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敕释昙迁为禅定寺主 南北朝末隋初 · 杨坚
出处:全隋文卷三
自稠师灭后,禅门不开。虽戒慧仍弘,而行仪攸阙。今所立寺,既名禅定,望嗣前尘。宜于海内,召名德禅师百二十人,各二侍者,并委迁禅师搜扬。有司具礼,即以迁为寺主(《续高僧传》)。
唐赠庆王友东平吕府君碑铭 唐 · 张九龄
四言诗 出处:全唐文卷二百九十二 创作地点:江西省南昌市
夫官虽序贤。志道者不常有位。才虽屈命。福善者未必无后。子夏文学之达。以为富贵在天。于公决曹之平。则云子孙由我。盖不享当代。生数犹奇。流庆后人。互体乃用。亨之会也。盖有原焉。公讳处贞。字虔求。东平人。曾祖北齐幽州长史府君讳赟。祖隋贯州中正府君讳伽。考渝州清池令府君讳师。昔伯夷佐唐。实典三礼。四岳佐禹。用平九州。虞夏以功而见封。申吕因邑而命氏。惟时厥后。奕代丕承。公正性之有自来。直道之不充诎。嘉勇退之乂德。避近名之未然。越在弱龄。栖迟事外。用光本于藏曜。履行期于灭迹。不远于仁。行之斯至。不苟于义。方之自正。佐一郡而即安。居九夷而匪陋。始不然者。公何掾于东裔哉。起家授元州司户参军。晏如也。言旋初服。遂从所好。外物之槩。不离于风尘。远子之言。惟闻于诗礼。所谓温良淑慎。无竞伊人者欤。天册二年夏四月。遇疾终于家。春秋五十有二。开元十四年冬十一月。葬于邑城西南四里原。夫人北地傅氏祔焉。夫果于立诚。静以俟命。力不足者则不疚。运不至者则不忧。物情之难。及我而易。是以名利众之所欲也。公则澹泊之。德义人之所鲜也。亦克蹈籍之。如此而神不劳。福不流。未之有也。有四子。长曰元知。今左威卫司戈。次曰元悟。中散大夫使持节鄜州诸军事守鄜州刺史。次曰元智。左威卫执戟。次曰元爽。左卫长上。惟元悟至大官。此其教忠有旧。服义无斁。好爵是与。馀庆所贻。入为王门之长。出居邦伯之列。属恩推子贵。名彰身后。事有光于冥漠。德乃发于馨香。三命为大夫。百代称先子。孝理所赐。邦族为荣。开元十七年。有制赠公庆王友。夫人赠河间郡君。异人之符。至是斯验。惟神之鉴。谓之不欺。公之女孙曰东平郡夫人。冠军大将军右监门卫大将军渤海高公之夫人。鄜州刺史之女也。冰玉相辉。椒兰同馥。由福履于君子。与嘉会于善人。齐姜于归。鱼轩华以照路。鄜畤之往。熊戟殷其若雷。有车服而始大。履霜露而追远。于戏。食于旧德。无忝尔之奉先。树之休声。有以见其归美。铭曰。
赫赫我祖,惟师尚父。
泱泱大风,悠悠终古。
施于礽裔,宪是文武。
我美其济,我则斯取。
虽匪高位,亦惟硕德。
我王之友,彼夫之特。
既贞且亮,宜语而默。
投足皆安,终身不忒。
峨峨积善,以福后人。
肸蚃家庆,炜煌宗姻。
瞻彼松槚,锡之丝纶。
今也追饰,实为先臣。
先臣伊何,宜其有后。
志之所尚,义无所苟。
身虽既没,名岂虚受。
立德在兹,亦云不朽。
为君难赋(天下之大,王道非易。) 北宋 · 宋祁
出处:全宋文卷四八四、《宋景文集》卷四
于铄元后,尊临普天。将图难而自戒,宜克己以为先。守则至艰,虑极置危之器;行非孔易,居深若陨之渊。稽夫万有实繁,一人盖寡。巍然居上,岌然御下。傥内怠于兢慎,必外彰于满假。循是要道,兹为难者。侧身修德,答爱戴于黎民;积行累功,念勤劳于宗社。斯盖忧以启圣,治无忘危。务谨戒以钦若,敢安怀而守之。尧不糁而舜不膻,方隆国本;汤为牺而稷为稼,始定皇基。是则此谓之难,以兆民之吾赖;彼谓之易,以尔躬之弥泰。民赖者允定圣功,躬泰者必悼后害。言之惟讱,我则出令不私;人未易知,我则进贤为大。亦犹防近者,可以虑远;诫弱者,可以御强。必在祗畏一德,勤劳万方。惧乎灾而灾息,敦厥化而化光。所以夏禹克艰,训黎民之乂德;周公《无逸》,诫孺子之将王。是则知罚之难者罪不繁,知赏之难者功可考。圣人惮之,则克此永世;叔叶易之,故失乎大宝。小心翼翼,敢轻视于万几;思日孜孜,冀力行于至道。况夫天命弗僭,道心惟微。伊前鉴之有作,诫后图之习非。《七月》陈王业之风,由兹可见;一言示兴邦之道,于此其几。宜乎宝业阜安,皇威翔被。昧者谓我不遑启处,知者谓我靖恭尔位。非深识乎险艰,曷驯致乎简易。