臣发迹寒贱。遭遇圣朝。既富且贵。实过平生之望。唯思报国。敢有他图。今奉诏命。忽令郭崇等杀臣。即时俟死。而诸军不肯行刑。逼臣赴阙。令臣请罪上前。仍言致有此事。必是陛下左右谮臣耳。今鸗脱至此。天假其便。得伸臣心。三五日当及阙朝。陛下若以臣有欺天之罪。臣岂敢惜死。若实有谮臣者。乞陛下缚送军前。以快三军之意。则臣虽死无恨。今托鸗脱附奏以闻。

高祖皇帝剪乱除凶。变家为国。救生灵于涂炭。创王业于艰难。甫定寰区。遽遗弓剑。枢密使郭威杨邠。侍卫使史宏肇。三司使王章。亲承顾命。辅立少君。协力同心。安邦定国。旋属四方多事。三叛连衡。吴蜀内侵。契丹启衅。蒸黎恟惧。宗社阽危。郭威授任专征。提戈进讨。躬当矢石。尽扫烟尘。外寇荡平。中原宁谧。复以强敌未殄。边塞多艰。允赖宝臣。往临大邺。疆埸有藩篱之固。朝廷宽宵旰之忧。不谓凶竖连谋。群小得志。密藏锋刃。窃发殿庭。巳杀害其忠良。方奏闻于少主。无辜受戮。有口称冤。而又潜差使臣。矫赍宣命。谋害枢密使郭威宣徽使王峻侍卫步军都指挥使王殷等。人知无罪。天不助奸。今者郭威王峻澶州节度使李洪义前曹州防禦使何福进前复州防禦使王彦超前博州刺史李筠北面行营马步都指挥使郭崇步军都指挥使曹英护圣都指挥使白重赞索万进田景咸樊爱能李万全史彦超奉国都指挥使张铎王晖胡立弩手指挥使何赟等。径领兵师。来安社稷。逆党皇城使李业内客省使阎晋卿枢密都承旨聂文进飞龙使后赞翰林茶酒使郭允明等。胁君于大内。出战于近郊。及至力穷。遂行弑逆。冤愤之极。今古未闻。今则凶党既除。群情共悦。神器不可以无主。万几不可以久旷。宜择贤君。以安天下。河东节度使崇。许州节度使信。皆高祖之弟。徐州节度使赟。开封尹承勋。高祖之男。俱列盘维。皆居屏翰。宜令文武百辟。议择嗣君。以承大统。

皇帝仁孝天赋，声猷日新，莅政以来，尚虚中壸，吾晨夕思念，躬亲选□，思得其人，以赞内治。赠中书令郭崇孙女，衣冠令族，汾晋名家，积庆流光，遂生贤淑，信可以训齐九御，仪冠六宫，正人伦之大端，承宗庙之重事，宜纳为皇后。俟南郊礼毕降制。

近以骤远崇威，惧遗孤迹，愧向重知之地，尚怀未满之心。因贡笺函，仰通几格，由诚计之迫遽，致言词之诪张。谓尘将命之严，必冒渎尊之咎，终朝自省，悸魄难安。曷图大漕之崇，弗问冗曹之细，益恢全度，曲究下情。谓夫以贱干贵者，盖有欲言；由初及末者，方能成物。特宽罪斥，亲赐教音。事绝旧闻，幸踰始望，惕焉下拜，藏以为荣。兼审顺履时暄，诞膺景福。恭以某官早纾贤业，自结主知。言施当世而可行，名揭本朝而甚白。连更重柄，未尝坐席之温；方总外台，行被诏函之趣。还台衡之旧柄，光史册之新书。庶俾孱庸，讫归埏冶。

久去署居，向董河役。风霜暴露，日为贱事之劳；笺牒缺疏，第仰崇威之切。伏惟临抚列郡，妥安粹襟。恭以某官学际渊源，器函夷雅。扬雄之论，于圣人而不违；刘向之言，皆当世之有助。贤业弥劭，主知最深。辍谏署之凝严，夙将明命；布诏书之宽大，以慰群元。行闻麾旆之还，亟陟庙堂之秘。

荥阳县郭下郭崇妻魏氏奉为生身父母亡过者速升天界，见存者福乐百年，将发愿心，资荐造释迦佛圣像一堂。又为男五哥、女子十三姑造大阿罗汉十六尊，愿合家清吉，永保康宁，家眷昌隆之盛。大宋熙宁五年五月日建。院主僧法江。

伏念某自去岁十一月间以本州畿甸名郡，非某愚贱所以安处，加之财赋窘乏，曾无术以救之，累尝具申，丐陶铸一祠禄，庶安愚分，免致久占窠阙。迨今数月，不蒙卑听。已穷五技，汔无寸补，钱粟益以穷匮，百为弥更费力。日虽痛自鞭策，食息弗暇，心力单耗，宿疾又作，升斗失血，略无痊瘥。若不沥诚申诉，大则一郡不理，在己亦须委顿，公私两有未便，厉加熏心。欲乞钧慈俯鉴其衷，检会前状，即赐化笔差注祠庙差遣一次，得以就闲养治，勉强进学，报在他日，无有面墙之累。凌犯崇威，某无任。

游君子之乡，已愧坐舆之滥；开贤人之閤，敢希受粲之荣？伟钧造之曲成，焕华褒之下堕。揆量匪称，刻著有归。窃以监司之任岂易居，大臣之荐不轻予。观风问俗，要须求耳目之明；拔善举能，是以藉股肱之重。然而位高者难接，势远者多遗，苟时无特达之知，则士有阨穷而已。如周公之家富身贵，罕能躬吐哺之劳；方张纲之年少官微，孰识有埋轮之操。慨古风之久寂，忽今日之相遭。置在选中，出于望外。如某者奋由寒窭，见谓迂疏，盖尝窥英俊之关，粗有志事功之会。先鞭漫著，难驱不武之资；絜矩自持，恐蹈有过之地。天付与拾青之末第，人知为垂白之偏亲。一官鞅掌以抗尘，千里携扶而逐食。问子路蒲城之政，徒有技穷；求王祥海国之功，初无治最。虽两地误鹗书之交上，而长涂窘驽驾之莫前。自非有力量之巨贤，何以借声光于下吏。杜陵之依严武，偶成锦里之游；郭隗之见燕昭，谬得金台之贮。片辞假宠，十目皆惊。兹盖伏遇某官霖雨真贤，斗枢旧弼，恢恢乎经体揆元之业，凛凛然折冲禦侮之才。朝廷知弱翁，方入佐中兴之运；儿童诵君实，胡退从独乐之游。盖出处得圣人之时，而安危系天下之望。非乔木也，世臣之谓也，已具岩瞻；有衮衣兮，我公其归兮，复观柄用。方且霁崇威而接下，洪雅度以包荒。寸能可录，则为有味之言；匹夫失所，则轸若推之念。致此轮囷之质，亦归坱圠之工。某益当恪谨素修，激昂懦志。有名列乎八使，固怀窃吹之羞；知音况是三公，敢废瓣香之祝？

照对某近者再申尚书省，乞将平江府百万仓拨到米贰万石付广德军，并充振济，免令出粜，拘收价钱。侧听兼旬，未拜俞旨。伏缘本军已择定四月一日给济，除上件米斛外，别无指拟，秪得再殚愚悃，上冒崇威。窃见广德去岁灾伤，荷朝廷恩恤备至。昨者制司分拨米斛，本军所得凡五万五千馀石，以每石三贯为率，计钱十六万贯有奇，尚蒙尽数予民，未尝责令出粜。今百万仓所拨凡二万石，若以其半出粜，止计钱三万缗，以圣君贤相切于爱民之心，既尝捐十六七万贯救之于前，岂复惜此三万缗，不以济之于后？况某元为本军再乞济米三万石，继蒙旨挥止与二万，不敢数渎朝听，已于本司经常支遣米内拨五千石添贴支散。若使止须振粜，则本司所出之米，岂不欲拘回价钱，以助漕计之乏？实以本军民贫非他处比，惟城市人户粗有生业，可以粜济兼行，至于乡村之民，狼狈殊甚，非济不可。故虽本司事力至狭，亦未免径行给予，不复出粜收钱，况于朝廷仁同天覆，苟可保全民命，必不计折毫釐。今雨旸以时，二麦甚茂，田野父老皆言只待麦熟，便可无忧。但今岁气候稍迟，麦熟须至五月，目今一济正是紧切之时。伏望钧慈，俯垂矜察，许将上件米斛尽行给予贫民，则天地生成之恩，何以逾此！须至申闻者。

某比因武冈佥判叶莫蒙恩超擢，已尝专人奏记，控叙谢忱。近者复准省劄，将用力兵级李成等四人各与补授真命，仰见某官秉持公道，甄录小劳，不遗一卒之贱，中外传闻，谁不竞劝？且使某区区前言之信，无一弗酬，仰戴恩光，如己被宠。叶倅偶到司禀议，相与感叹之馀，复不能无少过虑。盖当来设谋诱算，首先用力，虽李成等四人之功，而同时下手剿杀二贼，则黄达十六辈皆在。揆以朝廷赏功之律，则设谋者为最，用力者次之，首倡者为最，随从者次之，止赏四人，已是惬当。第军卒小人，岂知此理，往往自谓其功不在四人之下，今见四人者独受赏，而十六人者止于本司备补，及量添廪给而已，岂能无觖望之意？兼蒋宗等昨来倡乱，本借为众之名，所以一呼之间，从者千计，诸营为空。后虽以重赏募其徒使图之，然诸营卒伍往往皆有怜之之心，以为我辈衣粮得免减刻，皆出其力。剽闻此语，颇已籍籍。今十六人用力而不被赏，其徒必有揶揄之激作之者，设或有一谇语，便难处置。盖武冈为郡，本蛮猺故地，风俗愚悍，不知逆顺，从昔而然。绍兴中，有禁军唐明者作乱，寻被诛戮，军人至今神事之，亦犹幽燕之人事禄山、思明为二圣，渐染使然，有未易以理晓者。叶倅所虑，诚非过计，某谨已备其所陈，申闻朝省，伏望大丞相先生详酌，或各与守阙副将一资，或各授以宣帖，仍疾速行下，庶几潜销怨望之萌，一方生灵，终获保全，悉出大造。叶倅莫仰蒙异渥，铭感何穷！但其意终以仇怨满前，恐难安迹，欲乞他郡一待阙差遣。某并为申陈，惟钧慈垂察，曲从其请，别赐陶铸小垒近次一倅贰，俾获保全而去，实荷生成之恩。干冒崇威，某岂胜俯伏震惧之至！

某日僭紊钧严，以封事副笺，率易呈渎，非敢出位嗫嚅。忱以浅学虚谈，欲尘信史，其于事体，颇有关系，实区区爱助之忠也。近者又得其所上《钦翘》一书，与所谓「十说」者，未免再摘其最甚者以告。且其十说之中，无非常谈。第一段谓之「正天行数」，乃其异论之本也。其言曰：「左旋称天左行，西转过周一度；右旋称天左行，西转只是一周」。又曰：「儒家、历家不明道以正经，不按经以正历，谓考四仲、齐七政为不足法，舍本逐末，至称天行每日只是一周」。某不知其所指儒家为谁也。按《考灵耀》之注曰：「天左行，一日一夜一周天，一周天之外更行一度」。孔颖达已引之而疏《月令》矣，其言明白如此。既曰「一周天之外更行一度」，非黄校勘所谓「西转过周一度」者乎？孔颖达亦儒家，何尝以天行每日只是一周耶？况四仲之中星，七政之往来，诸家经解考订甚详，场屋亦以发策，何尝以为不足法哉？此其不学虚言一也。又其所上之书有曰：「测验者所以候在天自然之象，算造者所以立在人使然之法。象者道之所以见，法者术之所从生」。某又不知其所谓法象道术者何也。张衡造浑仪，置之密室，使灵台观天者候星辰出入以应之，是造法也，亦观象也。况诸史历志皆有求中星法、求日月五星行度法，算造者何尝不测验，测验者何尝不算造？以彼为术，以此为道，不知其何以别之。此其不学虚言二也。况文公尝曰：「天行过一度，某自看得如此。后来得《礼记说》，暗与之合」。此汤泳所录也。文公既曰《礼记说》有之，而彼谓儒家、历家皆未之知，将谁欺乎？由是而观，非惟不见诸经疏解，亦未尝读文公语录也，又何以知文公之学乎？置之史馆，已为非据，又欲秉笔以志天文，窃以是僭为朝廷惜也。不避谴呵，与之辨析，敢望特霁崇威，俯赐钧览。