昨日钦溆奉宣圣旨。示臣马燧浑瑊等奏平怀光收河东状（一作河中事状）。兼令臣商量。须作何处置。令钦溆奏来者。凶梗歼荡。关畿廓清。实圣谋广运之功。亦宗社无疆之祚。应须处置大略。已附钦溆口陈。展转传言。恐未尽意。谨复荐其固陋。愿陛下少留察焉。臣闻祸或生福。福亦生祸。丧者得之理。得者丧之端。故晋胜鄢陵。范燮祈死。吴克劲越。夫差启殃。是知福不可以久徼幸。得不可以常觊觎。居福而虑祸。则其福可保。见得而忘丧。则其丧必臻。臣窃惧谄谀希旨之徒。险躁生事之辈。幸凶丑覆亡之会。揣英主削平之心。必将竞效甘言。诱开利欲。谓王师所向莫敌。谓馀孽指顾可平。请回蒲坂之戈。复起淮沂之役。斯议一启。必有乱阶。故微臣姑以生祸为忧。而未敢以获福为贺也。何则。建中之难。其事可徵。始以蓄憾而隘于含容。或以亟胜而轻于战伐。故文喜之讨。泾上之疮痛未平。崇义之征。汉南之芟夷继甚。阻命之帅。非不诛也。伐叛之师。非不克也。介马之断。非不坚也。赫斯之怒。非不逞也。然以人不见恤。惟戮是闻。有辜无辜。不敢自保。是以抱衅反侧者。惧鈇钺之次加。畏祸危疑者。虑猜谮之旋及。遂乃螽结以拒讨。狼顾以背恩。弥两河而亘淮夷。荡三辅而盗京邑。銮辂为之再驾。行宫至于合围。于时海内大摇。物情几去。天命莫保于寸晷。王威不出于一城。邦国之杌隉艰屯。绵绵联联。若苞桑缀旒。幸而不殊者屡矣。势之危窘。实足寒心。非有曩时熊罴翕习之师。雷霆奋发之势。武库剑戟之利。帑藏财赋之殷。其所以施令率人。取威定乱。比于建中之始。岂不至微至杀哉。然而陛下怀悔过之深诚。降非常之大号。知黩武穷兵之长乱。知急征重敛之剿财。知残人肆欲之取危。知违众率心之稔慝。知烝庶困极之兴怨。知上下郁堙之失情。德音涣然。与之更始。所在宣扬之际。闻者莫不涕流。虽或凶犷匪人。亦必为之歔欷。诚之动物。乃至于斯。怀枭鸱以好音。消祲沴为和气。由是奸回易虑。黎献归心。假王叛援之夫。削伪号以请罪。观衅首鼠之将。壹纯诚以效勤。流亡冻馁者。希保于室家。屯戍战争者。冀全其性命。德泽将竭而重霈。君臣已绝而更交。天下之情。翕然一变。曩讨之而愈叛。今释之而毕来。曩以百万之师而力殚。今以咫尺之诏而化洽。是则圣王之敷理道。服暴人。任德而不任兵明矣。偫帅之悖臣礼。拒天诛。图活而不图亡又明矣。尚恐陛下以臣言之略而未喻也。请复循其本而申备之。往以河朔青齐。同恶相扇。拥戎据土。易代不庭。陛下耻王化之未同。忿奸慝之靡格。于是发六军神策河阳河东泽潞朔方之骑士。以徂征于北。命永平汴宋幽陇江淮闽岭之将卒。以奋伐于南。罄国家廪帑以赡军。悉公私厩牧以张武。算敛周于万类。征徭被于八荒。劳已甚矣。威亦盛矣。既而旷日绵岁。老师费财。两河之寇患。有加无瘳。而邦本已始覆矣。洎泾卒倡乱。泚戎构灾。豺狼整居于禁闱。䝟㺄择肉于驰道。河朔问罪之众。布路而归。宋郊仗顺之师。守垒不暇。于斯之乱。海内沸腾。傥有问鼎之雄图。滔天之巨猾。幸灾乘间。何所不为。既而悦纳之俦。咸自敛缩。内无非望之议。外无轶境之侵。及闻天泽涤瑕。制书复爵。曾不蒂芥。望风款降。争驰表章。唯恐居后。迹其素志。于此可知。是皆假兵救死之流。恋土偷安之辈。怀生畏死。蠢动之大情。虑危求安。品物之常性。有天下而子百姓者。以天下之欲为欲。以百姓之心为心。固当遂其所怀。去其所畏。给其所求。使家家自宁。人人自遂。家苟宁矣。国亦固焉。人苟遂矣。君亦泰焉。是则好生以及物者。乃自生之方。施安以及物者。乃自安之术。挤彼于死地。而求此之久生也。从古及今。未之有焉。措彼于危地。而求此之久安也。从古及今。亦未之有焉。是以昔之圣王知生者人之所乐。而已亦乐之。故与人同其生。则上下之乐兼得矣。圣王知安者人之所利。而已亦利之。故与人共其安。则公私之利两全矣。其有反易常理。昏迷不恭。则当外察其倔强之由。内省于抚驭之失。修近以来远。检身而率人。故书曰。惟干戈省厥躬。又曰。舞干羽于两阶。七旬有苗格。孔子曰。远人不服。则修文德以来之。既来之。则安之。此其證也。如或昧于怀柔。务在攻取。不惩教化之未至。不疵诚感之未孚。惟峻威是临。惟忿心是肆。视人如禽兽。而曝之原野。轻人如草芥。而剿之铦锋。叛者不宾。则命致讨。讨者不克。则将议刑。是使负衅者惧必死之诛。奉辞者虑无功之责。编氓以困于杼柚而思变。士卒以惮于死丧而念归。万情相攻。乱岂有定。一夫不率。阖境罹殃。一境不宁。普天致扰。兵连祸结。变起百端。故孔子曰。远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。而谋动于戈于邦内。吾恐季孙之忧。不在颛臾而在萧墙之内矣。此盖必然之常理。至当之格言。足以为明鉴元龟。贯百王而不易者也。事乃反覆。得无惧乎。夫理有必然。则殊途归于同辙。言有至当。则异代应如合符。顷以东北孽徒。职贡废阙。陛下忿其违命。大举甲兵。至令逆泚诱奸。乘衅而动。所备之寇。犹远介于河山。不虞之戎。已窃发于都辇。萧墙之戒。不其信欤。前典垂训既如彼。近事明验又如此。所以德音叙哀痛之情。悔征伐之事。引众慝以咎已。布明信以示人。既往之失毕惩。莫大之辜咸宥。约之以省赋。誓之以息兵。由是亿兆污人。四三叛帅。感陛下自新之旨。悦陛下盛德之言。革面易辞。具修臣礼。其于深言密议。固亦未尽坦然。必当聚党而谋。倾耳而听。观陛下所行之事。考陛下所誓之言。若言与事符。则迁善之心渐固。傥事与言背。则虑祸之态复兴。自京邑厎宁。乘舆旋返。属怀光继乱。天讨又行。息兵之言。我则未复。山东偫帅。所以未敢生辞者。盖为河中之地。密近王城。迫于朝夕之虞。不得不剪除之尔。今若改辕移旆。复指淮西。则淮西元凶。必将诳胁其同恶之徒。间说于新附之帅。谓之曰。奉天息兵之旨。乃因窘急而言。朝廷稍安。必复诛伐。是以朱泚灭而怀光戮。怀光戮而希烈征。希烈傥平。祸将次及。则彼之蓄素疑而怀宿负者。能不为之动心哉。心既动。则盈其丧身覆族之忧。忧既盈。则虑以唇亡齿寒之病。夫病同者虽胡越而相悯。忧同者不邀结而自亲。河朔青齐。固当响应。建中之祸。势必重兴。以国家再造之初。当偫孽息肩之后。迭来鸣吠。或肆奔冲。讨之则我力未遑。纵之乃寇患斯甚。臣愚窃以为祸非细。未审陛下何方以待之。若有其方。侮之可也。如其未有。愿陛下勿轻易焉。凡将图终。必在慎始。祸机一发。难可复追。臣请粗陈当今维驭之所宜。唯圣主省择万一。夫君之大柄。在惠与威。二者兼行。废一不可。惠而罔威则不畏。威而罔惠则不怀。苟知夫惠之可怀。而废其取威之具。则所敷之惠。适足以示弱也。其何怀之有焉。苟知夫威之可畏。而遗其施惠之德。则所作之威。适足以召敌也。其何畏之有焉。故善为国者。宣惠以养威。蓄威以尊惠。威而能养则不挫。惠而见尊则有恩。是以惠与威交相畜也。威与惠互相行也。人主之欲柔远人而服强暴。不明斯术之要。莫之得焉。今皇运中兴。天祸将悔。以逆泚之偷居上国。以怀光之窃保中畿。岁未再周。相次枭殄。实众慝惊心之日。偫生改观之时。威则已行。惠犹未洽。诚宜上副天眷。下收物情。布恤人之惠以济威。乘灭贼之威以行惠。宥河中染污之党。悉无所问。赦淮右僭逆之罪。咸与维新。蠲贷疲氓。休罢战士。符往岁息兵之令以彰信。丕大君含垢之德以布仁。俾万姓皆曰。大哉王言。又曰。一哉王心。如是则威不用而畏如神明。惠不费而怀如父母。凡在危疑惧讨者。必将曰。淮右僭逆之罪且赦矣。吾属何患焉。凡在胁从同恶者。必将曰。河中染污之党且宥矣。吾属何疚焉。凡在倦苦思安者。必将曰。吾君有战胜之师。抑而不骋。信乎其罢征矣。凡在凋残望理者。必将曰。吾君有嫉乱之愤。忍而不摅。信乎其恤隐矣。天下之心若此。而祸乱不息。理道不行者无之。臣所未敢保其必从。唯希烈一人而已。揆其私心。非不愿从也。想其潜虑。非不追悔也。但以猖狂失计。已窃大名。虽荷陛下全宥之恩。然不能不自腼于天地之间耳。纵未顺命。斯为独夫。内则无辞以起兵。外则无类以求助。其计不过厚抚部曲。偷容岁时。心虽陆梁。势必不敢。陛下但敕诸镇。各守封疆。彼既气夺算穷。是乃狴牢之虏。不有人祸。则当鬼诛。朝廷务崇德以待之。臣固知其必不逃于所揣矣。古所谓不战而屈人之兵者。斯之谓欤。今若不顾机宜。复兴戎役。渎威而蔑惠。舍易而即难。是弃明信而务忿心。假敌辞而资寇援。穷者不暇恤。劳者不得居。国之安危。或未可保。此乃成败理乱之所系。愿陛下难之慎之。区区上干。忧恤在此。傥蒙过纳狂瞽。不疑所行。谨当草具招谕之辞。详陈备禦之画。伏俟宣许。方敢以闻。谨奏。

臣闻无象之象，生乎二仪之先；强名之名，居乎四大之一。杳冥忽恍，固不见而不闻；陶甄孕育，遂成形而成器。三才以之资始，万物由其纠纷。王者得之而垂拱之化光，百姓用之而厚生之理遂。寻之无际，其体也，孰揆其高深？感而必通，其用也，曷穷其神变？非夫圣人之至赜，一切之极尊，其孰能与于此乎？及夫醇醨朴散，失德后仁，户有孝慈，家兴礼让，真风荡而不返，至治缺而莫敷。玄珠既遗，非象罔而孰得？混沌始凿，谅倏忽之可尤。然而文籍本结绳而生，大辂由椎轮而作。无欲之原既窒，有为之迹渐萌。于是轩辕师广成于前，夏禹尊子高于后。尹喜望气，伯阳演非常之言；曹参相齐，盖公著清净之说。述宣教父，聿假于言诠；启迪真宗，渐崇于象物。若夫稽玉晨之秘篆，考玄圃之隐书。绛阙琳房，虚皇之攸馆；蓬莱方丈，列真之密都。盖阴骘于含生，实顾怀于明德。故历代而下，继天之君，莫不结念于冲虚，宅心于汗漫。或陈甲乙之帐，望绛节之来；或崇文罽之坛，俟灵符之应。自兹厥后，祠宇相望。宁州真宁县承天观者，本唐开元中所建也。按舆地之图，究经始之自，盖玄宗尝于中夕梦彼群仙，俨冰雪之容，疑来于姑射，驭飙歘之驾，若会于武夷。惟至诚之所通，非有道而不至。且指乐土，是为殊庭。既寤而命使访之，遂于其地得石像二十七躯，乃梦中之所睹也。即命营构真宇，仍以通圣为名。兹县据罗川之上游，实彭原之属邑。气象葱蔚，原隰隐辚。人敦忠义之风，俗勤稼穑之事。轩丘在望，乃有熊得道之乡；豳土画疆，本公刘积德之地。真灵之所翔集，祯祺之所保绥。洎世道屯夷，年祀寖远，萧条桧井，但谍于寒泉；㳽迤芝田，仅成于茂草。谅随时而升降，爰与道而污隆。将复灵基，允属休运。崇文广武圣明仁孝皇帝之御大宝也，应千年之嘉会，嗣二圣之丕基。宅纯粹之精，执神明之度。端委岩廊之上，游心《象》、《系》之表。惟神不测，用其道而设教；惟天为大，体其仁而育物。三升泰畤，罄昭事之诚；再驾寅车，扬不杀之武。举按历上陵之典，以慰时思；遵省方展义之文，载均庆赐。屡下宽大之诏，聿开疏阔之网。德洋恩溥，仁洽道丰。远无不怀，迩无不肃。动植咸遂，神人以和。故得协气旁达以氤氲，灵心昭答于肸蚃。乾符荐委，地宝毕臻，巍乎治平，谅不可得而名也。方且栖心妙键，玩志玄津，守慈俭之格言，味希夷之奥旨。永惟民极，斯实教先；眷是灵场，独存遗址。修弊起废，深轸于天心；即旧谋新，冀崇其云构。即日降纶綍之命，遣轩墀之臣，授以成谋，彼蒇厥事。其始也，观乎天象，当定星之中；察彼民时，乃农务之隙。既灼龟以练日，复置臬而度地。规《易》之《大壮》，取《诗》之「勿亟」。子来之民斯集，艺成之匠毕臻。采陇坂之材，是朴是斲；辇他山之石，以磨以砻。或施王尔之钩绳，或用傅岩之版筑。竞致功而程巧，毕献力以忘劳。尔其缭以周垣，树之峣阙。秘殿翚飞而中起，修廊绳直而四注。雕栾缕楶，灿文绿以交辉；曼宇疏楹，畜云霞而互映。桂柱晔其电烶，梅梁亘以虹申。藻井扬芳，纷敷乎菡萏；银釭绚彩，照耀乎列钱。扣砌坦其砥平，瑶坛莹其冰净。清虚肃穆，杳隔于氛昏；䆗窱重深，殆殊其气候。若乃金床玉几，俨若三尊之御；玄冠翠绶，穆然众圣之容。既从以灵官，复位其列宿。等威斯辨，若朝元之会；仗卫载列，疑驭气之游。真玄圣之下都，而坤灵之绝境也。逮兹集事，亟用上言。繇是锡以华题，俾辉于栋宇；延诸上士，式谨其修崇。徵三元八会之文，探十善四极之旨。椒浆兰藉，严其奠馈之仪；空歌洞章，间以虚徐之韵。宜乎云軿羽盖，徘徊而下临；紫气素烟，纷郁而相属。既而齯齿鲐背、戴白之叟，相与叹曰：「至哉，吾君之德，侯其祎而！作为灵宫，焜耀乎百里；延集丕祉，保祐乎群黎。诞扬玄默之风，坐跻仁寿之域。何力于我，允叶尧民之歌；惟几成务，更符羲《易》之象。是宜求典，故乘时龙。升中于天，追九八之迹；无为而治，茂三五之规。福禄万年，子孙百世，如斯而已矣」。恭维帝皇之作，所以扬鸿辉；金石之刻，所以传不朽。兹事体大，属乎英才。而臣识昧研几，学非足用。掌仙曹之辞令，莫著发挥；述大道之指归，尤惭阔略。祗膺诏旨，避让靡遑，拜手斋心，谨为铭曰：

邈矣至道，包乎混玄。惟恍惟忽，匪亡匪存。寻之无迹，用之不烦。万物之母，众妙之门。一生乎二，权舆天地。惟民最灵，惟君司契。塞兑闭聪，抱朴弃智。神而化之，事乎无事。上德既衰，醇源益醨。步骤殊致，质文异宜。遗珠赤水，访道具茨。玄言著矣，青牛远而。清微之天，虚皇攸治。珠闼重深，紫房丰丽。财成元化，阴骘群类。在感斯通，无远不至。后圣缅慕，发乎清衷。帐开兰殿，盖设濯龙。以徼繁祉，以畅玄风。踵事增华，坛馆斯崇。惟唐之兴，仙李钟庆。惟教之设，开元尤盛。精意潜感，殊休屡应。懿哉列真，聿彰元圣。集灵之地，实曰罗川。风俗淳厚，原隰连延。灵事斯启，彤彩相鲜。年祀寖远，馀基岿然。帝宋膺期，惟天所授。瑞叶赤书，功凝紫宙。鬼神致恭，蒸黎在宥。薰然大和，洽于仁寿。穆穆我皇，三叶重光。席图握纪，御璧当阳。凝神妙键，精思灵场。修弊起废，爰申旧章。翘翘使车，言董其役。民以子来，时惟农隙。定星方中，灵台勿亟。林麓效材，闾阎献力。彤彤邃宇，蔼蔼殊庭。穹崇䆗窱，黼黻丹青。矞云垂荫，瑞日扬明。始疑神运，终谓天成。旌盖纷披，坛场夐寂。云璈发音，飙驾来格。福被苍黔，庆流宗祏。翠琰垂芳，永永无极。

时大中祥符二年，岁次己酉，二月十五日建。御书院沈庆并侯令钦、赵谦刻石。右班殿直、兵马监押兼在城巡检臣元守英，朝请大夫、尚书虞部郎中、知宁州军州兼管内劝农事、护军、赐紫金鱼袋臣淳于广。