重于河北者，不必繁引远古，唯事与国家造邦相因者则不得略。而昔周世宗之英武雄毅，实光武、唐太宗之流，承石晋父事契丹之后，刘汉祸乱于契丹之馀，即位仅踰两月，黄钺亲征。而师出之日，四垒奔北，为我有宋驱除。晚以数千之师伐契丹，不血刃而取益津关，继取瓦桥关，又继取高阳关。是三关者，晋人弃之，以为契丹之元首，非特为其右臂也。何则？契丹之所盗据者，六国时燕地也，唐方镇中卢龙也。六国之燕最弱，非韩魏赵之比。河北方镇中，卢龙亦最弱。朱滔、朱克融辈非魏博田承嗣、镇冀王武俊之比，而其人坚忍奇倔，藏祸心，蓄凶谋。前有太子丹、荆轲之风，后习安禄山、史思明之态，易以兴乱，而难与图治也。以故，虽曰弱燕而常重于赵魏，虽曰阴燕而常动摇乎魏博镇冀之上，弃之以奉契丹，固非所宜，况以奉契丹之叛臣女真小丑者？譬之黠鼠得幽蓟则潜窟壤，得三关则游粟积，其势倍万也。然克是三关者，虽曰周世宗之英武，而我太祖、太宗实在师间也。世宗尝以千人之军溺于乱流丛苇之中，而契丹不敢以一镞来加者，以三天子之威灵在是也。其克瓦桥关者，又专在太祖之功也。夫以三天子之威灵而得之者，乃一日无名而弃之于一荒裔小丑，岂胜恸哭之痛哉！又如晋开运之末，出帝之丑先自梁汉璋覆师于高阳关，遂使契丹侵镇定，入京师，缚晋帝而北。其在咸平中，康保裔败于高阳关，契丹遂得犯澶渊。倘如康保裔无高阳之败，不劳真宗皇帝为澶渊之役矣。高阳关之胜败，犹系中国之轻重如此，忍论高阳关之存亡邪？廊庙之上，肉食者宜为陛下念之！中山府，唐义武军也。此军甲兵雄于天下，城壁坚高，自昔有揖客三年不得上之语，况又其帅独知臣节！昔号河北四叛之时，义武不与；后称河北二寇之时，义武亦不与也。逮黄巢之乱，中原四方诸镇，孰为勤王之师？独义武王处存拥兵渡河，以解关中之急。不幸石晋之梁汉璋败于高阳，契丹遂得犯镇定，攻中山。然契丹之兵，亦岂能必胜，而全为入京师之举哉？亦且屡危矣。唯是张彦泽、杜重威以禁旅重兵至中渡桥降于契丹，而中山李商者纳契丹于中山，使契丹遂得入京师，成晋出帝之祸，为中国之丑。向使高阳完师，中山坚壁，宁至是邪？咸平中，康保裔既败于高阳，而定州之望都且复失守，遂劳真宗皇帝革辂亲征，而傅潜拥数十万精兵屯中山，不出一骑。当斯之时，远近智愚无不愤疾潜者，耻与之俱生。无几何，革辂班师之后，潜议罪当斩，真宗特赐其首领窜斥之，众议甚郁也。至今闻者击指奋袂而起，孰知真宗意自有在也，岂臣下所易窥哉？盖潜实白首老将，耳目亲接晋开运之祸变，今坐拥十万精兵以完中山，示怯于契丹，勿击堂堂之陈，勿当得意之锐，度彼纵能至澶渊，必不能渡河。待其将成渡河之役，我出中山十万畜锐请战之师，一举而蹙之，彼契丹虽众，岂堪填我洪流而代吾洒扫也哉？彼或不克渡河，我以此师覆其归路，片马只轮，定不返矣。恭惟祖宗无失刑，真宗岂特私一傅潜也哉？真宗清净垂拱之君，不惑于群策，而决意亲征，不以王超、石普、杨延断契丹之归路，不斩傅潜之不济师，巍巍然振乎千古之上矣。中山之形势，其何如哉！唯我祖宗为能用中山之形势也，何则？在战国介于魏赵之间，屹然自成一国，其地虽狭而谋至广，其人虽寡而材最武，西足以抗秦，北足以制燕，无论赵魏也，所谓中山君者是已。太祖、太宗时，每时防秋之兵，全师聚于定州，夹唐河为大阵，量蕃寇远近出军建栅。仁宗谨是祖宗之制，积粟则中山为多，畜兵则中山为重，命帅则韩琦焉，至今庙而祀之，岁时严也。太原府刘氏盗有之，太祖皇帝亲往而未之克，留以待太宗皇帝，特封太宗为晋王。逮夫晋王即皇帝位之四年，亲征克之。于是有宋受天明命，平一天下，万国罔不臣妾，逮今将二百年。重惟太祖皇帝号令之所加，鼓鼙之所及，一日削平唐末暨五代百年之僭乱，曾不足以摧枯拉朽谕之，乃于太原独艰难如此，何邪？刘继元虽孺子也，有郭无为之谋，侯霸荣之勇，其兵嗜战不怯死，其民乐土不轻去，且复念曰太原吾父兄之世有也，吾家所以革晋为汉者，自太原基之也，彼石氏有天下者，亦自晋而得之，遂以晋自命也。晋篡李氏之唐，而李氏所以为唐夺朱氏之梁者，初实起诸晋也。其上则高祖、太宗所以为唐者，晋奉之也；扬氏所以为隋者，晋肇之也；高氏所以为齐者，晋大之也；司马氏以晋自命者，实谓受命于晋也。其在成周，宣王承厉王之乱，号为中兴者，伐猃狁于太原也。其后王师败绩于羌氏之戎王，乃料民于太原，为成周之盛衰者又如此也。呜呼，太原之为镇，可轻付畀哉？重以太宗皇帝之神武，念太原久未下，顾视群臣谁可与议者。首询之张晖，晖曰：「戢兵育民，待富庶而后为谋」。继询之张永德，永德曰：「太原兵少而悍，加以北虏为援，未可仓猝取也，莫若先离其戎心」。又询之薛居正，居正曰：「太原，自古难克之国」。周世宗之伐至于师老，太祖破北虏于雁门关南，尽驱其人民居虎牢以西，虽巢穴尚存而危困已甚。卒得曹彬而谋之，问曰：「显德、开宝两征太原，以当时兵力不能克，何也」？帝意岂不深哉？彬能身任其役，帝遂决意亲征，躬贯介胄。曹彬、潘美、郭进等为之将，先以进守石岭关，禦北狄，乃降继元，平太原，保全其人民，而毁筑其城郭，将贻万世之安也。嗟夫，两朝三帝二十馀年而得之者，一日甘心而弃之邪？或谓唐自安史之后，河北遂非朝廷所有，亦何害乎为唐也哉？臣应之曰：唐之河北固重而失之，然其据太行，津大河以制河北，太原犹在朝廷也。此李德裕相武宗，毅然以身许国，不赦泽潞，卒能号令镇魏以诛刘稹，成一代伟绩也。以兵论，河北之锐师固为三镇而飞扬，然太原、青州各有兵十万，邠宁、宣武各有兵六万，自足以制彼三镇矣。今又并太原而弃之，古未之有也。太原，唐重兵之地，今弃之矣。而青州贼盗久炽，又未必有如唐之重兵也；邠宁之兵凋残于近岁，未易并言。唐之宣武，是谓今之汴都，祖宗以重兵威天下，千百倍于唐宣武之兵也。太宗时，张洎为能言京师之兵制固于唐之兵制；仁宗时，尹洙又能言京师兵制出于秦汉上，非特与唐室论也，后来者宜不复措意开口于斯也。奈何初变更于王安石，卒歼尽于童贯，天下之势危矣，惟陛下念之。天下万方臣妾，不胜至愿，而三镇之形势，臣愚略陈之矣。臣前谓国家无名而赐之者，敢复言之。大凡王者慎一嚬一笑，不易以假人，不知此三镇于一嚬一笑孰轻重哉？谓此小丑为有功，则隋唐因突厥之兵以有天下，唐郭子仪尝以回纥、南蛮、大食之兵而兴复中国矣，安得人人赐之土田也哉？唯石瑭父事契丹，假其兵力以即帝位，割燕以委契丹，而魏赵之地犹不与也。谓其能战，则彼荒绝遐陬，疆埸不易接，未尝一日当中国仁义之师也，亦未尝一日闻中国雷霆之音也，果孰怯而孰勇哉？但闻渤海者，高丽之别种也；女真者，渤海之别种也。高丽臣事契丹，而女真因高丽以臣事契丹者也。在祖宗时，尝因高丽以入贡，而昔困于契丹之三栅，求救于淳化之初也。其后国家绝高丽而不与之通，女真遂亦自绝于中国。逮熙宁初，国家复与高丽通，而女真方狃于契丹，不得与也。奈何一旦凶谋倾夺契丹之国，出其故君，空其宝货，而豺狼之号不能自已，遂欲陆梁于中国哉？在祖宗时，尝来寇我白沙寨路，略官马三疋、民一百二十八口。适其贡马之使在京师，遂执之不得还，无几何渤海入贡，而渤海之酋为谢女真之过，遂诏还女真之使。不知今日女真之暴逆不恭，自干天诛，孰与三马百人多少？在祖宗之令当如何哉？议者曰：乃其顿兵城下，何请责之？曰：唐广德初，突厥自泾州犯长安，至于代宗幸陕，而郭子仪帅师则吐蕃望风遁去。越二年，仆固怀恩以吐蕃、回纥、羌浑二十万寇京畿，郭子仪以回纥伐吐蕃而难平，皆未有割土田以奉之者也。恭惟陛下始初清明之时，天以小丑警惧，陛下增修盛德岩庙之上，肉食者必有长驾远御之术，三镇已复归于职方氏矣。顾惟疏远小臣，必待百官班贺之后，乃得与昆虫共庆也。虽然，臣犹将有所陈者。唐杜牧最善论兵，谓上策莫如自治。汉皇甫规善用兵，而先○诸种羌慕其威信，相劝降者十馀万，则以威信为干橹也。规之言曰：「力求猛敌，不如清明；勤明孙吴，未若奉法」。皆自治之道也。又如程苞于板楯蛮，但选明能牧守，自然安集，不烦征伐，亦知自治者也。陛下诚得如皇甫规之有威信者为帅师，程苞之明能者为州郡，则三镇之复为王土，可指日而期也。然而此则边埸之臣自治之道也，若夫人君之自治者，无时而不然，犹见于变乱之后，犹之治兵也。汉路温舒尝为宣帝言之曰：「齐有无知之祸，而小白以兴；晋有骊姬之难，而重耳用霸。近赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。祸乱之作，将以开圣人也」。「文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，礼贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安，而施于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变乱之后，必有异旧之恩，此圣贤所以昭天命也」。温舒于是远不及高祖，近不及武帝，可谓知务矣。其视东方朔对武帝之化民，不言尧舜而言文景，尤著明也。今陛下继变乱之后，思所以昭天命者，其不在仁宗乎？凡温舒之称文帝者，实为吾仁宗而云尔也。核而论之，仁宗于斯大德，加以严恭寅畏，翼翼而纯矣，汉文未必无愧色也。且文帝二十三年，逮其岁晚，颇惑异端，孰如仁宗在位四十二年，日慎一日，图治愈切，求言愈急，用贤愈勤，正德愈励，使汉文加之二十年之后，不知果又何如也！语曰：「不知其君视其臣」。汉文之臣，略如前之所陈者矣，孰如仁宗初相王曾、李迪、吕夷简，晚得杜衍、文彦博、韩琦、富弼，其在内外大小华国命世之臣，蔚乎不可称数也。其用之未尽，留以遗子孙者，吕诲、范镇、司马光、吕公著，皆社稷之卫也。陛下今日继变乱之后，诚能得臣如仁宗时，不开边以玩兵，不专利以残民，不急刑以杀士，不禁言拒谏以自蔽，则何虑乎女真小丑？是谓《大有》上九「自天祐之，吉无不利」之时也，是谓《洪范》九畴「彝伦攸叙」之时也。倘或不然，使枭鸣嘉木之上，蛭毒清池之中，如汉幸而有皇甫规、张奂为将，而不幸胡广、赵戒为相，其中则张逊、段圭、曹节辈凶阉为之虎狼；唐幸而有郭子仪、李光弼为将，而不幸元载、卢杞为相，而其中则李辅国、程元振、鱼朝恩辈凶阉为之虎狼，则天下之事去矣。是谓《困》之六三「困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻凶」之时也，是谓《洪范》九畴「彝伦攸斁」之时也。呜呼，天下治乱兴亡之迹，出一辙也如此。其在治世，既有明君，则必有贤相，而将臣自出矣。臣虽至愚，不愿国家独以将称而无相也。昔者贾谊恸哭于明时，不胜其忠也；阮籍恸哭于衰世，不胜其忧也。当今执政大臣必有拨乱之才，干国之器，请为陛下念之。臣前所谓《大有》上九「自天祐之，吉无不利」者，乃自乎「六五之君，厥孚交如，吉」也。六五有信以交乎天下，终以威乎天下，是谓德威。故能以一柔用五刚，使上九受天人信顺之助，吉无不利也。《大有》之君于是乎得以遏恶扬善，顺天休命。如其恶者不遏，则善亦无自而扬，何以为《大有》之休命也？《大有》一变而为《乾》，《乾》之德首在刚健，而后曰中、曰正、曰纯、曰粹、曰精也。人君之德固宜先之以刚健，而继之以中正，归之于纯、粹、精，而天下何难乎为治哉？臣愚言不识忌讳，陛下赦其死，幸甚。臣前所谓《朔问》二篇者，今辄随封事上进，以备乙夜之览，重增死罪，陛下赦之，幸甚。臣说之昧死再拜。

臣伏睹街市印卖文字，有太学正吴若所上书，言臣常以十事留蔡京，览之不胜骇愕，须至陈述本末，以祈聪察。臣于崇宁间与郑居中、刘正夫等同在从班，是时蔡京独持国政。至大观元年，蒙道君皇帝擢为尚书右丞，日与蔡京争论政事，京意不悦。时道君待臣厚，且遇明堂大礼，京虽怒，臣未有以见逐也。才两月馀，臣丁母忧去位。既而居中、正夫亦以他事与京有隙，而臣孤立无助，遂独两遭斥逐，流落外方，凡二十年。陛下即位之初，首蒙收召，擢为上宰，夙夜罄竭孤忠，未常敢以一言自明向日之事者，盖以方京盛时，生杀在手中，而臣敢忤其意？于是为难。今京事败势去，罪恶暴著，略正典刑矣。虽日言其过，人谁不能，是以不复自明。至于暴其奸状，自有台谏，亦悉心奉行。若乃京所立害民之政，日夜敷陈，以次更革，此陛下所明知。不意吴学正者，以十事留京相诬也。且以岁月考之，蔡京于道君朝斥者五：崇宁间，京罢左仆射，臣时为御史，未尝有章疏乞留京也；大观三年，京初致仕，臣持服在南京；大观四年，京出杭州，臣服阕赴长安；宣和二年，京再致仕，臣以疾病任宫祠；宣和七年，京三致仕，臣以管钥守北京。皆无上章留京之理。假使有之，则当时与京为敌之人，岂不暴臣之章，以治臣之罪哉？不知吴学正所谓以十事留京者果何时，而所谓十事者果何事耶？且上章留京，人臣之大恶也。假如脱已失计而为之，固难隐讳，自应默默羞愧，甘为名教之罪人；若实无其事，而谤言出于意外，使四方传播，以为口实，臣又安得不自辨明？是以冒渎天听，乞特赐聪察，以息嚣谤，则臣死生幸甚。抑臣久有所怀，亦乞因其略为陛下陈之。昔蔡京用事之初，恶元祐臣僚之不右已也，首为党论，以禁锢之。既而京与郑居中、王黼相继当国，各立说以相倾，凡二十馀年，搢绅士大夫除托附童贯梁、师成李、彦朱、勔及诸近习道士之外，未有不经此三人除用者。既各有所因以进其身，则凡议论之间，各党其所厚善，而以众寡为胜负，故其一罢，士大夫连坐而去者数十百人，及其复用，则又源源而来。既恩归私第，岂复有尽忠朝廷者哉？更胜迭负，一进一退者，亦二十馀年矣。私党既成，公论不伸，朝政不纲，金贼内侮，流弊之极，至于今日。所幸党魁既去，则其各所引用之人自当革心易意，勿怀私恩，勿雠私忿，实效赤心，尽忠朝廷，以为陛下之用。伏冀陛下开公正之路，塞私邪之门，实用人才，无有适莫。刑赏所加，视其功罪，而无容心于其间。使朋党之论消于未形，则朝廷有安静之理，天下有太平之期，是亦搢绅之福也。唐李宗闵、李德裕立党以相磨轧，搢绅之祸四十年不能解，文宗叹曰：「去河北贼易，去此朋党难」。后李训用事，素忌宗闵、德裕之宠，乃因杨虞卿狱指为党人，常所恶者，悉陷党中，迁贬无阙日，班列几空，中外震畏。文宗为下诏开谕，群情稍安。此不慎其始之过也。仁宗朝，贾昌朝、陈执中恶杜衍、韩琦、范仲淹、欧阳修等，亦指以为党，而相与为胜负者二十馀年。至嘉祐中，韩琦为相，罔念旧怨，凡所进用之人，不分彼此，惟才是用，故朋党之议不治自消。念陛下以仁宗为法，以唐文宗为戒，慎之于始，以福天下。《书》曰：「无偏无党，王道荡荡」。惟陛下留神则幸。所有吴学正书随劄子进，乞下有司诘问言之所从，苟有其实，不敢逃罪；若吴学正造为此言以相授诬，亦乞略加究办，以警观望附会妄言希进之人；若鬻书者托其姓名，妄行印造，则亦乞治其罪。臣衰老憔悴，在北京日，三乞致仕。忽蒙陛下不次擢用，亦欲少效涓尘，以酬造化。不意今者吴学正欲以大恶为臣之罪，伏望陛下笃终始之眷，许臣解罢机务，守本官致仕，以全晚节。

〔贴黄〕臣政和末久病不痊，蒙道君皇帝召为醴泉观使，以便医药。疾病暨愈，因言外方军民久困，若不早加存抚，必有盗贼流亡意外之患，遂建格民之议，究军民利害，蔡京大怒。侍御史张仆承宣风指，上疏论列，于是罢局，臣亦出知扬州。是时臣居京师，不及半年，今朝士大夫皆知其详。由此观之，则臣之踪迹粗亦可悉。伏望圣明洞察，许臣罢免，全其晚节。不胜幸甚。

陛下宵衣旰食，有求治之意；发号施令，有求治之言。逮今半载，治效逾邈。良由左右前后不能推广德意，而陛下过于容养。臣恐惇厚之德，变为颓靡。且今不尽革京、贯等所为，太平无由可致。

准熙河兰会路勾当公事童贯已牒熙河岷州、通远军，将见在茶尽数支拨般运，赴湟州应副支博蕃部物斛，本司已令逐州军一面支博应副。今又准熙河路经略司牒，将支降到封桩钱一百万贯于秦州并顺便城寨刬刷充买蕃部食茶。本司契勘，蕃部食茶多是名山茶，其茶准条专用博马，不许出卖。缘今来湟州新边博阙，籴斛阙斗，本司不敢占留。见听从熙河路司支拨兑买，应副支用。

臣体问得河南、河北诸羌以大小陇拶争国之故，人心极不宁贴。诸族酋首互有猜忌，遂以兵革更相侵掠杀戮，其下人众缘是愈更携贰。今来事机如此，正所谓以夷狄攻夷狄，乃中国之利。臣见与童贯计议，乘此从长措置，及选委得力蕃部，令同使臣李德庆前去笃丁计会缅什罗蒙，送文字与大陇拶，评洎事务，才候起发，别具奏闻。

〔贴黄〕大陇拶虽累与郎阿章雠赛得胜，终恐为青唐吞并，及慕汉家威德，决有归顺之意。其郎阿章亦以数败，内怀恐惧不安。臣今与童贯并召高永年在此商量，乘此机便前去措置。但臣等稍似出界，即诸处彊梗酋豪当尽款服，其间或有说谕不从，即行剪戮，庶几一两月便见大定，伏乞圣慈详察。