昔尝闻善言诗者谓从神来气来，何言之易也？孟子平旦养气，湛如止水而直而不倨，仅得二《雅》之正言；屈原中夜存神，周游八极而伤而不怨，止知《国风》之变体。诗岂可以易言哉！《风》、《雅》声息，礼义泽亡。两汉四百年，独园客十九首诗近古，唐山夫人所制乐十七章类《颂》。瑟之澹而音之希乃如此！宏甫独抱朱弦，号鸣于千百载之下，七歌诽而章，八哀悲而则，三古风大而婉。其《咏瑟师》有云：「宇宙浩浩谁诗鸣，遗响阒寂如《英》、《茎》。更无高谈细论者，唐末婀娜江西清」。则亦可谓放于古而豪于诗矣。宏甫则自知之，而叙者乃谓「祖之以黄、陈」，则殆未深知宏甫者。夫三百五篇，诗之祖也。《离骚》十六章，诗之宗也。《文选》所载，自《补亡》而下，诗旁支别派也。今舍上世谱牒不论，而认幼子童孙为之祖，几何不堕于倒学哉？宏甫已矣，厥子中行亦蚤有能诗声，乃袖出《齐瑟》一编，求余出语为序，曰：「手泽尔」。某何敢辞？因与辨正其本，且语之云：「春风咏归，千载同赏。吾孔门自有乐处，无若尔父之落落于齐门也」。