按：作于九月十七日，原无题。此诗题系撮录《戊申日记》原文。

注：

按：四月，湘军唐生智既逐，其省长赵恒惕遣使来输诚，愿受驱策。吴公以有事北方，而赵已适日本，又素不欲预湘事，遂纳之，任为边防总司令矣。时叶开鑫犹屯兵岳州，以赵既弃湘，思自取之，兵败，来汉乞师，吴公以与唐有成，弗许。叶谋之湘人葛豪、符定一，二人皆吴公参赞也。豪以其兄应龙为省长要之，而更索岳州税务，皆许之。定一先曾斥开鑫于吴公前，谓不宜拒唐乱湘，至是难以为言。开鑫贿六万，于是与豪变前说，日言于吴公，谓唐不可恃，叶得军士心，其事甚秘。言之旬日，乃改定征湘之计，出师岳州，生智大惧，始遣使通款于蒋介石。蒋初不纳，谭延闿、鲁涤平保證入党，乃定假道之谋，于是乱作矣。陈嘉谟贪庸粗鄙，自春间长、鄂，遂与鄂结，自言先世籍咸宁为鄂人，以此夤缘，互为奸利。五月湘乱起，吴公尚在京师，唐知吴公必讨之也，乃贿陈左右，请勿助吴，以倒吴不倒陈为约。嘉谟昏愚，信之，恃而无恐。及吴公委李济臣为援湘总司令驻岳州，又派兵数路援湘，令陈给饷械，陈置之不理，人亦不敢告吴公，催之急则曰：「此湘事耳，何与鄂事？吴公诚多事哉。」李济臣催饷，仅给二千元，宋大霈兵二万，亦给二千元，时援湘诸军队且十万，陈前后仅给数千，盖其左右皆通蒋、唐，自信虽败无与己事，好官自为也。于是李司令至岳州，诸军索饷待发，李无以应，盛暑枵腹，军心涣散，无所统属，各路战况，亦不报李，各不相谋，遂溃。李仅员役数人相对而已。敌至岳州，从人挟之登舟，李愤曰：「我以死报吴公矣。」遂投湘江，从人救之起，复投水者再，均未得死。吴公闻岳州陷，始返汉，李亦来，余亲见其言语恍惚，举止震动，盖积郁成痫矣。初，吴公在北，以鄂军由陈督指挥，岳州有李济臣主持，则遥制而已，至是余见陈之儿戏、李之无力，乃密电吴公，力言党军气锐，鄂军暮气不可用，请携生力军来。吴公复电，已调得生力军来。乃调刘玉春一师，半途，余又电请沿途调生力军来，吴公乃沿途抽拨閤曰仁、高汝桐诸军来，乃到汉而鄂军全败，犹得以新军应敌，盖不幸而中耳。

（注：见陈方恪遗稿《鸾陂词》《殢香馆词草》。爰居阁主即梁鸿志。瓶斋主人为谭泽闿（一八八九-一九四七），湖南茶陵人，字祖同，号瓶斋，谭延闿之弟；工诗词，为著名书法家，长期居沪上。）

注：牛首山所谓建康之天阙也。志载山下有昭明太子饮马泉及岳武穆破金兵阵地遗迹，又有白骨塔，则太平军战清兵之遗也。山半玉梅花盦，谭组庵先生葬清道人李梅盦先生于此。又章武王世镗先生字鲁生，章草名天下，于右任先生尝誉为古之张芝，今之索靖，三百年来无与比并，特由陕南寄庐延致京中，旋病卒，亦葬此山。于先生有青山有幸王章武，来与梅花作主盟之句。南京人每谓秋栖霞、春牛首，盖指游观之盛，牛首山之佳处全在山南，树木深苍，石骨嶙峋，蕙茝盈山谷间，有招提数处，掩映青松翠柏间，兵火遗痕，更增凭吊。山巅塔畔旧为炮垒，知去年南京苦战，添多少壮烈之迹乎。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：朱玖莹（1898——1996），人称玖公，堂号扫帚斋。朱尚同之父。湖南长沙金井人，近代台湾学者、书法家。幼承家训，性耽文史，治学之余，尤爱书法，以旧学根底和书法受知于同乡长辈、清光绪进士、翰林院编修谭延闿（组庵）先生，任组庵先生秘书。其时谭先后任中华民国国民政府代主席及行政院长，一时谭公文移书札多出先生之手。朱玖莹曾任第一任国民政府主席谭延闿秘书、蒋介石武昌行营秘书兼第一科科长、国民政府福建省建设厅长，1949年赴台湾，1996年逝世。
朱玖莹与成惕轩同为中华诗学研究所成员，为研究委员。
悬鞭：古人常以蒲鞭悬而不试、鞭悬不施等语形容一地治安。比如明代沈一贯《喙鸣诗文集》卷一：“悬鞭而不用，委赋而不收。”
化洽：指使教化普沾。
鹭江：鼓浪屿和厦门岛之间的海域，海面上常有很多美丽优雅的白鹭盘旋飞翔，故称之为鹭江。
染翰：义同“染豪”。翰，笔。晋潘安仁（岳）《秋兴赋序》：“于是染翰操纸，慨然而赋。”注：“翰，笔毫也。”
鲲峤：此处应为台湾。
人纲：即人伦纲纪，为人处世的道德准则。
国维：意思指的是国家的栋梁、国家的法纪。
淑世：犹济世。
鹿洞：指白鹿洞。白鹿洞书院，宋朱熹讲学处。此处疑切姓。
龟堂：指陆游，龟堂本为陆游堂名，陆游晚号龟堂老人。
笺：上下联自对相对皆工，其“鹭江”“鲲峤”“鹿洞”“龟堂”同为动物字加地理宫室字组成，妙不可言。